Una vocación sagrada
Undécimo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A
Entonces Jesús dijo a sus discípulos: «La cosecha es abundante, pero los trabajadores son pocos; por eso, pidan al dueño de la cosecha que envíe trabajadores a su cosecha». Mateo 9:37-38
Este pasaje revela un deber esencial que todos tenemos respecto al bien de la Iglesia. Revela un llamado a orar por las vocaciones al sacerdocio.
Es interesante que Jesús haya establecido la Iglesia valiéndose de hombres comunes para actuar en su propio nombre. Los sacerdotes son pecadores como todos los demás, pero Jesús los llama, aun así, a ejercer el ministerio sagrado de ser pastores. Es esencial que comprendamos estos dos puntos.
En primer lugar, Jesús llama a pecadores al sacerdocio. Esta no es una afirmación dura ni una crítica; es simplemente la constatación de un hecho. Basta con mirar a los primeros obispos, los Apóstoles, para darnos cuenta de inmediato de sus debilidades. Los sacerdotes ciertamente tienen un llamado sagrado a la santidad y deben esforzarse por ser santos. Pero no debemos sorprendernos cuando no son tan santos como lo fue Jesús. Todo esto forma parte de la voluntad permisiva de Dios; es decir, que hombres pecadores actúen en la Persona misma de Jesús, el Hijo de Dios. Asombroso.
En segundo lugar, los sacerdotes están llamados a ser nuestros pastores y debemos tratarlos como tales. Si podemos mirar con humildad más allá de sus debilidades, llegaremos a reconocer que Dios sí nos pastorea por medio de ellos. En virtud de su ordenación sagrada, el Espíritu Santo puede guiar nuestras almas al Cielo de una manera muy directa y profunda a través del sacerdocio. Pero a veces hace falta ser una oveja humilde para ver realmente al pastor en el sacerdote.
Reflexiona hoy sobre el gran don del santo sacerdocio. Debemos amar y honrar a nuestros sacerdotes y, sobre todo, orar por ellos y apoyarlos. También debemos atender el mandato de nuestro Señor de pedir más trabajadores para la viña. Nuestro mundo siempre necesita pastores, y es deber de cada miembro de la Iglesia orar para que Dios suscite muchos sacerdotes para este ministerio sagrado.
Señor Jesús, nuestro gran Sumo Sacerdote, envía, por favor, muchos trabajadores a tu viña. Da a quienes llamas a servir en este sagrado ministerio la valentía que necesitan para decirte «sí» y abrazar una vida de gran santidad. Bendice de manera especial a nuestro Santo Padre, el Papa, a nuestro obispo, a nuestro párroco y a todos los que sirven en tu Iglesia. Ayúdanos a nosotros, tu pueblo, a mostrar siempre a nuestros pastores el amor y el apoyo que les corresponden. Jesús, en Ti confío.
Las maravillas del Reino de Dios
Undécimo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo B
Jesús dijo a la multitud: «El Reino de Dios es como un hombre que esparce la semilla en la tierra; duerme y se levanta, de noche y de día, y la semilla germina y crece, sin que él sepa cómo». Marcos 4, 26-27
¡Qué hermosa imagen del Reino de Dios que germina, crece y da fruto en medio de nosotros!
Dios quiere que venga su Reino. Esto es lo que pedimos en el Padrenuestro. ¿Qué significa pedir que venga su Reino? En primer lugar, significa que Dios quiere venir a habitar en nosotros, estableciendo su Reino en nuestros corazones y en nuestras almas. Debemos llegar a ser miembros vivos de su Reino, y Él debe ser nuestro Soberano y Guía.
En segundo lugar, entendemos que esto significa el establecimiento de sus leyes y de su voluntad en nuestro mundo. Esto significa que el orden social, político y cultural debe ser transformado por la gracia de Dios para participar en su Reino y dar fruto. ¡Tenemos trabajo por hacer!
En tercer lugar, significa que aguardamos la venida definitiva y gloriosa de su Reino, cuando Jesús regrese con esplendor y majestad. Al final, todas las cosas serán transformadas y Dios pronunciará su juicio definitivo sobre el mundo, haciendo nuevas todas las cosas.
Pero el pasaje anterior nos revela especialmente «cómo» sucederá esto. Revela que el Reino de Dios se irá arraigando de manera lenta, suave y milagrosa. Esto sucederá en nuestras vidas, sucederá en nuestro mundo a medida que los cristianos nos comprometamos con esta obra, y sucederá milagrosamente al final de los tiempos, cuando Jesús regrese.
Piensa en esta imagen que nos da Jesús. El agricultor siembra la semilla y, poco a poco, esta germina, crece y da fruto. Mientras esto sucede, el agricultor «no sabe cómo».
Reflexiona hoy sobre las maneras misteriosas en que Dios establece su Reino. Él es quien se encarga de ello, ante todo. Pero tú debes hacer tu parte. Debes hacer de tu corazón y del mundo que te rodea una tierra fértil. Debes sembrar la semilla, regarla según sea necesario y luego dejar que Dios haga su parte. Dios desea hacer surgir su Reino en tu vida y en el mundo mucho más que cualquiera de nosotros. Pero, si haces tu parte, tú también te maravillarás al ver crecer la gloriosa obra de su gracia.
Mi Rey divino, ayuda a mi corazón a ser tierra fértil para tu Reino. Ayúdame a dejarte hacer crecer tu Reino en mi corazón y ayúdame a ser un instrumento de ese Reino en nuestro mundo. Jesús, en Ti confío.
La misericordia de Dios
Undécimo Domingo del Tiempo Ordinario, Año C
Llevando un frasco de alabastro lleno de perfume, se puso detrás de Él, a sus pies, llorando, y comenzó a bañarle los pies con sus lágrimas. Luego se los secaba con sus cabellos, los besaba y los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: «Si este hombre fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que lo está tocando: una pecadora». Lucas 7,37b-39
Esta es una afirmación interesante del fariseo. Es interesante porque Jesús sí era profeta (el Profeta de todos los profetas) y sí sabía qué clase de mujer era la que lo estaba tocando. Conocía todos sus pecados y sabía qué clase de mujer era en realidad, mucho más de lo que sabía el fariseo que la juzgaba. De hecho, fue por estas razones que Jesús la trató como lo hizo.
¿Qué clase de mujer era? Era una pecadora arrepentida de todo corazón. Fue su dolor por el pecado lo que abrió el Corazón de Jesús para derramar su abundante misericordia. Tristemente, el fariseo no podía ver más allá de las apariencias, pero Jesús podía ver su corazón.
Hay dos lecciones que debemos aprender de esta escena. Primero, debemos reconocer que Jesús ve nuestros corazones. Mira en su interior y conoce lo que guardamos allí mucho mejor de lo que cualquier otra persona puede ver, mucho mejor incluso de lo que nosotros mismos podemos ver. Jesús sabe si hay obstinación o dolor. Sabe si hay contrición o indiferencia. Lo sabe todo y actuará en consecuencia. No hay manera de engañar a nuestro Señor.
Segundo, debemos valernos de esta escena para examinar nuestra propia tendencia a juzgar a los demás. Es fácil fijarnos en las apariencias y sacar conclusiones basadas en lo que podemos ver. Pero cuando caemos en esta forma de juicio, juzgamos sin conocer todos los hechos. Cuando hacemos esto, nuestro juicio siempre será equivocado.
Reflexiona hoy sobre el Corazón de amor perfecto en la Persona de nuestro Salvador. Reflexiona también sobre su conocimiento perfecto de tu propio corazón. Déjalo entrar y permite que te revele tu pecado y tu debilidad. Lo hará con mucha ternura y misericordia, llamándote a un arrepentimiento sincero. Si respondes, te acogerá tal como acogió a esta mujer pecadora.
Señor de misericordia perfecta, sé que soy pecador y suplico tu abundante misericordia. Me arrepiento de mi pecado y te pido que me perdones. Ayúdame también, amado Señor, a no caer nunca en la trampa de juzgar y condenar a los demás. Líbrame de esta forma de soberbia y ayúdame a ofrecer a los demás la misericordia que Tú me ofreces. Jesús, en Ti confío.
Poner la otra mejilla
Lunes de la undécima semana del Tiempo Ordinario
«Pero yo les digo: no opongan resistencia al malvado. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, preséntale también la otra». Mateo 5,39
¡Esta es una enseñanza difícil de aceptar!
¿Realmente quiso decir esto Jesús? A menudo, cuando nos encontramos en una situación en la que alguien nos trata injustamente o nos lastima, podemos tender a buscar de inmediato justificaciones para descartar este pasaje del Evangelio y suponer que no se aplica a nosotros. Sí, es una enseñanza difícil de creer y aún más difícil de vivir.
¿Qué significa «poner la otra mejilla»? Primero, debemos considerar estas palabras en sentido literal. Jesús hablaba en serio. Él es el ejemplo perfecto de esto. No solo recibió una bofetada en la mejilla, sino que también fue brutalmente golpeado y colgado en una cruz. Y su respuesta fue: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Por lo tanto, Jesús no nos pide hacer nada que Él mismo no haya estado dispuesto a hacer.
Poner la otra mejilla no significa que debamos encubrir las acciones o palabras abusivas de otra persona. No debemos fingir que no ha hecho nada malo. Jesús mismo, al perdonar y pedir al Padre que perdonara, reconoció la grave injusticia que sufrió a manos de los pecadores. Pero la clave es que no se dejó arrastrar por su malicia.
Muchas veces, cuando sentimos que alguien nos arroja lodo, por así decirlo, nos vemos tentados a devolvérselo. Nos vemos tentados a pelear y a responder a las agresiones del abusador. Pero la clave para vencer la malicia y la crueldad del otro es negarnos a dejarnos arrastrar al lodo. Poner la otra mejilla es una manera de decir que nos negamos a rebajarnos a disputas o discusiones necias. Nos negamos a entrar en el juego de la irracionalidad cuando nos encontramos con ella. En cambio, elegimos permitir que el otro ponga de manifiesto su propia malicia ante sí mismo y ante los demás, aceptando pacíficamente lo que nos hace y perdonándolo.
Esto no significa que Jesús quiera que vivamos perpetuamente en relaciones abusivas que superan lo que podemos soportar. Pero sí significa que todos nos encontraremos con injusticias de vez en cuando y que debemos afrontarlas con misericordia y perdón inmediato, sin dejarnos arrastrar a devolver malicia por malicia.
Reflexiona hoy sobre las relaciones que te resultan difíciles. Reflexiona especialmente sobre qué tan dispuesto estás a perdonar y a poner la otra mejilla. Hacerlo puede traerte la paz y la libertad que buscas en esa relación.
Señor mío, que siempre perdonas, ayúdame a imitar Tu gran misericordia y Tu perdón. Ayúdame a perdonar a quienes me han herido y a superar cualquier injusticia que encuentre. Jesús, en Ti confío.
Ama a tus enemigos
Martes de la undécima semana del Tiempo Ordinario
«Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre celestial». Mateo 5:44-45a
Este no es un mandato fácil de nuestro Señor. Pero es un mandato de amor.
Primero, nos llama a amar a nuestros enemigos. ¿Quiénes son nuestros enemigos? Ojalá no tengamos «enemigos» en el sentido de personas a las que hemos elegido odiar deliberadamente. Pero puede haber personas en nuestra vida hacia quienes sentimos la tentación de enojarnos y a quienes nos cuesta amar. Quizá podamos considerar como enemigos a todos aquellos con quienes tenemos dificultades.
Amarlos no significa necesariamente que debamos convertirnos en sus mejores amigos, pero sí significa que debemos esforzarnos por tener hacia ellos un afecto sincero, hecho de cuidado, interés por su bien, comprensión y perdón. Puede ser difícil sentir esto por todos, pero debe ser nuestra meta.
La segunda parte de este mandato nos ayudará. Orar por quienes nos persiguen nos ayudará a crecer en el amor y el afecto debidos que necesitamos cultivar. Este aspecto del amor es bastante claro, aunque también es muy difícil.
Piensa en aquellas personas a las que te resulta muy difícil amar. Aquellas hacia las que sientes enojo. Podría ser un familiar, alguien del trabajo, un vecino o alguien de tu pasado con quien nunca te has reconciliado. Reconocer con sinceridad que hay al menos una persona, o quizá más de una, con quien tienes dificultades, ya sea externa o interiormente, está en consonancia con este pasaje del Evangelio. Admitirlo es simplemente un acto de honestidad.
Una vez que hayas identificado a esta persona o personas, piensa si rezas por ellas. ¿Dedicas tiempo regularmente a encomendarlas a Dios en la oración? ¿Pides que Dios derrame su gracia y su misericordia sobre ellas? Esto puede ser difícil, pero es uno de los actos más sanos que puedes realizar. Puede ser difícil mostrarles amor y afecto, pero no es difícil tomar la decisión consciente de rezar por ellas.
Orar por aquellos con quienes tenemos dificultades es clave para dejar que Dios haga crecer en nuestro corazón un amor y una solicitud verdaderos por ellos. Es una manera de permitir que Dios transforme nuestras emociones y sentimientos para que ya no tengamos que aferrarnos al enojo o incluso al odio.
Comprométete hoy a rezar por la persona con quien más te cuesta relacionarte. Lo más probable es que esta oración no cambie tu amor por ella de la noche a la mañana, pero, si te comprometes a rezar así todos los días, con el tiempo Dios irá cambiando tu corazón y te liberará de la carga de ira y dolor que puede impedirte tener el amor que Él quiere que tengas por todas las personas.
Señor de amor perfecto, oro por la persona por la que Tú quieres que ore. Ayúdame a amar a todas las personas y, en especial, a aquellas a las que es difícil amar. Ordena mis sentimientos hacia ellas y ayúdame a liberarme de todo enojo. Jesús, en Ti confío.
Una vida oculta para Dios
Miércoles de la undécima semana del Tiempo Ordinario
Jesús dijo a sus discípulos: «Tengan cuidado de no realizar sus obras de justicia para que la gente los vea; de lo contrario, no tendrán recompensa de su Padre celestial». Mateo 6,1
Muy a menudo, cuando hacemos algo bueno, queremos que los demás lo vean. Queremos que sepan lo buenos que somos. ¿Por qué? Porque nos hace sentir bien que los demás nos reconozcan y nos honren. Pero Jesús nos dice que hagamos todo lo contrario.
Jesús nos dice que, cuando hacemos una obra de caridad, ayunamos u oramos, debemos hacerlo en lo secreto. En otras palabras, no debemos hacerlo para que los demás nos vean y nos alaben. No es que haya algo malo en que otros vean nuestra bondad. Más bien, la enseñanza de Jesús llega al fondo de lo que motiva nuestras buenas acciones. Él quiere decirnos que debemos actuar con santidad porque deseamos acercarnos a Dios y cumplir Su voluntad, no para que los demás nos reconozcan y nos alaben.
Esto nos ofrece una gran oportunidad para examinar nuestras motivaciones con profundidad y sinceridad. ¿Por qué haces lo que haces? Piensa en las cosas buenas que procuras hacer. Luego piensa en lo que te motiva a hacerlas. Ojalá te motive a hacer cosas santas simplemente el deseo de ser santo y de servir a la voluntad de Dios. ¿Te basta con que Dios, y solo Dios, vea tus buenas acciones? ¿Estás conforme con que nadie más reconozca tu abnegación y tus actos de amor? Ojalá la respuesta sea «Sí».
La santidad se encuentra especialmente en tu vida oculta. Allí, donde solo Dios te ve, debes actuar de una manera que le agrade. Debes llevar una vida de virtud, oración, sacrificio y entrega de ti mismo cuando solo Dios te ve. Si puedes vivir así en tu vida oculta, también puedes tener la certeza de que tu vida oculta de gracia influirá en los demás de una manera que solo Dios puede disponer. Cuando buscas la santidad en lo oculto, Dios lo ve y se sirve de ello para el bien. Esta vida oculta de gracia se convierte en el fundamento de quién eres y de cómo te relacionas con los demás. Tal vez no vean todo lo que haces, pero la bondad que hay en tu alma influirá en ellos.
Señor de santidad, ayúdame a vivir una vida oculta de gracia. Ayúdame a servirte aun cuando nadie me vea. Desde la soledad de esos momentos, haz brotar Tu gracia y Tu misericordia para el mundo. Jesús, en Ti confío.
El Padre Nuestro
Jueves de la XI semana del Tiempo Ordinario
«Ustedes deben rezar así: Padre nuestro, que estás en el cielo…». Mateo 6,9
El siguiente es un extracto del capítulo once del libro My Catholic Worship!, sobre el Padrenuestro:
El Padrenuestro es, en efecto, un resumen de todo el Evangelio. Se le llama «la oración del Señor» porque Jesús mismo nos lo dio para enseñarnos a orar. En esta oración encontramos siete peticiones dirigidas a Dios. En esas siete peticiones encontraremos todos los anhelos humanos y todas las expresiones de fe que aparecen en las Escrituras. Todo lo que necesitamos saber sobre la vida y la oración está contenido en esta maravillosa oración.
Jesús mismo nos dio esta oración como modelo de toda oración. Es bueno repetir con frecuencia las palabras del Padrenuestro en la oración vocal. Esto también se hace en los diversos sacramentos y en el culto litúrgico. Sin embargo, no basta con recitar esta oración. La meta es interiorizar todos y cada uno de sus aspectos, de modo que se convierta en un modelo de nuestra súplica personal a Dios y en una entrega de toda nuestra vida a Él.
El fundamento de la oración
La oración del Señor no comienza con una petición, sino con el reconocimiento de nuestra identidad como hijos del Padre. Este es un fundamento esencial para rezar debidamente el Padre nuestro. También revela la disposición fundamental que debemos tener en toda oración y en toda la vida cristiana. La invocación inicial que precede a las siete peticiones es la siguiente: «Padre nuestro que estás en el cielo». Veamos qué encierra esta invocación inicial de la oración del Señor.
Audacia filial: En la Misa, el sacerdote invita al pueblo a rezar el Padrenuestro diciendo: «Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir…». Este «atrevimiento» de nuestra parte nace de la comprensión fundamental de que Dios es nuestro Padre. Cada cristiano ha de ver al Padre como su propio Padre. Debemos reconocernos como hijos de Dios y acercarnos a Él con la confianza de un niño. Un niño que tiene un padre amoroso no le tiene miedo. Al contrario, los hijos tienen la plena confianza de que sus padres los aman pase lo que pase. Incluso cuando pecan, los hijos saben que siguen siendo amados. Este debe ser nuestro punto de partida fundamental para toda oración. Debemos partir de la certeza de que Dios nos ama pase lo que pase. Con esta comprensión de Dios tendremos toda la confianza que necesitamos para invocarlo.
Abba: Llamar a Dios «Padre» o, más específicamente, «Abba» significa que clamamos a Dios de la manera más personal e íntima. «Abba» es una forma cariñosa de dirigirse al Padre. Esto muestra que Dios no es solo el Omnipotente o el Todopoderoso. Dios es mucho más. Dios es mi Padre amoroso y yo soy Su hijo amado o Su hija amada.
Padre «nuestro»: Llamar a Dios Padre «nuestro» expresa una relación enteramente nueva como resultado de la Nueva Alianza establecida en la sangre de Cristo Jesús. Esta nueva relación es aquella en la que ahora somos el pueblo de Dios y Él es nuestro Dios. Es un intercambio de personas y, por lo tanto, profundamente personal. Esta nueva relación no es otra cosa que un don de Dios al que no tenemos derecho. No tenemos derecho a poder llamar a Dios nuestro Padre. Es una gracia y un don.
Esta gracia también revela nuestra profunda unión con Jesús como Hijo de Dios. Su humanidad nos une a Él, y ahora compartimos un vínculo profundo con Él. Solo podemos llamar a Dios «Padre» en la medida en que somos uno con Jesús.
Llamar a Dios Padre «nuestro» también revela la unión que compartimos unos con otros. Todos los que llaman a Dios su Padre de esta manera íntima son hermanos y hermanas en Cristo. Por lo tanto, no solo estamos profundamente unidos entre nosotros, sino que también se nos concede adorar juntos a Dios. En este caso, dejamos atrás el individualismo para vivir la unidad fraterna. Somos miembros de esta única familia divina como un don glorioso de Dios.
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Jesús, en Ti confío.
Tu tesoro y tu corazón
Viernes de la undécima semana del Tiempo Ordinario
«No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y la corrosión los destruyen, y los ladrones entran a robar. Acumulen, en cambio, tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni la corrosión los destruyen, ni los ladrones entran a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón». Mateo 6:19-21
Entonces, ¿dónde está tu corazón? La respuesta a esa pregunta está más arriba. Tu corazón está donde está tu tesoro. Así que surge la pregunta: «¿Cuál es tu tesoro?».
Este pasaje en particular señala el peligro de apegarnos demasiado a las riquezas materiales. Pero lo mismo sucede con cualquier cosa de esta vida a la que podamos tender a apegarnos. ¿A qué estás apegado? ¿Cuál es tu tesoro?
Lo ideal es que nuestros corazones estén apegados únicamente a aquello a lo que Dios quiere que se apeguen. Si es así, entonces las cosas que amamos son los tesoros que Dios quiere que amemos. Y al amar esas cosas, amamos al Dios que nos las da y nos llama a amarlas.
Nuestro tesoro debe incluir, sin duda, a nuestra familia y a aquellas otras personas a quienes estamos llamados a amar y cuidar con un afecto especial. Nuestro tesoro también debe ser nuestra vida de oración y de culto. Esa es la manera más directa de amar a Dios en este mundo. Nuestro tesoro también podría consistir en actos concretos de servicio que nos sintamos inspirados a realizar, o en cualquier cosa que forme parte de la voluntad de Dios.
¿Amas estas cosas? ¿Son tu tesoro? El problema es que, con demasiada frecuencia, tendemos a amar mucho más de lo que Dios nos llama a amar. Nos apegamos profundamente a la idea de hacernos ricos y tener muchas cosas. Pero nuestros «amores» malsanos pueden ir incluso más allá de la riqueza y las cosas materiales.
Reflexiona hoy sobre aquellas cosas que quizá hayas convertido en un «tesoro» demasiado importante en tu vida. ¿A qué estás demasiado apegado en este mundo pasajero? ¿Al dinero? ¿O a alguna otra cosa? Permite que Dios te lo muestre y luego permite que te libere de ello. ¡Ese es el primer paso hacia una vida llena de las mayores riquezas!
Señor de las verdaderas riquezas, ayúdame a mantener mi corazón fijo en Ti. Ayúdame a tenerte a Ti y a tu voluntad como mi mayor tesoro. Jesús, en Ti confío.
No se preocupen
Sábado de la undécima semana del Tiempo Ordinario
«¿Acaso alguno de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir un solo instante a su vida?… Busquen primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas se les darán por añadidura. No se preocupen por el mañana; el mañana se ocupará de sí mismo». Mateo 6:27 & 33-34
Este es un consejo que todos necesitamos escuchar. Pero, como dice el dicho, «es más fácil decirlo que hacerlo».
Para algunas personas, preocuparse puede convertirse simplemente en una parte normal de la vida. Las cosas que nos preocupan día tras día pueden abarcar un sinfín de inquietudes. Las finanzas, las relaciones, el trabajo, la familia, la salud y muchas otras cosas de la vida pueden ser motivo de mucha preocupación, miedo, ansiedad e incluso depresión. La preocupación excesiva puede convertirse realmente en una pesada carga si no se maneja adecuadamente.
Entonces, ¿cuál es la manera adecuada de afrontar las cosas que te preocupan? Confiar. Confiar en Dios, en su fidelidad, en su amor por ti que todo lo abarca y en su providencia. Él te ama y se preocupa por ti más de lo que jamás podrás saber. Y conoce cada detalle y cada problema que puedas enfrentar.
Si de verdad comprendiéramos el amor de Dios y su sabiduría infinita, no nos preocuparíamos por nada. Seríamos capaces de confiar y entregárselo todo cada día, y le permitiríamos entrar y guiarnos en la esperanza según su plan perfecto para nuestras vidas. Pero, como se mencionó antes, es más fácil decirlo que hacerlo.
Otro factor clave para superar las preocupaciones y las ansiedades de la vida es buscar la Verdad. Conocer la verdad nos libera y nos permite ver la mano de Dios obrando incluso en las situaciones más difíciles. Dios nunca nos abandona, aunque a veces podamos sentir que sí. Si buscamos su voz, su voluntad, su sabiduría y su verdad, será mucho más fácil poner nuestra confianza en Él. Y cuando ponemos nuestra confianza en Él, encontramos paz en el alma y sentimos que se nos quita de encima el gran peso de nuestra preocupación.
Reflexiona hoy sobre aquello que más te preocupa. Puede ser un temor sumamente intenso y agobiante. O quizá sea simplemente ese pensamiento constante que permanece en el fondo de tu mente. Sea cual sea tu caso, trata de identificar aquello que parece agobiarte más y que es tu mayor fuente de preocupación. Luego, procura buscar la verdad de Dios aplicada a tu situación, para que puedas abandonarte con confianza a su plan perfecto para tu vida.
Señor de sabiduría perfecta, sí confío en Ti, pero no siempre confío lo suficiente. Cuando las cargas y las preocupaciones de la vida me abruman, ayúdame a poner esas inquietudes en tus manos. Jesús, en Ti confío.
Duodécima Semana del Tiempo Ordinario
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