หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม (เว้นแต่ตรงกับวันอาทิตย์สัปดาห์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า) ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
การเปลี่ยนแปลงและความใหม่ในพระคริสตเจ้า
วันอาทิตย์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า (ปี A)
เมื่อยอห์นผู้ทำพิธีล้างอยู่ในคุกและได้ยินถึงกิจการของพระคริสตเจ้า เขาจึงส่งศิษย์ไปทูลถามพระเยซูเจ้าว่า “พระองค์คือผู้ที่จะเสด็จมา หรือเราควรรอคอยผู้อื่น?” มัทธิว 11:2–3
เหตุใดนักบุญยอห์นผู้ทำพิธีล้างจึงส่งศิษย์ไปทูลถามพระเยซูเจ้าด้วยคำถามนี้? จงระลึกว่ายอห์นเคยกล่าวถึงพระเยซูเจ้ามาแล้วว่า “นี่คือลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงลบล้างบาปของโลก” (ยอห์น 1:29) ดังนั้น หากยอห์นรู้ว่าพระเยซูเจ้าคือ “ลูกแกะของพระเจ้า ผู้ทรงลบล้างบาปทั้งหลายของโลก” แล้วเหตุใดเขาจึงส่งศิษย์ไปทูลถามพระเยซูเจ้าว่า พระองค์คือผู้ที่จะเสด็จมาหรือไม่?
บรรดาปิตาจารย์แห่งพระศาสนจักรพิจารณาเหตุผลไว้หลายประการ แต่ส่วนใหญ่สรุปว่ายอห์นทำเช่นนี้ไม่ใช่เพราะเขาไม่รู้ว่าพระเยซูเจ้าทรงเป็นใคร แต่เพื่อประโยชน์ของบรรดาศิษย์ เพื่อพวกเขาจะได้มาติดตามองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเมื่อยอห์นถูกเฮโรดประหาร ดังนั้น นี่จึงเป็นวิธีหนึ่งที่ยอห์นพยายามชี้นำศิษย์ของตนไปหาพระเยซูเจ้า และส่งเสริมให้พวกเขายอมรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหม่นี้ในชีวิตความเชื่อของตน
พระเยซูเจ้าทรงเข้าใจเหตุผลที่ยอห์นส่งศิษย์มาหาพระองค์ ดังนั้น พระเยซูเจ้าจึงประทานสิ่งที่ศิษย์เหล่านี้จำเป็นต้องได้รับ เพื่อพวกเขาจะได้มีความเชื่อด้วยตนเอง พระองค์ทรงชี้ให้พวกเขาเห็นกิจการที่พระองค์ทรงกระทำในฐานะพระคริสตเจ้า เพื่อพวกเขาจะได้ตีความกิจการเหล่านี้ด้วยตนเอง และก้าวเข้าสู่ความใหม่แห่งความเชื่อ พระเยซูเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่าคนตาบอดกลับมองเห็น คนง่อยเดินได้ คนโรคเรื้อนได้รับการชำระให้สะอาด คนหูหนวกได้ยิน คนตายกลับคืนชีพ และคนยากจนได้รับการประกาศข่าวดี ใครเล่าจะโต้แย้งเครื่องหมายอัศจรรย์เช่นนี้จากสวรรค์ได้? แต่พระเยซูเจ้าทรงก้าวไปไกลกว่านั้นอีก และตรัสบางสิ่งที่มีนัยละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง พระองค์ตรัสว่า “ผู้ที่ไม่สะดุดใจในเราย่อมเป็นสุข” ถ้อยคำนี้ดูเหมือนเป็นวิธีหนึ่งที่พระเยซูเจ้าทรงตักเตือนศิษย์เหล่านี้อย่างอ่อนโยน เพราะดูเหมือนพวกเขากำลังต่อสู้ภายในใจกับการเปลี่ยนผู้นำฝ่ายจิตครั้งนี้ พระเยซูเจ้าทรงระบุถึง “ความสะดุดใจ” บางอย่างที่พวกเขากำลังเผชิญ พวกเขา “สะดุดใจ” ที่พระเยซูเจ้าทรงยิ่งใหญ่ขึ้นอย่างแท้จริง ขณะที่ยอห์นกลับด้อยลง
ในหลายแง่มุม นี่เป็นประสบการณ์ที่พบได้ทั่วไปทุกครั้งที่ชีวิตฝ่ายจิตของเรามีการเปลี่ยนแปลง เมื่อมีสิ่งใหม่เกิดขึ้น เรามักรู้สึกยากลำบากกับแง่มุมต่าง ๆ ของการเปลี่ยนแปลงและความใหม่นั้น แต่ชีวิตคริสตชนเป็นเรื่องของการเปลี่ยนแปลง การรับการเปลี่ยนแปลงจากภายใน และความใหม่ของชีวิตทั้งสิ้น และนี่เป็นสิ่งดี เราต้องแสวงหาการเปลี่ยนแปลง ยอมให้ตนได้รับการเปลี่ยนแปลงจากภายใน สร้างความสัมพันธ์ใหม่ที่ดีขึ้น เรียนรู้วิธีใหม่ ๆ ในการรักและเข้าหาผู้อื่น และเรียนรู้ที่จะรู้สึกสบายใจอย่างแท้จริงกับประสบการณ์ใหม่ทุกอย่างที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำเข้ามาในชีวิตของเรา
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงแง่มุมต่าง ๆ ที่ท่านเคยรู้สึกยากลำบากกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตฝ่ายจิต บ่อยครั้ง สิ่งที่เรารู้สึกยากลำบากนั้นแท้จริงแล้วเป็นโอกาสอันงดงามที่จะดำเนินชีวิตตามความเชื่อและความรักแบบคริสตชนในระดับที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น จงแสวงหาการเปลี่ยนแปลงที่พระเจ้าทรงเรียกให้ท่านน้อมรับในชีวิต และจงรู้ไว้ว่า แม้การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นจะยากลำบาก แต่ก็เป็นหนทางที่มั่นคงที่สุดสำหรับท่านไปสู่ชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเป็นที่รัก ข้าพเจ้ารู้ว่าพระองค์ทรงเรียกให้ข้าพเจ้าน้อมรับความใหม่ของชีวิตและการเปลี่ยนแปลงที่ข้าพเจ้าต้องอดทนเผชิญ เพื่อจะติดตามพระองค์อย่างซื่อสัตย์ยิ่งขึ้น โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้าเปิดใจรับทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเรียกให้ข้าพเจ้าทำ เพื่อข้าพเจ้าจะได้เป็นสิ่งสร้างใหม่ในพระหรรษทานของพระองค์อยู่เสมอ พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม (เว้นแต่จะตรงกับวันอาทิตย์ที่สามในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า) ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
พบพระคริสตเจ้าในถิ่นทุรกันดาร
วันอาทิตย์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า (ปี B)
“ข้าพเจ้าเป็น เสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดารว่า ‘จงทำทางขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้ตรง’” ตามที่ประกาศกอิสยาห์ได้กล่าวไว้” ยอห์น 1:23
ในข้อความข้างต้น นักบุญยอห์นผู้ทำพิธีล้างอ้างข้อความจากอิสยาห์ 40:3 ว่า “เสียงหนึ่งประกาศว่า ในถิ่นทุรกันดาร จงเตรียมทางขององค์พระผู้เป็นเจ้า! จงทำทางหลวงสำหรับพระเจ้าของเราให้ตรงในที่รกร้าง!” นี่เป็นคำพยากรณ์ของอิสยาห์ ผู้กำลังกล่าวถึงการกลับจากบาบิโลนมายังกรุงเยรูซาเล็มของชาวยิวที่ถูกเนรเทศ โดยปกติ ผู้คนจะเดินทางตามเส้นทางที่มีน้ำอุดมสมบูรณ์จากเมโสโปเตเมียไปยังอิสราเอล เส้นทางเหล่านั้นปลอดภัยกว่าถิ่นทุรกันดาร และมีอาหารกับน้ำที่จำเป็นสำหรับการเดินทาง แต่อิสยาห์พยากรณ์ว่าชาวยิวที่ถูกเนรเทศจะเดินทางตามเส้นทางที่สั้นที่สุด คือข้ามถิ่นทุรกันดารไปโดยตรง และพระเจ้าจะทรงจัดหาสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องมีระหว่างการเดินทางนั้น การเดินทางเช่นนี้ต้องอาศัยความวางใจอย่างยิ่งในการทรงดูแลของพระเจ้า
เมื่อยอห์นผู้ทำพิธีล้างอ้างถ้อยคำของอิสยาห์ ท่านนำคำพยากรณ์นี้มาใช้กับตนเอง ท่านได้รับเรียกให้ร้องประกาศในถิ่นทุรกันดารและชี้นำผู้คนตรงไปยังพระเมสสิยาห์ พวกเขาจะได้พบพระผู้ไถ่ของตนที่นั่น ในถิ่นทุรกันดาร
ประการแรก ยอห์นร้องประกาศใน “ถิ่นทุรกันดาร” สารของท่านมีไว้สำหรับผู้ที่ประสบความแห้งแล้ง ความขัดสน ความขาดแคลน และความสูญเสียในชีวิตอันเนื่องมาจากบาป สารแห่งการกลับใจของท่านมุ่งถึงผู้ที่ขาดอาหารบำรุงเลี้ยงฝ่ายจิตซึ่งพระเจ้าทรงปรารถนาจะประทานแก่พวกเขาผ่านทางพระหรรษทานเป็นอันดับแรก สารของยอห์นมุ่งถึงผู้ที่มองเห็นสถานการณ์อันยากลำบากที่ตนกำลังเผชิญในชีวิตด้วยความถ่อมตน และยอมรับว่าตนต้องการน้ำทรงชีวิตจากพระผู้ไถ่ของโลก
ประการที่สอง ทาง “ตรง” สายใหม่นี้บ่งบอกว่าหลายคนไม่ได้กำลังเดินบนเส้นทางที่มุ่งตรงไปหาพระคริสตเจ้า แต่กลับเดินอ้อมไปตามทางที่ไม่จำเป็นในชีวิต สารของยอห์นเรียกทุกคนให้เข้าสู่หนทางอันตรงแน่วแห่งการกลับใจละทิ้งบาปของตน เพื่อพวกเขาจะได้มามีความเชื่อในพระคริสตเยซูเจ้า
ประการที่สาม การเดินผ่านถิ่นทุรกันดารเพื่อพบพระคริสตเจ้าต้องอาศัยความวางใจในการทรงดูแลของพระเจ้า การออกเดินทางเช่นนี้ต้องใช้ความกล้าหาญ สิ่งสำคัญคือความวางใจในการทรงดูแลอย่างต่อเนื่องของพระเจ้า ผู้ทรงสัญญาว่าจะทรงจัดหาทุกสิ่งที่เราจำเป็นต้องมี คงไม่มีใครเดินตรงผ่านถิ่นทุรกันดารหากไม่วางใจผู้นำทางของตน
เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้าเป็นเวลาที่จะพิจารณาเส้นทางที่ท่านกำลังเดินอยู่อีกครั้ง ท่านกำลังพยายามหาหนทางไปสู่ความสุขด้วยตนเองหรือไม่ ท่านกำลังวางใจในความสามารถของตนเอง สติปัญญาของตนเอง และแผนการสำหรับอนาคตของตนเองหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น จงฟัง “เสียงของผู้ร้องในถิ่นทุรกันดาร” จงฟังนักบุญยอห์นพูดกับท่าน เรียกท่านเข้าสู่ความเรียบง่ายของถิ่นทุรกันดาร ให้ปล่อยวางจากสิ่งทั้งปวงยิ่งขึ้น ให้ละทิ้งทุกสิ่งที่ไม่ได้มาจากพระเจ้า และให้เต็มใจวางใจยิ่งขึ้นในการทรงดูแลของพระเจ้าที่จะทรงนำทางท่าน
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงเสียงเรียกจากถิ่นทุรกันดารนี้ และฟังสารที่พระเจ้ากำลังตรัสกับท่านเป็นการส่วนตัว จงละทิ้งความกังวลทั้งปวงทางโลก กลับใจละทิ้งบาป วางใจในพระองค์ และออกไปพบพระองค์ เพื่อท่านจะได้ก้าวสู่ความเชื่อที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราได้อย่างรวดเร็วและง่ายดายยิ่งขึ้นในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าผู้ทรงเปี่ยมด้วยความรัก พระองค์ประทับอยู่ที่นั่น ทรงรอคอยข้าพเจ้าในความมืดและความแห้งแล้งแห่งบาปของข้าพเจ้า พระองค์ทรงรอคอยข้าพเจ้าเพื่อจะทรงนำและชี้ทางให้ข้าพเจ้าผ่านความท้าทายมากมายที่ข้าพเจ้าเผชิญในชีวิต โปรดประทานความกล้าหาญและปรีชาญาณที่ข้าพเจ้าจำเป็นต้องมี เพื่อจะวางใจในพระองค์มากพอที่จะติดตามพระองค์ไปทุกแห่งที่พระองค์ทรงนำ พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม (เว้นแต่จะตรงกับวันอาทิตย์ที่สามในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า) ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
หันหลังให้บาป
วันอาทิตย์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า (ปี C)
ประชาชนถามยอห์นผู้ทำพิธีล้างว่า “เราควรทำอย่างไร?” ลูกา 3:10
ในหมู่ประชาชนที่ถามคำถามนี้กับนักบุญยอห์นผู้ทำพิธีล้าง มีทั้งคนเก็บภาษี ทหาร และคนทั่วไป ยอห์นให้คำตอบแก่ทุกคน โดยเริ่มจากบอกให้พวกเขาหันหลังให้กับบาปที่ตนต้องต่อสู้มากที่สุด บาปมีหลายรูปแบบ และมักเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหน้าที่ประจำวันในชีวิตของเรา บาปบางอย่างเป็นบาปจากการกระทำ หมายถึงบาปที่เราทำโดยเจตนา บาปบางอย่างเป็นบาปจากการละเลย หมายถึงการขาดคุณธรรมบางประการ หรือการไม่ทำสิ่งที่เราควรทำ
หลังจากกล่าวถึงบาปเฉพาะอย่างที่ประชาชนเหล่านั้นกำลังต่อสู้อยู่ ยอห์นก็หันความสนใจของพวกเขาไปยังพระคริสตเจ้า ท่านบอกพวกเขาว่า “ผู้ที่ทรงอำนาจยิ่งกว่าข้าพเจ้ากำลังเสด็จมา” และ “พระองค์จะทรงทำพิธีล้างให้ท่านด้วยพระจิตเจ้าและไฟ” กล่าวอีกนัยหนึ่ง ยอห์นกำลังให้คำสั่งแก่ประชาชนสองประการ ประการแรก จงพยายามเอาชนะบาป และประการที่สอง จงเพ่งมองพระองค์ผู้กำลังเสด็จมาหาท่าน การกลับใจละทิ้งบาปเพียงอย่างเดียวยังไม่เพียงพอ เมื่อเรากลับใจแล้ว เราต้องเติมเต็มความว่างเปล่าภายในวิญญาณของเราด้วยการประทับอยู่ของพระคริสตเจ้า
เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า เช่นเดียวกับเทศกาลมหาพรต เป็นช่วงเวลาสำคัญในปีพิธีกรรมของเราที่จะใส่ใจฟังคำสอนเหล่านี้ แม้เป็นความจริงที่เราต้องพยายามเอาชนะบาปและหันมาหาพระคริสตเจ้าทุกวันตลอดปี แต่พระเจ้าทรงทราบว่าเราจำเป็นต้องมีช่วงเวลาพิเศษในแต่ละปี เพื่อทุ่มเทความพยายามอย่างจริงจังให้กับการดำเนินชีวิตฝ่ายจิตเหล่านี้ ดังนั้น ก่อนที่เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้าจะผ่านพ้นไป จงใส่ใจฟังถ้อยคำของยอห์นผู้ทำพิธีล้าง และหาเวลาตรวจสอบมโนธรรมของท่านอย่างถี่ถ้วน ท่านอาจใช้รายการพระบัญญัติสิบประการหรือบาปต้นเจ็ดประการที่แจกแจงไว้อย่างละเอียด เมื่อทำเช่นนั้นแล้ว จงหาโอกาสรับศีลอภัยบาป การทำเช่นนี้เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้าเกิดผล
เมื่อท่านกลับใจอย่างหมดใจจากบาปที่ท่านกำลังต่อสู้มากที่สุดในขณะนี้แล้ว จงหันมาหาพระผู้กอบกู้โลก โดยเอาใจใส่เป็นพิเศษต่ออัศจรรย์แห่งการรับสภาพมนุษย์ในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้ จงใช้เวลานมัสการพระเจ้าผู้เสด็จมาหาเราในสภาพของทารกน้อย รำพึงถึงของประทานนี้ เพ่งมองฉากพระคริสตสมภพด้วยจิตภาวนา อ่านข้อความในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการบังเกิดของพระคริสตเจ้า หลับตาและจินตนาการว่าตัวท่านอยู่ที่นั่นในเวลาที่พระองค์ทรงบังเกิด
วันนี้ จงไตร่ตรองคำตักเตือนสองประการนี้ของยอห์น และนำมาปฏิบัติในการเตรียมตัวของท่านในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า จงชำระวิญญาณของท่านให้สะอาดจากบาปทั้งปวงเป็นพิเศษในเทศกาลนี้ จากนั้น จงครุ่นคิดและรำพึงด้วยจิตภาวนาถึงความเป็นจริงที่เรากำลังเตรียมจะเฉลิมฉลอง ดังที่ยอห์นกล่าวไว้ จงยอมให้พระกุมารเยซูทรง “ทำพิธีล้างให้ท่านด้วยพระจิตเจ้าและไฟ” อย่างแท้จริง ผ่านความศรัทธาและการภาวนาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของท่านในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้
ข้าแต่พระเยซูเจ้าที่รักของข้าพเจ้า โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้ามองเห็นบาปของตนดังที่พระองค์ทอดพระเนตรเห็น โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้าใส่ใจต่อการกระทำที่เป็นบาปทุกอย่างของตน รวมถึงบาปจากการละเลยแม้เพียงเล็กน้อยด้วย ขณะที่ข้าพเจ้ารำพึงถึงบาปของตน โปรดทรงดึงข้าพเจ้าเข้าหาพระเมตตาและพระหรรษทานของพระองค์ เพื่อข้าพเจ้าจะได้เปิดดวงตาแห่งวิญญาณให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อมองเห็นพระองค์และนมัสการพระองค์อย่างหมดใจยิ่งขึ้นในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
นักการเมืองทางศาสนา
วันจันทร์ สัปดาห์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า
“พิธีล้างของยอห์นมาจากไหน? มาจากสวรรค์หรือมาจากมนุษย์?” พวกเขาปรึกษากันว่า “ถ้าเราพูดว่า ‘มาจากสวรรค์’ เขาจะพูดกับเราว่า ‘แล้วทำไมท่านจึงไม่เชื่อยอห์น?’ แต่ถ้าเราพูดว่า ‘มาจากมนุษย์’ เราก็กลัวประชาชน เพราะทุกคนถือว่ายอห์นเป็นประกาศก” พวกเขาจึงทูลตอบพระเยซูเจ้าว่า “เราไม่รู้” มัทธิว 21:25–27
นี่เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่าเราไม่ควรดำเนินชีวิตอย่างไร แต่น่าเศร้าที่บ่อยครั้งเหลือเกิน นี่กลับเป็นภาพสะท้อนวิถีชีวิตของผู้มีอำนาจจำนวนมาก ในพระวรสารตอนนี้ เราเห็นชาวฟาริสีกระทำตนเป็นสิ่งที่เราอาจเรียกว่า “นักการเมืองทางศาสนา” นักการเมืองทางศาสนาคือผู้ที่กำหนดความเชื่อมั่นทางศาสนาของตนด้วยวิธีที่กลับตาลปัตร ตามที่ควรจะเป็น เราจะหันสายตาไปหาพระคริสตเจ้าและทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผยแก่เรา สิ่งนี้จะก่อให้เกิดของประทานอันรุ่งโรจน์แห่งความเชื่อแท้ และเราจะลงมือปฏิบัติจากรากฐานความเชื่อที่มั่นคงดุจศิลานั้น แต่ชาวฟาริสีกลับยอมให้ “ความเชื่อมั่น” ของตนตั้งอยู่บนสิ่งที่พวกเขาคิดว่าจะให้ผลดีที่สุดในขณะนั้น พวกเขาเลือกตอบว่า “เราไม่รู้” ว่าพิธีล้างของยอห์นมาจากไหน เพราะคิดว่านี่คือคำตอบที่จะปกป้องพวกเขาจากคำวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ ได้ดีที่สุด
ในฐานะผู้ติดตามพระคริสตเจ้า เราต้องพร้อมและเต็มใจที่จะทนรับการเยาะเย้ยถากถางทุกรูปแบบที่เกิดจากการดำเนินชีวิตตามความเชื่อมั่นในความเชื่อของเราอย่างเปิดเผย ความเชื่อจะนำไปสู่ความรัก และความรักจะหยั่งรากอยู่ในความจริงแห่งความเชื่อเสมอ แต่เมื่อเราดำเนินชีวิตตามความจริงและประกาศความจริงนั้น บางคนจะวิพากษ์วิจารณ์เรา และเราจะต้องทนทุกข์เพราะเหตุนั้น
พระวรสารตอนนี้เชื้อเชิญเราทุกคนให้ไตร่ตรองถึงความจริงที่ยากจะยอมรับในยุคสมัยของเรา และตัดสินใจว่าเราเต็มใจจะประกาศยืนยันความจริงอย่างเปิดเผยหรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ขอให้คิดถึงความจริงทางศีลธรรมหลายประการในความเชื่อของเรา ซึ่งดูเหมือนจะถูกโจมตีอยู่ตลอดเวลา ท่านเต็มใจที่จะกล่าวถึงความเชื่อของท่านอย่างชัดเจน ด้วยความรักและความเชื่อมั่น แม้ว่าจะต้องถูกโลกวิพากษ์วิจารณ์หรือไม่
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงวิธีคิดที่กลับด้านของชาวฟาริสีเมื่อพวกเขาเผชิญคำถามที่ตอบยาก จงตัดสินใจไม่ทำตามแบบอย่างของพวกเขา แต่เลือกยึดมั่นในความเชื่ออย่างไม่หวั่นไหวตามที่ความเชื่อเรียกร้องให้ท่านยึดถือ วันนี้มีใครกำลังถามอะไรท่านอยู่บ้าง? ผู้อื่นกำลังทดสอบท่านในด้านใดบ้าง? ท่านรับมือกับการทดสอบเหล่านั้นอย่างไร? ท่านพูดเหมือน “นักการเมืองทางศาสนา” มากกว่าหรือไม่? หรือท่านพูดอย่างชัดเจนจากรากฐานอันมั่นคงดุจศิลาแห่งความเชื่อของท่าน?
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งความจริงทั้งมวลของข้าพเจ้า โปรดประทานพระหรรษทานที่ข้าพเจ้าจำเป็นต้องมี เพื่อยืนหยัดมั่นคงในทุกสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผยแก่ข้าพเจ้า โปรดประทานความกล้าหาญแก่ข้าพเจ้า เพื่อให้ข้าพเจ้ายังคงยึดมั่นในความเชื่อที่พระองค์ประทานแก่ข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้าประกาศความเชื่อนี้แก่ทุกคนที่ข้าพเจ้าพบ เพื่อข้าพเจ้าจะได้เป็นเครื่องมือแห่งความรักและพระเมตตาของพระองค์ต่อโลก ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
ถึงเวลาเปลี่ยนแปลงแล้ว
วันอังคาร สัปดาห์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า
พระเยซูเจ้าตรัสกับบรรดาหัวหน้าสมณะและผู้อาวุโสของประชาชนว่า “ท่านทั้งหลายคิดเห็นอย่างไร ชายคนหนึ่งมีบุตรชายสองคน เขาไปหาบุตรคนแรกและพูดว่า ‘ลูกเอ๋ย วันนี้จงไปทำงานในสวนองุ่นเถิด’ บุตรคนนั้นตอบว่า ‘ลูกไม่ไป’ แต่ภายหลังเขาเปลี่ยนใจและไป มัทธิว 21:28–29
พระวรสารข้างต้นเป็นส่วนแรกของเรื่องที่มีสองส่วน บุตรคนแรกบอกว่าจะไม่ไปทำงานในสวนองุ่น แต่แล้วก็เปลี่ยนใจและไป ส่วนบุตรคนที่สองบอกว่าจะไป แต่กลับไม่ไป ท่านเป็นเหมือนบุตรคนไหนมากที่สุด
แน่นอนว่า สิ่งที่ดีที่สุดคือการตอบบิดาว่า “ครับ” แล้วลงมือทำตามนั้นจริง ๆ แต่พระเยซูเจ้าทรงเล่าเรื่องนี้เพื่อเปรียบให้เห็นความแตกต่างระหว่าง “หญิงโสเภณีและคนเก็บภาษี” กับ “บรรดาหัวหน้าสมณะและผู้อาวุโส” ผู้นำทางศาสนาจำนวนมากในสมัยนั้นพูดสิ่งที่ถูกต้องได้อย่างดี แต่กลับไม่ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้า ในทางตรงกันข้าม คนบาปในยุคนั้นไม่ได้พร้อมจะตอบรับตั้งแต่แรกเสมอไป แต่ในที่สุด หลายคนก็รับฟังสารแห่งการกลับใจและเปลี่ยนวิถีชีวิตของตน
ดังนั้น ขอถามอีกครั้งว่า ท่านเป็นเหมือนคนกลุ่มใดมากที่สุด การยอมรับว่าบ่อยครั้งเราต้องต่อสู้ดิ้นรน โดยเฉพาะในตอนแรก เพื่อยอมรับทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงขอจากเรา เป็นสิ่งที่ทำให้เราถ่อมตน พระบัญชาของพระองค์เรียกร้องการเปลี่ยนแปลงอย่างถึงรากถึงโคน และการน้อมรับพระบัญชาเหล่านั้นต้องอาศัยความซื่อตรงและความดีอย่างยิ่ง ด้วยเหตุนี้ จึงมีหลายสิ่งที่เราปฏิเสธจะยอมรับในตอนแรก ตัวอย่างเช่น การให้อภัยผู้อื่นไม่ใช่สิ่งที่ทำได้ง่ายในทันทีเสมอไป หรือการตัดสินใจทันทีว่าจะอธิษฐานภาวนาทุกวันก็อาจเป็นเรื่องท้าทาย หรือการเลือกคุณธรรมใด ๆ แทนความชั่วก็อาจไม่ใช่สิ่งที่เราทำได้โดยไม่ยากลำบาก
สารประการหนึ่งแห่งพระเมตตาอันน่าอัศจรรย์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยแก่เราผ่านพระวรสารตอนนี้คือ ตราบใดที่เรายังมีชีวิตอยู่ ก็ไม่มีวันสายเกินไปที่จะเปลี่ยนแปลง ลึก ๆ แล้ว เราทุกคนรู้ว่าพระเจ้าทรงต้องการสิ่งใดจากเรา ปัญหาคือบ่อยครั้งเราปล่อยให้การใช้เหตุผลที่สับสนหรือความปรารถนาที่ผิดระเบียบมาขัดขวางการตอบสนองต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่มีข้อแม้ ทันที และสุดหัวใจ แต่หากเราระลึกไว้ได้ว่า แม้แต่ “หญิงโสเภณีและคนเก็บภาษี” ก็ยังกลับใจในที่สุด เราก็จะมีกำลังใจที่จะเปลี่ยนวิถีชีวิตของเราในที่สุดเช่นกัน
วันนี้ ขอให้ไตร่ตรองถึงพระประสงค์ของพระเจ้าในส่วนที่ท่านรู้สึกว่ายากที่สุดที่จะน้อมรับและลงมือปฏิบัติทันทีอย่างสุดหัวใจ ท่านพบว่าตนเองกำลังตอบว่า “ไม่” ต่อสิ่งใด อย่างน้อยก็ในตอนแรก จงตั้งใจแน่วแน่ที่จะฝึกจิตใจให้มีนิสัยตอบว่า “ครับ” หรือ “ค่ะ” ต่อองค์พระผู้เป็นเจ้า และปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระองค์ในทุกประการ
ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเป็นที่รักยิ่ง โปรดประทานพระหรรษทานที่ข้าพเจ้าต้องการ เพื่อตอบสนองต่อการดลใจทุกประการของพระหรรษทานในชีวิตข้าพเจ้า โปรดช่วยให้ข้าพเจ้าทูลตอบพระองค์ว่า “ยินดี” และปฏิบัติตามคำตอบนั้นด้วยการกระทำ เมื่อข้าพเจ้าเห็นชัดเจนยิ่งขึ้นว่าตนได้ปฏิเสธพระหรรษทานของพระองค์อย่างไรบ้าง โปรดประทานความกล้าหาญและพละกำลังให้ข้าพเจ้าเปลี่ยนแปลงตนเอง เพื่อให้ชีวิตสอดคล้องกับแผนการอันสมบูรณ์แบบที่พระองค์ทรงมีไว้สำหรับข้าพเจ้ามากยิ่งขึ้น พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
พระอานุภาพของพระคริสตเจ้าที่นำการเปลี่ยนแปลง
วันพุธ สัปดาห์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า
พระเยซูเจ้าตรัสตอบพวกเขาว่า “จงไปบอกยอห์นถึงสิ่งที่ท่านได้เห็นและได้ยิน คนตาบอดกลับมองเห็น คนง่อยเดินได้ คนโรคเรื้อนหายสะอาด คนหูหนวกได้ยิน คนตายกลับคืนชีพ คนยากจนได้รับการประกาศข่าวดี” ลูกา 7:22
วิธีสำคัญยิ่งประการหนึ่งในการประกาศพระอานุภาพของพระวรสารที่เปลี่ยนแปลงชีวิต คือการประกาศผ่านกิจการที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงกระทำ ในพระวรสารตอนนี้ พระเยซูเจ้าทรงชี้ให้เห็นกิจการที่พระองค์ทรงกระทำ เพื่อตอบคำถามว่าพระองค์ทรงเป็นใคร บรรดาศิษย์ของยอห์นผู้ทำพิธีล้างมาทูลถามพระองค์ว่า พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ที่จะเสด็จมาหรือไม่ และพระเยซูเจ้าทรงตอบโดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตของผู้คนได้รับการเปลี่ยนแปลง คนตาบอด คนง่อย คนโรคเรื้อน คนหูหนวก และคนตาย ต่างได้รับอัศจรรย์แห่งพระหรรษทานของพระเจ้า และอัศจรรย์เหล่านี้เกิดขึ้นให้ทุกคนได้เห็น
แม้อัศจรรย์ที่พระเยซูเจ้าทรงกระทำต่อร่างกายจะน่าอัศจรรย์ใจในทุกด้าน แต่เราไม่ควรมองว่าอัศจรรย์เหล่านี้เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเพียงครั้งเดียวเมื่อนานมาแล้ว และไม่เกิดขึ้นอีกต่อไป ความจริงคือ กิจการเดียวกันนี้ที่เปลี่ยนแปลงชีวิตยังคงเกิดขึ้นในปัจจุบันได้หลายรูปแบบ
เป็นเช่นนั้นได้อย่างไร? ลองเริ่มจากชีวิตของคุณเอง พระอานุภาพของพระคริสตเจ้าที่เปลี่ยนแปลงชีวิตได้เปลี่ยนแปลงคุณอย่างไรบ้าง? พระองค์ทรงเปิดตาและหูของคุณให้มองเห็นและได้ยินพระองค์อย่างไร? พระองค์ทรงปลดเปลื้องภาระและเยียวยาความเจ็บป่วยฝ่ายจิตของคุณอย่างไร? พระองค์ทรงนำคุณจากความตายแห่งความสิ้นหวังมาสู่ชีวิตใหม่แห่งความหวังอย่างไร? พระองค์ทรงกระทำเช่นนี้ในชีวิตของคุณแล้วหรือยัง?
เราทุกคนต้องการพระอานุภาพของพระเจ้าที่นำความรอดพ้นมาสู่ชีวิตของเรา และเมื่อพระเจ้าทรงทำงานในตัวเรา ทรงเปลี่ยนแปลงเรา ทรงรักษาเรา และทรงทำให้เรากลับเป็นคนใหม่ ก่อนอื่นเราต้องมองว่านี่คือกิจการที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำเพื่อเรา แต่ประการที่สอง เราต้องมองด้วยว่า ทุกกิจการที่พระคริสตเจ้าทรงกระทำในชีวิตของเราเป็นสิ่งที่พระเจ้าทรงปรารถนาให้เราแบ่งปันกับผู้อื่น การเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเราต้องเป็นประจักษ์พยานอย่างต่อเนื่องถึงพระอานุภาพของพระเจ้าและพลังของพระวรสาร ผู้อื่นจำเป็นต้องเห็นว่าพระเจ้าทรงเปลี่ยนแปลงเราอย่างไร และเราต้องพยายามด้วยความถ่อมตนที่จะเป็นเหมือนหนังสือที่เปิดไว้ ให้ผู้อื่นอ่านพบพระอานุภาพของพระเจ้า
วันนี้ จงไตร่ตรองฉากนี้ในพระวรสาร ลองจินตนาการว่าศิษย์เหล่านี้ของยอห์นคือผู้คนมากมายที่คุณพบในแต่ละวัน มองดูพวกเขาเข้ามาหาคุณด้วยความปรารถนาที่จะรู้ว่า พระเจ้าที่คุณรักและรับใช้นั้นทรงเป็นพระเจ้าที่พวกเขาควรติดตามหรือไม่ คุณจะตอบอย่างไร? คุณจะเป็นพยานถึงพระคริสตเยซูเจ้าได้อย่างไร? จงถือเป็นหน้าที่ของคุณที่จะเป็นเหมือนหนังสือที่เปิดไว้ ซึ่งพระเจ้าทรงใช้เพื่อแบ่งปันพลังของพระวรสารที่เปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านทางคุณ
ข้าแต่พระเจ้า ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ทรงเปลี่ยนแปลงชีวิตข้าพเจ้าในหนทางนับไม่ถ้วน ทรงรักษาความเจ็บป่วยฝ่ายจิตของข้าพเจ้า ทรงเปิดตาและหูของข้าพเจ้าให้รับความจริงของพระองค์ และทรงยกวิญญาณข้าพเจ้าจากความตายสู่ชีวิต ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงเป็นที่รัก โปรดใช้ข้าพเจ้าเป็นพยานถึงพระอานุภาพของพระองค์ที่ทรงเปลี่ยนแปลงชีวิต โปรดช่วยให้ข้าพเจ้าเป็นพยานถึงพระองค์และความรักอันสมบูรณ์แบบของพระองค์ เพื่อผู้อื่นจะได้รู้จักพระองค์ผ่านสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำในชีวิตข้าพเจ้า พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
การมีส่วนร่วมในพระเทวภาพของพระเจ้า
วันพฤหัสบดี สัปดาห์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า
ผู้นี้คือผู้ที่พระคัมภีร์กล่าวถึงว่า ดูเถิด เรากำลังส่งทูตของเราไปข้างหน้าท่าน เขาจะเตรียมทางไว้เบื้องหน้าท่าน เราบอกท่านทั้งหลายว่า ในบรรดาผู้ที่เกิดจากหญิง ไม่มีผู้ใดยิ่งใหญ่กว่ายอห์น แต่ผู้เล็กน้อยที่สุดในพระอาณาจักรของพระเจ้าก็ยังยิ่งใหญ่กว่าเขา” ลูกา 7:27–28
นักบุญยอห์นผู้ทำพิธีล้างยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ท่านเป็นประกาศกตามพระสัญญาที่อิสยาห์ได้กล่าวไว้ล่วงหน้า ผู้จะเป็น “ทูต” นำเสด็จพระคริสตเจ้า พระเมสสิยาห์ หลายคนเชื่อว่ายอห์นได้รับการบันดาลให้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์ เมื่อท่านโลดเต้นด้วยความยินดีขณะสัมผัสการประทับอยู่ของพระคริสตเจ้าในเหตุการณ์พระนางมารีย์เสด็จเยี่ยม จากนั้นยอห์นก็ปฏิบัติพันธกิจของตนอย่างซื่อสัตย์ในฐานะประกาศกคนสุดท้ายแห่งพันธสัญญาเดิม และเสียชีวิตก่อนที่พระเยซูเจ้าจะทรงสละพระชนมชีพเพื่อความรอดพ้นของทุกคน ด้วยเหตุนี้ ยอห์นจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาผู้ที่เกิดจากหญิง ก่อนที่จะมีของประทานอันรุ่งโรจน์แห่งความรอดพ้นในพระคริสตเจ้า
แน่นอนว่า หลังจากทรงยกย่องยอห์นในความยิ่งใหญ่ของท่านแล้ว พระเยซูเจ้าทรงชี้ให้เห็นต่อไปว่า แม้แต่ “ผู้เล็กน้อยที่สุดในพระอาณาจักรของพระเจ้า” ก็ยังยิ่งใหญ่กว่ายอห์น เหตุผลง่าย ๆ ก็คือ ทุกคนที่เป็นสมาชิกของพระอาณาจักรของพระเจ้าในเวลานี้ได้รับของประทานที่ยอห์นไม่เคยได้รับในชีวิตนี้ เราได้รับของประทานแห่งพระหรรษทานเพื่อจะมีส่วนร่วมในพระธรรมชาติพระเจ้าอย่างแท้จริง โดยทางศีลล้างบาป เราจึงเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระชนมชีพของพระเจ้าเองด้วยพระหรรษทาน การเปลี่ยนแปลงที่เข้าถึงความเป็นเรานี้เป็นสิ่งที่ยอห์นผู้ทำพิธีล้างยังไม่ได้มีส่วนร่วม จนกระทั่งหลังจากท่านเสียชีวิตแล้ว เมื่อพระเยซูเจ้าทรงเปิดประตูสู่ความรอดพ้น
ลองจินตนาการว่าคุณเป็นยอห์นผู้ทำพิธีล้าง ลองจินตนาการว่าคุณได้รับความรับผิดชอบอันยิ่งใหญ่นี้ และได้รับสิทธิพิเศษอันน่าอัศจรรย์ที่ไม่เพียงได้เป็นญาติร่วมสายโลหิตกับพระเยซูเจ้าเท่านั้น แต่ยังได้รับเรียกให้เทศน์สอนประชาชน เพื่อเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับพระภารกิจของพระเยซูเจ้าและของประทานแห่งความรอดพ้น นั่นช่างเป็นสิทธิพิเศษอย่างยิ่ง!
แต่ตามพระวาจาของพระเยซูเจ้า เราทุกคนได้รับสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก เราได้รับสิทธิพิเศษที่ไม่ใช่เพียงความสัมพันธ์ทางสายโลหิตกับพระเยซูเจ้า แต่เป็นการเปลี่ยนแปลงวิญญาณของเราเอง ให้มีส่วนร่วมในพระธรรมชาติพระเจ้าของพระองค์ เราได้รับสิทธิพิเศษให้เป็นสิ่งสร้างใหม่โดยสมบูรณ์ด้วยพระหรรษทาน และยังได้รับสิทธิพิเศษให้ได้รับเรียกให้ออกไปเตรียมทางสำหรับพระคริสตเจ้าในชีวิตของผู้อื่นด้วย
บางครั้ง เราอาจมองของประทานแห่งความรอดพ้นเป็นเรื่องธรรมดาที่ได้รับอยู่แล้ว เราอาจไม่ตระหนักถึงของประทานอันน่าอัศจรรย์นี้ได้ง่าย ๆ ด้วยเหตุนี้ เราจึงอาจขาดความกตัญญู และไม่รู้สึกพิศวงยำเกรงต่อสิ่งที่เราได้เป็นในพระคริสตเจ้า
สารสำคัญประการหนึ่งของเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้าคือ พระเจ้าทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ เพื่อเราจะได้มีส่วนร่วมในพระเทวภาพของพระองค์ ความจริงนี้ปรากฏอย่างงดงามในบทภาวนาที่พระสงฆ์สวดในพิธีบูชาขอบพระคุณ ขณะผสมน้ำกับเหล้าองุ่นว่า อาศัยพระธรรมล้ำลึกแห่งน้ำและเหล้าองุ่นนี้ ขอให้เรามีส่วนร่วมในพระเทวภาพของพระคริสตเจ้า ผู้ทรงถ่อมพระองค์ลงมามีส่วนร่วมในธรรมชาติมนุษย์ของเรา ช่างเป็นของประทานอันยิ่งใหญ่! เราได้รับเรียกให้มีส่วนร่วมในพระเทวภาพของพระคริสตเจ้าอย่างแท้จริง! ของประทานนี้ทำให้เราเป็นสมาชิกของพระอาณาจักรของพระเจ้า และเป็นของประทานที่ยิ่งใหญ่กว่าสิ่งที่แม้แต่ยอห์นผู้ทำพิธีล้างได้รับในชีวิตบนโลกนี้อย่างมาก
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงของประทานอันน่าอัศจรรย์ที่คุณได้รับผ่านทางพระชนมชีพ การสิ้นพระชนม์ และการกลับคืนพระชนมชีพของพระคริสตเจ้า หากคุณเป็นคนหนึ่งที่ตกอยู่ในกับดักของการขาดความกตัญญูต่อของประทานนี้ จงใช้เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้ปลุกความตระหนักรู้และความกตัญญูต่อทุกสิ่งที่พระเจ้าทรงกระทำเพื่อคุณให้ลุกขึ้นใหม่
ข้าแต่พระผู้ไถ่ของข้าพเจ้า ผู้ทรงเป็นพระเจ้า ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์สำหรับของประทานแห่งพระหรรษทานอันชวนให้พิศวงยำเกรงที่พระองค์ประทานแก่ข้าพเจ้า โดยทรงเชื้อเชิญให้ข้าพเจ้ามีส่วนร่วมในพระเทวภาพของพระองค์อย่างแท้จริง ขอให้ข้าพเจ้าตระหนักถึงของประทานนี้มากยิ่งขึ้น และรู้คุณตลอดนิรันดรต่อทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกระทำเพื่อข้าพเจ้า พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หมายเหตุ: ใช้บทไตร่ตรองในบทนี้จนถึงวันที่ 16 ธันวาคม ในวันที่ 17 ธันวาคม ให้ข้ามไปยังบทถัดไปเพื่อใช้บทไตร่ตรองที่ตรงกับวันนั้น
ความรักของพระบิดา
วันศุกร์ สัปดาห์ที่สาม เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้า
“ยอห์นเป็นตะเกียงที่ลุกไหม้และส่องสว่าง และท่านทั้งหลายก็ยินดีที่จะชื่นชมในแสงสว่างของเขาอยู่ชั่วระยะหนึ่ง แต่เรามีพยานยืนยันที่ยิ่งใหญ่กว่าพยานของยอห์น” ยอห์น 5:35–36
เป็นความจริงที่ว่า เมื่อเรามีสิ่งดี ๆ สิ่งที่เราชื่นชอบ หรือสิ่งที่เรารู้สึกขอบคุณ เราก็ยินดีในสิ่งดีนั้นได้อย่างง่ายดาย แต่เมื่อสิ่งดีที่เรามีถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่ดียิ่งกว่า เราก็ก้าวพ้นจากสิ่งเก่าและยึดมั่นในสิ่งใหม่ ในระดับเหนือธรรมชาติ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อผู้คนเปลี่ยนจากการเป็นศิษย์ของนักบุญยอห์นผู้ทำพิธีล้างมาเป็นศิษย์ของพระเยซูเจ้า
ในตอนแรก ผู้คนจำนวนมากพอใจที่จะชื่นชมยินดีใน “แสงสว่าง” ของยอห์น พวกเขาชื่นชอบการเทศน์สอนและการเป็นพยานด้วยชีวิตของท่าน และเห็นผลในชีวิตของตนจากพิธีล้างแสดงการกลับใจที่ท่านประกอบให้ แต่เมื่อผู้คนได้รับการชี้นำให้มาหาพระเยซูเจ้าและกลายเป็นศิษย์ใหม่ของพระองค์ พวกเขาคงยิ่งมีความยินดีและสันติใจเมื่อได้อยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าที่เพิ่งได้พบ การเปลี่ยนผ่านในช่วงแรกอาจเป็นเรื่องยาก แต่เมื่อพวกเขาได้รู้จักพระเยซูเจ้าเองอย่างแท้จริง พวกเขาคงรู้สึกขอบพระคุณอย่างลึกซึ้ง
ข้อความข้างต้นชี้ให้เห็นหลักการฝ่ายจิตประการนี้ สำหรับผู้คนจำนวนมาก “ยอห์นเป็นตะเกียงที่ลุกไหม้และส่องแสง” และบรรดาศิษย์ของท่านก็พอใจอย่างยิ่งกับทุกสิ่งที่ยอห์นมอบให้ แต่พระเยซูเจ้าทรงชี้ให้บรรดาศิษย์ของยอห์นเห็นว่า คำพยานของพระองค์ยิ่งใหญ่กว่านั้นมาก
“คำพยาน” ของพระเยซูเจ้าคืออะไร? ประการแรก พระองค์ตรัสว่าสิ่งนั้นคือพระราชกิจที่พระบิดาทรงมอบหมายให้พระองค์ทรงกระทำ ได้แก่ อัศจรรย์ต่าง ๆ การเทศน์สอน และการเป็นพยานถึงคุณธรรมด้วยพระชนมชีพของพระองค์ ซึ่งทำให้ผู้คนมากมายรู้สึกพิศวงและยำเกรง แต่พระเยซูเจ้าตรัสต่อไปว่า พระบิดาก็ทรงเป็นพยานยืนยันถึงพระองค์ด้วยเช่นกัน นั่นหมายความว่า ความยิ่งใหญ่ของพระเยซูเจ้าปรากฏเป็นพิเศษในข้อเท็จจริงที่ว่า ผู้ที่ได้พบพระองค์ก็ได้พบพระบิดาในสวรรค์ด้วย แม้พวกเขาจะมองไม่เห็นพระบิดาด้วยตาก็ตาม แต่พระเยซูเจ้าทรงชี้ชัดว่า เมื่อพวกเขาเห็นและฟังพระองค์ พวกเขาก็กำลังพบพระบิดาด้วยเช่นกัน
สิ่งหนึ่งที่เรื่องนี้บอกเราคือ เราต้องเปิดใจรับคำพยานของพระบิดาในชีวิตของเรา คำพยานของพระบิดาเกิดผลเมื่อเรายอมให้วิญญาณของเราได้ยินพระสุรเสียงของพระบิดาตรัสกับเราโดยผ่านทางพระบุตรอย่างแท้จริง ทุกสิ่งที่พระเยซูเจ้าทรงกระทำและตรัสไว้ในพระคัมภีร์ พระหรรษทานทั้งปวงที่ประทานผ่านศีลศักดิ์สิทธิ์ และทุกครั้งที่เราพบองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราผ่านการภาวนา ล้วนเป็นหนทางที่จะได้รู้จักพระบิดาในสวรรค์
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความจริงอันลึกซึ้งที่ว่า พระเจ้าพระบิดาทรงปรารถนาจะมีความสัมพันธ์อันลึกซึ้งและเป็นส่วนตัวกับท่าน พระองค์ทรงปรารถนาจะตรัสกับท่าน เปิดเผยพระองค์แก่ท่าน และเสด็จมาใกล้ชิดท่าน อย่าปล่อยให้เทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้ผ่านไปโดยมิได้แสวงหาพระสุรเสียงของพระองค์ด้วยการภาวนา และเปิดโอกาสให้พระองค์ทรงเป็นพยานแก่ท่านถึงความรักและความเอาพระทัยใส่ที่ทรงมีต่อท่าน พระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาในโลกนี้เพื่อจะได้เป็นหนึ่งเดียวกับท่าน และผ่านความเป็นหนึ่งเดียวกันนั้น พระองค์ทรงเผยให้ท่านเห็นความรักของพระบิดาในสวรรค์
ข้าแต่พระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ยิ่งในสวรรค์ ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะได้รู้จักพระองค์ และความรักอันสมบูรณ์และใกล้ชิดที่พระองค์ทรงมีต่อข้าพเจ้า โปรดเปิดความคิดและจิตใจของข้าพเจ้าให้รับพระองค์อย่างเต็มเปี่ยมยิ่งขึ้นในเทศกาลเตรียมรับเสด็จพระคริสตเจ้านี้ เพื่อข้าพเจ้าจะได้หันจากแสงทั้งปวงของโลกนี้ที่ค่อย ๆ เลือนรางและผ่านพ้นไป และเข้ามาหาแสงสว่างหนึ่งเดียวอันลึกซึ้งแห่งพระทัยที่เปี่ยมด้วยความรักของพระองค์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

