죄인을 대하는 자세
연중 제10주일 가해
예수님께서 그의 집에서 식탁에 앉아 계셨는데, 많은 세리와 죄인도 와서 예수님과 그분의 제자들과 자리를 함께하였습니다. 바리사이들이 이것을 보고 그분의 제자들에게 말하였습니다. “당신네 스승은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는 것이오?” 마태오 9:10-11
사람이 저지를 수 있는 가장 나쁜 죄 가운데 하나는 스스로 의롭다고 여기며 다른 사람을 함부로 판단하는 것입니다. 이것이 바리사이들의 죄입니다. 예수님께서 세리들과 사회가 “죄인”으로 여기던 사람들과 함께 시간을 보내는 것을 전혀 꺼리지 않으셨다는 사실은 우리에게 신선한 기쁨을 줍니다. 여기에는 분명 여러 종류의 죄를 지은 사람들이 포함되겠지만, 특히 인간의 나약함 때문에 죄를 짓는 사람들이 포함될 것입니다. 그러나 복음에서 수없이 보듯이, 예수님께서는 다른 사람을 판단하고 단죄하는 태도로 행동하는 이들에게는 매우 엄하게 대하십니다.
이 죄는 특히 ‘교회 생활에 열심인’ 이들 사이에서 흔히 나타납니다. 여기서 ‘교회 생활에 열심인’ 이들이란 신앙생활과 신심 생활, 본당 생활에 깊이 참여하는 이들, 나아가 교회 운영에 관여하는 이들까지 가리킵니다. 물론 모든 이에게 해당하는 말은 아닙니다. 교회에 깊이 관여하는 이들 가운데에는 하느님의 참된 성인들도 많기 때문입니다. 그렇지만 우리는 이 죄를 경계하며, 우리 안에 이 죄가 있는지 겸손하게 자신의 마음을 살펴보아야 합니다.
오늘날 이 죄는 어떤 모습으로 나타납니까? 흔히 교회 안에서 험담과 비판, 조롱의 형태로 나타나며, 그 결과 교회 구성원들 사이에 분열을 일으킵니다. 이 죄가 낳는 결과 가운데 마지막으로 언급한 분열은, 우리 자신이 이 바리사이적인 죄와 어떤 싸움을 벌이고 있는지 성찰할 때 눈여겨보아야 할 표지입니다.
오늘, 교회 안에서 자신과 불화를 겪고 있는 사람이 있는지 묵상해 보십시오. 관계가 갈라져 있는 사람이나 집단이 있습니까? 다른 이들을 비난하고 있는 자신의 모습을 발견합니까? 그렇다면 예수님께서 바리사이들에게 보이신 엄한 태도가 자신에게도 해당될 수 있음을 깨달으십시오. 주저하지 말고 이 잘못을 신속하고 겸손하게 인정하며, 주님께서 이러한 유혹에서 자신을 해방해 주시도록 맡겨 드리십시오.
주님, 비판하고 함부로 판단하는 마음에서 벗어나도록 도와주소서. 스스로 의롭다고 여기는 태도에서 돌아서서 겸손하게 다른 이들의 선익을 추구하는 데 필요한 은총을 주소서. 사랑하는 주님, 주님께서 그러하셨듯이 저도 모든 사람을 제 삶 안으로 기꺼이 맞아들이게 하소서. 특히 죄와 싸우는 이들을 향한 연민과 참된 자비의 마음으로 저를 채워 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
고집스럽고 완고한 마음
연중 제10주일 나해
예루살렘에서 내려온 율법 학자들은 “그는 베엘제불이 들렸다.”고도 하고, “그는 마귀 우두머리의 힘을 빌려 마귀들을 쫓아낸다.”고도 하였습니다. 마르코 3:22
율법 학자들은 “중상”이라는 악한 죄를 지었습니다. 『가톨릭 교회 교리서』는 “…진실에 어긋나는 말로 다른 사람의 명예를 훼손하고 그들에 대해 그릇된 판단을 내릴 기회를 주는” 사람이 이 죄를 짓는다고 가르칩니다. 『교리서』는 또한 이보다 가벼운 죄인 “경솔한 판단”에 대해서도 말하며, “충분한 근거 없이 이웃에게 도덕적 결함이 있다고, 암묵적으로라도 사실로 받아들이는” 사람이 이 죄를 짓는다고 가르칩니다(『교리서』 #2477). 율법 학자들이 이 두 가지 죄를 중하게 범했다는 것은 매우 분명해 보입니다.
예수님을 거슬러 한 이 모독적인 말에서 주목해야 할 점은, 율법 학자들이 중상과 경솔한 판단이라는 이 죄들에 온전히 마음을 기울이지 않았다면 그런 말을 하지 않았을 것이라는 사실입니다. 이런 식으로 죄를 지으면서 그 정도가 가벼울 수는 없습니다. 이 죄들에는 큰 악의와 완고함, 강한 의지가 요구됩니다. 그렇기에 이 죄들은 매우 큰 해를 끼칠 수 있으며, 우리 대부분에게는 감당하기 어려운 것이 될 수 있습니다.
다른 이에게서 그처럼 가혹한 대우를 받는다면, 아마도 주춤하며 충격과 상처, 분노와 혼란에 휩싸일 것입니다. 그러한 공격을 받고도 아무렇지 않게 지내기란 매우 어렵습니다.
그러나 예수님께서는 어떻게 하셨습니까? 그들의 단죄에 응답하시고 나서, 그들이 한 말은 ‘성령을 거스르는 죄’라고 지적하셨습니다. 이러한 죄는 죄를 지은 이가 완고하게 회개를 거부하기 때문에 용서받을 수 없습니다. 성령을 거슬러 죄를 짓는 이는 자신의 죄에 너무도 깊이 빠져 있어 변화에 마음을 열지 않습니다. 이는 두려운 일이며 영원한 멸망에 이르게 합니다.
아마도 이 대목에서 얻어야 할 핵심 교훈 한 가지는, 우리가 결코 죄 안에서 완고해져서는 안 된다는 사실을 되새기는 것일 것입니다. 우리는 죄에, 특히 스스로 의롭다는 생각에 깊이 빠진 나머지, 자신의 잘못을 깨닫고도 다른 이의 말에 귀 기울이고 이성적으로 생각하며 겸손하게 변화하려는 마음을 잃어서는 결코 안 됩니다. 율법 학자들은 변화에 마음을 열지 않았으며, 이것이 그들의 죄에서 가장 나쁜 점입니다.
오늘, 자신도 완고함과 고집 때문에 어려움을 겪고 있지는 않은지 묵상해 보십시오. 이것은 성령을 거스르는 죄이니 이러한 덫에 빠지지 마십시오. 자신이 변화에 얼마나 마음을 열고 있는지 성찰하고, 겸손의 길을 걷기로 결심하십시오. 이 길을 걷는 것을 결코 후회하지 않을 것입니다.
겸손하신 저의 주님, 제가 죄를 지을 때 제 잘못을 알아보도록 마음을 열어 주소서. 완고함과 굳은 마음으로 기우는 성향에서 저를 해방시켜 주소서. 언제나 겸손하게 머물도록 도와주시고, 기꺼이 변화하려는 마음을 주소서. 사랑하는 주님, 주님을 사랑합니다. 진실하고 겸손한 마음으로 주님의 모든 백성을 사랑하도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
삶의 새로움
연중 제10주일 다해
주님께서는 그 여자를 보시고 가엾은 마음이 드시어 그에게 “울지 마라.” 하고 이르셨습니다. 그리고 앞으로 나아가 관에 손을 대시자 메고 가던 이들이 멈추어 섰습니다. 예수님께서 “젊은이야, 내가 너에게 말한다. 일어나라.” 하고 말씀하셨습니다. 그러자 죽은 이가 일어나 앉아서 말을 하기 시작하였습니다. 예수님께서는 그를 그 어머니에게 돌려주셨습니다. 루카 7:13-15
예수님께서 죽은 이를 다시 살리신 이 놀라운 이야기는 그 기적을 목격한 사람들을 크나큰 경외감에 사로잡히게 했을 것입니다. 특히 그 어머니는 모든 희망이 사라진 뒤에 아들을 되찾았으니, 예수님께 평생 감사했을 것입니다. 어머니는 너무 일찍, 때아닌 죽음을 맞은 아들을 잃고 울고 있었는데, 순식간에 모든 것이 달라졌습니다. 슬픔이 믿기 어려울 만큼 큰 기쁨으로 바뀌었습니다. 이 이야기에서는 서로 대조되는 감정을 묵상해 보는 것이 특히 도움이 됩니다. 그 뒤로 며칠, 몇 주, 몇 달, 나아가 여러 해 동안 어머니가 느꼈을 기쁨과 감사는 이루 말할 수 없었을 것입니다.
이 기적은 분명 어머니의 슬픔을 덜어 주시려는 사랑의 행위였습니다. 그러나 동시에 예수님께서 삶에서 거룩한 슬픔을 겪는 모든 이와 사랑 때문에 고통받는 이들에게 주시는 약속을 우리에게 드러내 보이시고자 선택하신 강력한 예언적 행위이기도 했습니다. 고통과 슬픔은 삶의 일부입니다. 그러나 하느님과 이웃을 향한 거룩한 사랑 때문에 고통받고 슬퍼하는 이들은, 하느님의 변화시키는 힘이 자신의 슬픔 안으로 들어와 오직 하느님만이 하실 수 있는 방식으로 새로운 생명을 피워 내리라는 기대도 품어야 합니다.
이 새로운 생명이란 이 세상에서 사랑하는 이가 육신으로 죽음에서 되살아나는 것을 뜻하지 않을 수도 있습니다. 그러나 하느님께서 우리에게 주고자 하시는 기쁨과 평화는 그러한 기적 못지않게 충만한 만족과 보람을 줍니다. 어떻게 이런 일이 일어날까요? 오직 하느님의 지혜만이 헤아릴 수 있는 방식으로 그분께서 우리의 무거운 짐을 덜어 주실 때 일어납니다. 그러나 우리가 반드시 알아야 할 것은, 하느님의 이 약속은 참되며 날마다 우리에게 주어지는 초대라는 사실입니다.
우리에게 유익하고 우리의 성덕에 도움이 된다면, 하느님께서는 우리 삶에 기적을 일으키실 수 있으며 또 그렇게 하실 것입니다. 때로 그분의 기적은 뚜렷이 드러나 경외심을 불러일으키고, 때로는 눈에 잘 띄지 않는 내적인 선물로 주어져 우리 안에 믿음과 희망과 사랑의 특별한 은총을 부어 줍니다. 그러나 이 선물은 실제로 주어지는 것이니, 우리는 이를 찾고 여기에 희망을 두어야 합니다.
오늘, 지금 겪고 있는 슬픔이나 고통을 묵상해 보십시오. 그러면서 그 고통을 그리스도의 십자가에 결합시키도록 노력하십시오. 그분을 신뢰하고 그분께 자신을 맡기십시오. 그렇게 하면서 하느님께서 여러분을 위해 새로운 생명을 피워 내고자 하시는 고유한 방식에 마음을 여십시오. 그분께서 선택하시는 방식에 마음을 열고, 여러분에게 필요한 위로를 주시도록 해 드리십시오. 주님의 자비와 연민은 여러분이 헤아릴 수 있는 것보다 훨씬 크며, 그저 신뢰하기만 한다면 그분께서는 결코 여러분을 저버리지 않으실 것입니다.
모든 희망의 주님, 제 모든 것을 주님께 온전히 맡겨 드립니다. 제 삶과 모든 고통과 슬픔을 주님께 맡겨 드립니다. 저를 받아 주시고 주님의 완전하신 계획에 따라 제 삶을 변화시켜 주소서. 사랑하는 주님, 주님을 사랑합니다. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
참행복
연중 제10주간 월요일
…하늘 나라가 그들의 것이다.
…그들은 위로를 받을 것이다.
…그들은 땅을 차지할 것이다.
…그들은 흡족해질 것이다.
…그들은 자비를 입을 것이다.
…그들은 하느님을 볼 것이다.
…그들은 하느님의 자녀라 불릴 것이다.
…하늘 나라가 그들의 것이다.
…너희가 하늘에서 받을 상이 크다.
(마태오 5 참조)
위에 나열된 것은 참행복의 가르침을 살아갈 때 받는 모든 상급입니다. 천천히 기도하는 마음으로 읽어 보십시오. 이러한 좋은 열매를 바라십니까? 참행복의 가르침이 약속하는 이 상급들을 바라십니까? 물론 그러실 것입니다! 어떤 일의 결과인 상급에서 출발하여 그 상급을 향한 갈망이 자라나게 하는 것은 좋은 영적 실천입니다. 죄에 대해서도 마찬가지입니다. 특히 습관적인 죄와 싸울 때는 그 죄의 결과, 곧 부정적인 결과에서 출발하여 자신이 그것을 바라는지 아닌지 물어보는 것이 좋은 실천입니다.
그러나 오늘 우리 앞에는 참행복의 가르침이 있습니다. 참행복의 가르침이 맺는 열매를 묵상하다 보면, 우리가 그 열매를 깊이 갈망한다는 결론에 이르지 않을 수 없습니다. 이는 참으로 좋고 건전한 깨달음입니다.
거기에서 한 단계만 더 나아가면 됩니다. 참행복의 열매를 바란다는 결론에 깊은 확신을 가지고 이르렀다면, 이제 그저 첫 단계를 덧붙이기만 하면 됩니다. 이 바람 안에 참행복 자체를 포함시켜, 참행복이 선하고 바랄 만한 것임을 이해하고 믿을 수 있게 하는 것입니다. 그렇다면 참행복 자체는 어떻습니까? 다음과 같은 삶을 바라십니까…
마음이 가난한 사람이 되는 것,
슬퍼하는 것,
온유한 사람이 되는 것,
의로움에 주리고 목말라하는 것,
자비로운 사람이 되는 것,
마음이 깨끗한 사람이 되는 것,
평화를 이루는 사람이 되는 것,
의로움 때문에 받는 박해를 받아들이는 것,
그리고 예수님 때문에 모욕과 박해를 받고, 사람들이 여러분을 거슬러 거짓으로 온갖 사악한 말을 하는 일을 겪는 것은 어떻습니까?
그럴 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 어떤 것은 바람직해 보이지만, 어떤 것은 부담스럽게 느껴집니다. 그러나 이 참행복의 가르침을 그 열매, 곧 그 가르침이 가져다주는 복이라는 맥락에서 올바르게 이해한다면, 그 좋은 열매를 맺게 하는 길인 참행복의 가르침을 향한 갈망도 함께 자라나야 할 것입니다.
오늘은 참행복 가운데 어느 것을 바라고 갈망하기가 가장 어려운지 살펴보면 좋겠습니다. 그것을 찾았다면, 그 참행복이 맺는 열매를 살펴보고 그 열매에 비추어 그 참행복을 묵상하는 시간을 가져 보십시오. 참행복 안에서 성장하는 데 도움이 될 것입니다!
지극히 복되신 저의 주님, 제가 겸손하고 온유하며, 마음이 깨끗하고 자비로운 사람이 되게 하소서. 평화를 이루고 제게 닥치는 어떤 박해든 받아들이는 사람이 되도록 도와주소서. 주님의 나라를 갈망하며 모든 것을 기쁘게 받아들이도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
변화를 이루는 삶
연중 제10주간 화요일
“너희는 세상의 소금이다…너희는 세상의 빛이다.” 마태오 5:13a&14a
소금과 빛, 바로 우리입니다. 부디 그러하기를 바랍니다! 이 세상에서 소금이나 빛이 된다는 것이 무엇을 뜻하는지 묵상해 보신 적이 있습니까?
이 장면을 떠올리며 시작해 봅시다. 가장 좋은 재료를 모두 넣고 맛있는 채소 수프를 끓인다고 상상해 보십시오. 몇 시간 동안 뭉근히 끓이니 국물이 무척 맛있어 보입니다. 그런데 마침 소금과 다른 향신료가 떨어졌습니다. 그래서 그저 잘되기를 바라며 수프를 계속 끓입니다. 다 익은 뒤 맛을 보니, 실망스럽게도 맛이 다소 밋밋합니다. 그래서 빠진 재료인 소금을 찾아내어 알맞은 양을 넣습니다. 다시 삼십 분쯤 뭉근히 끓인 뒤 맛을 보고는 무척 기뻐합니다. 소금이 하는 일이 참으로 놀랍습니다!
또는 숲속을 산책하다가 길을 잃었다고 상상해 보십시오. 나가는 길을 찾는 사이 해가 지고 서서히 어두워집니다. 하늘이 흐려 별도 달도 보이지 않습니다. 해가 지고 반 시간쯤 지나자 숲 한가운데서 칠흑 같은 어둠에 잠깁니다. 그곳에 앉아 있는데, 문득 밝은 달이 구름 사이로 얼굴을 내밉니다. 보름달입니다. 구름으로 덮였던 하늘도 개고 있습니다. 갑자기 보름달이 앞길을 환히 비추어, 다시 어두운 숲속에서 길을 찾아갈 수 있게 됩니다.
이 두 이미지는 아주 적은 소금과 작은 빛이 얼마나 중요한지 보여 줍니다. 아주 조금만으로도 모든 것이 달라집니다!
우리의 신앙생활도 마찬가지입니다. 우리가 사는 세상은 참으로 여러 면에서 어둡습니다. 사랑과 자비의 ‘맛’도 거의 없습니다. 하느님께서는 다른 이들이 길을 찾을 수 있도록, 여러분이 그 작은 맛을 더하고 그 작은 빛을 내도록 부르고 계십니다.
달과 마찬가지로 여러분도 빛의 근원은 아닙니다. 다만 그 빛을 반사할 뿐입니다. 하느님께서는 여러분을 통하여 빛을 비추고자 하시며, 여러분이 당신의 빛을 반사하기를 바라십니다. 여러분이 여기에 마음을 열면, 하느님께서는 당신께서 택하신 방식으로 여러분을 쓰시고자 알맞은 때에 구름을 걷어 주실 것입니다. 여러분이 할 일은 그저 마음을 열어 두는 것입니다.
오늘은 자신이 얼마나 마음을 열고 있는지 묵상해 보십시오. 하느님께서 당신의 뜻에 따라 자신을 써 주시도록 날마다 기도하십시오. 하느님의 은총이 자신 안에서 일하도록 마음을 열어 드리십시오. 그러면 하느님께서 삶의 작은 일들을 통하여 어떻게 변화를 이루실 수 있는지 놀라게 될 것입니다.
빛의 주님, 주님께서 저를 써 주시기를 진심으로 바랍니다. 저는 소금과 빛이 되고 싶습니다. 이 세상에 변화를 가져오고 싶습니다. 주님께 저 자신을 바치오니, 주님을 섬기게 하소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
사랑은 작은 일에 깃듭니다
연중 제10주간 수요일
“내가 진실로 너희에게 말한다. 하늘과 땅이 없어지기 전에는, 모든 것이 이루어질 때까지 율법에서 한 자 한 획도 없어지지 않을 것이다.” 마태오 5:18
이는 예수님의 흥미로운 말씀입니다. 율법과 예수님의 율법 완성에 관하여 이 말씀에서 이야기할 수 있는 것은 많습니다. 그러나 묵상해 볼 만한 한 가지는, 예수님께서 율법의 한 글자뿐 아니라 더 구체적으로는 한 글자의 가장 작은 획까지도 중요하다는 것을 밝히시려고 얼마나 세심하게 말씀하시는가 하는 점입니다.
그리스도 예수님 안에서 완성된 하느님의 궁극적인 법은 사랑입니다. “너는 마음을 다하고 생각을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하느님을 사랑해야 한다.” 그리고 “네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.” 이것이 하느님의 법을 궁극적으로 완성하는 것입니다.
사랑의 법이 지닌 완전함에 비추어 위의 구절을 살펴보면, 사랑의 세세한 부분들, 심지어 가장 작은 부분까지도 지극히 중요하다고 하시는 예수님의 말씀을 들을 수 있습니다. 사실 사랑을 기하급수적으로 자라게 하는 것은 바로 그 작은 부분들입니다. 하느님 사랑과 이웃 사랑에서 더 작은 부분까지 마음을 쓸수록, 사랑의 법은 더욱 온전히, 그 충만함에 이르기까지 실현됩니다.
오늘은 여러분이 사랑하도록 하느님께서 여러분의 삶에 보내 주신 이들을 생각해 보십시오. 특히 가족에게, 그중에서도 배우자에게 해당하는 말씀입니다. 여러분은 친절과 연민을 드러내는 작은 행동 하나하나에 얼마나 마음을 쓰고 있습니까? 평소에 격려의 말을 건넬 기회를 찾습니까? 아무리 사소한 일에서도 상대를 아끼고, 곁에 함께하며, 마음을 쓰고 있음을 보여 주려고 노력합니까? 사랑은 작은 일들 안에 있으며, 그러한 작은 일들은 하느님의 사랑의 법을 영광스럽게 완성하는 일을 더욱 빛나게 합니다.
모든 사랑의 주님, 주님과 이웃을 사랑하라는 부르심에 응답하는 모든 큰일과 수많은 작은 일에 마음을 기울이도록 도와주소서. 특히 이 사랑을 드러낼 수 있는 지극히 작은 기회까지도 찾아, 주님의 법을 완성하도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
마지막 한 닢까지 갚기
연중 제10주간 목요일
“너를 고소한 자와 함께 법정으로 가는 도중에 얼른 타협하여라. 그러지 않으면 고소한 자가 너를 재판관에게 넘기고 재판관은 너를 형리에게 넘겨, 네가 감옥에 갇힐 것이다. 내가 진실로 너에게 말한다. 네가 마지막 한 닢까지 갚기 전에는 결코 거기에서 나오지 못할 것이다.” 마태오 5:25-26
두려운 생각입니다! 처음에는 이 이야기가 자비라고는 전혀 없는 모습을 그리는 것처럼 보일 수도 있습니다. “마지막 한 닢까지 갚기 전에는 결코 거기에서 나오지 못할 것이다.” 그러나 사실 이는 크나큰 사랑의 행위입니다.
여기서 핵심은 예수님께서 우리가 당신과 화해하고 서로 화해하기를 바라신다는 것입니다. 구체적으로는 우리 영혼에서 모든 분노와 쓰라림과 원한이 사라지기를 바라십니다. 그래서 “너를 고소한 자와 함께 법정으로 가는 도중에 얼른 타협하여라.” 하고 말씀하십니다. 다시 말해, 하느님 정의의 심판대 앞에 서기 전에 사과하고 화해하라는 것입니다.
우리가 자신을 낮추고, 잘못을 사과하며, 진심으로 보상하려고 노력할 때 하느님의 정의는 온전히 충족됩니다. 그러면 이미 ‘마지막 한 닢’까지 모두 갚은 셈입니다. 그러나 하느님께서 받아들이지 않으시는 것은 완고함입니다. 완고함은 중대한 죄이며, 그 완고함을 버리지 않는 한 용서받을 수 없는 죄입니다. 갈등 속에서 자신의 잘못을 인정하기를 완강히 거부하는 태도는 무엇보다도 심각하게 우려해야 할 일입니다. 자신의 행실을 바꾸기를 완강히 거부하는 태도 역시 크게 우려해야 할 일입니다.
그 벌은 우리가 마침내 회개할 때까지 하느님께서 우리에게 당신의 정의를 행사하시는 것입니다. 이는 하느님께서 베푸시는 사랑과 자비의 행위입니다. 하느님의 심판은 특히 우리의 죄를 향하고 있는데, 죄야말로 우리가 하느님과 이웃을 사랑하는 데 가로놓인 유일한 장애물이기 때문입니다.
마지막 한 닢까지 갚는다는 것은 연옥을 나타내는 표상으로도 볼 수 있습니다. 예수님께서는 지금 우리의 삶을 바꾸고, 지금 용서하고 회개하라고 말씀하십니다. 그렇게 하지 않으면 죽은 뒤에도 그 죄들을 해결해야 하지만, 지금 그렇게 하는 편이 훨씬 낫습니다.
오늘 ‘너를 고소한 자와 타협하여라.’라는 말씀에 비추어 무엇을 해결해야 하는지 묵상해 보십시오. 나와 맞서 있는 사람은 누구입니까? 오늘 내가 불만이나 원한을 품고 있는 사람은 누구입니까? 참된 자유를 누릴 수 있도록, 그 짐에서 벗어나는 길을 보여 주시기를 하느님께 기도하십시오!
주님, 제가 용서하고 잊을 수 있도록 도와주소서. 주님과 모든 이웃을 온전히 사랑하는 데 방해가 되는 것은 무엇이든 찾아내도록 도와주소서. 오, 주님, 제 마음을 깨끗하게 해 주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
죄를 피하기
연중 제10주간 금요일
“네 오른눈이 너를 죄짓게 하거든 그것을 빼 던져 버려라. 온몸이 지옥에 던져지는 것보다 지체 하나를 잃는 것이 낫다. 또 네 오른손이 너를 죄짓게 하거든 그것을 잘라 던져 버려라.” 마태오 5:29-30a
예수님께서는 정말 이런 뜻으로 말씀하시는 것일까요? 말 그대로 말입니까?
우리는 이 충격적인 표현이 문자 그대로의 명령이 아니라, 크나큰 열의로 죄를 피하고 우리를 죄로 이끄는 모든 것을 피하라는 상징적인 말씀임을 확신할 수 있습니다. 눈은 우리의 생각과 욕망이 자리하는 영혼의 창으로 이해할 수 있습니다. 손은 우리의 행동을 상징한다고 볼 수 있습니다. 그러므로 우리는 죄로 이끄는 모든 생각과 애착과 욕망과 행동을 없애야 합니다.
이 구절을 이해하는 참된 열쇠는 예수님께서 쓰시는 강렬한 표현이 우리 마음을 움직이도록 받아들이는 데 있습니다. 예수님께서는 우리가 삶에서 죄로 이끄는 것에 큰 열의를 가지고 맞서야 한다는 소명을 드러내시려고 충격적인 말씀도 서슴지 않으십니다. “그것을 빼 던져 버려라. … 그것을 잘라 던져 버려라.” 하고 말씀하십니다. 다시 말해, 자신의 죄와 자신을 죄로 이끄는 모든 것을 단호히 없애라는 것입니다. 눈과 손 자체가 죄가 되는 것은 아닙니다. 오히려 이 상징적인 표현에서는 눈과 손이 죄로 이끄는 것들을 가리킵니다. 그러므로 어떤 생각이나 행동이 자신을 죄로 이끈다면, 바로 그것에 초점을 맞추어 없애야 합니다.
생각과 관련해서는, 때때로 우리가 이런저런 일에 지나치게 골몰하도록 자신을 내버려 둘 수 있습니다. 그 결과 이러한 생각이 우리를 죄로 이끌 수 있습니다. 핵심은 나쁜 열매를 맺게 하는 그 첫 생각을 ‘빼 던져 버리는’ 것입니다.
행동과 관련해서는, 때때로 우리 스스로 유혹을 받고 죄로 이끌리는 상황에 자신을 놓을 수 있습니다. 이러한 죄의 기회들을 우리 삶에서 잘라 내야 합니다.
오늘은 주님의 이토록 직접적이고 강렬한 말씀을 묵상해 보십시오. 그 말씀의 강력한 힘이 자신을 변화시키고 모든 죄를 피하게 하는 원동력이 되도록 하십시오.
제게 많은 것을 요구하시는 주님, 제 죄를 뉘우치며 주님의 자비와 용서를 청하나이다. 저를 죄로 이끄는 모든 것을 피하고, 날마다 저의 모든 생각과 행동을 주님께 온전히 맡기도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
정직하게 살기
연중 제10주간 토요일
“너희는 말할 때에 ‘예.’ 할 것은 ‘예.’ 하고, ‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라. 그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.” 마태오 5:37
흥미로운 말씀입니다. 처음에는 “그 밖의 것은 악에서 나오는 것이다.”라는 말씀이 조금 지나치게 들릴 수도 있습니다. 그러나 물론 예수님의 말씀이므로 완전한 진리의 말씀입니다. 그렇다면 예수님께서는 어떤 뜻으로 말씀하신 것일까요?
이 말씀은 예수님께서 맹세의 도덕성에 관해 가르치시는 대목에서 나옵니다. 이 가르침은 본질적으로 제8계명에 담긴 ‘진실함’의 기본 원칙을 제시합니다. 예수님께서는 우리에게 정직하라고, 마음에 있는 바를 말하고 말한 대로 진심을 지니라고 말씀하십니다.
예수님께서 맹세에 관해 가르치시면서 이 문제를 꺼내시는 한 가지 이유는, 우리의 평범한 일상 대화에서는 엄숙한 맹세가 필요하지 않아야 하기 때문입니다. 물론 혼인 서약이나 사제와 수도자가 엄숙하게 하는 서원과 약속처럼 장엄함을 지니는 맹세도 있습니다. 사실 모든 성사에는 어떤 형태로든 엄숙한 약속이 따릅니다. 그러나 이러한 약속은 사람들이 자기 말에 책임을 지게 하는 수단이라기보다는 신앙을 공적으로 표현하는 성격이 더 강합니다.
사실 우리에게 정직하고 진실한 사람이 되라고 요구하는 십계명의 여덟째 계명만으로도 일상의 모든 활동에 충분해야 합니다. 우리는 이런저런 일에 관해 “하느님을 두고 맹세”할 필요가 없습니다. 어떤 상황에서든 우리가 진실을 말하고 있다는 것을 다른 사람에게 납득시켜야 한다고 느낄 필요가 없어야 합니다. 오히려 우리가 정직하고 진실한 사람이라면 우리의 말만으로 충분할 것이며, 우리가 하는 말은 우리가 했다는 이유만으로도 참된 말일 것입니다.
오늘, 삶의 모든 영역에서 얼마나 정직하게 살아가고 있는지 성찰해 보십시오. 삶의 크고 작은 일 모두에서 진실하게 말하는 습관을 길러 왔습니까? 사람들은 여러분에게서 이러한 품성을 알아봅니까? 진실을 말하고 진실한 사람이 되는 것은 행동으로 복음을 선포하는 길입니다. 오늘 정직하게 살기로 굳게 결심하십시오. 그러면 주님께서 여러분의 말을 통하여 큰일을 이루실 것입니다.
진실하신 주님, 제가 정직하고 진실한 사람이 되도록 도와주소서. 진실을 왜곡하고, 교묘하게 남을 속이며, 노골적으로 거짓말했던 것을 뉘우치나이다. 제가 하는 “예”라는 응답이 언제나 주님의 지극히 거룩하신 뜻에 맞게 하시고, 언제나 그릇된 길에서 돌아서도록 도와주소서. 예수님, 저는 당신께 의탁합니다.
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