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Remarque : Utilisez les méditations de ce chapitre jusqu’au 16 décembre inclus. Le 17 décembre (à moins que ce ne soit le troisième dimanche de l’Avent), passez au chapitre suivant pour les méditations propres à ces jours.
Changement et nouveauté dans le Christ
Troisième dimanche de l’Avent (année A)
Jean le Baptiste, dans sa prison, entendit parler des œuvres du Christ. Il envoya ses disciples demander à Jésus : « Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? » Matthieu 11:2–3
Pourquoi saint Jean le Baptiste a-t-il envoyé ses disciples poser cette question à Jésus ? Rappelez-vous que Jean avait déjà déclaré à propos de Jésus : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (Jean 1:29). Si donc Jean savait que Jésus était l’« Agneau de Dieu, qui enlève les péchés du monde », pourquoi aurait-il envoyé ses disciples demander à Jésus s’Il était celui qui devait venir ?
Les Pères de l’Église envisagent de nombreuses raisons, mais la plupart concluent que Jean a agi ainsi non parce qu’il ignorait qui était Jésus, mais pour le bien de ses disciples, afin qu’ils se mettent à suivre notre Seigneur une fois que Jean aurait été tué par Hérode. C’était donc une manière de chercher à orienter ses disciples vers Jésus et de les encourager à accueillir ce nouveau changement dans leur vie de foi.
Jésus comprenait pourquoi Jean Lui envoyait ses disciples. Aussi leur a-t-Il donné ce dont ils avaient besoin pour en venir eux-mêmes à croire. Il attire leur attention sur les œuvres qu’Il a accomplies en tant que Christ, afin qu’ils puissent en discerner eux-mêmes le sens et accéder ainsi à la nouveauté de la foi. Jésus souligne que les aveugles retrouvent la vue, que les boiteux marchent, que les lépreux sont purifiés, que les sourds entendent, que les morts ressuscitent et que la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. Qui pourrait contester de tels signes miraculeux venus du Ciel ? Mais Jésus va encore plus loin et dit quelque chose de très subtil : « Heureux celui pour qui je ne suis pas une occasion de chute ! » Cette parole semble être une manière pour Jésus de reprocher doucement à ces disciples ce qui paraît être leur difficulté personnelle à vivre ce changement de guide spirituel. Jésus a discerné une certaine « occasion de chute » à laquelle ils se heurtaient. Ils étaient « scandalisés » par le fait que Jésus grandissait effectivement tandis que Jean diminuait.
À bien des égards, c’est une expérience courante chaque fois qu’un changement survient dans notre vie spirituelle. Face à quelque chose de nouveau, nous avons souvent du mal à vivre certains aspects du changement et de la nouveauté. Pourtant, la vie chrétienne est tout entière faite de changement, de transformation et de nouveauté de vie. Et cela est bon. Nous devons chercher à changer, à nous laisser transformer, à nouer des relations nouvelles et meilleures, à apprendre de nouvelles manières d’aimer et d’aller vers les autres, et à nous sentir pleinement à l’aise avec chacune des expériences nouvelles que notre Seigneur place dans nos vies.
Réfléchissez aujourd’hui aux difficultés que vous avez pu éprouver face aux changements dans votre vie spirituelle. Bien souvent, ce qui nous coûte est en réalité une magnifique occasion de vivre plus profondément notre foi chrétienne et notre charité. Cherchez à discerner les changements que Dieu vous appelle à accueillir dans votre vie et sachez que, même s’ils sont difficiles, ils constituent pour vous le chemin le plus sûr vers une vie de plus grande sainteté.
Seigneur bien-aimé, je sais que Tu m’appelles à accueillir la nouveauté de la vie et les changements par lesquels je dois passer pour Te suivre plus fidèlement. Aide-moi à être ouvert à tout ce à quoi Tu m’appelles, afin que je devienne sans cesse une créature nouvelle dans Ta grâce. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Remarque : Utilisez les méditations de ce chapitre jusqu’au 16 décembre inclus. Le 17 décembre (à moins que ce ne soit le troisième dimanche de l’Avent), passez au chapitre suivant pour les méditations propres à ces jours.
Rencontrer le Christ au désert
Troisième dimanche de l’Avent (année B)
« Je suis la voix de celui qui crie dans le désert : “Redressez le chemin du Seigneur”, comme l’a dit le prophète Isaïe. » Jean 1:23
Dans le passage ci-dessus, saint Jean le Baptiste cite Isaïe 40:3 : « Une voix proclame : Dans le désert, préparez le chemin du SEIGNEUR ! Tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu ! » C’était une prophétie d’Isaïe, qui parlait du retour à Jérusalem des Juifs exilés à Babylone. Habituellement, pour aller de la Mésopotamie à Israël, les voyageurs empruntaient des itinéraires bien pourvus en eau. Ces routes étaient plus sûres que le désert et offraient la nourriture et l’eau nécessaires au voyage. Mais Isaïe prophétisait que les exilés juifs prendraient le chemin le plus court — droit à travers le désert — et que Dieu pourvoirait à leurs besoins durant ce voyage. Un tel voyage exigeait une grande confiance en la providence de Dieu.
En citant Isaïe, Jean le Baptiste s’applique cette prophétie à lui-même. Il était appelé à crier dans le désert et à orienter les gens directement vers le Messie. C’est dans le désert qu’ils découvriraient leur Sauveur.
Tout d’abord, Jean crie dans le « désert ». Son message s’adresse à ceux qui, à cause du péché, font l’expérience de la sécheresse, du dénuement, du manque et de la perte dans leur vie. Son appel au repentir s’adresse d’abord à ceux qui sont privés de la nourriture spirituelle que Dieu veut leur accorder par la grâce. Le message de Jean s’adresse à ceux qui considèrent humblement la situation difficile qu’ils traversent et reconnaissent leur besoin de l’Eau vive du Sauveur du Monde.
Ensuite, ce nouveau chemin « droit » laisse entendre que beaucoup ne suivent pas le chemin qui mène directement au Christ. Ils font au contraire des détours inutiles dans leur vie. Le message de Jean appelle chacun à emprunter le chemin droit et direct du repentir de ses péchés, afin de parvenir à la foi dans le Christ Jésus.
Troisièmement, traverser le désert pour trouver le Christ exige de faire confiance à la providence de Dieu. Il faut du courage pour entreprendre un tel voyage. La confiance en la providence constante de Dieu, qui promet de pourvoir à tous nos besoins, est essentielle. Personne ne traverserait le désert sans faire confiance à son guide.
L’Avent est un temps pour réexaminer le chemin sur lequel vous avancez. Essayez-vous de trouver par vous-même le chemin du bonheur ? Mettez-vous votre confiance dans vos propres capacités, votre propre intelligence et vos propres projets d’avenir ? Si tel est le cas, écoutez la « voix de celui qui crie dans le désert ». Écoutez saint Jean vous parler : il vous appelle à la simplicité du désert, à un plus grand détachement de toutes choses, à l’abandon de tout ce qui n’est pas de Dieu et à une confiance plus résolue en la providence de Dieu pour vous conduire.
Méditez aujourd’hui sur cet appel venu du désert et écoutez le message que Dieu vous adresse personnellement. Abandonnez toutes les préoccupations du monde, repentez-vous du péché, faites-Lui confiance et allez à Sa rencontre afin de parvenir plus rapidement et plus facilement à une foi plus profonde en notre Seigneur durant ce temps de l’Avent.
Mon Seigneur plein d’amour, Tu es là, à m’attendre dans les ténèbres et l’aridité de mon péché. Tu m’attends pour me conduire et me guider à travers les nombreuses difficultés que je rencontre dans la vie. Je T’en prie, donne-moi le courage et la sagesse dont j’ai besoin pour avoir assez confiance en Toi et Te suivre partout où Tu me conduis. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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Détournez-vous du péché
Troisième dimanche de l’Avent (année C)
Les foules demandaient à Jean le Baptiste : « Que devons-nous faire ? » Luc 3:10
Parmi ceux qui, dans les foules, posaient cette question à saint Jean le Baptiste, il y avait des collecteurs d’impôts, des soldats et des gens ordinaires. Jean donna une réponse à chacun, leur disant d’abord de se détourner des péchés contre lesquels ils luttaient le plus. Le péché prend de nombreuses formes et il est souvent étroitement lié à nos tâches quotidiennes. Certains péchés sont des péchés par action, c’est-à-dire des péchés que nous commettons par un acte intentionnel. D’autres sont des péchés par omission, c’est-à-dire un manque de certaines vertus ou le fait de ne pas accomplir ce que nous devrions faire.
Après avoir abordé les péchés particuliers contre lesquels luttaient ceux qui se trouvaient dans les foules, Jean tourne leur attention vers le Christ. Il leur déclare que « vient celui qui est plus puissant que moi » et qu’« Il vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu ». Autrement dit, Jean donnait au peuple une double consigne. Premièrement, travaillez à vaincre le péché. Deuxièmement, tournez les yeux vers Celui qui vient à vous. Se repentir du péché ne suffit pas. Une fois que nous nous sommes repentis, nous devons alors remplir le vide de notre âme par la présence du Christ.
L’Avent, tout comme le Carême, est un temps important de notre année liturgique pour accueillir ces messages et les mettre en pratique. S’il est vrai que nous devons travailler à vaincre le péché et nous tourner vers le Christ chaque jour de l’année, Dieu sait que nous avons besoin, chaque année, d’un temps particulier où nous consacrons des efforts soutenus à ces démarches spirituelles. Ainsi, avant que l’Avent ne vous échappe, prêtez attention aux paroles du Baptiste et prenez le temps de faire un examen de conscience approfondi. Vous pouvez, par exemple, vous appuyer sur une liste détaillée des dix commandements ou des sept péchés capitaux. Une fois cela fait, cherchez une occasion de célébrer le sacrement de réconciliation. Cette démarche est essentielle pour vivre un temps de l’Avent fécond.
Une fois que vous vous serez sincèrement repentis des péchés contre lesquels vous luttez le plus en ce moment, tournez-vous vers le Sauveur du monde en portant, durant cet Avent, une attention particulière au miracle de l’Incarnation. Prenez le temps d’adorer Dieu, qui est venu à nous sous la forme d’un petit enfant. Méditez sur ce Don. Contemplez une crèche dans la prière. Lisez les passages de l’Écriture relatant la naissance du Christ. Fermez les yeux et imaginez-vous présents au moment de Sa naissance.
Méditez aujourd’hui sur cette double exhortation de Jean et appliquez-la à votre préparation de l’Avent. Purifiez votre âme de tout péché d’une manière particulière durant cet Avent. Puis, dans la prière, méditez et contemplez la réalité que nous nous préparons à célébrer. Comme le dit Jean, laissez l’Enfant Jésus véritablement « vous baptiser dans l’Esprit Saint et le feu », à mesure que votre dévotion et votre prière s’approfondissent durant cet Avent.
Mon cher Jésus, je T’en prie, aide-moi à voir mes péchés comme Tu les vois. Aide-moi à être attentif à chaque acte mauvais que je commets, et même à ces péchés par omission plus petits. Tandis que je médite sur mon péché, attire-moi vers Ta miséricorde et Ta grâce, afin que je puisse ouvrir davantage les yeux de mon âme pour Te voir et T’adorer plus pleinement durant cet Avent. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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Des politiciens religieux
Lundi de la troisième semaine de l’Avent
« Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Ils discutaient entre eux en disant : « Si nous disons : “Du ciel”, il nous dira : “Pourquoi donc n’avez-vous pas cru à sa parole ?” Mais si nous disons : “Des hommes”, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète. » Alors ils répondirent à Jésus : « Nous ne savons pas. » Matthieu 21:25–27
Voilà un parfait exemple de la manière dont il ne faut pas vivre. Mais, malheureusement, cela illustre trop souvent la façon dont vivent bien des personnes qui exercent une autorité. Dans ce passage de l’Évangile, nous voyons les pharisiens agir comme ce que nous pourrions appeler des « politiciens religieux ». Un politicien religieux est quelqu’un dont les convictions religieuses se déterminent en quelque sorte à rebours. Idéalement, nous tournons notre regard vers le Christ et vers tout ce qu’il nous a révélé. De là naît le don merveilleux d’une foi authentique, et c’est sur ce roc de la foi que se fonde notre action. Mais les pharisiens ont laissé leurs « convictions » se fonder sur ce qui, à leurs yeux, donnerait le meilleur résultat dans l’immédiat. Ils ont choisi de répondre « Nous ne savons pas » à la question de l’origine du baptême de Jean, parce qu’ils pensaient que cette réponse les protégerait le mieux de toute critique.
En tant que disciples du Christ, nous devons être prêts et disposés à subir toutes les moqueries que peut nous valoir le fait de vivre ouvertement nos convictions de foi. La foi nous conduira à la charité, et la charité sera toujours enracinée dans les vérités de la foi. Mais lorsque nous vivons et proclamons la vérité, certains nous critiqueront et nous en souffrirons.
Cet Évangile nous invite tous à réfléchir aux vérités difficiles de notre époque et à décider si nous sommes disposés ou non à professer publiquement la vérité. Pensez en particulier aux nombreuses vérités morales de notre foi qui semblent être continuellement attaquées. Êtes-vous disposé à exprimer clairement votre foi, avec charité et conviction, même si cela vous vaut les critiques du monde ?
Méditez aujourd’hui sur la démarche à rebours adoptée par les pharisiens lorsqu’ils furent confrontés à une question difficile. Choisissez de ne pas suivre leur exemple et optez plutôt pour les convictions inébranlables auxquelles votre foi vous appelle à adhérer. Quelles questions vous pose-t-on aujourd’hui ? De quelles manières les autres vous mettent-ils à l’épreuve ? Comment abordez-vous ces épreuves ? Parlez-vous plutôt comme un « politicien du religieux » ? Ou parlez-vous avec une clarté qui découle du roc sur lequel repose votre foi ?
Mon Seigneur, source de toute vérité, donne-moi la grâce dont j’ai besoin pour demeurer fermement attaché à tout ce que Tu m’as révélé. Donne-moi le courage de rester ferme dans les convictions de foi que Tu m’as données. Puissé-je proclamer cette foi à tous ceux que je rencontre, afin d’être un instrument de Ton amour et de Ta miséricorde pour le monde. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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Il est temps de changer
Mardi de la troisième semaine de l’Avent
Jésus dit aux grands prêtres et aux anciens du peuple : « Quel est votre avis ? Un homme avait deux fils. Il vint trouver le premier et lui dit : “Mon enfant, va travailler aujourd’hui à la vigne.” Celui-ci répondit : “Je ne veux pas.” Mais ensuite, ayant changé d’avis, il y alla. » Matthieu 21, 28–29
Le passage de l’Évangile ci-dessus est la première partie d’un récit en deux volets. Le premier fils dit qu’il n’ira pas travailler à la vigne, mais il change d’avis et y va. Le second fils dit qu’il ira, mais n’y va pas. Auquel de ces deux fils ressemblez-vous le plus ?
Bien sûr, l’idéal serait d’avoir dit « oui » au père, puis d’avoir effectivement tenu parole. Mais Jésus raconte cette histoire pour opposer les « prostituées et les publicains » aux « grands prêtres et aux anciens ». Beaucoup de ces chefs religieux de l’époque savaient dire ce qu’il fallait, mais ils n’agissaient pas selon la volonté de Dieu. À l’inverse, les pécheurs de cette époque n’étaient pas toujours prêts à acquiescer d’emblée, mais beaucoup d’entre eux ont fini par écouter l’appel au repentir et ont changé de conduite.
Alors, encore une fois, à quel groupe ressemblez-vous le plus ? Il est humiliant de reconnaître que nous avons souvent du mal, surtout au début, à accueillir tout ce que Dieu nous demande. Ses commandements sont radicaux et exigent une très grande droiture et une très grande bonté pour être accueillis. C’est pourquoi il y a bien des choses que nous refusons d’abord d’accepter. Par exemple, pardonner à quelqu’un n’est pas toujours facile dans l’immédiat. Ou encore, s’engager sans attendre à prier chaque jour peut être difficile. De même, choisir une vertu plutôt qu’un vice, quel qu’il soit, peut ne pas se faire sans difficulté.
L’un des messages d’une incroyable miséricorde que notre Seigneur nous révèle à travers ce passage est que, tant que nous vivons, il n’est jamais trop tard pour changer. Au fond de nous, nous savons tous ce que Dieu attend de nous. Le problème, c’est que nous laissons souvent nos raisonnements confus ou nos passions désordonnées faire obstacle à une réponse entière, immédiate et sans réserve à la volonté de Dieu. Mais si nous gardons à l’esprit que même les « prostituées et les publicains » ont fini par changer d’attitude, nous serons encouragés à changer nous aussi de conduite.
Réfléchissez aujourd’hui à cet aspect de la volonté de Dieu qu’il vous est le plus difficile d’accueillir et de mettre en pratique immédiatement et de tout cœur. À quoi vous surprenez-vous à dire « non », du moins dans un premier temps ? Prenez la résolution de cultiver en vous l’habitude de dire « oui » à notre Seigneur et d’accomplir sa volonté en toute chose.
Seigneur bien-aimé, donne-moi la grâce dont j’ai besoin pour répondre à chaque inspiration de la grâce dans ma vie. Aide-moi à Te dire « oui » et à traduire ce oui en actes. À mesure que je vois plus clairement les façons dont j’ai refusé Ta grâce, donne-moi le courage et la force de changer pour me conformer plus pleinement à Ton dessein parfait pour ma vie. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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La puissance transformatrice du Christ
Mercredi de la troisième semaine de l’Avent
Et Jésus leur répondit : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : les aveugles retrouvent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres. » Luc 7, 22
L’une des plus grandes manières de proclamer la puissance transformatrice de l’Évangile passe par les œuvres accomplies par notre Seigneur. Dans ce passage de l’Évangile, Jésus renvoie aux œuvres qu’Il a accomplies pour répondre à une question sur son identité. Les disciples de Jean le Baptiste sont venus Lui demander s’Il était le Messie qui devait venir. Et Jésus répond en soulignant que des vies ont été transformées. Les aveugles, les boiteux, les lépreux, les sourds et les morts ont tous bénéficié des miracles de la grâce de Dieu. Et ces miracles ont été accomplis aux yeux de tous.
Bien que les guérisons physiques miraculeuses accomplies par Jésus aient été à tous égards saisissantes, nous ne devons pas les considérer comme des actes accomplis une seule fois, il y a longtemps, et qui ne se produisent plus. En vérité, ces mêmes actes de transformation continuent de se produire aujourd’hui de bien des manières.
Comment cela se manifeste-t-il ? Commencez par votre propre vie. Comment avez-vous été changé par la puissance transformatrice du Christ ? Comment vous a-t-Il ouvert les yeux et les oreilles pour Le voir et L’entendre ? Comment vous a-t-Il soulagé de vos fardeaux et de vos maux spirituels ? Comment vous a-t-Il fait passer de la mort du désespoir à la vie nouvelle de l’espérance ? A-t-Il fait cela dans votre vie ?
Nous avons tous besoin de la puissance salvifique de Dieu dans notre vie. Et lorsque Dieu agit en nous, nous change, nous guérit et nous transforme, nous devons d’abord y voir un acte de notre Seigneur envers nous. Mais nous devons aussi voir dans chaque action du Christ dans notre vie quelque chose que Dieu veut que nous partagions avec les autres. La transformation de notre vie doit devenir un témoignage permanent de la puissance de Dieu et de la puissance de l’Évangile. Les autres ont besoin de voir comment Dieu nous a changés, et nous devons humblement chercher à être un livre ouvert où se lit la puissance de Dieu.
Méditez aujourd’hui sur cette scène de l’Évangile. Imaginez que ces disciples de Jean sont en réalité les nombreuses personnes que vous rencontrez chaque jour. Voyez-les venir à vous, désireuses de savoir si le Dieu que vous aimez et servez est le Dieu qu’elles devraient suivre. Comment répondrez-vous ? Comment pouvez-vous rendre témoignage au Christ Jésus ? Considérez comme votre devoir d’être un livre ouvert par lequel Dieu communique, à travers vous, la puissance transformatrice de l’Évangile.
Seigneur, je Te remercie pour les innombrables façons dont Tu as changé ma vie, en me guérissant de mes maladies spirituelles, en ouvrant mes yeux et mes oreilles à Ta vérité, et en faisant passer mon âme de la mort à la vie. Fais de moi, Seigneur bien-aimé, un témoin de Ta puissance qui transforme. Aide-moi à témoigner de Toi et de Ton amour parfait, afin que d’autres parviennent à Te connaître à travers la manière dont Tu as touché ma vie. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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Participer à la divinité de Dieu
Jeudi de la troisième semaine de l’Avent
C’est de lui que l’Écriture dit : Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour préparer le chemin devant toi. Je vous le dis : parmi ceux qui sont nés d’une femme, personne n’est plus grand que Jean ; et cependant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. » Luc 7:27–28
Saint Jean-Baptiste était véritablement grand. Il était le prophète promis, annoncé par Isaïe, qui devait être le « messager » précédant le Christ, le Messie. Beaucoup croient que Jean a été sanctifié dans le sein de sa mère lorsqu’il a tressailli de joie en présence du Christ lors de la Visitation. Jean a ensuite fidèlement accompli sa mission de dernier prophète de l’Ancien Testament, et il est mort avant que Jésus ne donne Sa vie pour le salut de tous. Pour ces raisons, Jean est considéré comme le plus grand de ceux qui sont nés d’une femme, avant le don glorieux du salut dans le Christ.
Bien sûr, après avoir loué Jean pour sa grandeur, Jésus poursuit en soulignant que même « le plus petit dans le royaume de Dieu » est plus grand que Jean. C’est tout simplement parce que toute personne qui est désormais membre du royaume de Dieu a reçu un don dont Jean n’a jamais bénéficié en cette vie. Nous recevons le don de la grâce afin de participer réellement à la nature divine. Par le baptême, nous devenons, par grâce, participants de la vie même de Dieu. Jean-Baptiste n’a eu part à cette transformation de notre être même qu’après sa mort, lorsque Jésus a ouvert la porte du salut.
Imaginez que vous soyez Jean-Baptiste. Imaginez que vous receviez cette responsabilité extraordinaire et ce privilège inouï : non seulement être un cousin de Jésus par les liens du sang, mais aussi être appelé à prêcher au peuple pour le préparer au ministère de Jésus et au don du salut. Quel privilège ce serait !
Mais, selon les paroles de Jésus, nous recevons tous quelque chose de plus grand encore. Nous recevons le privilège non seulement d’un lien de parenté avec Jésus par le sang, mais aussi d’une transformation de notre âme même, en participant à Sa nature divine. Nous avons le privilège de devenir, par grâce, des créatures entièrement nouvelles. Et nous avons aussi le privilège d’être ensuite appelés à aller préparer le chemin du Christ dans la vie des autres.
Parfois, nous pouvons considérer le don du salut comme allant de soi. Nous pouvons facilement ne pas saisir la grandeur de ce don extraordinaire. Dès lors, nous risquons de manquer de gratitude et de ne pas nous émerveiller de ce que nous sommes devenus dans le Christ.
L’un des messages centraux de l’Avent est que Dieu s’est fait homme pour que nous puissions participer à Sa divinité. Cette réalité est magnifiquement exprimée dans la prière que le prêtre prononce à la messe lorsqu’il mêle l’eau et le vin : Par le mystère de cette eau et de ce vin, puissions-nous avoir part à la divinité du Christ, qui s’est abaissé à partager notre humanité. Quel don ! Nous sommes appelés à participer réellement à la divinité du Christ ! Ce don fait de nous des membres du royaume de Dieu et dépasse de loin même celui que Jean-Baptiste a reçu durant sa vie terrestre.
Méditez aujourd’hui sur le don merveilleux qui vous a été fait par la vie, la mort et la résurrection du Christ. Si vous êtes tombé dans le piège du manque de gratitude pour ce don, profitez de ce temps de l’Avent pour raviver votre conscience de tout ce que Dieu a fait pour vous et votre reconnaissance envers Lui.
Mon divin Sauveur, je Te remercie pour le don de la grâce, si digne d’émerveillement, que Tu m’as accordé en m’invitant à participer réellement à Ta divinité. Puissé-je prendre toujours davantage conscience de ce don et T’être éternellement reconnaissant pour tout ce que Tu as fait pour moi. Jésus, j’ai confiance en Toi.
Remarque : utilisez les méditations de ce chapitre jusqu’au 16 décembre inclus. Le 17 décembre, passez au chapitre suivant pour les méditations propres à ces jours.
L’amour du Père
Vendredi de la troisième semaine de l’Avent
« Jean était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez voulu vous réjouir un moment à sa lumière. Mais j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean. » Jean 5:35–36
Il est vrai que, lorsque nous avons quelque chose de bon, quelque chose qui nous plaît et dont nous sommes reconnaissants, nous nous en réjouissons facilement. Mais lorsque ce bien est remplacé par quelque chose de meilleur encore, nous délaissons l’ancien pour nous attacher au nouveau. Sur le plan surnaturel, c’est ce qui s’est produit lorsque des disciples de saint Jean-Baptiste sont devenus disciples de Jésus.
Au début, beaucoup se contentaient de se réjouir à la « lumière » de Jean. Ils appréciaient sa prédication et son témoignage personnel, et voyaient dans leur vie les effets du baptême de repentir qu’il proposait. Mais à mesure qu’ils étaient orientés vers Jésus et devenaient Ses nouveaux disciples, ils devaient éprouver une joie et une paix plus grandes encore auprès du Seigneur qu’ils venaient de découvrir. La transition avait peut-être été difficile au départ. Mais en apprenant à connaître la Personne même de Jésus, ils devaient être profondément reconnaissants.
Le passage ci-dessus met en lumière ce principe spirituel. Pour tant de personnes, « Jean était une lampe ardente et brillante », et ses disciples étaient très heureux de tout ce qu’il leur apportait. Mais Jésus fait remarquer aux disciples de Jean que Son témoignage est bien plus grand.
Quel était le « témoignage » de Jésus ? Il dit d’abord qu’il s’agit des œuvres que le Père Lui a donné d’accomplir. C’étaient Ses miracles, Sa prédication et le témoignage personnel de Sa vertu, qui suscitaient l’admiration de tant de personnes. Mais Jésus poursuit en disant que le Père a Lui aussi témoigné en Sa faveur. Cela signifie que la grandeur de Jésus réside tout particulièrement dans le fait que ceux qui Le rencontraient rencontraient aussi le Père du Ciel, qu’ils ne voient pas de leurs yeux. Mais Jésus affirme clairement que, lorsqu’ils Le voient et L’écoutent, ils rencontrent aussi le Père.
Cela nous enseigne notamment que nous devons être ouverts au témoignage du Père dans notre vie. Le témoignage du Père s’accomplit lorsque nous laissons notre âme entendre véritablement la voix du Père qui nous parle par l’intermédiaire du Fils. Tout ce que Jésus a fait et dit dans les Écritures, toutes les grâces transmises par les sacrements et chaque rencontre avec notre Seigneur dans la prière sont autant de moyens d’apprendre à connaître le Père du Ciel.
Méditez aujourd’hui sur cette réalité profonde : Dieu le Père désire entretenir avec vous une relation profonde et personnelle. Il veut vous parler, Se révéler à vous et Se faire proche de vous. Ne laissez pas passer cet Avent sans rechercher Sa voix dans la prière, en Le laissant vous témoigner de Son amour et de Sa sollicitude pour vous. Le Fils de Dieu est venu en ce monde afin de ne faire qu’un avec vous. Et par cette union, Il vous révèle l’amour du Père du Ciel.
Très saint Père du Ciel, je désire vraiment apprendre à Te connaître et à connaître Ton amour parfait et intime pour moi. Je T’en prie, ouvre davantage mon esprit et mon cœur à Toi en ce temps de l’Avent, afin que je puisse me détourner de toutes les lumières déclinantes et passagères de ce monde et venir à l’unique et profonde Lumière de Ton Cœur aimant. Jésus, j’ai confiance en Toi.
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