ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೇ ವಾರ

ಪಾಪಿಯೊಡನೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೇ ಭಾನುವಾರ, ವರ್ಷ A

ಯೇಸು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅನೇಕ ಸುಂಕದವರೂ ಪಾಪಿಗಳೂ ಬಂದು ಯೇಸುವಿನ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಗಡ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು.  ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಫರಿಸಾಯರು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, “ನಿಮ್ಮ ಗುರು ಸುಂಕದವರ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಸಂಗಡ ಊಟಮಾಡುವುದೇಕೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಮತ್ತಾಯ 9:10-11

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಸಗಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ, ತಾನೇ ನೀತಿವಂತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದೂ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಮನೋಭಾವವೂ ಸೇರಿವೆ.  ಇದು ಫರಿಸಾಯರ ಪಾಪ.  ಸಮಾಜವು “ಪಾಪಿಗಳು” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಸುಂಕದವರೊಡನೆಯೂ ಇತರರೊಡನೆಯೂ ಕಾಲ ಕಳೆಯಲು ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾವ ಹಿಂಜರಿಕೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆಮ್ಮದಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.  ಇವರಲ್ಲಿ ನಾನಾ ಬಗೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೇರಿರುತ್ತಿದ್ದರು.  ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕಾಣುವಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಬಹಳ ಕಠೋರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಪಾಪವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ “ಚರ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ” ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.  ಈ ಮಾತಿನಿಂದ ನಾವು ಸೂಚಿಸುವುದು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಕೇಂದ್ರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನೂ ಸಹ.  ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಸಂತರಿದ್ದಾರೆ.  ಆದರೂ, ನಾವು ಈ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ದೀನತೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು.

ಇಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಪ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ?  ಅನೇಕ ವೇಳೆ ಇದು ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗಿನ ಹರಟೆ, ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿ, ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.  ಈ ಪಾಪದ ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಪರಿಣಾಮವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ನಾವು ಈ ಫರಿಸಾಯತನದ ಪಾಪದೊಡನೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಲು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ.  ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಜನರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಒಡಕು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?  ನೀವು ಇತರರನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಾ?  ಹಾಗಿದ್ದರೆ, ಫರಿಸಾಯರ ಕಡೆಗೆ ಯೇಸು ತೋರಿದ ಕಠಿಣತೆ ನಿಮಗೂ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ.  ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ದೀನತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಪ್ರಭುವೇ, ದೋಷ ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ತೀರ್ಪು ನೀಡುವ ಹೃದಯದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು.  ತಾನೇ ನೀತಿವಂತನೆಂಬ ನನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ತೊರೆದು, ದೀನತೆಯಿಂದ ಇತರರ ಒಳಿತನ್ನು ಬಯಸಲು ನನಗೆ ಬೇಕಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡು.  ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಾನೂ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನನ್ನ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸುವಂತಾಗಲಿ.  ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಪದೊಡನೆ ಹೋರಾಡುವವರಿಗಾಗಿ ಮರುಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯವನ್ನು ನನಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.  ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಹಠಮಾರಿ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಹೃದಯ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೇ ಭಾನುವಾರ, ವರ್ಷ B

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು, “ಇವನಿಗೆ ಬೆಲ್ಜೆಬೂಲನ ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದಿದೆ” ಎಂದೂ, “ದೆವ್ವಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇವನು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ” ಎಂದೂ ಹೇಳಿದರು. ಮಾರ್ಕ 3:22

ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು “ಅಪವಾದ” ಎಂಬ ನೀಚ ಪಾಪವನ್ನು ಎಸಗಿದ್ದರು.  ಕಥೋಲಿಕ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಗ್ರಂಥವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, “…ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಇತರರ ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಾನಿಮಾಡಿ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪಾದ ತೀರ್ಪುಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವಾಗ” ಈ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದೋಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.  ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಗ್ರಂಥವು “ದುಡುಕಿನ ತೀರ್ಪು” ಎಂಬ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಪಾಪದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. “ಯಾರು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಆದರೂ, ನೆರೆಯವನ ನೈತಿಕ ದೋಷವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ” ಅವರು ಈ ಪಾಪಕ್ಕೆ ದೋಷಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಗ್ರಂಥ #2477).  ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಈ ಎರಡೂ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ದೋಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ವಿರುದ್ಧ ಆಡಿದ ಈ ದೈವನಿಂದನೆಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಅಪವಾದ ಮತ್ತು ದುಡುಕಿನ ತೀರ್ಪು ಎಂಬ ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಇಂಥ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.  ಈ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಪಾಪಮಾಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.  ಈ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ದುರುದ್ದೇಶ, ಹಠಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.  ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಈ ಪಾಪಗಳು ಬಹಳ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಅವು ತಡೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಭಾರವಾಗಬಹುದು.  

ಬೇರೊಬ್ಬರಿಂದ ಇಂತಹ ಕಠಿಣ ವರ್ತನೆಗೆ ನೀವು ಗುರಿಯಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸಿ, ಆಘಾತ, ನೋವು, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿಬಿಡಬಹುದು.  ಇಂತಹ ದಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗದೆ ಇರುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.

ಆದರೆ ಯೇಸು ಏನು ಮಾಡಿದರು?  ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ಖಂಡನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ಬಳಿಕ ಅವರು ಆಡಿದ ಮಾತುಗಳು “ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪ” ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.  ಪಾಪಿಯ ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮನೋಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಈ ಬಗೆಯ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮೆ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.  ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಟ್ಟಿರುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಅವನು ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧನಿರುವುದಿಲ್ಲ.  ಇದು ಭಯಾನಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ನಿತ್ಯ ನರಕದಂಡನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಹಠಮಾರಿಗಳಾಗಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ ಬಹುಶಃ ಈ ಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಒಂದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಪಾಠವಾಗಿದೆ.  ನಮ್ಮ ಪಾಪದಲ್ಲಿ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾವೇ ನೀತಿವಂತರೆಂಬ ನಮ್ಮ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬೇರೂರಿಬಿಡಬಾರದೆಂದರೆ, ನಾವು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆಂದು ಅರಿತಾಗ ಕೇಳಲು, ವಿವೇಚಿಸಲು ಮತ್ತು ದೀನತೆಯಿಂದ ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧರಿಲ್ಲದವರಾಗಿಬಿಡಬಾರದು.  ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದೇ ಅವರ ಪಾಪದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.  

ಇಂದು, ನೀವು ಸಹ ಹಠಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರೋ ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಈ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಬೇಡಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ, ದೀನತೆಯ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ದೀನ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಪಾಪಮಾಡಿದಾಗ ನನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಕಾಣಲು ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು.  ಹಠಮಾರಿತನದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಹೃದಯದ ಕಾಠಿಣ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸು.  ಯಾವಾಗಲೂ ದೀನನಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಲು ನನ್ನನ್ನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿಸು.  ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.  ನಿನ್ನ ಜನರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದೀನ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡು.  ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಜೀವನದ ನವೀನತೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೆಯ ಭಾನುವಾರ, ವರ್ಷ C

ಪ್ರಭು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕನಿಕರಪಟ್ಟು, “ಅಳಬೇಡ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಮುಂದೆ ಬಂದು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು; ಆಗ ಅದನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವರು ನಿಂತರು. ಅವರು, “ಯುವಕನೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಎದ್ದೇಳು!” ಎಂದರು. ಸತ್ತಿದ್ದವನು ಎದ್ದು ಕುಳಿತು ಮಾತನಾಡತೊಡಗಿದನು; ಯೇಸು ಅವನನ್ನು ಅವನ ತಾಯಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಲೂಕ 7:13-15

ಯೇಸು ಸತ್ತವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತನಾಗಿ ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಈ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಘಟನೆಯು, ಈ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡವರನ್ನು ಅಪಾರ ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿರಬೇಕು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆ ತಾಯಿಯು, ಎಲ್ಲ ಭರವಸೆಯನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಬಳಿಕ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಸದಾ ಕೃತಜ್ಞಳಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ತನ್ನ ಮಗನ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ದುಃಖವು ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾದ ಆನಂದವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಾದ ತದ್ವಿರುದ್ಧ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳು, ವಾರಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳು, ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೂ ಆಕೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಅಪಾರವಾಗಿದ್ದಿರಬೇಕು.

ಈ ಅದ್ಭುತವು ಆ ತಾಯಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರವಾದನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ ಮೂಲಕ ಯೇಸು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೂ ತಾವು ನೀಡುವ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಬಯಸಿದರು. ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಜೀವನದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲಿನ ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು, ದೇವರ ಪರಿವರ್ತನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯು ತಮ್ಮ ದುಃಖದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನವೀನತೆಯನ್ನು ತರುವುದನ್ನು ಸಹ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಜೀವನದ ಈ ನವೀನತೆಯು, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಬ್ಬರನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವುದೇ ಆಗಿರಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ ದೇವರು ನಮಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುವ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯದಷ್ಟೇ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನೂ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ? ಅವರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ನಿಜವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಗೆ ನೀಡಲ್ಪಡುವ ಆಹ್ವಾನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು.

ಅದು ನಮಗೂ ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಗೂ ಒಳಿತಾಗುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಮಾಡುವರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಅದ್ಭುತಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಆಂತರಿಕ ವರಗಳಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ವರವು ನಿಜವಾದದ್ದು; ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಡಬೇಕು.

ಇಂದು, ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಯಾತನೆಯ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಆ ಯಾತನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತರ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನವೀನತೆಯನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆದಿಡಿ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರು ಆಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶಕೊಡಿ. ಪ್ರಭುವಿನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕನಿಕರ ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದವು. ನೀವು ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟರೆ ಸಾಕು, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿರಾಶೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲ ಭರವಸೆಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.  ನನ್ನ ಬದುಕನ್ನೂ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಯಾತನೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.  ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಯೋಜನೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನನ್ನ ಬದುಕನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸು.  ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.  ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯಗಳು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೆಯ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

…ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯ ಅವರದು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ದೊರೆಯುವುದು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಾಧ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆಯುವರು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗುವರು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ದೊರೆಯುವುದು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರನ್ನು ಕಾಣುವರು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವರು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯ ಅವರದು.
…ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲ ಮಹತ್ತಾಗಿರುವುದು.
(ಮತ್ತಾಯ 5 ನೋಡಿ)

ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಳುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ.  ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾಭಾವದಿಂದ ಓದಿ.  ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?  ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯಗಳ ಈ ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?  ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೀರಿ!  ಪ್ರತಿಫಲದಿಂದ, ಅಂದರೆ ಯಾವುದಾದರೊಂದು ವಿಷಯದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಆ ಪ್ರತಿಫಲದ ಬಯಕೆ ಬೆಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.  ಪಾಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಸತ್ಯ.  ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಬ್ಬರು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಪಾಪದೊಡನೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ (ಕೆಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ) ಆರಂಭಿಸಿ, ತಾವು ಅದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂದು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.  

ಆದರೆ ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿರುವುದು ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯಗಳು.  ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಚಿಂತಿಸುವಾಗ, ಅವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರದೆ ಇರಲಾಗದು.  ಇಂತಹ ಅರಿವಿಗೆ ಬರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹಿತಕರವಾದುದು.  

ಅಲ್ಲಿಂದ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.  ಧನ್ಯವಚನಗಳ ಫಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ದೃಢವಾದ ಮನವರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ನಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದಷ್ಟೇ.  ಧನ್ಯವಚನವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಬಯಸತಕ್ಕದ್ದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಂಬುವಂತೆ, ಅದನ್ನು ಈ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತೇವೆ.  ಆದರೆ ಧನ್ಯವಚನಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗಿದೆ?  ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ…

ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಡವರಾಗಿರುವುದನ್ನು,
ದುಃಖಿಸುವುದನ್ನು,
ವಿನಯಶೀಲರಾಗಿರುವುದನ್ನು,
ನೀತಿಗಾಗಿ ಹಸಿದು ಬಾಯಾರುವುದನ್ನು,
ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದನ್ನು,
ನಿರ್ಮಲ ಹೃದಯವುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದನ್ನು,
ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವವರಾಗಿರುವುದನ್ನು,
ನೀತಿಯ ನಿಮಿತ್ತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು,
ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ನಿಮಿತ್ತ ನೀವು ನಿಂದನೆಗೂ ಹಿಂಸೆಗೂ ಒಳಗಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?

ಬಹುಶಃ ಹೌದು, ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿ ಕಂಡರೆ, ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಹೊರೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ.  ಆದರೆ ಈ ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಫಲಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಅವು ತರುವ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ) ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಆ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವಾದ ಅಷ್ಟಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕೆಂಬ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯೂ ಬೆಳೆಯಬೇಕು.

ಬಹುಶಃ ಇಂದು, ಯಾವ ಧನ್ಯವಚನವನ್ನು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟವೆಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು.  ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಬಳಿಕ, ಅದು ನೀಡುವ ಫಲವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಧನ್ಯವಚನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯಿರಿ.  ಅದು ಧನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ನಿಮಗೆ ನೆರವಾಗುತ್ತದೆ!

ನನ್ನ ಪರಮ ಧನ್ಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ವಿನಮ್ರನೂ ಸೌಮ್ಯನೂ, ಹೃದಯಶುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನೂ ಕರುಣಾಮಯಿಯೂ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸುವವನೂ, ನನಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನೂ ಆಗುವಂತೆ ನೆರವಾಗಿರಿ.  ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಲೂ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲದಿಂದಲೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿರಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೇ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

“ನೀವು ಭೂಮಿಗೆ ಉಪ್ಪಾಗಿದ್ದೀರಿ…ನೀವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬೆಳಕಾಗಿದ್ದೀರಿ.”  ಮತ್ತಾಯ 5:13a&14a

ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಎಂದರೆ ನಾವೇ.  ನಾವು ಹಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಆಶಿಸೋಣ!  ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉಪ್ಪಾಗಿರುವುದು ಅಥವಾ ಬೆಳಕಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಚಿಂತಿಸಿದ್ದೀರಾ? 

ಈ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಆರಂಭಿಸೋಣ.  ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಬಳಸಿ ನೀವು ರುಚಿಕರವಾದ ತರಕಾರಿ ಸೂಪ್ ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.  ಅದು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಸಣ್ಣ ಉರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೇಯುತ್ತದೆ; ಅದರ ರಸ ಬಹಳ ರುಚಿಕರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ.  ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಸಾಲೆಗಳು.  ಹೀಗಾಗಿ, ಸೂಪ್ ಸಣ್ಣ ಉರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಲು ಬಿಟ್ಟು, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೀರಿ.  ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂದ ಮೇಲೆ ರುಚಿ ನೋಡುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಪ್ಪೆಯಾಗಿರುವುದು ನಿಮಗೆ ನಿರಾಶೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.  ಆಗ, ಕೊರತೆಯಾಗಿದ್ದ ಪದಾರ್ಥವಾದ ಉಪ್ಪು ಸಿಗುವವರೆಗೆ ಹುಡುಕಿ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೀರಿ.  ಇನ್ನೂ ಅರ್ಧ ಗಂಟೆ ಸಣ್ಣ ಉರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಂದ ಬಳಿಕ ಸ್ವಲ್ಪ ರುಚಿ ನೋಡಿದಾಗ ನಿಮಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ.   ಉಪ್ಪು ಏನೆಲ್ಲ ಮಾಡಬಲ್ಲದು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ!  

ಅಥವಾ ನೀವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೋಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.  ಹೊರಬರುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ; ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಆಕಾಶವು ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿರುವುದರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಾಗಲಿ ಚಂದ್ರನಾಗಲಿ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.  ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಗಂಟೆಯ ಬಳಿಕ, ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ.  ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮೋಡಗಳ ನಡುವಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಂದ್ರನು ಇಣುಕುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೀರಿ.  ಅದು ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರ; ಮೋಡ ಕವಿದ ಆಕಾಶವು ತಿಳಿಯಾಗತೊಡಗುತ್ತದೆ.  ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ಚಂದ್ರನು ನಿಮ್ಮ ದಾರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೆಳಕು ನೀಡುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ನೀವು ಮತ್ತೆ ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಕಂಡುಕೊಂಡು ಸಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂಬುದನ್ನು ಈ ಎರಡು ಚಿತ್ರಣಗಳು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.  ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಇದ್ದರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ!  

ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತದೆ.  ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಲೋಕ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.  ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ “ರುಚಿ” ಕೂಡ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಇಲ್ಲವಾಗಿದೆ.  ಇತರರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಆ ಸ್ವಲ್ಪ ರುಚಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಲು ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  

ಚಂದ್ರನಂತೆ, ನೀವೂ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವಲ್ಲ.  ನೀವು ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತೀರಿ ಅಷ್ಟೇ.  ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ನೀವು ಅವರ ಬೆಳಕನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.  ಇದಕ್ಕೆ ನೀವು ಮನತೆರೆದಿದ್ದರೆ, ತಾವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಸರಿಸುವರು.  ಮನತೆರೆದಿರುವುದಷ್ಟೇ ನಿಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿ.  

ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಷ್ಟು ತೆರೆದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ.  ದೇವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ.  ಅವರ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದಿಡಿ; ಆಗ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಚಿಕ್ಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅವರು ಹೇಗೆ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೀರಿ.

ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.  ನಾನು ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.  ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.  ನನ್ನನ್ನು ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಸೇವೆಗೂ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಚಿಕ್ಕಚಿಕ್ಕ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

“ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಅಳಿದುಹೋಗುವವರೆಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರುವವರೆಗೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಅಕ್ಷರವಾಗಲಿ, ಅಕ್ಷರದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗವಾಗಲಿ ಅಳಿದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.”   ಮತ್ತಾಯ 5:18

ಯೇಸುವಿನ ಈ ಮಾತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.  ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತೂ, ಯೇಸು ಅದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವುದರ ಕುರಿತೂ ಈ ಮಾತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.  ಆದರೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಅಕ್ಷರದ ಮಹತ್ವವನ್ನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಕ್ಷರದ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಭಾಗದ ಮಹತ್ವವನ್ನೂ ತೋರಿಸಲು ಯೇಸು ಎಷ್ಟೊಂದು ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು.  

ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ದೇವರ ಪರಮ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರೀತಿಯೇ ಆಗಿದೆ. “ನಿನ್ನ ದೇವರಾದ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.” ಹಾಗೆಯೇ, “ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು.” ಇದೇ ದೇವರ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೆರವೇರಿಕೆ.

ಮೇಲಿನ ವಾಕ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳು, ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಅಂಶವೂ ಸಹ, ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅಂಶಗಳೇ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಪಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ದೇವರ ಮತ್ತು ನೆರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕ ಅಂಶಗಳಿಗೂ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟೇ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಅತ್ಯಂತ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಲೆಂದು ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಯೋಚಿಸಿ.  ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ಪತಿ ಅಥವಾ ಪತ್ನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.  ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಣ್ಣ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೀರಿ?  ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತೀರಾ?  ಅತಿ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ನಿಮಗೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯಿದೆ, ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಾ?  ಪ್ರೀತಿಯು ಸಣ್ಣಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿದೆ; ಈ ಸಣ್ಣಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಯಮದ ಈ ಮಹಿಮಾಭರಿತ ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತವೆ.  

ಸಕಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಕರೆ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸಲು ನೆರವಾಗಿರಿ.  ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ದೊರೆಯುವ ಅತಿ ಸಣ್ಣ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನೂ ಹುಡುಕುವ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ನಿಯಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗಿರಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಕೊನೆಯ ಕಾಸನ್ನೂ ಪಾವತಿಸುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೇ ವಾರದ ಗುರುವಾರ

“ನಿನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗಲೇ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೇಗನೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ನಿನ್ನ ಎದುರಾಳಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನು; ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾವಲುಗಾರನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವನು; ಆಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಲಾಗುವುದು. ನಾನು ನಿನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೊನೆಯ ಕಾಸನ್ನೂ ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೂ ನಿನಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಮತ್ತಾಯ 5:25-26

ಅದು ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಆಲೋಚನೆ! ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ, ಈ ಕಥೆ ಕರುಣೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅನಿಸಬಹುದು. “ಕೊನೆಯ ಪೈಸೆಯವರೆಗೂ ತೀರಿಸದೆ ನಿನಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೂ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೊಬ್ಬರೂ ಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.  ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕೋಪ, ಕಹಿಭಾವ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಭಾವಗಳು ತೊಲಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.  ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು, “ನಿನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಬೇಗನೆ ರಾಜಿಮಾಡಿಕೊ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.  ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೈವಿಕ ನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವ ಮೊದಲೇ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ, ಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿರಿ.  

ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ದೇವರ ನ್ಯಾಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪ್ರತಿಯೊಂದು “ಕಾಸೂ” ಆಗಲೇ ಪಾವತಿಯಾದಂತಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಒಪ್ಪದಿರುವುದು ಹಠಮಾರಿತನವನ್ನು. ಹಠಮಾರಿತನವು ಗಂಭೀರ ಪಾಪವಾಗಿದೆ; ಅದನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಮನಸ್ತಾಪದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಠಮಾರಿತನವು ಅತ್ಯಂತ ಕಳವಳಕಾರಿ. ನಮ್ಮ ನಡತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಹಠಮಾರಿತನವೂ ಬಹಳ ಕಳವಳಕಾರಿ.

ನಾವು ಕೊನೆಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವವರೆಗೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದೇ ಆ ದಂಡನೆ.  ಇದು ದೇವರ ಕಡೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಅವರ ತೀರ್ಪು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪಾಪದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ; ದೇವರನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಮಗಿರುವ ಏಕೈಕ ಅಡ್ಡಿ ಆ ಪಾಪವೇ.

ಕೊನೆಯ ಪೈಸೆಯವರೆಗೂ ತೀರಿಸುವುದನ್ನು ಶುದ್ಧಿಸ್ಥಳದ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವಾಗಿಯೂ ನೋಡಬಹುದು.  ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಈಗಲೇ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈಗಲೇ ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಆ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಈಗಲೇ ಮಾಡುವುದು ಎಷ್ಟೋ ಉತ್ತಮ.  

ಇಂದು ನೀವು ಯಾವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ “ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು” ಎಂಬುದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿ ಯಾರು? ಇಂದು ನಿಮಗೆ ಯಾರ ವಿರುದ್ಧ ಅಸಮಾಧಾನವಿದೆ? ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಆ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದೇವರು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ!

ಪ್ರಭುವೇ, ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ.  ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ನೆರೆಯವರನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನನಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹುಡುಕಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿ.  ಓ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೆಯ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ

“ನಿನ್ನ ಬಲಗಣ್ಣು ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುವುದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತು ಬಿಸಾಡು. ನಿನ್ನ ಇಡೀ ದೇಹವು ಗೆಹೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದೇ ನಿನಗೆ ಉತ್ತಮ. ನಿನ್ನ ಬಲಗೈ ನಿನ್ನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುವುದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಸಾಡು.” ಮತ್ತಾಯ 5:29-30a

ಯೇಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ?  ಅಕ್ಷರಶಃ ಇದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ?  

ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಈ ಮಾತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆಯಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಹೇಳಿಕೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿರಬಹುದು. ಕಣ್ಣನ್ನು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳು ನೆಲೆಸಿರುವ ಆತ್ಮದ ಕಿಟಕಿಯೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೈಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆ, ಒಲವು, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿಜವಾದ ಕೀಲಿಕೈ ಎಂದರೆ, ಯೇಸು ಬಳಸುವ ಪ್ರಬಲ ಮಾತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎದುರಿಸುವ ಕರೆ ನಮಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. “ಅದನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕು…ಅದನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಿರಿ. ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೈ ತಾವಾಗಿಯೇ ಪಾಪಮಯವಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಸಂಗತಿಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಗಮನಹರಿಸಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಬೇಕಾದವು ಇವೇ.

ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅತಿಯಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಕೆಟ್ಟ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಆ ಮೊದಲ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನೇ “ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು” ಮುಖ್ಯ.

ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಕಡಿದುಹಾಕಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ನೇರವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಾತುಗಳ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿರಿ. ಅವರ ಮಾತುಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಪಾಪವನ್ನೂ ದೂರವಿಡಲು ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಲಿ.

ನನ್ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನೂ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ.  ಪಾಪಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೊರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ನನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನೂ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹತ್ತನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ

“ನಿಮ್ಮ ‘ಹೌದು’ ಎಂಬುದು ‘ಹೌದು’ ಆಗಿರಲಿ; ನಿಮ್ಮ ‘ಇಲ್ಲ’ ಎಂಬುದು ‘ಇಲ್ಲ’ ಆಗಿರಲಿ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ದುಷ್ಟನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ.” ಮತ್ತಾಯ 5:37

ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದ ಮಾತು. ಮೊದಲ ನೋಟಕ್ಕೆ, “ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದೆಲ್ಲವೂ ದುಷ್ಟನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ” ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಸ್ವಲ್ಪ ಅತಿರೇಕವೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಇವು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳೇ ಆಗಿವೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತಿನ ಅರ್ಥವೇನು?

ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದರ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೋಧನೆಯು ಮೂಲತಃ ಎಂಟನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿರುವ “ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆ”ಯ ಮೂಲತತ್ತ್ವವನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿರಲು, ನಾವು ಉದ್ದೇಶಿಸುವುದನ್ನೇ ಹೇಳಲು ಮತ್ತು ನಾವು ಹೇಳುವುದನ್ನೇ ಉದ್ದೇಶಿಸಲು ಯೇಸು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆಣೆಯಿಡುವುದರ ಕುರಿತ ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ಆಣೆಯ ಅಗತ್ಯವೇ ಇರಬಾರದು ಎಂಬುದು.  ವಿವಾಹದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಅಥವಾ ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾಡುವ ವ್ರತಗಳು ಮತ್ತು ವಾಗ್ದಾನಗಳಂತಹ ಕೆಲವು ಆಣೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗಾಂಭೀರ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದು ನಿಜ.  ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.  ಆದರೆ ಈ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಜನರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸದ ಬಹಿರಂಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ.  

ಸತ್ಯಸಂಧತೆಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೂ ಉಳ್ಳವರಾಗಿರಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಎಂಟನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯೇ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದೇ ಸತ್ಯ.  ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ ಆ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆಯಾಗಲಿ ನಾವು “ದೇವರ ಮೇಲೆ ಆಣೆ” ಇಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.  ಯಾವುದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕೆಂಬ ಅಗತ್ಯ ನಮಗೆ ಅನಿಸಬಾರದು.  ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಸತ್ಯಸಂಧತೆಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೂ ಉಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತೇ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ; ನಾವು ಹೇಳುವ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳುವವರು ನಾವೇ ಆಗಿದ್ದೇವೆ.

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿರಿ. ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳೆರಡರಲ್ಲಿಯೂ ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಜನರು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸತ್ಯನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಆಗ ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವರು.

ಸತ್ಯಸಂಧತೆಯ ಪ್ರಭುವೇ, ಸತ್ಯಸಂಧತೆಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯೂ ಉಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ.  ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರುಚಿದ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುತ್ತೇನೆ.  ನನ್ನ “ಹೌದು” ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಲು ಸಹಾಯಮಾಡಿ; ತಪ್ಪಿನ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಸದಾ ವಿಮುಖನಾಗಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ.  ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವಾರ

ಪರಿವಿಡಿ

ಕಾಗದದ ರಟ್ಟಿನ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಲಭ್ಯ