Il rapporto con il peccatore
X domenica del Tempo Ordinario, anno A
Mentre sedeva a tavola in casa sua, sopraggiunsero molti pubblicani e peccatori e se ne stavano a tavola con Gesù e con i suoi discepoli. Vedendo ciò, i farisei dicevano ai suoi discepoli: «Come mai il vostro maestro mangia insieme ai pubblicani e ai peccatori?». Vangelo secondo Matteo 9:10-11
Uno dei peccati peggiori di cui ci si possa rendere colpevoli è presumere di essere giusti e giudicare gli altri. È questo il peccato dei farisei. È confortante notare che Gesù non aveva alcun problema a trascorrere del tempo con i pubblicani e con altre persone che la società considerava «peccatori». Tra questi rientravano certamente persone segnate da molte categorie di peccato, ma soprattutto da peccati che nascono dalla debolezza umana. Tuttavia, come vediamo innumerevoli volte nel Vangelo, Gesù è molto severo con coloro che giudicano gli altri e assumono un atteggiamento di condanna.
Questo peccato è particolarmente comune tra le persone «di chiesa». Con questa espressione intendiamo coloro che sono profondamente impegnati nel vivere la fede, nelle pratiche di devozione, nella vita parrocchiale e anche nel governo della Chiesa. Certamente questo non vale per tutti, poiché ci sono molte persone profondamente impegnate nella Chiesa che sono veri santi di Dio. Ciononostante, dovremmo vigilare su questo peccato e guardare con umiltà nel nostro cuore per vedere se vi sia presente.
Come si manifesta questo peccato ai nostri giorni? Spesso assume la forma di pettegolezzi, critiche e derisione all’interno della Chiesa e provoca divisione tra i suoi membri. Quest’ultimo effetto di tale peccato, cioè il provocare divisione, è un segno a cui dovremmo prestare attenzione per riflettere sulle difficoltà che possiamo avere nel combattere questo peccato farisaico.
Rifletti, oggi, sulle persone all’interno della Chiesa con cui sei in contrasto. C’è qualcuno, o qualche gruppo di persone, da cui ti separa una divisione? Ti capita di criticare gli altri? Se è così, renditi conto che la severità di Gesù verso i farisei potrebbe riguardare anche te. Non esitare a riconoscere prontamente e con umiltà questa colpa e permetti al nostro Signore di liberarti da queste tentazioni.
Signore, aiutami a liberarmi da un cuore incline alla critica e al giudizio. Donami la grazia di cui ho bisogno per abbandonare la mia presunzione di essere giusto e cercare umilmente il bene degli altri. Fa’ che io accolga ogni persona nella mia vita proprio come hai fatto Tu, amato Signore. Colma il mio cuore di compassione e di autentica misericordia, soprattutto verso coloro che lottano contro il peccato. Gesù, confido in Te.
Un cuore testardo e ostinato
X domenica del Tempo Ordinario, anno B
Gli scribi, che erano scesi da Gerusalemme, dicevano: «Costui è posseduto da Beelzebùl e scaccia i demòni per mezzo del capo dei demòni». Vangelo secondo Marco 3:22
Gli scribi erano colpevoli di un odioso peccato chiamato «calunnia». Il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che si rende colpevole di questo peccato chi «…con affermazioni contrarie alla verità, nuoce alla reputazione altrui e dà occasione a erronei giudizi sul loro conto». Il Catechismo parla anche di un peccato meno grave chiamato «giudizio temerario» e afferma che se ne rende colpevole «chi, anche solo tacitamente, ammette come vera, senza sufficiente fondamento, una colpa morale nel prossimo» (Catechismo #2477). Appare del tutto chiaro che gli scribi erano gravemente colpevoli di questi due peccati.
Ciò che è importante notare in queste parole blasfeme pronunciate contro Gesù è che gli scribi non avrebbero detto simili cose se non fossero stati pienamente determinati a commettere questi peccati di calunnia e di giudizio temerario. Non è possibile peccare in questi modi in misura lieve. Questi peccati richiedono molta malizia, ostinazione e determinazione. Per questa ragione, possono essere molto dannosi e, per la maggior parte di noi, possono arrivare a sopraffarci.
Se fossi oggetto di una simile durezza da parte di un’altra persona, molto probabilmente ti fermeresti, sopraffatto dallo sconcerto, dal dolore, dalla rabbia e dalla confusione. È molto difficile rimanere indifferenti di fronte a un simile attacco.
Ma che cosa fece Gesù? Rispose alla loro condanna e poi fece notare che le loro parole erano un «peccato contro lo Spirito Santo». Questa forma di peccato non può essere perdonata a causa dell’ostinazione e del rifiuto di pentirsi da parte del peccatore. Chi pecca contro lo Spirito Santo è talmente abbandonato al proprio peccato da non essere aperto al cambiamento. Questo è spaventoso e conduce alla dannazione eterna.
Forse una lezione essenziale che dovremmo trarre da questo passo è ricordare che non dobbiamo mai permetterci di ostinarci nel nostro peccato. Non dovremmo mai radicarci così profondamente nel nostro peccato e, soprattutto, nella nostra presunzione di essere giusti, da non essere disposti ad ascoltare, ragionare e cambiare umilmente quando ci rendiamo conto di avere torto. Gli scribi non erano aperti al cambiamento, e questo è l’aspetto peggiore del loro peccato.
Rifletti, oggi, se anche tu fai fatica a vincere l’ostinazione e la testardaggine. Non cadere in questa trappola, poiché è un peccato contro lo Spirito Santo. Rifletti su quanto sei aperto al cambiamento e impegnati a percorrere la via dell’umiltà. È una via che non ti pentirai mai di aver percorso.
Mio umile Signore, quando pecco, aiutami a essere disposto a riconoscere il mio errore. Liberami dalla tendenza all’ostinazione e alla durezza di cuore. Aiutami a rimanere sempre umile e rendimi disposto a cambiare. Ti amo, amato Signore. Aiutami ad amare tutto il Tuo popolo con cuore sincero e umile. Gesù, confido in Te.
Novità di vita
X domenica del Tempo Ordinario, anno C
Vedendola, il Signore fu preso da grande compassione per lei e le disse: «Non piangere!». Si avvicinò e toccò la bara, mentre i portatori si fermarono. Poi disse: «Ragazzo, dico a te, àlzati!». Il morto si mise seduto e cominciò a parlare. Ed egli lo restituì a sua madre. Vangelo secondo Luca 7:13-15
Questo straordinario racconto di Gesù che riporta in vita un uomo morto avrà colmato di immenso stupore i testimoni del miracolo. La madre, in particolare, sarà rimasta per sempre grata a Gesù per aver riavuto suo figlio quando ormai ogni speranza era perduta. Piangeva la perdita del figlio, la cui morte era stata certamente prematura, e all’improvviso tutto cambiò. Il suo dolore si trasformò in una gioia incredibile. È particolarmente utile riflettere sul contrasto tra le emozioni in questa vicenda. La gioia e la gratitudine che avrà provato nei giorni, nelle settimane, nei mesi e persino negli anni successivi saranno state incontenibili.
Questo miracolo fu certamente un atto d’amore verso questa madre per alleviarne il dolore, ma fu anche un gesto dal forte significato profetico, con il quale Gesù scelse di rivelarci la promessa che offre a tutti coloro che nella vita provano un santo dolore e a quanti soffrono a motivo del loro amore. La sofferenza e il dolore fanno parte della vita, ma coloro che soffrono e sono nel dolore a motivo del loro santo amore per Dio e per gli altri dovrebbero anche attendere con fiducia che la potenza trasformatrice di Dio entri nel loro dolore e faccia scaturire una vita nuova, come solo Dio può fare.
Questa vita nuova potrebbe non consistere nel ritorno fisico di una persona cara dalla morte alla vita terrena, ma la gioia e la pace che Dio vuole donarci sono altrettanto appaganti e gratificanti di un simile intervento. Come avviene questo? Avviene quando Dio ci solleva dai nostri pesanti fardelli in un modo che soltanto la Sua sapienza può comprendere. Ma ciò che dobbiamo sapere è che questa promessa di Dio è reale ed è un invito che ci viene rivolto ogni giorno.
Se è per il nostro bene e per la nostra santità, Dio può compiere e compirà un miracolo nella nostra vita. A volte i Suoi miracoli sono tangibili e suscitano stupore; altre volte sono doni discreti e interiori, attraverso i quali Egli infonde una grazia speciale di fede, di speranza o di carità. Ma questo dono è reale, e dovremmo cercarlo e sperare in esso.
Rifletti, oggi, su ogni dolore o sofferenza che stai vivendo. Nel farlo, cerca di unire quella sofferenza alla Croce di Cristo. Confida in Lui e abbandonati a Lui. Mentre lo fai, apriti ai modi unici in cui Dio vuole far scaturire per te una vita nuova. Accogli il modo in cui Egli sceglie di farlo e lascia che ti offra la consolazione di cui hai bisogno. La misericordia e la compassione del Signore vanno oltre ciò che puoi comprendere, ed Egli non ti deluderà davvero mai, se soltanto avrai fiducia.
Signore di ogni speranza, abbandono davvero tutto a Te. Ti affido la mia vita e tutte le mie sofferenze e i miei dolori. Ti prego, prendimi e trasforma la mia vita secondo il Tuo disegno perfetto. Ti amo, amato Signore. Gesù, confido in Te.
Le Beatitudini
Lunedì della X settimana del Tempo Ordinario
…perché di essi è il regno dei cieli.
…perché saranno consolati.
…perché avranno in eredità la terra.
…perché saranno saziati.
…perché troveranno misericordia.
…perché vedranno Dio.
…perché saranno chiamati figli di Dio.
…perché di essi è il regno dei cieli.
…perché grande è la vostra ricompensa nei cieli.
(Vedi Vangelo secondo Matteo 5)
Quelle elencate sopra sono tutte le ricompense di chi vive le Beatitudini. Leggile lentamente e in preghiera. Desideri questi buoni frutti? Queste ricompense delle Beatitudini? Certo che sì! È una buona pratica spirituale partire dalla ricompensa, dall’effetto di qualcosa, e lasciare che il desiderio di quella ricompensa cresca. Lo stesso vale per il peccato. È una buona pratica, soprattutto quando si lotta con un peccato abituale, partire dall’effetto di quel peccato (l’effetto negativo) e chiedersi se lo si desidera oppure no.
Oggi, però, abbiamo davanti a noi le Beatitudini. E, mentre meditiamo sui loro frutti, non possiamo che concludere che li desideriamo profondamente. È una presa di coscienza buona e salutare.
Da lì, dobbiamo soltanto aggiungere un altro passo. Una volta giunti alla conclusione, con profonda convinzione, che desideriamo i frutti delle Beatitudini, non ci resta che aggiungere il primo passo. Inseriamo la Beatitudine in questo desiderio, così da poter comprendere e credere che essa è buona e desiderabile. Ma che dire delle Beatitudini? Desideri…
Essere poveri in spirito,
essere nel pianto,
essere miti,
avere fame e sete della giustizia,
essere misericordiosi,
essere puri di cuore,
essere operatori di pace,
accettare la persecuzione per la giustizia,
ed essere insultati e perseguitati e sentirsi dire contro, mentendo, ogni sorta di male a causa di Gesù?
Forse sì, forse no. Alcune sembrano desiderabili, mentre altre sembrano gravose. Ma se queste Beatitudini vengono comprese correttamente alla luce dei loro frutti (cioè delle benedizioni che producono), allora dovrebbe crescere anche il nostro desiderio dei mezzi che conducono a quel buon frutto, ossia delle Beatitudini.
Forse, oggi, puoi cercare di capire quale Beatitudine ti risulti più difficile volere e desiderare. Una volta individuata, considera il frutto che produce e dedica del tempo a meditare su quella Beatitudine in questa prospettiva. Ti aiuterà a crescere nella beatitudine!
Mio Signore benedettissimo, aiutami a diventare umile e mite, puro di cuore e misericordioso, un operatore di pace e una persona che accetta qualunque persecuzione incontri sul proprio cammino. Aiutami ad accogliere tutto con gioia e con il desiderio del Tuo Regno. Gesù, confido in Te.
Fare la differenza
Martedì della X settimana del Tempo Ordinario
«Voi siete il sale della terra…Voi siete la luce del mondo». Vangelo secondo Matteo 5:13a&14a
Sale e luce: ecco ciò che siamo. Almeno, speriamo! Hai mai meditato su che cosa significhi essere sale o luce in questo mondo?
Partiamo da questa immagine. Immagina di preparare una magnifica zuppa di verdure con tutti gli ingredienti migliori. Sobbolle lentamente per ore e il brodo sembra molto gustoso. Ma ti accorgi di aver finito il sale e le altre spezie. Così lasci semplicemente sobbollire la zuppa e speri per il meglio. Quando è pronta, l’assaggi e, con tua delusione, la trovi piuttosto insipida. Allora cerchi finché non trovi l’ingrediente mancante, il sale, e ne aggiungi la giusta quantità. Dopo un’altra mezz’ora di cottura a fuoco lento, l’assaggi e ne sei davvero soddisfatto. È sorprendente ciò che può fare il sale!
Oppure immagina di andare a passeggiare nel bosco e di perderti. Mentre cerchi la via d’uscita, il sole tramonta e lentamente scende il buio. Il cielo è coperto, perciò non si vedono né le stelle né la luna. Circa mezz’ora dopo il tramonto, ti ritrovi nella completa oscurità in mezzo al bosco. Mentre sei lì seduto, all’improvviso vedi la luna luminosa fare capolino tra le nuvole. È luna piena e il cielo si sta rasserenando. D’un tratto, la luna piena illumina così tanto il tuo cammino che riesci di nuovo a orientarti nel bosco buio.
Queste due immagini ci mostrano l’importanza anche solo di un po’ di sale e di un po’ di luce. Ne basta poco per cambiare tutto!
Lo stesso vale per noi nella nostra fede. Il mondo in cui viviamo è oscuro sotto tanti aspetti. Anche il «sapore» dell’amore e della misericordia è in gran parte assente. Dio ti chiama ad aggiungere quel poco di sapore e a far risplendere quel poco di luce affinché gli altri possano trovare la propria strada.
Come la luna, tu non sei la fonte della luce. Non fai che rifletterla. Dio vuole risplendere attraverso di te e vuole che tu rifletta la Sua luce. Se sei disponibile a questo, al momento giusto Egli sposterà le nuvole per servirsi di te nel modo che ha scelto. La tua responsabilità è semplicemente quella di essere disponibile.
Rifletti, oggi, su quanto sei disponibile. Prega ogni giorno perché Dio si serva di te secondo il Suo disegno divino. Renditi disponibile alla Sua grazia divina e ti stupirai del modo in cui può servirsi delle piccole cose della tua vita per fare la differenza.
Signore della luce, desidero davvero che Tu Ti serva di me. Voglio essere sale e luce. Voglio lasciare un segno in questo mondo. Mi dono a Te e mi metto al Tuo servizio. Gesù, confido in Te.
L’amore è nei dettagli
Mercoledì della X settimana del Tempo Ordinario
«In verità io vi dico: finché non siano passati il cielo e la terra, non passerà un solo iota o un solo trattino della Legge, senza che tutto sia avvenuto». Vangelo secondo Matteo 5:18
Questa è un’affermazione interessante di Gesù. Si potrebbero dire molte cose al riguardo, a proposito della Legge e del suo compimento da parte di Gesù. Ma un aspetto su cui vale la pena riflettere è la grande premura con cui Gesù sottolinea l’importanza non solo di una singola lettera della Legge, ma, più precisamente, della più piccola parte di una lettera.
La legge suprema di Dio, portata a compimento in Cristo Gesù, è l’amore. «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente, con tutta la tua anima e con tutta la tua forza». E: «Amerai il tuo prossimo come te stesso». Questo è il compimento supremo della legge di Dio.
Se consideriamo il brano riportato sopra alla luce della perfezione della legge dell’amore, possiamo sentire Gesù che ci dice che i dettagli dell’amore, anche il più piccolo, hanno un’importanza grandissima. Infatti, sono i dettagli a far crescere l’amore in modo esponenziale. Quanto più piccolo è il dettaglio a cui si presta attenzione nell’amore di Dio e del prossimo, tanto più pienamente si compie la legge dell’amore, fino al suo grado più alto.
Pensa, oggi, alle persone che Dio ha posto nella tua vita perché tu le ami. Questo vale in particolare per i familiari e, soprattutto, per gli sposi. Quanta attenzione dedichi a ogni piccolo gesto di gentilezza e compassione? Cerchi regolarmente occasioni per offrire una parola di incoraggiamento? Ti sforzi, anche nei minimi dettagli, di mostrare che hai a cuore gli altri, che sei presente e che ti preoccupi per loro? L’amore è nei dettagli, e i dettagli rendono ancora più grande questo glorioso compimento della legge d’amore di Dio.
Signore di ogni amore, aiutami a prestare attenzione a tutti i grandi e ai tanti piccoli modi in cui sono chiamato ad amare Te e gli altri. Aiutami, in particolare, a cercare anche le più piccole occasioni per mostrare questo amore e così adempiere la Tua legge. Gesù, confido in Te.
Pagare fino all’ultimo spicciolo
Giovedì della X settimana del Tempo Ordinario
«Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui verso il tribunale, perché l’avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione. In verità Io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!». Vangelo secondo Matteo 5:25-26
È un pensiero che fa paura! A prima vista, questo racconto potrebbe sembrare l’espressione di una totale mancanza di misericordia. «Non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo». Ma, in realtà, è un atto di grande amore.
Il punto centrale è che Gesù ci vuole riconciliati con Lui e gli uni con gli altri. In particolare, vuole che ogni rabbia, amarezza e risentimento siano rimossi dalle nostre anime. Ecco perché dice: «Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui verso il tribunale». In altre parole, chiedi scusa e riconciliati prima di trovarti davanti al tribunale della giustizia divina.
La giustizia di Dio è pienamente soddisfatta quando ci umiliamo, chiediamo scusa per le nostre colpe e cerchiamo sinceramente di riparare. Così, ogni «spicciolo» è già pagato. Ma ciò che Dio non accetta è l’ostinazione. L’ostinazione è un peccato grave, che non può essere perdonato se non vi si rinuncia. È motivo di grandissima preoccupazione l’ostinazione con cui ci rifiutiamo di ammettere la nostra colpa in un contrasto. Anche l’ostinazione con cui ci rifiutiamo di cambiare condotta è motivo di grande preoccupazione.
La pena consiste nel fatto che Dio eserciterà la Sua giustizia su di noi finché finalmente non ci pentiremo. E questo è un atto d’amore e di misericordia da parte di Dio, perché il Suo giudizio si concentra soprattutto sul nostro peccato, che è l’unica cosa che ostacola il nostro amore per Dio e per gli altri.
Pagare fino all’ultimo spicciolo può anche essere visto come un’immagine del Purgatorio. Gesù ci dice di cambiare vita adesso, di perdonare e di pentirci adesso. Se non lo facciamo, dovremo comunque fare i conti con quei peccati dopo la morte, ma è molto meglio farlo ora.
Rifletti su ciò per cui oggi devi «metterti d’accordo con il tuo avversario». Chi è il tuo avversario? Con chi hai un contrasto oggi? Prega perché Dio ti mostri la via per liberarti da quel peso, così da poter godere della vera libertà!
Signore, aiutami a perdonare e a dimenticare. Aiutami a individuare tutto ciò che mi impedisce di amare pienamente Te e il mio prossimo. Purifica il mio cuore, o Signore. Gesù, confido in Te.
Evitare il peccato
Venerdì della X settimana del Tempo Ordinario
«Se il tuo occhio destro ti è motivo di scandalo, cavalo e gettalo via da te: ti conviene infatti perdere una delle tue membra, piuttosto che tutto il tuo corpo venga gettato nella Geènna. E se la tua mano destra ti è motivo di scandalo, tagliala e gettala via da te». Vangelo secondo Matteo 5:29-30a
Gesù intende davvero questo? Alla lettera?
Possiamo essere certi che questo linguaggio, così sconvolgente, non esprime un comando da prendere alla lettera, ma è piuttosto un’affermazione simbolica che ci ordina di evitare con grande zelo il peccato e tutto ciò che ci conduce a peccare. L’occhio può essere inteso come una finestra sulla nostra anima, dove risiedono i nostri pensieri e desideri. La mano può essere vista come un simbolo delle nostre azioni. Dobbiamo dunque eliminare ogni pensiero, affetto, desiderio e azione che ci conduce al peccato.
La vera chiave per comprendere questo passo è lasciarci toccare dal linguaggio forte che Gesù usa. Egli non esita a parlare in modo sconvolgente per rivelarci che siamo chiamati ad affrontare con grande zelo ciò che, nella nostra vita, ci conduce al peccato. «Cavalo… tagliala», dice. In altre parole, elimina definitivamente il tuo peccato e tutto ciò che ti porta a peccare. L’occhio e la mano non sono di per sé peccaminosi; piuttosto, in questo linguaggio simbolico, se ne parla come di quelle cose che conducono al peccato. Perciò, se certi pensieri o certe azioni ti portano a peccare, è su questi che devi intervenire per eliminarli.
Per quanto riguarda i nostri pensieri, a volte possiamo lasciarci andare a soffermarci eccessivamente su questa o quella cosa. Di conseguenza, questi pensieri possono condurci al peccato. Il punto fondamentale è «cavare» quel pensiero iniziale che produce il frutto cattivo.
Per quanto riguarda le nostre azioni, a volte possiamo metterci in situazioni che ci espongono alla tentazione e conducono al peccato. Queste occasioni di peccato devono essere recise dalla nostra vita.
Rifletti oggi su questo linguaggio così diretto e forte del nostro Signore. Lascia che la forza delle Sue parole ti sproni a cambiare e a evitare ogni peccato.
Mio esigente Signore, mi pento del mio peccato e Ti chiedo misericordia e perdono. Ti prego, aiutami a evitare tutto ciò che mi porta a peccare e ad affidare a Te ogni giorno tutti i miei pensieri e tutte le mie azioni. Gesù, confido in Te.
Essere sinceri
Sabato della X settimana del Tempo Ordinario
«Sia invece il vostro parlare: “Sì, sì”, “No, no”; il di più viene dal Maligno». Vangelo secondo Matteo 5:37
È una frase interessante. A prima vista sembra un po’ estremo dire che «il di più viene dal Maligno». Ma naturalmente, poiché queste sono parole di Gesù, sono parole di perfetta verità. Che cosa intende dunque Gesù?
Gesù ci rivolge questa frase nel contesto del Suo insegnamento sulla moralità del prestare giuramento. La lezione è essenzialmente una presentazione del principio fondamentale della «veracità» contenuto nell’ottavo comandamento. Gesù ci sta dicendo di essere sinceri, di dire ciò che intendiamo e di intendere davvero ciò che diciamo.
Uno dei motivi per cui Gesù solleva questo punto, nel contesto del Suo insegnamento sui giuramenti, è che nelle nostre normali conversazioni quotidiane non dovrebbe esserci bisogno di un giuramento solenne. Certo, ci sono giuramenti che assumono un carattere solenne, come le promesse matrimoniali o i voti e le promesse pronunciati solennemente da sacerdoti e religiosi. In effetti, in ogni sacramento si fa una qualche forma di promessa solenne. Tuttavia, queste promesse sono per loro natura più un’espressione pubblica di fede che un modo per chiamare le persone a rispondere dei propri impegni.
La verità è che l’ottavo comandamento, che ci chiama a essere persone oneste e integre, dovrebbe bastare in ogni attività quotidiana. Non abbiamo bisogno di «giurare su Dio» per questa o quella cosa. Non dovremmo sentire il bisogno di convincere qualcuno che stiamo dicendo la verità in una situazione o in un’altra. Se invece siamo persone oneste e integre, allora basterà la nostra parola e ciò che diciamo sarà vero semplicemente perché siamo noi a dirlo.
Rifletti, oggi, su quanto sei onesto in ogni ambito della vita. Hai coltivato l’abitudine di dire la verità nelle questioni grandi e piccole della vita? Gli altri riconoscono in te questa qualità? Dire la verità ed essere una persona che vive nella verità sono modi di annunciare il Vangelo con le nostre azioni. Impegnati oggi a essere onesto e il Signore farà grandi cose attraverso le tue parole.
Signore della verità, aiutami a essere una persona onesta e integra. Mi pento di tutte le volte in cui ho distorto la verità, ho ingannato in modi sottili e ho mentito apertamente. Aiutami a far sì che il mio «Sì» sia sempre conforme alla Tua santissima volontà e aiutami ad allontanarmi sempre dalle vie dell’errore. Gesù, confido in Te.
XI settimana del Tempo Ordinario
Disponibile anche in edizione tascabile & eBook
