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Hinweis: Verwende die Betrachtungen in diesem Kapitel bis einschließlich 16. Dezember. Am 17. Dezember (sofern es nicht der dritte Adventssonntag ist) wechsle zum nächsten Kapitel mit den für die jeweiligen Tage vorgesehenen Betrachtungen.
Wandel und Erneuerung in Christus
Dritter Adventssonntag (Lesejahr A)
Als Johannes der Täufer im Gefängnis von den Taten des Christus hörte, schickte er seine Jünger zu Jesus und ließ Ihn fragen: „Bist Du der, der kommen soll, oder sollen wir auf einen anderen warten?“ Matthäusevangelium 11:2–3
Warum schickte der heilige Johannes der Täufer seine Jünger zu Jesus, um diese Frage zu stellen? Erinnere dich daran, dass Johannes zuvor über Jesus gesagt hatte: „Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt“ (Johannesevangelium 1:29). Wenn Johannes also wusste, dass Jesus das „Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt“ war, warum schickte er dann seine Jünger, um Jesus zu fragen, ob Er der sei, der kommen soll?
Die Kirchenväter erörtern viele Gründe, doch die meisten kommen zu dem Schluss, dass Johannes dies nicht tat, weil er nicht wusste, wer Jesus war, sondern um seiner Jünger willen, damit sie unserem Herrn nachfolgen würden, sobald Johannes von Herodes getötet worden war. Auf diese Weise versuchte er also, seine Jünger auf Jesus hinzuweisen und sie zu ermutigen, sich auf diese neue Veränderung in ihrem Glaubensleben einzulassen.
Jesus verstand, warum Johannes seine Jünger zu Ihm geschickt hatte. Deshalb gab Jesus diesen Jüngern das, was sie brauchten, um selbst zum Glauben zu kommen. Er weist sie auf die Werke hin, die Er als der Christus vollbracht hat, damit sie diese Werke selbst deuten und so zu einem erneuerten Glauben gelangen könnten. Jesus weist darauf hin, dass Blinde wieder sehen, Lahme gehen, Aussätzige rein werden, Taube hören, Tote auferweckt werden und den Armen die frohe Botschaft verkündet wird. Wer könnte angesichts solcher wunderbaren Zeichen vom Himmel noch widersprechen? Doch Jesus geht noch weiter und sagt etwas sehr Feinsinniges. Er sagt: „Und selig ist, wer an Mir keinen Anstoß nimmt.“ Mit diesem Satz scheint Jesus diese Jünger auf sanfte Weise dafür zurechtzuweisen, dass sie offenbar selbst mit diesem Wechsel ihres geistlichen Lehrers rangen. Jesus benannte einen gewissen „Anstoß“, mit dem sie zu kämpfen hatten. Sie nahmen „Anstoß“ daran, dass Jesus tatsächlich wuchs, während Johannes geringer wurde.
In vielerlei Hinsicht ist dies eine Erfahrung, die wir häufig machen, wenn sich in unserem geistlichen Leben etwas verändert. Wenn etwas neu ist, tun wir uns oft mit verschiedenen Aspekten der Veränderung und des Neuen schwer. Doch im christlichen Leben geht es ganz und gar um Wandel, Verwandlung und neues Leben. Und das ist gut. Wir müssen danach streben, uns zu ändern, uns verwandeln zu lassen, bessere und neue Beziehungen aufzubauen, neue Wege des Liebens und der Zuwendung zu lernen und mit jeder neuen Erfahrung, die unser Herr uns im Leben schenkt, ganz vertraut zu werden.
Denke heute darüber nach, auf welche Weise du mit Veränderungen in deinem geistlichen Leben gerungen hast. Oft sind gerade die Dinge, mit denen wir uns schwertun, wunderbare Gelegenheiten, unseren christlichen Glauben und unsere Nächstenliebe auf einer neuen Ebene zu leben. Suche nach den Veränderungen in deinem Leben, zu denen Gott dich ruft und auf die du dich einlassen sollst. Sei dir bewusst: Auch wenn sie schwierig sind, sind sie für dich der sicherste Weg zu einem Leben in größerer Heiligkeit.
Lieber Herr, ich weiß, dass Du mich rufst, mich auf das neue Leben und auf die Veränderungen einzulassen, die ich durchstehen muss, um Dir treuer nachzufolgen. Hilf mir, offen zu sein für alles, wozu Du mich rufst, damit ich in Deiner Gnade immer wieder zu einer neuen Schöpfung werde. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Christus in der Wüste begegnen
Dritter Adventssonntag (Lesejahr B)
„Ich bin die Stimme eines Rufers in der Wüste: ‚Ebnet den Weg des Herrn,‘ wie der Prophet Jesaja gesagt hat.“ Johannesevangelium 1:23
In der obigen Stelle zitiert der heilige Johannes der Täufer Jesaja 40:3: „Eine Stimme ruft: Bereitet in der Wüste den Weg des HERRN! Ebnet in der Steppe eine Straße für unseren Gott!“ Dies war eine Prophezeiung Jesajas, der von der Rückkehr der jüdischen Verbannten aus Babylon nach Jerusalem sprach. Normalerweise reiste man auf den wasserreichen Wegen von Mesopotamien nach Israel. Diese Wege waren sicherer als die Wüste und boten die für die Reise nötige Nahrung und das nötige Wasser. Doch Jesaja prophezeite, dass die jüdischen Verbannten den kürzesten Weg nehmen würden – geradewegs durch die Wüste – und dass Gott auf dieser Reise für ihre Bedürfnisse sorgen würde. Eine solche Reise erforderte großes Vertrauen in die Vorsehung Gottes.
Johannes der Täufer bezieht diese Prophezeiung auf sich selbst, indem er Jesaja zitiert. Er war dazu berufen, in der Wüste zu rufen und die Menschen unmittelbar auf den Messias hinzuweisen. In der Wüste würden sie ihren Erlöser finden.
Zunächst einmal ruft Johannes in der „Wüste“. Seine Botschaft gilt denen, die aufgrund der Sünde in ihrem Leben Trockenheit, Not, Mangel und Verlust erfahren. Seine Botschaft der Umkehr richtet sich zuerst an jene, denen die geistliche Nahrung fehlt, die Gott ihnen durch Seine Gnade schenken möchte. Die Botschaft des Johannes richtet sich an diejenigen, die demütig die schwierige Lage erkennen, in der sie sich befinden, und eingestehen, dass sie das lebendige Wasser des Erlösers der Welt brauchen.
Zweitens lässt dieser neue „gerade“ Weg erkennen, dass viele nicht auf dem direkten Weg zu Christus gehen. Stattdessen nehmen sie in ihrem Leben unnötige Umwege. Die Botschaft des Johannes ruft alle auf den geraden und direkten Weg der Umkehr von ihren Sünden, damit sie zum Glauben an Christus Jesus gelangen können.
Drittens erfordert der Weg durch die Wüste, um Christus zu finden, Vertrauen auf Gottes Vorsehung. Es braucht Mut, sich auf einen solchen Weg zu machen. Entscheidend ist das Vertrauen auf die beständige Vorsehung Gottes, der verheißt, für all unsere Bedürfnisse zu sorgen. Niemand würde geradewegs durch die Wüste gehen, wenn er seinem Führer nicht vertraute.
Der Advent ist eine Zeit, um den Weg, auf dem du gehst, neu zu prüfen. Versuchst du, deinen eigenen Weg zum Glück zu finden? Vertraust du auf deine eigenen Fähigkeiten, deinen eigenen Verstand und deinen eigenen Plan für die Zukunft? Wenn das so ist, dann höre auf die „Stimme eines Rufers in der Wüste“. Höre auf den heiligen Johannes, der zu dir spricht und dich zur Einfachheit der Wüste ruft, zu größerer innerer Freiheit gegenüber allen Dingen, zum Loslassen all dessen, was nicht von Gott ist, und zu einem bereitwilligeren Vertrauen darauf, dass Gottes Vorsehung dich führt.
Denke heute über diesen Ruf aus der Wüste nach und höre auf die Botschaft, die Gott ganz persönlich an dich richtet. Lass alle weltlichen Sorgen los, kehre von der Sünde um, vertraue auf Ihn und geh Ihm entgegen, damit du in dieser Adventszeit schneller und leichter zu einem tieferen Glauben an unseren Herrn gelangen kannst.
Mein liebender Herr, Du bist da und wartest auf mich in der Dunkelheit und Trockenheit meiner Sünde. Du wartest auf mich, um mich durch die vielen Herausforderungen meines Lebens zu führen und zu leiten. Bitte schenke mir den Mut und die Weisheit, die ich brauche, um Dir so sehr zu vertrauen, dass ich Dir folge, wohin Du mich auch führst. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Kehre von der Sünde um
Dritter Adventssonntag (Lesejahr C)
Die Menschen fragten Johannes den Täufer: „Was sollen wir also tun?“ Lukasevangelium 3:10
Unter den Menschen, die dem heiligen Johannes dem Täufer diese Frage stellten, waren Zöllner, Soldaten und einfache Leute. Johannes gab ihnen allen eine Antwort und forderte sie zunächst auf, sich von den Sünden abzuwenden, mit denen sie am meisten zu kämpfen hatten. Sünde nimmt viele Formen an und ist oft eng mit unseren täglichen Aufgaben verbunden. Manche Sünden sind Tatsünden, also Sünden, die wir durch eine absichtliche Handlung begehen. Andere sind Unterlassungssünden, also ein Mangel an bestimmten Tugenden oder das Versäumnis, das zu tun, was wir tun sollten.
Nachdem Johannes auf die jeweiligen Sünden eingegangen ist, mit denen die Menschen zu kämpfen hatten, lenkt er ihre Aufmerksamkeit auf Christus. Er sagt ihnen: „Es kommt aber einer, der stärker ist als ich“, und: „Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.“ Mit anderen Worten: Johannes gab den Menschen einen zweifachen Auftrag. Erstens: Bemüht euch, die Sünde zu überwinden. Und zweitens: Richtet euren Blick auf Ihn, der zu euch kommt. Von der Sünde umzukehren genügt nicht. Wenn wir umgekehrt sind, müssen wir die Leere in unserer Seele mit der Gegenwart Christi füllen.
Der Advent ist ebenso wie die Fastenzeit eine wichtige Zeit in unserem Kirchenjahr, um diese Botschaften zu beherzigen. Es stimmt zwar, dass wir uns an jedem Tag des Jahres bemühen müssen, die Sünde zu überwinden und uns Christus zuzuwenden. Doch Gott weiß, dass wir jedes Jahr eine besondere Zeit brauchen, in der wir uns diesen geistlichen Bemühungen mit vereinten Kräften widmen. Bevor der Advent also an dir vorübergeht, beherzige die Worte des Täufers und nimm dir Zeit für eine gründliche Gewissenserforschung. Nutze dazu vielleicht eine ausführliche Aufstellung zu den Zehn Geboten oder den sieben Hauptsünden. Suche danach eine Gelegenheit, das Sakrament der Buße und Versöhnung zu empfangen. Das ist für eine fruchtbare Adventszeit unerlässlich.
Wenn du die Sünden, mit denen du gerade am meisten zu kämpfen hast, von Herzen bereut hast, wende dich dem Erlöser der Welt zu und richte deine Aufmerksamkeit in diesem Advent besonders auf das Wunder der Menschwerdung. Nimm dir Zeit, Gott anzubeten, der in der Gestalt eines kleinen Kindes zu uns kam. Betrachte dieses Geschenk. Verweile betend vor einer Weihnachtskrippe. Lies die Schriftstellen über die Geburt Christi. Schließe die Augen und stelle dir vor, du wärst bei Seiner Geburt dabei.
Denke heute über diese zweifache Mahnung des Johannes nach und setze sie bei deiner Vorbereitung im Advent um. Reinige deine Seele in diesem Advent in besonderer Weise von aller Sünde. Dann bedenke und betrachte im Gebet die Wirklichkeit, auf deren Feier wir uns vorbereiten. Lass dich, wie Johannes sagt, durch deine wachsende Hingabe und dein vertieftes Gebet in diesem Advent vom Christuskind wahrhaft „mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen“.
Mein lieber Jesus, bitte hilf mir, meine Sünden so zu sehen, wie Du sie siehst. Hilf mir, jede sündige Handlung, die ich begehe, wahrzunehmen und auch die kleineren Unterlassungssünden zu erkennen. Wenn ich über meine Sünde nachdenke, ziehe mich bitte zu Deiner Barmherzigkeit und Gnade, damit ich die Augen meiner Seele noch weiter öffnen kann, um Dich zu sehen und Dich in diesem Advent vollkommener anzubeten. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Religiöse Politiker
Montag der dritten Adventswoche
„Woher stammte die Taufe des Johannes? Vom Himmel oder von den Menschen?“ Da überlegten sie miteinander und sagten: „Wenn wir antworten: ‚Vom Himmel‘, so wird Er zu uns sagen: ‚Warum habt ihr ihm dann nicht geglaubt?‘ Wenn wir aber antworten: ‚Von den Menschen‘, dann müssen wir uns vor der Menge fürchten; denn alle halten Johannes für einen Propheten.“ Darum antworteten sie Jesus: „Wir wissen es nicht.“ Matthäusevangelium 21:25–27
Dies ist ein vollkommenes Beispiel dafür, wie du dein Leben nicht führen solltest. Doch leider veranschaulicht es nur allzu oft, wie viele Menschen in verantwortlichen Positionen tatsächlich leben. In diesem Evangeliumsabschnitt sehen wir, wie die Pharisäer sich als das verhalten, was wir „religiöse Politiker“ nennen könnten. Ein religiöser Politiker ist jemand, dessen religiöse Überzeugungen gewissermaßen vom falschen Ende her bestimmt werden. Idealerweise richten wir unseren Blick auf Christus und auf alles, was Er uns offenbart hat. Daraus erwächst die herrliche Gabe eines echten Glaubens, und auf diesem felsenfesten Glaubensfundament handeln wir. Doch die Pharisäer ließen ihre „Überzeugungen“ von dem bestimmen, was ihrer Einschätzung nach im Augenblick zum besten Ergebnis führen würde. Sie entschieden sich, auf die Frage, woher die Taufe des Johannes stamme, zu sagen: „Wir wissen es nicht“, weil sie meinten, diese Antwort würde sie am besten vor jeglicher Kritik schützen.
Als Nachfolger Christi müssen wir bereit und willens sein, jeden Spott zu ertragen, der uns trifft, weil wir unsere Glaubensüberzeugungen offen leben. Der Glaube wird zur Nächstenliebe führen, und die Nächstenliebe wird immer in den Wahrheiten des Glaubens verwurzelt sein. Doch wenn wir die Wahrheit leben und verkünden, werden manche uns kritisieren, und wir werden darunter leiden.
Dieses Evangelium lädt uns alle ein, über die unbequemen Wahrheiten unserer Zeit nachzudenken und zu entscheiden, ob wir bereit sind, uns öffentlich zur Wahrheit zu bekennen oder nicht. Denke besonders an die vielen sittlichen Wahrheiten unseres Glaubens, die offenbar ständig angegriffen werden. Bist du bereit, deinen Glauben klar, mit Nächstenliebe und mit Überzeugung auszusprechen, selbst wenn das Kritik vonseiten der Welt bedeutet?
Denke heute über die verkehrte Vorgehensweise der Pharisäer nach, als sie mit einer schwierigen Frage konfrontiert wurden. Entscheide dich, ihrem Beispiel nicht zu folgen, sondern an den unerschütterlichen Überzeugungen festzuhalten, zu denen dein Glaube dich ruft. Welche Fragen werden dir heute gestellt? Auf welche Weise wirst du von anderen auf die Probe gestellt? Wie gehst du mit diesen Prüfungen um? Sprichst du eher wie ein „religiöser Politiker“? Oder sprichst du mit einer Klarheit, die aus dem felsenfesten Fundament deines Glaubens erwächst?
Mein Herr aller Wahrheit, schenke mir die Gnade, die ich brauche, um an allem festzuhalten, was Du mir offenbart hast. Gib mir Mut, in den Glaubensüberzeugungen standhaft zu bleiben, die Du mir geschenkt hast. Lass mich diesen Glauben allen verkünden, denen ich begegne, damit ich für die Welt ein Werkzeug Deiner Liebe und Barmherzigkeit sein kann. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Hinweis: Verwende die Betrachtungen in diesem Kapitel bis einschließlich 16. Dezember. Gehe am 17. Dezember zum nächsten Kapitel über, um die für die jeweiligen Tage vorgesehenen Betrachtungen zu lesen.
Es ist Zeit, dich zu ändern
Dienstag der dritten Adventswoche
Jesus sagte zu den Hohepriestern und den Ältesten des Volkes: „Was meint ihr? Ein Mann hatte zwei Söhne. Er ging zum ersten und sagte: ‚Mein Sohn, geh und arbeite heute im Weinberg!‘ Der Sohn antwortete: ‚Ich will nicht.‘ Später aber änderte er seine Meinung und ging. Matthäusevangelium 21:28–29
Der obige Evangeliumsabschnitt ist der erste Teil einer zweiteiligen Geschichte. Der erste Sohn sagt, er werde nicht im Weinberg arbeiten gehen, ändert aber seine Meinung und geht doch. Der zweite Sohn sagt, er werde gehen, geht aber nicht. Welchem Sohn ähnelst du am meisten?
Natürlich wäre es ideal, zum Vater „Ja“ zu sagen und dann auch tatsächlich danach zu handeln. Doch Jesus erzählt diese Geschichte, um die „Dirnen und Zöllner“ den „Hohepriestern und Ältesten“ gegenüberzustellen. Viele dieser religiösen Führer der damaligen Zeit verstanden es gut, das Richtige zu sagen, handelten aber nicht nach dem Willen Gottes. Die Sünder jener Zeit hingegen waren nicht immer bereit, gleich zuzustimmen, doch viele von ihnen hörten schließlich auf die Botschaft der Umkehr und änderten ihr Leben.
Also noch einmal: Welcher Gruppe ähnelst du am meisten? Es ist demütigend, zuzugeben, dass wir uns oft, besonders am Anfang, schwertun, alles anzunehmen, was Gott von uns verlangt. Seine Gebote sind radikal, und sie anzunehmen erfordert ein außerordentliches Maß an Aufrichtigkeit und Güte. Deshalb gibt es vieles, was wir zunächst nicht annehmen wollen. Zum Beispiel fällt es nicht immer auf Anhieb leicht, einem anderen zu vergeben. Oder es kann eine Herausforderung sein, sich ohne Zögern zum täglichen Gebet zu verpflichten. Auch die Entscheidung für irgendeine Tugend anstelle eines Lasters fällt uns möglicherweise nicht leicht.
Eine Botschaft unermesslicher Barmherzigkeit, die unser Herr uns durch diesen Abschnitt offenbart, lautet: Solange wir leben, ist es nie zu spät, uns zu ändern. Tief im Inneren wissen wir alle, was Gott von uns will. Das Problem ist, dass wir oft zulassen, dass unser verworrenes Denken oder unsere ungeordneten Leidenschaften uns daran hindern, uneingeschränkt, unverzüglich und von ganzem Herzen auf den Willen Gottes zu antworten. Doch wenn wir uns vor Augen halten, dass selbst die „Dirnen und Zöllner“ schließlich zur Umkehr fanden, werden wir ermutigt, schließlich auch unser Leben zu ändern.
Denke heute darüber nach, welchen Teil des Willens Gottes du am schwersten unverzüglich und von ganzem Herzen annehmen und in die Tat umsetzen kannst. Wozu sagst du „Nein“, zumindest zunächst? Nimm dir vor, es dir innerlich zur Gewohnheit zu machen, zu unserem Herrn „Ja“ zu sagen und Seinen Willen in jeder Hinsicht zu erfüllen.
Geliebter Herr, schenke mir die Gnade, die ich brauche, um auf jede Anregung Deiner Gnade in meinem Leben zu antworten. Hilf mir, „Ja“ zu Dir zu sagen und diesem Ja auch Taten folgen zu lassen. Wenn ich klarer erkenne, auf welche Weise ich Deine Gnade zurückgewiesen habe, schenke mir Mut und Kraft zur Veränderung, damit ich Deinem vollkommenen Plan für mein Leben immer mehr entspreche. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Hinweis: Verwende die Betrachtungen in diesem Kapitel bis einschließlich 16. Dezember. Gehe am 17. Dezember zum nächsten Kapitel über, um die für die jeweiligen Tage vorgesehenen Betrachtungen zu lesen.
Die verwandelnde Kraft Christi
Mittwoch der dritten Adventswoche
Und Jesus antwortete ihnen: „Geht und berichtet Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Blinde sehen wieder, Lahme gehen, Aussätzige werden rein, Taube hören, Tote werden auferweckt, den Armen wird die frohe Botschaft verkündet.“ Lukasevangelium 7:22
Eine der eindrucksvollsten Weisen, auf die die verwandelnde Kraft des Evangeliums verkündet wird, sind die Werke, die unser Herr vollbringt. In diesem Evangeliumsabschnitt verweist Jesus auf Seine Werke, um eine Frage nach Seiner Identität zu beantworten. Die Jünger Johannes des Täufers kamen, um Ihn zu fragen, ob Er der kommende Messias sei. Und Jesus antwortet, indem Er darauf hinweist, dass Menschenleben verwandelt worden sind. Blinde, Lahme, Aussätzige, Taube und Tote erfuhren alle Wunder der Gnade Gottes. Und diese Wunder geschahen vor aller Augen.
Auch wenn die körperlichen Heilungswunder Jesu in jeder Hinsicht Ehrfurcht erregt haben müssen, sollten wir diese Wunder nicht als Taten betrachten, die einmal vor langer Zeit geschahen und heute nicht mehr geschehen. In Wahrheit geschehen dieselben verwandelnden Taten auch heute noch auf vielfältige Weise.
Wie zeigt sich das? Beginne mit deinem eigenen Leben. Wie hat dich die verwandelnde Kraft Christi verändert? Wie hat Er deine Augen und Ohren geöffnet, damit du Ihn sehen und hören kannst? Wie hat Er deine Lasten von dir genommen und deine seelischen Leiden geheilt? Wie hat Er dich aus dem Tod der Verzweiflung zum neuen Leben der Hoffnung geführt? Hat Er dies in deinem Leben getan?
Wir alle brauchen die rettende Kraft Gottes in unserem Leben. Und wenn Gott an uns wirkt, uns verändert, heilt und verwandelt, müssen wir dies zuerst als ein Handeln unseres Herrn an uns verstehen. Doch zugleich müssen wir jedes Wirken Christi in unserem Leben auch als etwas sehen, das nach Gottes Willen mit anderen geteilt werden soll. Die Verwandlung unseres Lebens muss zu einem beständigen Zeugnis für die Kraft Gottes und die Kraft des Evangeliums werden. Andere müssen sehen können, wie Gott uns verändert hat, und wir müssen uns bemühen, in Demut wie ein offenes Buch zu sein, in dem Gottes Kraft sichtbar wird.
Betrachte heute diese Szene aus dem Evangelium. Stell dir vor, diese Jünger des Johannes seien die vielen Menschen, denen du jeden Tag begegnest. Sieh, wie sie zu dir kommen und wissen möchten, ob der Gott, den du liebst und dem du dienst, der Gott ist, dem auch sie folgen sollen. Wie wirst du antworten? Wie kannst du Zeugnis für Christus Jesus ablegen? Sieh es als deine Pflicht an, wie ein offenes Buch zu sein, durch das Gott anderen die verwandelnde Kraft des Evangeliums vermittelt.
Herr, ich danke Dir für die unzähligen Weisen, auf die Du mein Leben verändert hast: Du hast mich von meinen geistlichen Krankheiten geheilt, meine Augen und Ohren für Deine Wahrheit geöffnet und meine Seele vom Tod zum Leben erweckt. Nimm mich, lieber Herr, als Zeugen Deiner verwandelnden Kraft in Dienst. Hilf mir, Zeugnis von Dir und Deiner vollkommenen Liebe zu geben, damit andere Dich dadurch kennenlernen, wie Du mein Leben berührt hast. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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Anteil an Gottes Gottheit
Donnerstag der dritten Adventswoche
Er ist es, von dem die Schrift sagt: Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her, er wird deinen Weg vor dir bereiten. Ich sage euch: Unter den von einer Frau Geborenen gibt es keinen Größeren als Johannes; doch der Kleinste im Reich Gottes ist größer als er.“ Lukasevangelium 7:27–28
Der heilige Johannes der Täufer war wahrhaft groß. Er war der verheißene, von Jesaja angekündigte Prophet, der als „Bote“ dem Christus, dem Messias, vorausgehen sollte. Viele glauben, dass Johannes schon im Mutterleib geheiligt wurde, als er bei Mariens Heimsuchung angesichts der Gegenwart Christi vor Freude hüpfte. Johannes erfüllte dann treu seinen Auftrag als letzter der alttestamentlichen Propheten und starb, bevor Jesus Sein Leben für das Heil aller hingab. Aus diesen Gründen gilt Johannes als der Größte unter den von einer Frau Geborenen, bevor die herrliche Gabe des Heils in Christus geschenkt wurde.
Nachdem Jesus Johannes für seine Größe gelobt hat, weist Er jedoch darauf hin, dass selbst „der Kleinste im Reich Gottes“ größer ist als Johannes. Das liegt ganz einfach daran, dass jeder, der jetzt dem Reich Gottes angehört, eine Gabe empfangen hat, die Johannes in diesem Leben niemals zuteilwurde. Uns wird die Gabe der Gnade geschenkt, damit wir tatsächlich an der göttlichen Natur teilhaben. Durch die Taufe erhalten wir aus Gnade Anteil am Leben Gottes selbst. An dieser Verwandlung unseres innersten Wesens erhielt Johannes der Täufer erst nach seinem Tod Anteil, als Jesus das Tor zum Heil öffnete.
Stell dir vor, du wärst Johannes der Täufer. Stell dir vor, dir würden diese ungeheure Verantwortung und dieses unglaubliche Vorrecht zuteil: nicht nur ein leiblicher Vetter Jesu zu sein, sondern auch dazu berufen zu werden, den Menschen zu predigen, um sie auf Jesu Wirken und die Gabe des Heils vorzubereiten. Was für ein Vorrecht das wäre!
Doch nach den Worten Jesu wird uns allen etwas noch Größeres geschenkt. Uns wird das Vorrecht zuteil, nicht nur mit Jesus blutsverwandt zu sein, sondern auch eine Verwandlung unserer Seele selbst zu erfahren und an Seiner göttlichen Natur teilzuhaben. Uns wird das Vorrecht geschenkt, durch die Gnade zu einer völlig neuen Schöpfung zu werden. Und uns wird auch das Vorrecht zuteil, dann dazu berufen zu werden, hinauszugehen und Christus im Leben anderer den Weg zu bereiten.
Manchmal nehmen wir die Gabe des Heils als selbstverständlich hin. Leicht entgeht uns, wie unfassbar groß diese Gabe ist. Infolgedessen kann es uns an Dankbarkeit und an ehrfürchtigem Staunen darüber fehlen, was wir in Christus geworden sind.
Eine der zentralen Botschaften des Advents lautet: Gott ist Mensch geworden, damit wir an Seiner Gottheit teilhaben können. Diese Wirklichkeit kommt auf wunderschöne Weise in dem Gebet zum Ausdruck, das der Priester in der Messe spricht, wenn er Wasser und Wein mischt: Durch das Geheimnis dieses Wassers und Weines mögen wir Anteil erhalten an der Gottheit Christi, der sich erniedrigt hat, um unsere Menschennatur anzunehmen. Was für eine Gabe! Wir sind dazu berufen, tatsächlich an der Gottheit Christi teilzuhaben! Diese Gabe macht uns zu Gliedern des Reiches Gottes und ist weit größer als selbst das, was Johannes der Täufer in seinem irdischen Leben empfangen hat.
Denke heute über die wunderbare Gabe nach, die dir durch das Leben, den Tod und die Auferstehung Christi geschenkt worden ist. Wenn du in die Falle mangelnder Dankbarkeit für diese Gabe geraten bist, nutze diese Adventszeit, um dir neu bewusst zu machen, was Gott alles für dich getan hat, und deine Dankbarkeit dafür neu zu entfachen.
Mein göttlicher Erlöser, ich danke Dir für das ehrfurchtgebietende Geschenk der Gnade, das Du mir gegeben hast und durch das Du mich einlädst, wahrhaft an Deiner Gottheit teilzuhaben. Lass mich dieses Geschenks immer tiefer bewusst werden und Dir ewig dankbar sein für alles, was Du für mich getan hast. Jesus, ich vertraue auf Dich.
Hinweis: Verwende die Betrachtungen in diesem Kapitel bis einschließlich 16. Dezember. Gehe am 17. Dezember zum nächsten Kapitel über, um die für die jeweiligen Tage vorgesehenen Betrachtungen zu lesen.
Die Liebe des Vaters
Freitag der dritten Adventswoche
„Johannes war die Lampe, die brennt und leuchtet, und ihr wolltet euch eine Zeit lang an seinem Licht erfreuen. Ich aber habe ein größeres Zeugnis als das des Johannes.“ Johannesevangelium 5:35–36
Es ist wahr: Wenn wir etwas Gutes haben, etwas, das uns Freude macht und für das wir dankbar sind, fällt es uns leicht, uns daran zu freuen. Doch wenn das Gute, das wir haben, durch etwas noch Besseres ersetzt wird, lassen wir das Alte hinter uns und halten uns an das Neue. Auf übernatürlicher Ebene geschah genau dies, als Menschen, die dem heiligen Johannes dem Täufer gefolgt waren, zu Jüngern Jesu wurden.
Anfangs waren viele Menschen zufrieden damit, sich am „Licht“ des Johannes zu erfreuen. Sie schätzten seine Verkündigung und sein persönliches Zeugnis und sahen in ihrem Leben die Wirkungen der Taufe der Umkehr, die er spendete. Als sie jedoch auf Jesus hingewiesen wurden und begannen, Ihm zu folgen, dürften sie in der Gemeinschaft mit ihrem neu gefundenen Herrn noch mehr Freude und Frieden erfahren haben. Der anfängliche Übergang mag schwierig gewesen sein. Doch als sie Jesus selbst in Seiner Person kennenlernten, dürften sie tiefe Dankbarkeit empfunden haben.
Der obige Abschnitt verdeutlicht diesen geistlichen Grundsatz. Für sehr viele Menschen war Johannes „die Lampe, die brennt und leuchtet“, und seine Jünger waren mit allem, was Johannes ihnen gab, sehr zufrieden. Doch Jesus weist die Jünger des Johannes darauf hin, dass Sein Zeugnis so viel größer ist.
Was war das „Zeugnis“ Jesu? Zunächst sagt Er, dass es die Werke sind, die der Vater Ihm zu vollbringen aufgetragen hat. Dazu gehörten Seine Wunder, Seine Verkündigung und Sein persönliches Zeugnis eines tugendhaften Lebens, das so viele mit Ehrfurcht erfüllte. Doch Jesus sagt weiter, dass auch der Vater Zeugnis für Ihn abgelegt hat. Das bedeutet, dass die Größe Jesu besonders darin liegt, dass diejenigen, die Ihm begegneten, zugleich dem Vater im Himmel begegneten, den sie mit ihren Augen nicht sehen. Jesus macht jedoch deutlich: Wenn sie Ihn sehen und auf Ihn hören, begegnen sie auch dem Vater.
Das sagt uns unter anderem, dass wir in unserem Leben für das Zeugnis des Vaters offen sein müssen. Das Zeugnis des Vaters kommt zum Tragen, wenn wir unsere Seele dafür öffnen, wahrhaft die Stimme des Vaters zu hören, der durch den Sohn zu uns spricht. Alles, was Jesus in der Heiligen Schrift tat und sagte, alle Gnaden, die durch die Sakramente vermittelt werden, und jede Begegnung mit unserem Herrn im Gebet sind Wege, den Vater im Himmel kennenzulernen.
Denke heute über die tiefe Wirklichkeit nach, dass Gott, der Vater, sich eine tiefe und persönliche Beziehung zu dir wünscht. Er möchte zu dir sprechen, sich dir offenbaren und dir nahekommen. Lass diesen Advent nicht vorübergehen, ohne im Gebet nach Seiner Stimme zu suchen und Ihm zu erlauben, dir Seine Liebe und Fürsorge zu bezeugen. Der Sohn Gottes kam in diese Welt, um mit dir eins werden zu können. Und durch dieses Einssein offenbart Er dir die Liebe des Vaters im Himmel.
Heiligster Vater im Himmel, ich sehne mich wirklich danach, Dich und Deine vollkommene, innige Liebe zu mir kennenzulernen. Bitte öffne Dir in dieser Adventszeit meinen Verstand und mein Herz noch mehr, damit ich mich von allen verblassenden und vergänglichen Lichtern dieser Welt abwenden und zu dem einen, tiefen Licht Deines liebenden Herzens gelangen kann. Jesus, ich vertraue auf Dich.
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