Der Umgang mit dem Sünder
Zehnter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A
Als Er in seinem Haus zu Tisch war, kamen viele Zöllner und Sünder und setzten sich mit Jesus und Seinen Jüngern zu Tisch. Die Pharisäer sahen das und sagten zu Seinen Jüngern: „Warum isst euer Meister mit Zöllnern und Sündern?“ Matthäusevangelium 9:10-11
Zu den schlimmsten Sünden, deren man sich schuldig machen kann, gehören Selbstgerechtigkeit und das Verurteilen anderer. Das ist die Sünde der Pharisäer. Es ist wohltuend zu sehen, dass Jesus kein Problem damit hatte, Zeit mit den Zöllnern und anderen Menschen zu verbringen, die in der Gesellschaft als „Sünder“ galten. Dazu gehörten gewiss viele Arten von Sünden, besonders aber solche, die aus menschlicher Schwäche entstehen. Doch wie wir im Evangelium immer wieder sehen, ist Jesus sehr streng mit denen, die über andere richten und sie verurteilen.
Diese Sünde ist besonders unter „kirchlichen“ Menschen verbreitet. Mit „kirchlich“ meinen wir diejenigen, die sich intensiv ihrem Glauben, dem Gebets- und Andachtsleben und dem Gemeindeleben widmen, und auch diejenigen, die an der Leitung der Kirche mitwirken. Das trifft gewiss nicht auf alle zu, denn viele Menschen, die sich stark in der Kirche engagieren, sind wahre Heilige Gottes. Dennoch sollten wir auf diese Sünde achten und demütig in unser eigenes Herz schauen, um zu erkennen, ob sie darin zu finden ist.
Wie sieht diese Sünde in unserer Zeit aus? Oft nimmt sie die Form von innerkirchlichem Klatsch, Kritik und Spott an und führt zu Spaltungen unter den Gliedern der Kirche. Diese zuletzt genannte Folge der Sünde, nämlich das Verursachen von Spaltungen, ist ein Zeichen, auf das wir achten sollten, wenn wir darüber nachdenken, inwiefern wir selbst mit dieser pharisäischen Sünde zu kämpfen haben.
Denke heute an Menschen innerhalb der Kirche, mit denen du im Streit liegst. Gibt es jemanden oder eine Gruppe von Menschen, mit denen du entzweit bist? Ertappst du dich dabei, andere zu kritisieren? Wenn ja, dann erkenne, dass Jesu Strenge gegenüber den Pharisäern auch dir gelten könnte. Zögere nicht, diesen Fehler rasch und demütig einzugestehen und unserem Herrn zu erlauben, dich von diesen Versuchungen zu befreien.
Herr, hilf mir, von einem kritiksüchtigen und verurteilenden Herzen frei zu werden. Gib mir die Gnade, die ich brauche, um mich von meiner eigenen Selbstgerechtigkeit abzuwenden und demütig das Wohl anderer zu suchen. Lass mich alle Menschen in meinem Leben willkommen heißen, so wie Du es getan hast, lieber Herr. Schenke mir ein Herz voll Mitgefühl und wahrer Barmherzigkeit, besonders für jene, die mit der Sünde kämpfen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Ein eigensinniges und verstocktes Herz
Zehnter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B
Die Schriftgelehrten, die aus Jerusalem herabgekommen waren, sagten: „Er ist von Beelzebul besessen“, und: „Mit Hilfe des Herrschers der Dämonen treibt Er die Dämonen aus.“ Markusevangelium 3:22
Die Schriftgelehrten machten sich einer üblen Sünde schuldig, die „Verleumdung“ genannt wird. Der Katechismus der Katholischen Kirche erklärt, dass sich dieser Sünde schuldig macht, wer „… durch wahrheitswidrige Aussagen dem guten Ruf anderer schadet und zu Fehlurteilen über sie Anlass gibt“. Der Katechismus spricht auch von einer weniger schweren Sünde, dem „vermessenem Urteil“, und erklärt, dass sich ihrer schuldig macht, „wer ohne genügenden Beweis, und sei es auch nur stillschweigend, von einem Mitmenschen einen sittlichen Fehler als wahr annimmt“ (Katechismus #2477). Es scheint ganz eindeutig, dass die Schriftgelehrten sich dieser beiden Sünden in schwerwiegender Weise schuldig machten.
Bei diesen lästerlichen Worten gegen Jesus ist wichtig zu beachten, dass die Schriftgelehrten so etwas nicht gesagt hätten, wenn sie sich diesen Sünden der Verleumdung und des vermessenen Urteils nicht ganz verschrieben hätten. Es ist nicht möglich, auf diese Weise nur in geringem Maße zu sündigen. Diese Sünden erfordern viel Bosheit, Verstocktheit und Entschlossenheit. Deshalb können sie großen Schaden anrichten und für die meisten von uns übermächtig werden.
Wenn jemand dir mit solcher Härte begegnen würde, würdest du höchstwahrscheinlich zurückschrecken und von Entsetzen, Schmerz, Zorn und Verwirrung überwältigt werden. Es ist sehr schwer, bei einem solchen Angriff unberührt zu bleiben.
Doch was tat Jesus? Er ging auf ihre Verurteilung ein und wies dann darauf hin, dass ihre Worte eine „Sünde gegen den Heiligen Geist“ waren. Diese Art von Sünde kann nicht vergeben werden, weil der Sünder verstockt ist und sich weigert, umzukehren. Wer gegen den Heiligen Geist sündigt, hat sich seiner Sünde so sehr hingegeben, dass er für Veränderung nicht offen ist. Das ist erschreckend und führt zur ewigen Verdammnis.
Vielleicht ist eine wesentliche Lehre, die wir aus dieser Stelle ziehen sollten, die Erinnerung daran, dass wir niemals zulassen dürfen, in unserer Sünde zu verharren und uns zu verstocken. Wir sollten uns niemals so sehr in unserer Sünde und besonders in unserer eigenen Selbstgerechtigkeit festfahren, dass wir nicht bereit sind, zuzuhören, vernünftig abzuwägen und uns demütig zu ändern, wenn wir erkennen, dass wir im Unrecht waren. Die Schriftgelehrten waren nicht bereit, sich zu ändern, und das ist das Schlimmste an ihrer Sünde.
Denke heute darüber nach, ob auch du mit Verstocktheit und Eigensinn zu kämpfen hast. Tappe nicht in diese Falle, denn es ist eine Sünde gegen den Heiligen Geist. Überlege, wie offen du für Veränderung bist, und entschließe dich, den Weg der Demut zu gehen. Du wirst es niemals bereuen, diesen Weg eingeschlagen zu haben.
Mein demütiger Herr, wenn ich sündige, hilf mir, offen dafür zu sein, meinen Irrtum zu erkennen. Befreie mich von der Neigung zu Verstocktheit und Herzenshärte. Hilf mir, stets demütig zu bleiben, und mache mich bereit, mich zu ändern. Ich liebe Dich, lieber Herr. Hilf mir, alle Menschen, die Dir gehören, mit aufrichtigem und demütigem Herzen zu lieben. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Die Neuheit des Lebens
Zehnter Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr C
Als der Herr sie sah, hatte Er Mitleid mit ihr und sagte zu ihr: „Weine nicht!“ Er trat heran und berührte die Bahre; da blieben die Träger stehen, und Er sagte: „Junger Mann, Ich sage dir: Steh auf!“ Da richtete sich der Tote auf und begann zu sprechen, und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück. Lukasevangelium 7:13-15
Dieser eindrucksvolle Bericht darüber, wie Jesus einen Toten wieder zum Leben erweckt, dürfte die Zeugen dieses Wunders mit tiefster Ehrfurcht erfüllt haben. Besonders die Mutter dürfte Jesus für immer dankbar gewesen sein, dass sie ihren Sohn zurückerhielt, nachdem alle Hoffnung verloren war. Sie weinte über den Verlust ihres Sohnes, der gewiss früh und vor seiner Zeit gestorben war, und auf einmal änderte sich alles. Ihre Trauer verwandelte sich in unfassbare Freude. Es ist besonders hilfreich, über den Gegensatz dieser Gefühle nachzudenken. Die Freude und Dankbarkeit, die sie in den folgenden Tagen, Wochen, Monaten und sogar Jahren empfunden haben dürfte, müssen überwältigend gewesen sein.
Dieses Wunder war ganz gewiss ein Akt der Liebe zu dieser Mutter, um ihre Trauer zu lindern. Zugleich war es aber auch eine eindrucksvolle prophetische Handlung, durch die Jesus uns die Verheißung offenbaren wollte, die Er allen schenkt, die in ihrem Leben heilige Trauer erfahren und um ihrer Liebe willen leiden. Leid und Trauer gehören zum Leben. Doch wer aufgrund seiner heiligen Liebe zu Gott und zu anderen leidet und trauert, darf auch erwarten, dass Gottes verwandelnde Kraft in seine Trauer hineinwirkt und neues Leben hervorbringt, wie nur Gott es vermag.
Dieses neue Leben mag nicht darin bestehen, dass ein geliebter Mensch in diesem Leben leiblich von den Toten auferweckt wird. Doch die Freude und der Friede, die Gott uns schenken möchte, sind ebenso erfüllend und beglückend wie ein solches Geschehen. Wie geschieht das? Es geschieht dadurch, dass Gott unsere schweren Lasten auf eine Weise von uns nimmt, die nur Seine Weisheit ergründen kann. Eines aber müssen wir wissen: Diese Verheißung Gottes ist Wirklichkeit und eine Einladung, die uns jeden Tag neu geschenkt wird.
Wenn es gut für uns ist und unserer Heiligkeit dient, kann und wird Gott in unserem Leben ein Wunder wirken. Manchmal sind Seine Wunder greifbar und ehrfurchtgebietend, manchmal sind sie unscheinbare, innere Gaben, durch die Er uns eine besondere Gnade des Glaubens, der Hoffnung oder der Liebe eingießt. Doch diese Gabe ist wirklich, und wir sollten nach ihr Ausschau halten und auf sie hoffen.
Denke heute über jede Trauer und jedes Leid nach, das du erträgst. Versuche dabei, dieses Leiden mit dem Kreuz Christi zu vereinen. Vertraue auf Ihn und überlasse dich Ihm. Sei dabei offen für die ganz eigenen Wege, auf denen Gott in dir neues Leben hervorbringen möchte. Sei offen dafür, wie Er dies tun will, und lass Ihn dir den Trost schenken, den du brauchst. Die Barmherzigkeit und das Mitgefühl des Herrn übersteigen alles, was du begreifen kannst, und Er wird dich wahrhaftig niemals im Stich lassen, wenn du nur vertraust.
Herr aller Hoffnung, ich übergebe Dir wirklich alles. Ich vertraue Dir mein Leben und all mein Leid und meinen Kummer an. Bitte nimm mich an und verwandle mein Leben nach Deinem vollkommenen Plan. Ich liebe Dich, lieber Herr. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Seligpreisungen
Montag der zehnten Woche im Jahreskreis
…denn ihnen gehört das Himmelreich.
…denn sie werden getröstet werden.
…denn sie werden das Land erben.
…denn sie werden gesättigt werden.
…denn sie werden Erbarmen finden.
…denn sie werden Gott schauen.
…denn sie werden Kinder Gottes genannt werden.
…denn ihnen gehört das Himmelreich.
…denn euer Lohn wird groß sein im Himmel.
(Siehe Matthäusevangelium 5)
Oben sind alle Belohnungen für ein Leben nach den Seligpreisungen aufgeführt. Lies sie langsam und betend. Sehnst du dich nach diesen guten Früchten? Nach diesen Belohnungen der Seligpreisungen? Natürlich tust du das! Es ist eine gute geistliche Übung, mit der Belohnung, also der Wirkung einer Sache, zu beginnen und die Sehnsucht nach dieser Belohnung wachsen zu lassen. Dasselbe gilt für die Sünde. Es ist eine gute Übung, besonders wenn man mit einer gewohnheitsmäßigen Sünde kämpft, bei der Wirkung dieser Sünde anzusetzen – ihrer negativen Wirkung – und sich zu fragen, ob man sie sich wünscht oder nicht.
Doch heute stehen die Seligpreisungen vor uns. Und wenn wir über die Früchte der Seligpreisungen nachdenken, können wir gar nicht anders, als zu dem Schluss zu kommen, dass wir uns zutiefst nach ihnen sehnen. Zu dieser Erkenntnis zu gelangen, ist gut und heilsam.
Von dort aus müssen wir nur noch einen weiteren Schritt tun. Sobald wir mit tiefer Überzeugung erkannt haben, dass wir uns nach den Früchten der Seligpreisungen sehnen, brauchen wir nur noch den ersten Schritt hinzuzufügen. Wir beziehen die jeweilige Seligpreisung in diese Sehnsucht ein, damit wir verstehen und glauben können, dass sie gut und erstrebenswert ist. Doch wie steht es mit den Seligpreisungen selbst? Sehnst du dich danach, …
Arm zu sein vor Gott,
zu trauern,
sanftmütig zu sein,
zu hungern und zu dürsten nach der Gerechtigkeit,
barmherzig zu sein,
rein zu sein im Herzen,
Frieden zu stiften,
Verfolgung um der Gerechtigkeit willen anzunehmen,
und beschimpft und verfolgt zu werden und zu erleben, dass man wegen Jesus alles Böse lügnerisch über dich sagt?
Vielleicht ja, vielleicht auch nicht. Manches davon erscheint erstrebenswert, anderes dagegen belastend. Doch wenn diese Seligpreisungen im Zusammenhang mit ihren Früchten richtig verstanden werden, also mit dem Segen, den sie hervorbringen, dann sollte auch unsere Sehnsucht nach dem Weg zu diesen guten Früchten – der jeweiligen Seligpreisung – wachsen.
Vielleicht kannst du heute einmal schauen, bei welcher Seligpreisung es dir am schwersten fällt, dir das darin Beschriebene zu wünschen und dich danach zu sehnen. Wenn du sie gefunden hast, betrachte die Frucht, die sie hervorbringt, und nimm dir Zeit, diese Seligpreisung in diesem Zusammenhang zu betrachten. Das wird dir helfen, in der Seligkeit zu wachsen!
Mein hochgelobter Herr, hilf mir, demütig und sanftmütig, rein im Herzen und barmherzig zu werden, Frieden zu stiften und jede Verfolgung anzunehmen, die mir widerfährt. Hilf mir, alles mit Freude und mit Sehnsucht nach Deinem Reich anzunehmen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Etwas bewirken
Dienstag der zehnten Woche im Jahreskreis
„Ihr seid das Salz der Erde … Ihr seid das Licht der Welt.“ Matthäusevangelium 5:13a&14a
Salz und Licht – das sind wir. Hoffentlich! Hast du schon einmal darüber nachgedacht, was es bedeutet, Salz oder Licht in dieser Welt zu sein?
Beginnen wir mit diesem Bild. Stell dir vor, du kochst eine wunderbare Gemüsesuppe mit den besten Zutaten. Sie köchelt stundenlang vor sich hin, und die Brühe sieht sehr schmackhaft aus. Nur Salz und andere Gewürze hast du nicht mehr im Haus. Also lässt du die Suppe einfach weiterköcheln und hoffst das Beste. Als sie fertig ist, probierst du sie und stellst zu deiner Enttäuschung fest, dass sie ziemlich fade schmeckt. Also suchst du so lange, bis du die fehlende Zutat findest: Salz. Du gibst genau die richtige Menge hinzu. Nach einer weiteren halben Stunde Köcheln probierst du noch einmal und bist hellauf begeistert. Es ist erstaunlich, was Salz bewirken kann!
Oder stell dir vor, du gehst im Wald spazieren und verirrst dich. Während du nach einem Weg hinaus suchst, geht die Sonne unter, und langsam wird es dunkel. Der Himmel ist bedeckt, sodass weder Sterne noch Mond zu sehen sind. Etwa eine halbe Stunde nach Sonnenuntergang stehst du mitten im Wald in völliger Dunkelheit. Als du dort sitzt, siehst du plötzlich den hellen Mond zwischen den Wolken hervorschauen. Es ist Vollmond, und die Wolkendecke reißt auf. Plötzlich erhellt der Vollmond deinen Weg so sehr, dass du dich im dunklen Wald wieder zurechtfinden kannst.
Diese beiden Bilder zeigen uns, wie wichtig schon ein wenig Salz und ein wenig Licht sind. Schon ein wenig verändert alles!
So ist es auch mit uns in unserem Glauben. Die Welt, in der wir leben, ist in vielerlei Hinsicht dunkel. Auch der „Geschmack“ von Liebe und Barmherzigkeit fehlt weitgehend. Gott ruft dich dazu auf, dieses kleine bisschen Würze hinzuzufügen und dieses kleine Licht leuchten zu lassen, damit andere ihren Weg finden können.
Wie der Mond bist du nicht die Quelle des Lichts. Du spiegelst das Licht nur wider. Gott möchte durch dich leuchten, und Er möchte, dass du Sein Licht widerspiegelst. Wenn du dafür offen bist, wird Er die Wolken zur rechten Zeit beiseiteschieben, um dich so einzusetzen, wie Er es beschlossen hat. Deine Verantwortung besteht einfach darin, offen zu sein.
Denke heute darüber nach, wie offen du bist. Bete jeden Tag darum, dass Gott durch dich Seinem göttlichen Plan entsprechend wirkt. Öffne dich Seiner göttlichen Gnade, und du wirst staunen, wie Er die kleinen Dinge in deinem Leben nutzen kann, um etwas zu bewirken.
Herr des Lichts, ich möchte wirklich, dass Du mich in Deinen Dienst nimmst. Ich möchte Salz und Licht sein. Ich möchte in dieser Welt etwas bewirken. Ich schenke mich Dir und stelle mich in Deinen Dienst. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Die Liebe liegt im Detail
Mittwoch der zehnten Woche im Jahreskreis
„Amen, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird kein einziger Buchstabe und kein einziges Häkchen vom Gesetz vergehen, bis alles geschehen ist.“ Matthäusevangelium 5:18
Das ist eine bemerkenswerte Aussage Jesu. Dazu ließe sich vieles über das Gesetz und seine Erfüllung durch Jesus sagen. Doch eines lohnt sich besonders zu bedenken: wie nachdrücklich Jesus die Bedeutung nicht nur eines einzigen Buchstabens des Gesetzes hervorhebt, sondern, genauer noch, des kleinsten Teils eines Buchstabens.
Das höchste Gesetz Gottes, das in Christus Jesus zur Erfüllung gebracht wurde, ist die Liebe. „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit deinem ganzen Denken, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.“ Und: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.“ Darin liegt die höchste Erfüllung des Gesetzes Gottes.
Wenn wir die oben zitierte Stelle im Licht der Vollkommenheit des Gesetzes der Liebe betrachten, können wir darin Jesus sagen hören, dass die Einzelheiten der Liebe, selbst die kleinste Einzelheit, von größter Bedeutung sind. Tatsächlich sind es die Einzelheiten, die die Liebe um ein Vielfaches wachsen lassen. Je kleiner die Einzelheit ist, auf die man in der Gottes- und Nächstenliebe achtet, desto vollkommener wird das Gesetz der Liebe bis zum höchsten Maß erfüllt.
Denke heute an die Menschen, die Gott dir in deinem Leben anvertraut hat, damit du sie liebst. Das gilt besonders für Familienmitglieder und ganz besonders für Eheleute. Wie achtsam bist du bei jeder kleinen Geste der Güte und des Mitgefühls? Suchst du regelmäßig nach Gelegenheiten, ein ermutigendes Wort zu sagen? Bemühst du dich, selbst in den kleinsten Einzelheiten zu zeigen, dass dir der andere am Herzen liegt, dass du da bist und Anteil nimmst? Die Liebe zeigt sich in den Einzelheiten, und die Einzelheiten lassen diese herrliche Erfüllung von Gottes Gesetz der Liebe umso größer aufscheinen.
Herr aller Liebe, hilf mir, auf all die großen und vielen kleinen Weisen zu achten, auf die ich gerufen bin, Dich und andere zu lieben. Hilf mir besonders, nach den kleinsten Gelegenheiten zu suchen, diese Liebe zu zeigen und so Dein Gesetz zu erfüllen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Den letzten Pfennig bezahlen
Donnerstag der zehnten Woche im Jahreskreis
„Schließ ohne Zögern Frieden mit deinem Gegner, solange du mit ihm noch auf dem Weg zum Gericht bist. Sonst wird dein Gegner dich dem Richter ausliefern, und der Richter wird dich dem Gerichtsdiener übergeben, und du wirst ins Gefängnis geworfen. Amen, ich sage dir: Du wirst nicht herauskommen, bis du den letzten Pfennig bezahlt hast.“ Matthäusevangelium 5:25-26
Das ist ein erschreckender Gedanke! Auf den ersten Blick könnte man meinen, diese Geschichte zeuge von einem völligen Mangel an Barmherzigkeit. „Du wirst nicht herauskommen, bis du den letzten Pfennig bezahlt hast.“ Doch in Wirklichkeit ist es ein Akt großer Liebe.
Entscheidend ist hier, dass Jesus möchte, dass wir mit Ihm und miteinander versöhnt sind. Insbesondere möchte Er, dass aller Zorn, alle Bitterkeit und aller Groll aus unseren Seelen entfernt werden. Deshalb sagt Er: „Schließ ohne Zögern Frieden mit deinem Gegner, solange du mit ihm noch auf dem Weg zum Gericht bist.“ Mit anderen Worten: Bitte um Verzeihung und versöhne dich, bevor du vor dem Richterstuhl der göttlichen Gerechtigkeit stehst.
Gottes Gerechtigkeit ist vollkommen Genüge getan, wenn wir uns demütigen, für unsere Verfehlungen um Verzeihung bitten und aufrichtig Wiedergutmachung suchen. Damit ist jeder „Pfennig“ bereits bezahlt. Was Gott jedoch nicht annimmt, ist Verstocktheit. Verstocktheit ist eine schwere Sünde, die nicht vergeben werden kann, solange man nicht von ihr ablässt. Äußerst bedenklich ist es, wenn wir uns bei einer Streitigkeit hartnäckig weigern, unsere Schuld einzugestehen. Ebenso bedenklich ist es, wenn wir uns hartnäckig weigern, unser Verhalten zu ändern.
Die Strafe besteht darin, dass Gott Seine Gerechtigkeit an uns walten lässt, bis wir schließlich umkehren. Und das ist ein Akt der Liebe und Barmherzigkeit vonseiten Gottes, denn Sein Gericht richtet sich besonders gegen unsere Sünde, die das Einzige ist, was unserer Liebe zu Gott und zu anderen im Weg steht.
Das Zurückzahlen des letzten Pfennigs kann auch als Bild für das Fegefeuer verstanden werden. Jesus sagt uns, dass wir unser Leben jetzt ändern, jetzt vergeben und umkehren sollen. Wenn wir das nicht tun, werden wir uns nach dem Tod noch mit diesen Sünden auseinandersetzen müssen, aber es ist viel besser, dies jetzt zu tun.
Denke darüber nach, worin du heute „Frieden mit deinem Gegner schließen“ musst. Wer ist dein Gegner? Gegen wen hegst du heute Groll? Bete darum, dass Gott dir den Weg zeigt, von dieser Last frei zu werden, damit du wahre Freiheit erfahren kannst!
Herr, hilf mir, zu vergeben und zu vergessen. Hilf mir, alles aufzuspüren, was mich daran hindert, Dich und alle meine Nächsten ganz zu lieben. Reinige mein Herz, o Herr. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Die Sünde meiden
Freitag der zehnten Woche im Jahreskreis
„Wenn dich dein rechtes Auge zur Sünde verführt, dann reiß es aus und wirf es weg! Denn es ist besser für dich, dass eines deiner Glieder verloren geht, als dass dein ganzer Leib in die Hölle geworfen wird. Und wenn dich deine rechte Hand zur Sünde verführt, dann hau sie ab und wirf sie weg!“ Matthäusevangelium 5:29-30a
Meint Jesus das wirklich so? Buchstäblich?
Wir können sicher sein, dass diese erschütternden Worte kein wörtlich zu verstehendes Gebot sind, sondern eine bildhafte Aussage, die uns aufträgt, mit großem Eifer die Sünde und alles, was uns zur Sünde führt, zu meiden. Das Auge kann als ein Fenster zu unserer Seele verstanden werden, in der unsere Gedanken und Wünsche ihren Sitz haben. Die Hand kann als ein Sinnbild für unser Handeln gesehen werden. Daher müssen wir jeden Gedanken, jede Neigung, jeden Wunsch und jede Handlung beseitigen, die uns zur Sünde führen.
Der eigentliche Schlüssel zum Verständnis dieser Stelle liegt darin, dass wir uns von der kraftvollen Sprache Jesu berühren lassen. Er scheut sich nicht, erschütternde Worte zu gebrauchen, um uns zu zeigen, dass wir dazu berufen sind, mit großem Eifer gegen das anzugehen, was uns in unserem Leben zur Sünde führt. „Reiß es aus … hau sie ab“, sagt Er. Mit anderen Worten: Entferne deine Sünde und alles, was dich zur Sünde führt, endgültig aus deinem Leben. Das Auge und die Hand sind nicht an sich sündhaft; vielmehr stehen sie in dieser Bildsprache für jene Dinge, die zur Sünde führen. Wenn dich also bestimmte Gedanken oder bestimmte Handlungen zur Sünde führen, dann musst du genau dort ansetzen und sie beseitigen.
Was unsere Gedanken betrifft, so kann es vorkommen, dass wir uns übermäßig lange mit diesem oder jenem beschäftigen. Dadurch können uns diese Gedanken zur Sünde führen. Entscheidend ist, jenen ersten Gedanken „auszureißen“, der die schlechte Frucht hervorbringt.
Was unser Handeln betrifft, so bringen wir uns manchmal in Situationen, die uns in Versuchung und zur Sünde führen. Diese Gelegenheiten zur Sünde müssen wir aus unserem Leben entfernen.
Denke heute über diese sehr direkten und kraftvollen Worte unseres Herrn nach. Lass die Eindringlichkeit Seiner Worte für dich ein Anstoß sein, dich zu ändern und jede Sünde zu meiden.
Mein Herr, der Du viel von mir verlangst, ich bereue meine Sünde und bitte Dich um Dein Erbarmen und Deine Vergebung. Bitte hilf mir, alles zu meiden, was mich zur Sünde führt, und Dir jeden Tag all meine Gedanken und mein ganzes Handeln anzuvertrauen. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Ehrlich sein
Samstag der zehnten Woche im Jahreskreis
„Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein. Alles, was darüber hinausgeht, stammt vom Bösen.“ Matthäusevangelium 5:37
Das ist ein interessanter Satz. Zunächst scheint es ein wenig extrem, zu sagen: „Alles andere stammt vom Bösen.“ Doch da dies Worte Jesu sind, sind es natürlich Worte vollkommener Wahrheit. Was also meint Jesus?
Diesen Satz sagt Jesus im Zusammenhang mit Seiner Unterweisung über die sittliche Beurteilung des Schwörens. Im Kern legt Er dabei den grundlegenden Maßstab der „Wahrhaftigkeit“ dar, der im achten Gebot zu finden ist. Jesus sagt uns, dass wir ehrlich sein sollen: Wir sollen sagen, was wir meinen, und meinen, was wir sagen.
Ein Grund, warum Jesus dies im Zusammenhang mit Seiner Lehre über das Schwören anspricht, ist, dass es in unseren gewöhnlichen Alltagsgesprächen keines feierlichen Eides bedürfen sollte. Gewiss gibt es Eide, die einen feierlichen Charakter haben, etwa das Eheversprechen oder die Gelübde und Versprechen, die Priester und Ordensleute feierlich ablegen. Tatsächlich wird in jedem Sakrament in irgendeiner Form ein feierliches Versprechen abgelegt. Diese Versprechen sind ihrem Wesen nach jedoch eher ein öffentliches Glaubensbekenntnis als ein Mittel, Menschen zur Rechenschaft zu ziehen.
In Wahrheit sollte das achte Gebot, das uns dazu aufruft, ehrliche und aufrichtige Menschen zu sein, für unser gesamtes tägliches Handeln genügen. Wir müssen nicht wegen dieser oder jener Sache „bei Gott schwören“. Wir sollten nicht das Bedürfnis haben, andere davon zu überzeugen, dass wir in dieser oder jener Situation die Wahrheit sagen. Wenn wir vielmehr ehrliche und aufrichtige Menschen sind, wird unser Wort genügen, und was wir sagen, wird allein deshalb wahr sein, weil wir es sagen.
Denke heute darüber nach, wie ehrlich du in allen Bereichen deines Lebens bist. Hast du es dir zur Gewohnheit gemacht, in den großen wie in den kleinen Dingen des Lebens wahrhaftig zu sein? Erkennen andere diese Eigenschaft an dir? Die Wahrheit zu sagen und ein wahrhaftiger Mensch zu sein, sind Wege, das Evangelium durch unser Handeln zu verkünden. Verpflichte dich heute zur Ehrlichkeit, und der Herr wird durch dein gesprochenes Wort Großes vollbringen.
Herr der Wahrhaftigkeit, hilf mir, ein ehrlicher und aufrichtiger Mensch zu sein. Ich bereue all die Male, in denen ich die Wahrheit verdreht, auf subtile Weise getäuscht und offen gelogen habe. Hilf mir, dass mein „Ja“ stets mit Deinem heiligsten Willen übereinstimmt, und hilf mir, mich immer von den Wegen des Irrtums abzuwenden. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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