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醒来吧！
将临期第一主日（甲年）
“耶稣对门徒说：‘就如在诺厄的时日怎样，人子的来临也要怎样。因为就如在洪水以前的时日，人照常吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那一天，仍然没有觉察，直到洪水来了，把他们都卷了去；人子的来临，也必要这样。’”玛窦福音24:37–39
你醒着吗？我是指在灵性上。将临期这一礼仪时期开始时，教会让我们默想天主子未来的来临。在这段经文接下来的话中，耶稣说：“所以，你们要醒寤，因为你们不知道：在那一天你们的主人要来。”
关于“你们的主人要来的那一天”，我们应从三个方面来理解。基督的第一次来临，显然是我们在将临期和圣诞期最明确地默想的。人性与天主性在耶稣这一位格内的结合，实在令人惊叹敬畏。但这早在很久以前就已发生了。
因此，我们必须不断默想基督的另一种来临：一旦我们自由地选择，将自己的生命交托给祂，按照祂的旨意，为光荣祂而事奉祂，祂便在我们生命中每一天的每一刻，藉着恩宠来到我们身边。当我们怀着这样的内在心态生活，寻求祂藉着恩宠不断“来临”时，我们就会发现，自己需要不断地“保持醒寤”！如果我们不这样做，就必定会错失无数机会，无法每天与基督更加紧密地结合，也无法成为这同一恩宠的工具，事奉祂、光荣祂。如果我们不勤勉地培养习惯，留心生活中恩宠的每一次推动，那么，毫无疑问，我们在灵性上就会开始“昏昏欲睡”，继而沉睡。
要衡量我们每天对所获赐的无数恩宠有多么留心，一个极好的方法，就是也省察自己对基督在末日最后的光荣来临有多么留心。正如耶稣所解释的，大多数人对这最后的来临不会太在意，想当然地认为那甚至不会在他们有生之年发生。但如果你抱着这种态度，就完全错过了重点。重点在于做好准备——今天、明天，直到永远。真正为基督最后的来临做好准备，不仅会帮助你进入将临期和圣诞期的奥迹，藉此默想基督的第一次来临，也会帮助你养成每天留心恩宠的习惯。
今天，省思一下：对于基督在末日最后的来临，你准备得如何？如果基督今天就来，你准备好了吗？如果还没有，要明白：没有为祂最后的来临做好准备，也意味着没有准备好庆祝祂很久以前在圣诞节的第一次来临，同样也没有准备好迎接祂每天藉着恩宠的来临。今天就做好准备，不要等待。如果你这样做，天主就会每天以超乎理解的光荣方式转化你。
时刻临在的主，祢日夜来到我们身边，呼唤我们，引领我们，并愿意进入我们的生命。求祢帮助我常常留心祢，常常完全敞开我的心，迎接祢每天藉着恩宠的来临。耶稣，我信赖祢。
不要错过……
将临期第一主日（乙年）
“耶稣对门徒说：‘你们要当心，要醒寤，因为你们不知道那日期什么时候来到。’”马尔谷福音13:33
我们的主指的是什么时候？祂指的是祂来临的时候。但我们必须明白：虽然祂早在很久以前，已在肉身中一次来到我们中间，虽然祂将在末日于肉身中再次来临，审判生者死者，祂却从未停止日夜藉着使人转化的恩宠之赐，来到我们身边。你留心祂这样的来临吗？还是错过了天主每一天、整天都愿意赐给你的无数恩宠祝福？
世上有许多使人分心的事物。财富的诱惑、欲望的放纵，以及现代媒体、电子设备等不断发出的喧闹，都使我们分心。这些以及日常生活中其他许多使人分心的事物，让我们很难时刻“醒寤”和“警觉”。这是因为我们的注意力是有限的。虽然有些人或许能够在一定程度上学会“一心多用”，却没有人能持续地把注意力同时分给天主的临在和世上令人分心的事物。
有些人可能会辩称，在今天，与世界接触是必要的；人不可能不停地祈祷，只想着天主。但那些容易这样想的人，并不明白我们蒙召应有的专注与醒寤。
保持警醒和专注，意思很简单，就是让天主成为我们生活的中心，成为我们每天所做一切的动力和目的。我们对天主的爱与事奉不能有所分割。我们不能把一些时间留给世界，把另一些时间留给天主。相反，我们每天、整天所做的一切，都必须以光荣天主和承行天主完美的旨意为我们生活的核心与唯一目的。因此，无论我们是与外界交往、浏览社交媒体、操持家务，还是加班工作等等，都必须不断思量这个简单的问题：“主啊，我做这件事，是为了光荣祢，并且符合祢的旨意吗？”我们绝不可忘记问自己这个问题。我们必须始终以光荣天主和承行祂的旨意，作为我们一切行动的核心目的和动力。如果我们能这样生活，就会发现，无论何时何地，专注于天主的旨意并保持警醒，都会变得越来越容易。
今天，省思一下你最常把注意力放在什么事上。你每天想得最多的是什么？你对什么最为专注、最为警醒？如果答案不是天主和祂的恩宠不断给予你的推动，就要留意这个事实。谦卑地祈求，使你能够改变，并开始养成一个能转化生命的习惯：每天将注意力放在我们的主身上，使祂在一切事上成为你每日的向导和关注的中心。
赐予一切恩宠的主，祢日夜来到我身边，向我说话，呼唤我，渴望引导我。愿我学会每天全心专注于祢，使我始终只受祢和祢神圣旨意的引导。耶稣，我信赖祢。
超性的本能
将临期第一主日（丙年）
“你们应当谨慎，免得你们的心因宴饮、沉醉及人生的挂虑所累，那一天就像罗网一样，突然临到你们，因为那一天要临于全地面的一切居民。所以，你们应当时时警醒祈祷，为使你们有力量逃脱即将发生的这一切灾难，并能立于人子之前。”路加福音 21:34–36
“那一天。”这两个词在上面的经文中出现了两次。我们的主指的是哪一天呢？显然，祂主要指的是我们接受最后审判的那一天，并警告我们务必做好准备，以防那一天在意想不到的时刻来到。那么，我们该如何准备呢？
动物天生具有本能的禀赋。它们知道如何生存、如何繁殖、如何觅食，以及如何躲避危险。它们知道这些，是因为天主已将这些知识植入它们之内。凭着这份天生的本能禀赋，它们知道该做什么，又该避免什么。
我们人类也有基本的自然本能。但我们的自然本能，只足以帮助我们做到动物也能做到的事。因此，如果我们要获得更高的认识，知道如何在灵性上妥善准备自己，迎接基督突然且出乎意料的来临，就需要更多。
我们最妥善的准备方式，是借着一份特殊的恩宠，天主藉此向我们人的理智启示祂自己和祂的旨意。当这发生时，我们就会知道，该如何以最好的方式，为“那一天”到来的那一刻做好充分准备。也许，描述这种能力的最佳方式之一，就是称它为一种“超性的本能”。当我们的自然本能向恩宠敞开，而我们日常生活中作决定所依据的认识，是天主借着灌注的信德恩赐，不断亲自向我们启示而得来的，我们就会发现，我们自然而然地知道该做什么，又该避免什么。打个比方，正如鸟儿知道要往南飞去过冬，鲑鱼知道要回到出生的地方产卵，我们也会在心灵深处“知道”如何最好地承行天主的旨意，从而为祂即将到来的再临做好最充分的准备。“超性的本能”，无非就是我们让天主的恩宠进入自己的生活，掌管我们所做的一切，并引领我们承行天主完美而光荣的旨意。当这发生时，我们就能确信，自己时刻都已准备好迎接将要来临的一切，绝不会猝不及防，如同落入罗网一般。
今天，省思一下：你对天主旨意的认识，是否如同一种超性的本能，鲜活地存在于你内，并每天引导着你？如果这样的说法令你感到陌生，那么，也许现在正是思考“为什么”的时候。为什么你没有借着那不断赐下、使你超性地认识天主旨意的恩赐，接受天主恩宠的引导呢？如果这样的说法确实在你心中引起共鸣，就花些时间默想这份恩赐，并为天主确实掌管了你的日常生活而感恩。
向我启示的主，我祈求能时常认识祢的旨意，并只受祢温柔却明确无误的恩宠推动所引导。亲爱的主，请引领我，使我时刻准备妥当，迎接祢光荣而最终来临的那一刻。耶稣，我信赖祢。
天主的权柄
将临期第一周星期一
“主啊！我当不起祢到我舍下来，只要祢说一句话，我的仆人就会好的。因为我虽是属人权下的人，但是在我下也有士兵；我对这个说：‘你去！’他就去；对另一个说：‘你来！’他就来；对我的奴仆说：‘你做这个！’他就做。”玛窦福音 8:8–9
这是一位十分熟悉如何行使权柄的人所说的话。他是一位罗马百夫长，自称是“一个受权柄管辖的人”，也有士兵受他管辖。因此，他的日常生活就是服从命令，并发出要求他人服从的命令。
权柄若行使得当，就是一份恩赐，有助于使社会、家庭生活、教会生活，甚至我们个人的生活井然有序。当然，若以压迫和滥用的方式不当地行使权柄，就会造成极大的伤害。然而，行使权柄本身是一种能够带来许多益处的行为。
在上面所引述的福音经文中，这位罗马百夫长令耶稣本人十分赞赏。耶稣谈到他时说：“我实在告诉你们：在以色列，我从未遇见过一个人，有这样大的信德。”想象一下，天主子竟然这样称赞你！耶稣赞赏他，部分原因是这位百夫长承认自己不配让耶稣来到他家中。这是谦逊，因为百夫长清楚地认识到自己不配。但耶稣也赞赏他，因为他清楚而坚定地相信，耶稣有权柄从远处治愈他的仆人。他毫不犹豫地表明自己相信我们主的这一权柄。
在我们自己的生活中，我们往往在这方面有所欠缺。我们面对困难时（例如这位百夫长的仆人所忍受的疾病），没有怀着完全而坚定的信赖转向天主，反而把自己封闭起来。我们变得焦虑、恐惧、怀疑、困惑，有时甚至愤怒。每当出现其中任何一种状态，并不是因为我们所面对的困境，而是因为我们缺乏信德，缺乏对我们主全能权柄的信赖。
就这位罗马百夫长的仆人而言，天主的旨意是让耶稣治愈他的身体，耶稣便这样做了。但对于我们在日常生活中面对的无数挑战，天主的回应可能各不相同。我们必须始终坚定地确信：只要我们信赖天主，并邀请祂掌管一切，祂就愿意按照祂所选择的方式，在我们的生活中行使祂充满慈爱的权柄。
今天，默想基督权柄的完美无缺。你相信祂能在你的生活中施展祂完美无缺的能力吗？你相信，要使你的生活、你的家庭、我们的教会，甚至我们的世界井然有序，所需要的正是祂的权柄吗？今天，在祈祷中让自己顺服于基督的权柄，并在亲眼见证祂所能成就的一切时，让自己充满惊叹。
全能的圣父，我把自己的生命，以及生命中每一个需要祢的能力与掌管的处境，都托付给祢。求祢使我的生活和我身边之人的生活充满秩序与和谐。愿祢所有的子女都学会更全然地把自己托付给祢，因为祢是深爱他们的天主。 耶稣，我信赖祢。
信德的眼睛
将临期第一周星期二
祂转过身来，单独对门徒说：“看见你们所见的，那眼睛才是有福的。
我告诉你们：曾经有许多先知和君王，愿意看你们所见的，却没有看见；愿意听你们所听的，却没有听到。” 路加福音 10:23–24
门徒们看见了什么，使他们的眼睛成为“有福的”呢？显然，他们有福，因为他们看见了我们的主。耶稣就是古时先知和君王所期待的那位，如今祂有血有肉地临在于门徒面前，让他们得以看见祂。虽然我们没有特恩，能像大约两千年前的门徒那样“看见”我们的主，但只要我们有“能看的眼睛”和能听的耳朵，我们就有幸在日常生活中，以无数其他方式看见祂。
自从耶稣以血肉之躯出现在世上以来，许多事情都改变了。宗徒们后来充满了圣神，并被派遣出去，肩负改变世界的使命。教会建立了，圣事设立了，基督的训导权得到行使，无数圣人以自己的生命为真理作了见证。在过去的两千年里，基督不断以无数方式向世界显示自己。
今天，基督仍然临在，继续站在我们面前。如果我们有信德的眼睛和耳朵，就不会日复一日地错过祂。我们会看见并明白，今天祂以无数方式向我们说话、带领我们、指引我们。要获得这份能看、能听的恩赐，第一步就是你心中的渴望。你渴望真理吗？你渴望看见基督吗？还是你满足于生活中种种令人迷惑的事，任由它们分散你的注意力，使你远离那最真实、最能改变生命的事物？
今天，省思一下你心中的渴望。古时的先知和君王都曾“渴望”看见默西亚。今天，我们有幸拥有生活在我们中间的祂，祂不断向我们说话，呼唤我们。在你心中培育对我们主的渴望吧。让这渴望成为熊熊燃烧的火焰，渴求吞纳一切真实、一切美善。渴望天主，渴望祂的真理，渴望祂在你生命中伸手引导，并让祂赐予你超乎你所能想象的祝福。
我的天主、我的主，我知道祢今天仍活着，向我说话，召叫我，并向我显示祢光荣的临在。求祢帮助我渴慕祢，并在这份渴慕中全心转向祢。我的主，我爱祢。求祢帮助我更加爱祢。耶稣，我信赖祢。
丰盛有余的奇迹！
将临期第一周星期三
然后，祂拿起那七个饼和鱼，祝谢了，掰开饼，递给门徒，门徒又递给群众。众人都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集起来，装满了七个篮子。 玛窦福音 15:36–37
这句话为玛窦所记述的第二次增饼增鱼奇迹作结。在这次奇迹中，七个饼和几条鱼增多了，使四千个男人吃饱，还不算妇女和孩子。众人都吃饱以后，剩下的还装满了七筐。
这个奇迹对当时在场的人所产生的影响，是很难低估的。也许许多人甚至不知道食物从哪里来。他们只看见篮子传过来，便取了足够自己吃的，再把剩下的传给别人。我们能从这个奇迹中学到许多重要的功课，让我们来思考其中的一点。
请记得，群众已经同耶稣在一起三天，没有食物可吃。祂教导他们，又不断在他们面前治愈病人，使他们惊叹不已。事实上，他们如此惊叹，以至于尽管显然必定饥饿难耐，却丝毫没有要离开祂的意思。这幅美好的图像，正展现了我们在内修生活中应当追求的境界。
在生活中，什么令你“惊叹”？什么事能让你连续投入好几个小时，仍然专注不移？对这些最初的门徒来说，正是认识了耶稣本人，才对他们产生了这样的影响。你呢？你是否曾在祈祷中、在阅读圣经时，或透过他人的见证认识了耶稣，而这份认识如此吸引你，使你全心沉浸在祂的临在中？你是否曾如此专注于我们的主，以至于几乎不再想到别的事？
在天堂，我们将永远朝拜天主，永远为祂的光荣而“惊叹”。我们与祂同在、敬畏祂，永远不会厌倦。然而，在世上，我们却太常忽略天主在我们及周围人的生命中所施行的奇妙作为。相反，我们太常陷于罪恶、罪恶的后果、伤害、恶表、分裂、仇恨，以及那些使人走向绝望的事物。
今天，省思一下耶稣这些最初的门徒。尤其要默想，他们三天没有食物，却仍与祂在一起时，心中怀着怎样的惊奇与敬畏。我们的主所具有的这份吸引力，必须紧紧抓住你，深深打动你，使耶稣成为你生命中唯一的中心。当祂成为你的中心时，其他一切便会各得其所，而我们的主也会照顾你许多其他的需要。
我的天主、我的主，我爱祢，并渴望更加爱祢。求祢使我对祢充满惊叹与敬畏。帮助我渴慕祢胜过万物，并在万事万物中渴慕祢。愿我对祢的爱变得如此深切，使我常常全心信赖祢。亲爱的主，求祢帮助我，以祢为我整个生命的中心。耶稣，我信赖祢。
真正的基督徒
将临期第一周星期四
“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。” 玛窦福音 7:21
想到耶稣所说的那些人，真令人惧怕。想象一下，当你离开这尘世的生命，来到天主的宝座前，向祂呼喊：“主啊！主啊！”你期待祂微笑着欢迎你，但你所面对的现实却是：你一生都在持续而顽固地违抗天主的旨意。你突然意识到，自己一直表现得像个基督徒，但那不过是在演戏。如今，在审判之日，真相显露在你和众人面前。这实在是令人惧怕的一幕。
这样的事会发生在谁身上呢？当然，只有我们的主知道。祂是唯一公义的审判者。祂，而且唯有祂，洞悉人的内心；审判也唯独属于祂。但耶稣告诉我们，那些期待进入天堂的人，“不是人人”都能进去，这一点应当引起我们的警醒。
理想而言，我们的生活应由对天主深切而纯洁的爱来引导，而且唯有这份爱引导着我们的生活。然而，当我们对天主纯洁的爱尚不明显时，次好的动力或许就是一份神圣的敬畏。耶稣所说的话，应当在我们每个人心中唤起这份“神圣的敬畏”。
我们说“神圣”，是指有一种敬畏，能推动我们真诚地改变自己的生活。我们可能欺骗别人，甚至也可能欺骗自己，却无法欺骗天主。天主看见并知晓一切，祂也知道，在审判之日，唯一要紧的那个问题的答案：“我是否承行了天父的旨意？”
圣依纳爵·罗耀拉一再推荐一种常用的操练：从审判之日的角度，审视我们当下所有的决定和行动。到了那一刻，我会希望自己当初做了什么？这个问题的答案，对于我们今天如何生活，至关重要。
今天，省思你生命中这个重要的问题：“我是否正在承行天父的旨意？”当我站在基督的审判座前时，我会希望自己此时此地做了什么？无论心中浮现什么，都要花时间仔细思量，并努力坚定决心，去实行天主向你揭示的一切。不要犹豫，不要等待。现在就作好准备，使审判之日也成为充满无比喜乐与光荣的日子！
拯救我的天主，我祈求能洞察自己的生命。求祢帮助我，在祢旨意与真理的光照下，看清我的生活和一切行为。慈爱的圣父，我渴望完全按照祢完美的旨意生活。求祢赐给我改过自新所需的恩宠，使审判之日成为满获光荣的日子。耶稣，我信赖祢。
真正的默西亚
将临期第一周星期五
他们的眼便开了。耶稣严厉地警告他们说：“你们当心，不要使任何人知道这事。”但他们出去，就在那整个地区传扬了祂。玛窦福音 9:30–31
耶稣是谁？今天要回答这个问题，比耶稣在世时容易得多。今天，我们有幸拥有无数先我们而去的圣人，他们在祈祷中，以智慧教导了许多关于耶稣本人的道理。我们知道，祂是天主，是天主圣三的第二位，是世界的救主、所应许的默西亚、作祭献的羔羊，而祂的身份还远不止于此。
上面的福音选自耶稣治好两个瞎子的奇迹的结尾。这两个人因获得痊愈而激动不已，难以自持。耶稣嘱咐他们，对于这次奇迹般的治愈，“你们当心，不要使任何人知道这事”。但他们无法抑制内心的兴奋。他们并非有意违背耶稣；而是除了向别人述说耶稣所做的事，他们不知道还能怎样表达自己真挚的感激。
耶稣吩咐他们不要向别人传扬祂，其中一个原因，是祂知道他们还没有完全明白祂是谁。祂知道，他们为祂所作的见证，无法以最真实的方式呈现祂。祂是天主的羔羊，是救主，是默西亚，是作祭献的羔羊。祂来到这个世界，是要倾流自己的宝血，救赎我们。然而，许多人想要的，却是一位民族主义式的“默西亚”，或仅仅是一位行奇迹的人。他们想要有人拯救他们脱离政治压迫，使他们成为世上一个强大的民族。但这并不是耶稣的使命。
我们也常常会陷入误解，不明白耶稣是谁，也不明白祂愿意在我们生命中成为怎样的一位。我们可能想要一位“天主”，只为拯救我们脱离日常的挣扎、不公和现世的困难。我们可能想要一位按我们的意愿行事的“天主”，而不是由我们遵行祂的旨意。我们想要一位能治愈我们、卸下我们一切尘世重担的“天主”。但耶稣在祂一生中清楚地教导，祂将要受苦并死去。祂教导我们，必须背起自己的十字架，跟随祂。祂也教导我们，要死去、拥抱苦难、施予慈悲、转过另一面脸来，并在世人永远无法理解的事上，找到我们的光荣。
今天，省思一下：耶稣是否会告诫你，不要大声宣扬你自己对祂身份的看法。你是否仍难免向人呈现一位其实并非天主的“天主”？还是你已经如此深切地认识了我们的主基督本身，以至于能够为这位曾经死去的主作证？你是否只以十字架为荣？你是否宣讲被钉在十字架上的基督，只传扬谦卑、慈悲与牺牲中最深邃的智慧？重新立定志向，真实地宣讲基督，摒弃一切对拯救我们的天主的混淆形象。
真实而拯救我的主，我把自己托付给祢，并祈求能认识和爱祢的本来面貌。求祢赐我所需的眼目，使我能看见祢；赐我所需的心智与心灵，使我能认识祢、爱祢。我的主，求祢除去我对祢的一切错误看法，代之以对祢的真实认识。当我逐渐认识祢时，我把自己奉献给祢，好让祢使用我，向众人宣扬祢的伟大。耶稣，我信赖祢。
承行基督所托付的使命
将临期第一周星期六
“庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收祂的庄稼。”玛窦福音 9:37–38
天主对你有什么期望？你的使命是什么？有些热心的基督徒可能梦想成为广受欢迎的福传者。有些人可能梦想以英勇的行动实践爱德，赢得众人的赞扬。还有些人可能希望过一种十分宁静、隐而不显的信仰生活，与家人和朋友亲近。但天主对你本人究竟有什么期望？
在上面的经文中，耶稣劝勉门徒祈求，派遣“工人来收祂的庄稼”。你可以确信，你也是我们的主所说的“工人”之一。我们很容易以为，这使命是别人的事，例如司铎、修会会士，以及全职从事福传的平信徒。许多人很容易就认定，自己能奉献的并不多。然而，这种想法与事实完全相反。
天主愿意借着你成就极其光荣的事。是的，“极其光荣！”当然，这并不意味着你会成为下一个在YouTube上最受欢迎的福传者，或像圣德肋撒姆姆那样成为众人瞩目的焦点。但天主要你做的工作，与那些最伟大的圣人——无论是昔日的，还是今天仍在世的——所做的工作一样真实、一样重要。
生活中的圣善，不仅在祈祷中，也在行动中得以发现。当你日复一日地祈祷，与基督日益亲近时，祂会劝勉你：“治好病人，使死人复活，使癞病人洁净，驱逐魔鬼”（玛窦福音10:8），正如今天的福音接着所说的。但祂会召叫你，在你自己的圣召中，以独特的方式去做这些事。你不可忽略自己每天的本分。那么，在你每天遇见的人中，谁是那些病人、死人、癞病人和附魔的人呢？他们很可能就在你身边，只是各人的情况程度不一。以那些“癞病人”为例，他们就是社会所“排斥的人”。我们的世界可能严酷而残忍，有些人可能会感到迷失而孤单。在你认识的人当中，谁可能属于这一类呢？谁需要一点鼓励、理解和怜悯呢？天主赐给了你一份每天应尽的本分，是祂没有交给别人的；正因如此，有些人需要你的爱。去寻找他们，主动关怀他们，向他们分享基督，陪伴在他们身边。
今天，默想你所领受的这份极其光荣的召叫：在他人面前成为基督。欣然承担这份爱的责任。要看自己是蒙召为基督劳作的人，并全心致力于圆满而光荣地完成这项使命，无论你要在生活中以何种方式将它活出来。
我亲爱的主，我愿全心投入祢的神圣使命。我选择祢，也选择祢对我生命的神圣旨意。亲爱的主，请派遣我到最需要祢的爱与慈悲的人那里。求祢帮助我明白，该如何将这份爱与慈悲带给祢托付给我的人，使他们在生活中体验祢光荣而施行救恩的恩宠。耶稣，我信赖祢。
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