연중 제11주간 - 나의 가톨릭 생활!

거룩한 성소

연중 제11주일, 가해

그때에 예수님께서 제자들에게 말씀하셨다. “수확할 것은 많은데 일꾼은 적다. 그러니 수확할 밭의 주인님께 일꾼들을 보내 주십사고 청하여라.” 마태오 9:37-38

이 구절은 교회의 선익을 위해 우리 모두가 지닌 본질적인 의무를 드러냅니다. 곧 사제 성소를 위해 기도하라는 부르심을 보여 줍니다.

예수님께서 평범한 이들이 바로 당신의 이름으로 행동하게 하시어 교회를 세우셨다는 사실은 참으로 흥미롭습니다. 사제들도 다른 모든 이와 마찬가지로 죄인이지만, 예수님께서는 그럼에도 그들을 부르시어 목자라는 지극히 거룩한 직무를 수행하게 하십니다. 이 두 가지는 우리가 반드시 이해해야 할 핵심입니다.

첫째, 예수님께서는 죄인들을 사제직으로 부르십니다. 이는 가혹하거나 비판적인 말이 아니라, 그저 사실을 말하는 것입니다. 최초의 주교들인 사도들을 바라보기만 해도 우리는 곧바로 그들의 나약함을 알게 됩니다. 사제들은 분명 거룩해지라는 거룩한 부르심을 받았으며 성인이 되도록 힘써야 합니다. 그러나 그들이 예수님만큼 거룩하지 않다고 해서 놀라서는 안 됩니다. 이 모든 것은 하느님께서 허용하시는 뜻 안에 있습니다. 곧 죄 많은 이들이 성자 하느님이신 바로 예수님의 위격으로 행동한다는 것입니다. 참으로 놀라운 일입니다.

둘째, 사제들은 우리의 목자가 되도록 부름받았으며, 우리는 그들을 목자로 대해야 합니다. 겸손한 마음으로 그들의 나약함 너머를 바라볼 수 있다면, 하느님께서 참으로 그들을 통하여 우리를 돌보신다는 사실을 깨닫게 될 것입니다. 그들이 받은 거룩한 서품으로 말미암아, 성령께서는 사제직을 통하여 매우 직접적이고도 깊은 방식으로 우리 영혼을 천국으로 이끄실 수 있습니다. 그러나 때로는 겸손한 양이 되어야만 사제 안에 있는 목자의 모습을 참으로 알아볼 수 있습니다.

오늘, 거룩한 사제직이라는 위대한 선물을 묵상해 보십시오. 우리는 사제들을 사랑하고 공경해야 하며, 특히 그들을 위하여 기도하고 그들을 지지해야 합니다. 또한 포도밭에 더 많은 일꾼을 보내 주시도록 기도하라는 주님의 명령에도 귀를 기울여야 합니다. 우리 세상에는 언제나 목자들이 필요하며, 하느님께서 이 거룩한 직무를 위하여 많은 사제를 일으켜 주시도록 기도하는 것은 교회의 모든 구성원이 지닌 의무입니다.

저희의 위대한 대사제이신 주 예수님, 주님의 포도밭에 많은 일꾼을 보내 주소서. 이 거룩한 직무로 부르신 이들에게 필요한 용기를 주시어, 주님께 “예”라고 응답하고 깊은 성덕의 삶을 받아들이게 하소서. 저희의 교황님과 주교님, 본당 사목구 주임 신부님, 그리고 주님의 교회 안에서 저마다 고유한 방식으로 봉사하는 모든 이에게 복을 내려 주소서. 주님의 백성인 저희가 언제나 목자들에게 마땅한 사랑과 지지를 드리도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님 나라의 경이로움

연중 제11주일, 나해

예수님께서 군중에게 말씀하셨다. “하느님의 나라는 이와 같다. 어떤 사람이 땅에 씨를 뿌려 놓으면, 밤에 자고 낮에 일어나고 하는 사이에 씨는 싹이 터서 자라는데, 그 사람은 어떻게 그리되는지 모른다.” 마르코 4:26-27

우리 가운데에서 하느님 나라가 싹트고 자라 열매를 맺는 모습을 얼마나 아름답게 그려 주는 말씀입니까!

하느님께서는 당신의 나라가 오기를 바라십니다. 우리는 주님의 기도에서 이를 청합니다. 하느님의 나라가 오시기를 청하는 것은 무슨 뜻입니까? 첫째, 하느님께서 우리 안에 오시어 머무르시고, 우리 마음과 영혼 안에 당신의 나라를 세우고자 하신다는 뜻입니다. 우리는 그분 나라의 살아 있는 구성원이 되어야 하며, 그분께서 우리를 다스리시고 이끌어 주시는 분이 되셔야 합니다.

둘째, 우리는 이를 하느님의 법과 뜻이 우리 세상에 확립되는 것으로 이해합니다. 이는 사회적, 정치적, 문화적 질서가 하느님의 나라에 참여하고 그 열매를 맺도록 하느님의 은총으로 변화되어야 한다는 뜻입니다. 우리에게는 해야 할 일이 있습니다!

셋째, 이는 예수님께서 찬란한 영광과 위엄 속에 다시 오실 때 그분의 나라가 결정적이고 영광스럽게 도래하리라는 것을 우리가 고대한다는 뜻입니다. 마침내 모든 것이 변화될 것이며, 하느님께서는 세상에 최후의 심판을 내리시어 만물을 새롭게 하실 것입니다.

그런데 위의 성경 구절은 특히 이 일이 “어떻게” 이루어질지를 우리에게 드러내 줍니다. 하느님의 나라가 천천히, 부드럽게, 그리고 기적적으로 자리 잡게 되리라는 것을 보여 줍니다. 이 일은 우리 삶 안에서 이루어질 것이고, 우리 그리스도인들이 이 일에 헌신할 때 우리 세상 안에서 이루어질 것이며, 세상 끝 날 예수님께서 다시 오실 때 기적적으로 이루어질 것입니다.

예수님께서 보여 주시는 이 모습을 생각해 보십시오. 농부가 씨를 뿌리면, 그 씨는 서서히 싹이 트고 자라 열매를 맺습니다. 이 모든 일이 일어나는 동안, 농부는 “어떻게 그리되는지 모릅니다.”

오늘은 하느님께서 당신의 나라를 세우시는 신비로운 방식들을 묵상해 보십시오. 무엇보다 그 일을 주관하시는 분은 하느님이십니다. 그러나 우리도 제 몫을 다해야 합니다. 자신의 마음과 주변 세상을 비옥한 땅으로 가꾸어야 합니다. 씨앗을 심고 필요에 따라 물을 주되, 그다음에는 하느님께서 당신의 몫을 하시도록 맡겨 드려야 합니다. 하느님께서는 우리 가운데 그 누구보다도 우리의 삶과 세상 안에 당신의 나라가 이루어지기를 간절히 바라십니다. 그러나 우리가 제 몫을 다한다면, 하느님께서 은총으로 빚으신 영광스러운 작품이 자라나는 모습을 지켜보며 우리도 놀라게 될 것입니다.

저의 임금이신 하느님, 제 마음이 당신 나라를 위한 비옥한 땅이 되도록 도와주소서. 제 마음 안에서 당신의 나라를 자라게 하시도록 저를 열어 드리게 하시고, 이 세상에서 당신 나라의 도구가 되도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님의 자비

연중 제11주일 다해

그 여자는 향유가 든 옥합을 가지고 와서, 예수님 뒤쪽 발치에 서서 울며 눈물로 그분의 발을 적시기 시작하였다. 그리고 자기 머리카락으로 닦고 나서, 그 발에 입을 맞추고 향유를 부어 발랐다. 예수님을 초대한 바리사이가 그것을 보고, ‘저 사람이 예언자라면 자기에게 손을 대는 여자가 누구이며 어떤 사람인지, 곧 죄인인 줄 알 터인데.’ 하고 속으로 말하였다. 루카 7:37b-39

이 바리사이의 말은 흥미롭습니다. 예수님께서는 분명 예언자이셨고(모든 예언자 가운데 으뜸이신 예언자), 당신을 만지고 있는 여자가 어떤 사람인지도 참으로 알고 계셨기 때문입니다. 예수님께서는 그 여자의 모든 죄를 아셨으며, 남을 심판하는 그 바리사이보다 그 여자의 참모습을 훨씬 더 깊이 알고 계셨습니다. 사실 예수님께서 그 여자를 그렇게 대해 주신 것은 바로 이러한 이유 때문이었습니다.

이 여자는 어떤 사람이었습니까? 진심으로 회개하는 죄인이었습니다. 자기 죄를 슬퍼하는 그 여자의 마음이 예수님의 성심을 열어, 풍성한 자비를 쏟아 주시게 하였습니다. 안타깝게도 바리사이는 겉모습 너머를 보지 못했지만, 예수님께서는 그 여자의 마음속을 보실 수 있었습니다.

이 장면에서 우리가 배워야 할 교훈은 두 가지입니다. 첫째, 예수님께서 우리의 마음을 보신다는 사실을 깨달아야 합니다. 예수님께서는 우리 마음속을 들여다보시며, 우리가 그 안에 무엇을 품고 있는지 다른 누구보다도, 심지어 우리 자신보다도 훨씬 더 잘 알고 계십니다. 그 안에 완고함이 있는지, 슬픔이 있는지 아십니다. 통회가 있는지, 무관심이 있는지 아십니다. 모든 것을 아시며 그에 따라 행하실 것입니다. 우리는 주님을 속일 수 없습니다.

둘째, 이 장면을 통해 다른 사람을 함부로 판단하려는 우리 자신의 성향을 살펴보아야 합니다. 겉모습만 보고 눈에 보이는 것을 바탕으로 결론을 내리기는 쉽습니다. 그러나 이런 식으로 판단할 때, 우리는 모든 사실을 알지 못한 채 판단하는 것입니다. 그렇게 내리는 판단은 언제나 잘못된 방향으로 흐르게 됩니다.

오늘, 우리 구세주의 위격 안에 계신 완전한 사랑의 성심을 묵상해 보십시오. 또한 주님께서 여러분의 마음을 완전히 알고 계심을 묵상해 보십시오. 주님을 마음 안에 모시고, 여러분의 죄와 나약함을 드러내 주시도록 맡겨 드리십시오. 주님께서는 크나큰 온유와 자비로 그렇게 하시며, 여러분을 진실한 회개로 부르실 것입니다. 여러분이 응답한다면, 주님께서는 이 죄 많은 여자를 맞아 주셨듯이 여러분도 맞아 주실 것입니다.

완전한 자비의 주님, 저는 제가 죄인임을 알기에 당신의 풍성한 자비를 간청합니다. 제 죄를 뉘우치오니 용서하여 주소서. 사랑하는 주님, 다른 이를 심판하고 단죄하는 덫에 결코 빠지지 않도록 저를 도와주소서. 이러한 교만에서 저를 해방시켜 주시고, 당신께서 저에게 베푸시는 자비를 저도 다른 이들에게 베풀도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

다른 뺨도 돌려 대기

연중 제11주간 월요일

“그러나 나는 너희에게 말한다. 악인에게 맞서지 마라. 오히려 누가 네 오른뺨을 치거든 다른 뺨마저 돌려 대어라.” 마태오 5:39

이 가르침은 받아들이기가 참으로 어렵습니다!

예수님께서는 정말로 이런 뜻으로 말씀하셨을까요? 누군가가 우리에게 부당한 일을 하거나 상처를 주는 상황에 놓이면, 우리는 흔히 곧바로 이런저런 이유를 대며 이 복음 말씀을 제쳐 두고 자신에게는 해당하지 않는다고 여기려 합니다. 그렇습니다. 믿기도 어려운 가르침이며, 실천하기는 더욱 어렵습니다.

“다른 뺨도 돌려 대라.”라는 말씀은 무슨 뜻일까요? 먼저 이 말씀을 문자 그대로 살펴보아야 합니다. 예수님께서는 참으로 말씀하신 그대로를 뜻하셨습니다. 그분께서는 이 가르침의 완전한 모범이십니다. 뺨을 맞으셨을 뿐 아니라, 잔혹하게 매를 맞으시고 십자가에 달리셨습니다. 그때 예수님께서는 이렇게 응답하셨습니다. “아버지, 저들을 용서해 주십시오. 저들은 자기들이 무슨 일을 하는지 모릅니다.” 그러므로 예수님께서는 당신 자신이 기꺼이 하려 하지 않으신 일을 우리에게 하라고 부르시는 것이 아닙니다.

다른 뺨도 돌려 댄다는 것은 다른 사람의 폭력적인 행동이나 말을 덮어 주어야 한다는 뜻이 아닙니다. 그들이 아무 잘못도 하지 않은 척해서는 안 됩니다. 예수님께서도 용서하시고 성부께 용서를 청하시면서, 당신께서 죄인들의 손에 겪으신 심각한 불의를 인정하셨습니다. 그러나 중요한 점은 그들의 악의에 휘말리지 않으셨다는 것입니다.

우리는 누군가가 우리에게 이른바 진흙을 던진다고 느낄 때, 곧잘 똑같이 되던지고 싶은 유혹을 받습니다. 맞서 싸우며 괴롭히는 사람을 밀쳐 내고 싶은 유혹을 받습니다. 그러나 다른 이의 악의와 잔인함을 이겨 내는 열쇠는 함께 진흙탕으로 끌려 내려가지 않는 데 있습니다. 다른 뺨을 내미는 것은 어리석은 말다툼이나 언쟁으로 우리 자신을 떨어뜨리지 않겠다는 뜻을 드러내는 한 가지 방식입니다. 우리는 비이성적인 태도를 마주하더라도 거기에 휘말리지 않습니다. 그 대신 평화롭게 받아들이고 용서함으로써, 상대방의 악의가 그 자신과 다른 이들에게 드러나도록 내버려 두는 길을 택합니다.

그렇다고 해서 예수님께서 우리가 감당할 수 없을 만큼 학대받는 관계 속에서 끝없이 살아가기를 바라신다는 뜻은 아닙니다. 다만 우리 모두 때때로 부당한 일을 겪게 되며, 그럴 때 악의를 악의로 되갚는 데 휘말리지 말고 자비와 즉각적인 용서로 대처해야 한다는 뜻입니다.

오늘, 어렵게 느껴지는 관계들을 돌아보십시오. 특히 용서하고 다른 뺨마저 내어 줄 준비가 얼마나 되어 있는지 성찰해 보십시오. 그렇게 할 때, 그 관계 안에서 찾고 있던 평화와 자유를 얻게 될지도 모릅니다.

용서하시는 저의 주님, 당신의 크신 자비와 용서를 본받도록 저를 도와주소서. 저에게 상처를 준 이들을 용서하고, 어떤 부당한 일을 겪더라도 그것을 넘어설 수 있도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

원수를 사랑하여라

연중 제11주간 화요일

“그러나 나는 너희에게 말한다. 너희는 원수를 사랑하여라. 그리고 너희를 박해하는 자들을 위하여 기도하여라. 그래야 너희가 하늘에 계신 너희 아버지의 자녀가 될 수 있다.” 마태오 5:44-45a

주님께서 주신 이 명령은 쉽지 않습니다. 그러나 이는 사랑의 명령입니다.

먼저, 주님께서는 우리에게 원수를 사랑하라고 하십니다. 우리의 원수는 누구입니까? 우리가 일부러 미워하기로 마음먹은 사람이라는 의미의 ‘원수’는 없기를 바랍니다. 그러나 우리 삶에는 분노를 느끼고 싶은 유혹이 들거나 사랑하기가 어려운 사람이 있을 수 있습니다. 어쩌면 우리가 관계를 맺는 데 어려움을 겪는 사람은 누구나 원수로 여겨 볼 수 있을 것입니다.

그들을 사랑한다고 해서 반드시 그들과 가장 친한 친구가 되어야 한다는 뜻은 아닙니다. 그러나 그들을 돌보고 염려하며 이해하고 용서하는 진실한 애정을 품도록 노력해야 한다는 뜻입니다. 모든 사람에게 이런 마음을 품기는 어려울 수 있지만, 우리는 이를 목표로 삼아야 합니다.

이 명령의 두 번째 부분이 도움이 될 것입니다. 우리를 박해하는 이들을 위하여 기도하면, 우리가 길러야 할 올바른 사랑과 애정이 자라는 데 도움이 됩니다. 사랑의 이 측면은 실천하기가 매우 어렵기는 해도 무엇을 해야 하는지는 아주 분명합니다.

사랑하기가 몹시 어려운 이들을 떠올려 보십시오. 마음속에 분노를 품게 되는 이들입니다. 가족일 수도 있고, 직장 동료나 이웃일 수도 있으며, 끝내 화해하지 못한 과거의 누군가일 수도 있습니다. 겉으로든 마음속으로든 관계에서 어려움을 겪는 사람이 적어도 한 명, 어쩌면 여러 명 있다는 사실을 솔직하게 인정하는 것은 이 복음 구절의 가르침에 부합합니다. 이를 인정하는 것은 그저 정직한 행동입니다.

그 사람이 누구인지 떠올렸다면, 그를 위하여 기도하고 있는지 생각해 보십시오. 정기적으로 시간을 내어 기도 안에서 그를 하느님께 맡겨 드립니까? 하느님께서 그에게 은총과 자비를 쏟아 주시기를 기도합니까? 그렇게 하기가 어려울 수 있지만, 이는 우리가 할 수 있는 가장 건전한 행동 가운데 하나입니다. 그에게 사랑과 애정을 드러내기는 어려울 수 있어도, 그를 위하여 기도하기로 의식적으로 선택하는 것은 어렵지 않습니다.

관계를 맺기 어려운 이들을 위해 기도하는 것은 하느님께서 우리 마음 안에 그들을 향한 참된 사랑과 관심을 키워 주시도록 하는 열쇠입니다. 이는 하느님께서 우리의 감정과 마음을 새롭게 빚어 주시도록 맡겨 드리는 길이며, 그렇게 함으로써 우리는 더 이상 분노나 심지어 미움의 감정까지도 붙들고 있지 않아도 됩니다.

오늘, 관계에서 가장 큰 어려움을 겪는 사람을 위하여 기도하기로 다짐하십시오. 이 기도가 그 사람을 향한 사랑을 하룻밤 사이에 바꾸어 놓지는 않을 것입니다. 그러나 날마다 이러한 기도를 바치기로 다짐한다면, 시간이 흐르면서 하느님께서 서서히 마음을 바꾸어 주실 것입니다. 또한 모든 사람을 사랑하기를 바라시는 주님의 뜻을 따르는 데 걸림돌이 될 수 있는 분노와 상처의 짐에서 해방시켜 주실 것입니다.

완전한 사랑의 주님, 주님께서 저에게 기도해 주기를 바라시는 그 사람을 위해 기도합니다. 제가 모든 사람을 사랑하도록 도와주시고, 특히 사랑하기 어려운 이들을 사랑하도록 도와주소서. 그들을 향한 제 감정을 바로잡아 주시고, 온갖 분노에서 자유로워지도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

하느님을 위한 숨은 삶

연중 제11주간 수요일

예수님께서 제자들에게 말씀하셨습니다. “너희는 사람들에게 보이려고 그들 앞에서 의로운 일을 하지 않도록 조심하여라. 그러지 않으면 하늘에 계신 너희 아버지에게서 상을 받지 못한다.” 마태오 6:1

우리는 좋은 일을 할 때 다른 사람들이 알아주기를 바라는 경우가 참 많습니다. 우리가 얼마나 좋은 사람인지 알아주기를 바랍니다. 왜 그럴까요? 다른 사람들에게 인정받고 존중받으면 기분이 좋기 때문입니다. 그러나 예수님께서는 그와 정반대로 하라고 말씀하십니다.

예수님께서는 우리가 자선을 베풀거나 단식하거나 기도할 때 숨은 가운데 해야 한다고 말씀하십니다. 다시 말해 다른 이들의 눈에 띄고 칭찬을 받으려는 마음으로 해서는 안 된다는 것입니다. 다른 이들이 우리의 선행을 보는 것 자체가 잘못이라는 뜻은 아닙니다. 오히려 예수님의 가르침은 우리가 선행을 하는 동기의 핵심을 짚습니다. 예수님께서는 다른 이들에게 인정과 칭찬을 받기 위해서가 아니라, 하느님께 가까이 다가가고 그분의 뜻을 받들고자 하는 마음으로 거룩하게 행동해야 한다고 일러 주시는 것입니다.

이는 우리의 동기를 깊고 솔직하게 들여다볼 수 있는 참으로 좋은 기회입니다. 지금 하는 일들을 왜 하고 있습니까? 실천하려고 노력하는 좋은 일들을 떠올려 보십시오. 그런 다음 그 일을 하는 동기를 생각해 보십시오. 그저 거룩해지고 싶고 하느님의 뜻을 받들고 싶어서 거룩한 일을 하려는 것이기를 바랍니다. 하느님께서, 오직 하느님만이 자신의 선행을 보시는 것으로 만족합니까? 아무도 자신의 이타심과 사랑의 행동을 알아주지 않아도 괜찮습니까? 그 대답이 “예.”이기를 바랍니다.

성덕은 특히 남에게 드러나지 않는 삶 안에서 발견됩니다. 오직 하느님만이 보시는 그곳에서 하느님 마음에 드는 방식으로 행동해야 합니다. 하느님만이 보실 때에도 덕행과 기도, 희생과 자기 봉헌의 삶을 살아야 합니다. 드러나지 않는 삶에서 이렇게 살아갈 수 있다면, 그 은총의 삶이 오직 하느님만이 이끄실 수 있는 방식으로 다른 이들에게 영향을 미치리라는 것도 확신할 수 있습니다. 남모르게 성덕을 추구할 때, 하느님께서는 그것을 보시고 선을 위하여 쓰십니다. 이렇게 감추어진 은총의 삶은 우리가 어떤 사람이며 다른 이들과 어떻게 관계를 맺는지를 결정하는 토대가 됩니다. 다른 이들은 우리가 하는 모든 일을 보지는 못하더라도, 우리 영혼 안에 있는 선함의 영향을 받게 됩니다.

거룩하신 주님, 드러나지 않는 은총의 삶을 살도록 저를 도와주소서. 아무도 보지 않을 때에도 주님을 섬기도록 도와주소서. 그 고요한 순간들에서 세상을 위한 당신의 은총과 자비가 흘러나오게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

주님의 기도

연중 제11주간 목요일

“그러므로 너희는 이렇게 기도하여라. 하늘에 계신 저희 아버지…” 마태오 6:9

다음은 나의 가톨릭 전례!이라는 책의 제11장에서 주님의 기도에 관한 내용을 발췌한 것입니다.

주님의 기도는 참으로 복음 전체를 요약한 기도입니다. 예수님께서 우리에게 기도하는 법을 가르쳐 주시려고 직접 주신 기도이기에 ‘주님의 기도’라고 부릅니다. 이 기도에는 하느님께 드리는 일곱 가지 청원이 있습니다. 그 일곱 가지 청원 안에서 우리는 인간의 모든 갈망과 성경에 담긴 모든 신앙의 표현을 발견하게 됩니다. 삶과 기도에 관하여 우리가 알아야 할 모든 것이 이 놀라운 기도 안에 담겨 있습니다.

예수님께서는 친히 모든 기도의 모범으로 이 기도를 우리에게 주셨습니다. 주님의 기도를 정기적으로 소리 내어 바치는 것은 좋은 일입니다. 여러 성사와 전례 거행에서도 이 기도를 바칩니다. 그러나 이 기도를 말로 바치는 것만으로는 충분하지 않습니다. 이 기도의 모든 내용을 하나하나 마음 깊이 새겨, 하느님께 드리는 개인적인 청원의 모범으로 삼고 우리의 온 삶을 그분께 맡기는 기도가 되게 하는 것이 목표입니다.

기도의 기초

주님의 기도는 청원으로 시작하지 않습니다. 오히려 우리가 하느님 아버지의 자녀임을 인정하는 데서 시작합니다. 이것은 주님의 기도를 올바로 바치기 위한 핵심적인 기초입니다. 또한 모든 기도와 그리스도인의 삶 전체에서 우리가 지녀야 할 근본적인 자세를 드러냅니다. 일곱 가지 청원에 앞서는 첫 구절은 이렇습니다. “하늘에 계신 우리 아버지.” 주님의 기도의 이 첫 구절에 무엇이 담겨 있는지 살펴봅시다.

자녀로서 지니는 담대함: 미사 때 사제는 “구세주의 분부를 따르고 하느님의 가르침을 받아, 감히 아뢰오니…”라고 말하며 신자들이 주님의 기도를 바치도록 초대합니다. 우리가 이렇게 ‘감히’ 기도할 수 있는 것은 하느님께서 우리 아버지이시라는 근본적인 깨달음에서 비롯됩니다. 그리스도인은 저마다 하느님 아버지를 나의 아버지로 바라보아야 합니다. 우리는 자신이 하느님의 자녀임을 알고, 자녀다운 신뢰로 그분께 다가가야 합니다. 사랑이 넘치는 부모를 둔 자녀는 부모를 두려워하지 않습니다. 오히려 자녀는 무슨 일이 있어도 부모가 자신을 사랑한다는 것을 굳게 믿습니다. 잘못을 저질렀을 때에도 여전히 사랑받고 있다는 것을 압니다. 이것이 우리의 모든 기도에서 근본적인 출발점이 되어야 합니다. 무슨 일이 있어도 하느님께서 우리를 사랑하신다는 깨달음에서 시작해야 합니다. 하느님을 이렇게 이해한다면, 그분을 부르는 데 필요한 온전한 신뢰를 지니게 될 것입니다.

아빠: 하느님을 ‘아버지’, 더 구체적으로 ‘아빠’라고 부른다는 것은 더없이 인격적이고 친밀한 방식으로 하느님을 부른다는 뜻입니다. ‘아빠’는 아버지를 다정하게 부르는 말입니다. 이는 하느님께서 그저 전능하시고 모든 권능을 지니신 분이기만 한 것은 아님을 보여 줍니다. 하느님께서는 그보다 훨씬 더 큰 분이십니다. 하느님께서는 나를 사랑하시는 아버지이시고, 나는 아버지께 사랑받는 아들 또는 딸입니다.

‘우리’ 아버지: 하느님을 ‘우리’ 아버지라고 부르는 것은 그리스도 예수님의 피로 맺어진 새 계약으로 말미암아 이루어진 전혀 새로운 관계를 드러냅니다. 이 새로운 관계 안에서 이제 우리는 하느님의 백성이고, 그분께서는 우리의 하느님이십니다. 이는 서로 자신을 내어 주는 관계이므로 지극히 인격적입니다. 이 새로운 관계는 우리가 아무런 권리도 주장할 수 없는, 오로지 하느님께서 주시는 선물입니다. 우리에게는 하느님을 우리 아버지라고 부를 수 있는 권리가 없습니다. 그것은 은총이며 선물입니다.

이 은총은 또한 우리가 하느님의 아드님이신 예수님과 얼마나 깊이 하나 되어 있는지를 드러냅니다. 우리는 예수님과 하나 되어 있는 한에서만 하느님을 ‘아버지’라고 부를 수 있습니다. 예수님의 인성이 우리를 그분과 결합시키며, 이제 우리는 그분과 깊은 유대를 나눕니다.

하느님을 ‘저희’ 아버지라고 부르는 것은 우리가 서로 이루는 일치도 드러냅니다. 이처럼 친밀하게 하느님을 아버지라고 부르는 모든 이는 그리스도 안에서 형제자매입니다. 그러므로 우리는 서로 깊이 이어져 있을 뿐만 아니라 함께 하느님을 흠숭할 수도 있게 됩니다. 이때 우리는 개인주의를 뒤로하고 형제적 일치를 이룹니다. 우리는 하느님의 영광스러운 선물로 이 하나인 하느님 가족의 구성원이 됩니다.

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 빛나시며 아버지의 나라가 오시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지소서. 오늘 저희에게 일용할 양식을 주시고 저희에게 잘못한 이를 저희가 용서하오니 저희 죄를 용서하시고 저희를 유혹에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

그대의 보물과 마음

연중 제11주간 금요일

“너희는 자신을 위하여 보물을 땅에 쌓아 두지 마라. 땅에서는 좀과 녹이 망가뜨리고 도둑들이 뚫고 들어와 훔쳐 간다. 그러므로 하늘에 보물을 쌓아라. 거기에서는 좀도 녹도 망가뜨리지 못하고, 도둑들이 뚫고 들어오지도 못하며 훔쳐 가지도 못한다. 사실 너의 보물이 있는 곳에 너의 마음도 있다.” 마태오 6:19-21

그렇다면 그대의 마음은 어디에 있습니까? 이 질문의 답은 위에 나와 있습니다. 그대의 보물이 있는 곳에 그대의 마음도 있습니다. 그러니 이런 질문을 하게 됩니다. “그대의 보물은 무엇입니까?”

이 구절은 물질적 재산에 지나치게 집착하는 위험을 지적합니다. 그러나 우리가 이 세상에서 집착하기 쉬운 다른 모든 것에도 똑같이 해당됩니다. 그대가 집착하는 것은 무엇입니까? 그대의 보물은 무엇입니까?

가장 바람직한 것은 우리의 마음이 오직 하느님께서 마음을 두기를 바라시는 것에만 머무는 것입니다. 그렇다면 우리가 사랑하는 것들은 하느님께서 우리가 사랑하기를 바라시는 보물일 것입니다. 그리고 그것들을 사랑함으로써, 그것들을 주시고 사랑하도록 우리를 부르시는 하느님을 사랑하게 됩니다.

우리의 보물에는 마땅히 가족과, 우리가 특별한 애정으로 사랑하고 돌보도록 부름받은 이들이 포함되어야 합니다. 기도하고 하느님을 경배하는 삶도 우리의 보물이어야 합니다. 그것이 이 세상에서 우리가 하느님을 사랑하는 가장 직접적인 길입니다. 또한 우리가 마음의 이끌림을 받아 실천하는 구체적인 봉사 행위나 하느님의 뜻에 속하는 모든 것도 우리의 보물이 될 수 있습니다.

이러한 것들을 사랑하십니까? 그것들이 여러분의 보물입니까? 문제는 우리가 하느님께서 사랑하도록 부르시는 것보다 훨씬 더 많은 것을 사랑하려는 경향을 너무나 자주 보인다는 데 있습니다. 우리는 부자가 되고 많은 것을 소유하려는 생각에 깊이 집착하게 됩니다. 그러나 우리의 건전하지 못한 ‘사랑’은 재산과 물질적인 것들을 넘어 다른 데까지 뻗어 나갈 수 있습니다.

오늘, 삶에서 지나치게 ‘보물’로 여겨 온 것들이 무엇인지 묵상해 보십시오. 이 덧없는 세상에서 무엇에 지나치게 집착하고 있습니까? 돈입니까? 아니면 다른 무엇입니까? 하느님께서 그것이 무엇인지 보여 주시도록, 그리고 그 집착에서 해방해 주시도록 자신을 내어 맡기십시오. 이것이 가장 큰 부요함을 누리는 삶으로 나아가는 첫걸음입니다!

참된 부요함의 주님, 제 마음이 언제나 주님께 머물도록 도와주소서. 주님과 주님의 뜻을 저의 가장 큰 보물로 간직하도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.

걱정하지 마십시오

연중 제11주간 토요일

“너희 가운데 누가 걱정한다고 해서 자기 수명을 한순간이라도 늘릴 수 있느냐?…너희는 먼저 하느님의 나라와 그분의 의로움을 찾아라. 그러면 이 모든 것도 곁들여 받게 될 것이다. 내일을 걱정하지 마라. 내일 걱정은 내일이 할 것이다.” 마태오 6:27 & 33-34

이 말씀은 우리 모두가 귀담아들어야 할 가르침입니다. 하지만 흔히 말하듯, ‘말하기는 쉬워도 실천하기는 어렵습니다.’

어떤 이들에게는 걱정하는 것이 그저 일상의 일부가 되기도 합니다. 우리가 날마다 걱정하는 일에는 수많은 문제가 포함될 수 있습니다. 경제적인 문제, 인간관계, 일, 가족, 건강을 비롯한 삶의 여러 가지 일이 많은 걱정과 두려움, 불안, 심지어 우울감의 원인이 될 수 있습니다. 지나친 걱정은 제대로 다루지 않으면 참으로 무거운 짐이 될 수 있습니다.

그렇다면 걱정거리에 대처하는 올바른 방법은 무엇일까요? 바로 신뢰입니다. 하느님을, 그분의 신실하심을, 여러분을 온전히 감싸는 그분의 사랑을, 그리고 그분의 섭리를 신뢰하십시오. 그분께서는 여러분이 헤아릴 수 있는 것보다 훨씬 더 깊이 여러분을 사랑하시고 돌보십니다. 또한 여러분이 마주할 수 있는 모든 세세한 일과 문제를 알고 계십니다.

우리가 하느님의 사랑과 그분의 무한한 지혜를 참으로 이해한다면, 아무것도 걱정하지 않을 것입니다. 날마다 그분을 신뢰하며 모든 것을 맡겨 드릴 수 있을 것이고, 그분께서 우리 삶에 들어오시어 우리를 위한 완전한 계획에 따라 희망 안에서 이끌어 주시도록 내어 맡길 것입니다. 그러나 앞서 말했듯이, 이는 말처럼 쉽지 않습니다.

삶의 걱정과 불안을 이겨 내는 또 하나의 중요한 요소는 진리를 찾는 것입니다. 진리를 아는 것은 우리를 자유롭게 하며, 가장 어려운 상황에서도 하느님의 손길이 일하고 계심을 볼 수 있게 해 줍니다. 때로는 버림받은 듯 느껴질지라도, 하느님께서는 결코 우리를 저버리지 않으십니다. 우리가 그분의 목소리와 뜻, 지혜와 진리를 찾을 수 있다면, 그분께 의탁하기가 훨씬 더 쉬워질 것입니다. 그리고 그분께 의탁할 때, 우리는 영혼의 평화를 찾고 걱정의 무거운 짐이 벗겨지는 것을 느낍니다.

오늘, 가장 많이 걱정하는 것이 무엇인지 묵상해 보십시오. 그것은 몹시 무겁고 버거운 두려움일 수 있습니다. 아니면 그저 마음 한구석에서 끊이지 않고 맴도는 생각일 수도 있습니다. 어떤 경우이든, 가장 큰 짐으로 느껴지며 가장 큰 걱정거리가 되는 것이 무엇인지 알아보십시오. 그런 다음, 자신의 상황에 비추어 하느님의 진리를 찾아보십시오. 그리하여 여러분의 삶을 위한 그분의 완전한 계획에 신뢰로 자신을 내어 맡길 수 있도록 하십시오.

완전한 지혜의 주님, 저는 주님을 신뢰하지만 충분히 신뢰하지 못할 때도 있습니다. 삶의 짐과 걱정에 짓눌릴 때, 그 근심들을 주님께 맡겨 드리도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.