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目を覚ましなさい！
待降節第1主日（A年）
「イエスは弟子たちに言われました。『ノアの時代に起こったように、人の子が来るときにも同じことが起こります。洪水の前、人々はノアが箱舟に入るその日まで、食べたり飲んだり、めとったり嫁いだりしていました。そして、洪水が来て皆をさらってしまうまで、何も分かっていませんでした。人の子が来るときにも、同じことが起こるのです。』」マタイ24:37–39
あなたは目を覚ましていますか。霊的な意味で、目を覚ましているでしょうか。教会の暦が待降節を迎えるにあたり、わたしたちは、やがて神の御子が来られることを黙想するよう招かれています。この箇所に続いて、イエスはこう言われます。「だから、目を覚ましていなさい。あなたがたの主がいつ来られるか、あなたがたは知らないのですから。」
「あなたがたの主が来られる日」には、三つの意味があることを理解する必要があります。キリストの最初の来臨は、言うまでもなく、待降節と降誕節にわたしたちが最もはっきりと黙想するものです。イエスの位格における人性と神性の一致は、まことに畏敬の念を呼び起こします。しかし、それはすでにはるか昔に起こったことです。
そこで、わたしたちが絶えず黙想しなければならないキリストの第二の来臨とは、恵みによる来臨です。わたしたちが、キリストの栄光のために、そのみ旨に従ってお仕えしようと、自ら進んで生涯をおささげすることを選ぶなら、キリストはその日々の一瞬一瞬に来てくださいます。恵みによって絶えず「来てくださる」キリストを求める、このような内的な姿勢で生きるとき、わたしたちは、いつも「目を覚ましている」必要があることに気づきます。そうしなければ、日々キリストとさらに深く結ばれ、その恵みの道具としてキリストへの奉仕とその栄光のために用いられる、数え切れないほどの機会を逃してしまうことは確かです。生活の中で恵みが促す一つひとつの動きに心を向ける習慣を、熱心に身につけようとしなければ、わたしたちは間違いなく、霊的な意味で「眠気」を覚え始め、眠り込んでしまうでしょう。
日々与えられる無数の恵みの賜物に、毎日どれほど心を向けているかを知るための優れた尺度は、世の終わりにおけるキリストの最後の栄光ある来臨に、どれほど心を向けているかを考えることでもあります。イエスが説明されているとおり、ほとんどの人は、自分が生きている間には起こりもしないと思い込み、この最後の来臨にほとんど注意を払いません。しかし、そのような態度を取るなら、肝心な点をまったく見失っています。大切なのは、備えていることです。今日も、明日も、いつもです。キリストの最後の来臨に真に備えることは、その最初の来臨を黙想する待降節と降誕節の神秘に深く入る助けとなるだけでなく、日々恵みに心を向ける習慣を身につける助けともなります。
今日、世の終わりにおけるキリストの最後の来臨に、自分がどれほど備えているかを黙想しましょう。もし今日キリストが来られるとしたら、あなたは準備ができていますか。できていないなら、最後の来臨への備えが欠けていることは、はるか昔の降誕における最初の来臨を祝う備えも、恵みによって日々来てくださるキリストを迎える備えも欠けていることだと理解してください。今日、備えてください。先延ばしにしてはいけません。そうするなら、神は日々、理解を超えるほど栄光に満ちた仕方で、あなたを造り変えてくださいます。
いつも共にいてくださるわたしの主よ、あなたは昼も夜もわたしたちのもとに来て、呼びかけ、導き、わたしたちの生活の中に入ろうとしてくださいます。いつもあなたに心を向け、恵みによって日々来てくださるあなたに、いつも心をすっかり開くことができるよう、どうかわたしを助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
恵みを逃さないために…
待降節第1主日（B年）
「イエスは弟子たちに言われました。『気をつけていなさい。目を覚ましていなさい。その時がいつ来るか、あなたがたは知らないのですから。』」マルコ13:33
主はどの時のことを言っておられるのでしょうか。ご自分が来られる時のことを言っておられます。しかし、次のことを理解しなければなりません。主は、はるか昔に一度、肉体をもってわたしたちのもとに来られ、また世の終わりには、生者と死者を裁くために再び肉体をもって来られますが、それだけではありません。わたしたちを造り変える恵みの賜物によって、昼も夜も絶えずわたしたちのもとに来てくださるのです。あなたは、この来臨に心を向けていますか。それとも、神が毎日、一日を通してあなたに授けたいと望んでおられる、神の恵みによる数え切れない祝福を逃しているでしょうか。
この世には、心をそらすものがたくさんあります。富の誘惑、欲望を満たすこと、そして現代のメディアや電子機器などが絶えず発する雑音に、わたしたちの心は奪われます。こうしたものをはじめ、日々心をそらすさまざまなもののために、いつも「気をつけて」「目を覚まして」いることが、とても難しくなっています。それは、わたしたちの注意力に限りがあるからです。ある程度まで「複数のことを同時にこなす」ことを身につける人もいるでしょうが、神の現存と、この世の心をそらすものとの両方に、絶えず注意を向け続けられる人はいません。
今日の世界と関わることは必要だ、と主張する人もいるでしょう。絶えず祈り、神のことだけを考えているわけにはいかない、と。しかし、そのように考えたくなる人は、わたしたちが求められている、心を向けて目を覚ましているということを理解していません。
目を覚まし、注意を払うとは、神がわたしたちの生活の中心におられ、日々のあらゆる行いの動機と目的となっておられるということにほかなりません。神への愛と奉仕を、生活の一部に切り離すことはできません。ある時間をこの世のために、別の時間を神のために取っておくことはできないのです。むしろ、毎日、一日を通して行うすべてのことにおいて、神の栄光と神の完全な御心の実現こそが、わたしたちの人生の中心となる唯一の目的でなければなりません。ですから、世の中と関わるときも、ソーシャルメディアを見るときも、家事をこなすときも、仕事で残業するときも、常にこの素朴な問いを心に留めなければなりません。「主よ、わたしはあなたの栄光のために、御心に従ってこれを行っているでしょうか。」この問いを自分に問いかけることを、決して怠ってはなりません。わたしたちは、いつも神の栄光と御心の実現を、あらゆる行いの中心となる目的と動機にしなければなりません。このように生きることができれば、いつでも、どこでも、神の御心に注意を払い、目を覚ましていることが、次第に容易になっていくと気づくでしょう。
今日、自分が最もよく注意を向けているものについて黙想しましょう。毎日、何について最も多く考えているでしょうか。何に最も注意を払い、目を凝らしているでしょうか。その問いへの答えが、絶えず与えられる神とその恵みからの促しでないなら、その事実を心に留めましょう。自分が変わることができ、日々、主に心を向け続けるという、自分を変えていく習慣を身につけ始められるよう、謙虚に祈りましょう。そうすれば、主が毎日の導き手となり、すべてにおいて心を向ける中心となってくださいます。
すべての恵みの主よ、あなたは昼も夜もわたしのもとに来て、語りかけ、呼びかけ、わたしを導こうとしてくださいます。日々、心を余すところなくあなたに向けることを学び、あなたとその聖なる御心だけが、いつもわたしを導いてくださいますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
超自然的な本能
待降節第1主日（C年）
「放縦や深酒、日々の生活の思い煩いによって心が鈍くなり、その日が不意に、罠のようにあなたがたを襲うことのないよう、気をつけなさい。その日は、地の全面に住むすべての人に襲いかかるからである。いつも目を覚まし、間近に迫る苦難を逃れ、人の子の前に立つ力が与えられるように祈りなさい。」ルカ 21:34–36
「その日」。この二つの語は、上の箇所で二度語られています。主はどの日を指しておられるのでしょうか。明らかに、主が第一に指しておられるのは、わたしたちが最後の裁きを受ける日です。そして、その日が思いがけないときに訪れてもよいように、確かに備えておくよう警告しておられます。では、どのように備えればよいのでしょうか。
動物には、本能という生まれながらの賜物があります。生き延びる方法、繁殖する方法、食べ物を集める方法、危険を避ける方法を知っています。それを知っているのは、神がその知識を動物たちの内に植えつけられたからです。この本能という生まれながらの賜物によって、何をすべきか、何を避けるべきかを知っているのです。
わたしたち人間にも、基本的な自然の本能があります。しかし、その本能だけでは、動物が成し遂げることを、わたしたちも成し遂げられるにすぎません。ですから、さらに優れた知識を得て、突然、思いがけず訪れるキリストの来臨に向けて、霊的に正しく備える方法を知るには、それ以上のものが必要です。
最も適切に備える道は、神がご自身とその御心をわたしたち人間の理性に明らかにしてくださる、特別な恵みによるものです。それが起こると、「その日」が訪れるまさにその瞬間に、十分な備えができているための最善の道が分かるようになります。この能力を表す最もよい言い方の一つは、おそらく「超自然的な本能」と呼ぶことでしょう。わたしたちの自然の本能が恵みに開かれ、日々の生活で判断のよりどころとする事柄が、注賦された信仰の賜物を通して、神から絶えず、個人的に啓示されるようになると、何をすべきか、何を避けるべきかが、おのずと分かることに気づくでしょう。たとえて言えば、鳥が冬に南へ飛んでいくことを知り、鮭が卵を産むために生まれた場所へ戻ることを知っているように、わたしたちも霊の内で、どのようにすれば最もよく神の御心に仕え、それによって間近に迫る主の再臨に最も十分に備えられるかを「知る」ようになるのです。「超自然的な本能」とは、神の恵みを自分の生活に迎え入れ、その恵みが自分の行うすべてを治め、神の完全で栄光に満ちた御心の実現へと導くに任せることにほかなりません。それが起こると、わたしたちは、訪れるすべてのことに絶えず備えができており、罠にかかるように不意を突かれることは決してないと確信できます。
今日、超自然的な本能として自分の内に生きている、神の御心についての知識に、日々導かれているかどうかを黙想しましょう。このような言葉がなじみのないものに思えるなら、「なぜだろう」という問いを深く考えるときなのかもしれません。神の御心を超自然的に知るという、絶えず与えられる賜物を通して、神の恵みに導かれていないのはなぜでしょうか。もし、この言葉が心に響くなら、この賜物について思い巡らし、神が本当に日々の生活を治めてくださっていることに感謝する時間を取りましょう。
ご自身を明らかにしてくださるわたしの主よ、いつもあなたの御心を知り、優しくも確かな恵みの促しだけに導かれますように。愛する主よ、どうかわたしを導き、栄光に満ちたあなたの最後の来臨が訪れるその瞬間に、いつでも備えができていますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
神の権威
待降節第1月曜日
「主よ、わたしはあなたを自分の屋根の下にお迎えするにふさわしい者ではありません。ただ、ひと言おっしゃってください。そうすれば、わたしのしもべは癒やされます。わたしも権威の下にある者ですが、自分の下には兵士たちがいます。一人に『行け』と言えば行き、別の者に『ここに来い』と言えば来ます。また、自分の奴隷に『これをしろ』と言えば、そのとおりにします。」マタイ 8:8–9
これは、権威の行使をよく知る人が語った言葉です。この人はローマの百人隊長で、自分自身が「権威のもとにある者」であり、また、自分のもとにも兵士たちがいると述べています。つまり、彼の日常生活は、命令に従い、また、従うべき命令を下すことから成り立っているのです。
権威は、正しく行使されるとき、社会、家庭生活、教会の生活、さらにはわたしたち一人ひとりの生活にも秩序をもたらす助けとなる賜物です。もちろん、権威が不適切に、抑圧的で人を虐げるような仕方で行使されると、多くの害をもたらします。しかし、権威の行使は、それ自体としては、多くの善をもたらす可能性を秘めた行為なのです。
上に引用した福音の箇所で、イエスご自身、このローマの百人隊長に深く感心しておられます。イエスは彼について、「はっきり言っておく。イスラエルのだれにも、これほどの信仰を見たことがない」と言われます。神の御子から自分についてそのように言っていただくことを、想像してみてください。イエスが感心された理由の一つは、百人隊長が、イエスを自分の家にお迎えする資格はないと認めていることです。これは謙遜です。百人隊長は、自分がふさわしくないことをはっきりと悟っているからです。しかしイエスは、この人が、離れた所からでも自分の僕をいやすことのできるイエスの権威に対して、明確で揺るぎない信仰を示していることにも感心しておられます。彼は、わたしたちの主のこの権威への信仰を、ためらうことなく言い表しているのです。
わたしたち自身の生活では、この点が欠けていることがよくあります。この百人隊長の僕が苦しんでいた病気のような困難に直面すると、全面的で揺るぎない信頼をもって神に向かう代わりに、自分の内に閉じこもってしまいます。不安や恐れ、疑い、混乱に陥り、時には怒りさえ覚えます。こうした状態のいずれかにあるのは、直面している状況が困難だからではありません。むしろ、わたしたちの信仰が足りず、主の全能の権威への信頼が欠けているからなのです。
ローマの百人隊長の僕の場合、イエスがその体をいやすことが神のみ旨であり、イエスはそのとおりになさいました。しかし、人生で日々直面する数え切れないほどの困難において、神の答えはさまざまかもしれません。わたしたちがいつも揺るがずに持つべきものは、確かな確信です。それは、神を信頼し、すべてをお委ねするなら、神はご自身がお選びになる仕方で、わたしたちの生活の中に愛に満ちた権威を働かせたいと望んでおられる、という確信です。
今日、キリストの権威の完全さについて黙想してください。キリストが、その完全な力をあなたの生活の中で働かせることがおできになると信じていますか。あなたの生活、家庭、わたしたちの教会、さらには世界に秩序をもたらすために必要なのは、キリストの権威であると信じていますか。今日、祈りのうちに自分自身をキリストの権威に委ね、キリストがなしうるすべてのことを目の当たりにして、驚きに心を開いてください。
全能の御父よ、わたしの人生と、あなたの力と導きを必要とする人生のあらゆる状況を、あなたに委ねます。わたしの生活と周りの人々の生活に、秩序と調和をもたらしてください。あなたのすべての子どもたちが、自分たちを愛してくださる神であるあなたに、より全面的に自分を委ねることを学べますように。 イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
信仰の目
待降節第1火曜日
イエスは弟子たちだけの方を振り向いて言われた。「あなたがたが見ているものを見る目は幸いである。
あなたがたに言っておく。多くの預言者や王たちは、あなたがたが見ているものを見たいと願ったが、見ることができず、あなたがたが聞いていることを聞きたいと願ったが、聞くことができなかったのだ。」 ルカ10:23–24
弟子たちは何を見たので、その目が「幸い」とされたのでしょうか。明らかに、弟子たちは主を見るという恵みを受けていました。イエスは、昔の預言者たちや王たちによって約束されていた方であり、今や肉と骨を備えた姿でそこにおられ、弟子たちはその姿を見ることができたのです。わたしたちには、およそ2,000年前の弟子たちと同じように主を「見る」という恵みはありません。それでも、「見る目」と聞く耳さえあれば、日々の生活の中で、数え切れないほどさまざまな仕方で主を見るという恵みにあずかることができます。
イエスが肉体をもって地上に現れて以来、実に多くのことが変わりました。使徒たちはやがて聖霊に満たされ、世界を変える使命へと派遣されました。教会が設立され、秘跡が制定され、キリストの教導権が行使され、数え切れない聖人たちが自らの生涯をもって真理を証ししてきました。過去2,000年は、キリストが数え切れないほどさまざまな仕方で、絶えず世界に示されてきた年月でした。
今日もキリストは現存し、わたしたちの前に立ち続けておられます。信仰の目と耳があれば、日々、主を見過ごすことはありません。主が今日、どれほど多くの仕方でわたしたちに語りかけ、導き、道を示してくださるかを、見て悟ることができるでしょう。この見る力と聞く力の賜物への第一歩は、あなた自身の望みです。真理を望んでいますか。キリストにお会いしたいと望んでいますか。それとも、最も確かで、人生を最も大きく変えるものからあなたの心をそらそうとする、生活のさまざまな混乱に甘んじているのでしょうか。
今日、自分の望みについて黙想しましょう。昔の預言者たちや王たちは、メシアを見ることを「望みました」。わたしたちは今日、生きておられる主が目の前におられ、絶えず語りかけ、呼びかけてくださるという恵みを受けています。自分の内に、主を求める望みを育んでください。その望みが、真実なものすべて、善いものすべてを取り込もうとする、燃え盛る炎となるようにしてください。神を求めてください。神の真理を求めてください。人生を導いてくださる神の手を求め、想像も及ばないほどの祝福を主から受けてください。
わたしの神である主よ、あなたが今日も生きておられ、わたしに語りかけ、わたしを呼び、ご自分の栄光に満ちた現存をわたしに示しておられることを知っています。あなたを慕い求め、その望みのうちに、心を尽くしてあなたに向かうことができるよう助けてください。わたしの主よ、あなたを愛しています。あなたをもっと愛することができるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
あり余る豊かさの奇跡！
待降節第1水曜日
それからイエスは七つのパンと魚を取り、感謝をささげてパンを裂き、弟子たちにお渡しになった。弟子たちはそれを群衆に配った。人々は皆、食べて満腹した。残ったパンのかけらを集めると、七つの籠いっぱいになった。 マタイ 15:36–37
この一節は、マタイが伝える、パンと魚を増やす二度目の奇跡の結びです。この奇跡では、七つのパンとわずかな魚が増やされ、女性と子どもを除いて4,000人の男たちを養いました。そして、皆が食べて満腹した後、なお七つの籠いっぱいに残ったのです。
この奇跡が実際にその場にいた人々に与えた影響を、小さく見積もることは難しいものです。多くの人は、その食べ物がどこから来たのかさえ知らなかったかもしれません。ただ籠が回ってくるのを見て、十分な量を取り、残りをほかの人に回したのです。この奇跡から学べる大切な教訓はたくさんありますが、そのうちの一つを考えてみましょう。
群衆が食べ物もないまま、三日間イエスと共にいたことを思い起こしてください。人々は、目の前で教え、絶えず病人をいやしておられるイエスに驚嘆していました。実際、その驚嘆はあまりに深く、明らかに空腹を感じていたはずなのに、イエスのもとを去る気配をまったく見せませんでした。これは、わたしたちが内的生活において求めるべきものを示す、すばらしい姿です。
人生の中で、あなたを「驚嘆」させるものは何でしょうか。何時間続けても集中が途切れないのは、どのようなことでしょうか。この初期の弟子たちにとって、そのような力を持っていたのは、ほかならぬイエスご自身との出会いでした。あなたはいかがでしょうか。祈りの中で、あるいは聖書を読むことや、ほかの人の証しを通してイエスに出会い、あまりに強く心を引かれて、その現存に心を奪われたことがありますか。ほかのことはほとんど考えられなくなるほど、主に心を奪われたことがありますか。
天では、わたしたちは神の栄光を絶えず礼拝し、その栄光に「驚嘆」しながら永遠を過ごします。そして、神への畏敬に満たされて共にいることに、決して飽きることはありません。しかし地上では、わたしたちは自分の生活や周りの人々の生活における、神の奇跡的な働きをあまりにもたびたび見失います。その代わりに、罪や罪の影響、傷つくこと、つまずき、分裂、憎しみ、そして絶望へと至らせる物事に、あまりにもたびたび心を奪われてしまいます。
今日、この初期のイエスの弟子たちについて黙想しましょう。特に、食べ物もないまま三日間イエスと共にいたときの、彼らの驚きと畏敬の念を思い巡らしてください。主のこの引きつける力に心を捉えられ、圧倒され、イエスだけがあなたの人生の唯一の中心とならなければなりません。そしてそうなるとき、ほかのすべてはしかるべき場所に収まり、主はあなたに必要なほかの多くのものも備えてくださいます。
わたしの神である主よ、あなたを愛しています。そして、あなたをもっと愛したいと願っています。あなたへの驚きと畏敬の念で、わたしを満たしてください。何よりもあなたを慕い求め、また、すべてのことのうちにあなたを慕い求めることができるよう助けてください。あなたへの愛が深まり、いつもあなたを信頼するわたしとなれますように。愛する主よ、あなたをわたしの全生涯の中心とすることができるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
真のキリスト者
待降節第1木曜日
「わたしに向かって『主よ、主よ』と言う者が皆、天の国に入るのではない。わたしの天の父の御心を行う者だけが入るのである。」 マタイ 7:21
イエスがどのような人々について語っておられるのかを考えると、恐ろしくなります。この地上の生涯を終えて神の玉座の前に立ち、「主よ、主よ！」と叫ぶ自分を想像してみてください。主がほほえんで迎えてくださると期待していたのに、そうではなく、生涯にわたって神の御心に絶えず頑なに背いてきたという現実を、突きつけられるのです。キリスト者であるかのように振る舞ってはいても、それは見せかけにすぎなかったことに、突然気づきます。そして今、裁きの日に、その真実があなたにも、すべての人にも見えるように明らかにされます。実に恐ろしい光景です。
これは誰に起こるのでしょうか。もちろん、それをご存じなのは主だけです。主こそ、ただひとりの正しい裁き主です。人の心をご存じなのは主、ただ主だけであり、裁きは主だけに委ねられています。しかし、天に入れると思っている人が「皆」入るのではないとイエスが語られたという事実を、わたしたちは心に留めるべきです。
理想を言えば、わたしたちの人生を導くのは、神への深く純粋な愛であり、この愛、ただこの愛だけが人生の指針となります。しかし、神への純粋な愛がはっきりと見られないとき、次善のものとなりうるのは、聖なる畏れです。イエスが語られた言葉は、わたしたち一人ひとりのうちに、この「聖なる畏れ」を呼び起こすはずです。
ここで「聖なる」と言うのは、自分の生き方を真に変えるよう、わたしたちを促してくれる畏れがあるという意味です。わたしたちは人を欺き、もしかすると自分自身さえ欺くことがあるかもしれませんが、神を欺くことはできません。神はすべてをご覧になり、すべてをご存じです。そして、裁きの日に重要となる、ただ一つの問いへの答えをご存じです。その問いとは、「わたしは天の御父のみ旨を果たしただろうか」というものです。
ロヨラの聖イグナチオが繰り返し勧めた、よく知られた実践があります。それは、今の自分のあらゆる決断と行いを、裁きの日の視点から考えてみることです。そのとき、わたしは何をしておけばよかったと思うでしょうか。この問いへの答えは、今日のわたしたちの生き方にとって、きわめて重要です。
今日、自分自身の人生について、この大切な問いを黙想しましょう。「わたしは天の御父のみ旨を果たしているだろうか」。キリストの裁きの座の前に立つとき、今ここで何をしておけばよかったと思うでしょうか。心に浮かぶことが何であれ、それにじっくりと向き合い、神が示してくださることを行う決意を、さらに深めるよう努めてください。ためらわないでください。先延ばしにしないでください。裁きの日が、この上ない喜びと栄光の日ともなるよう、今、備えましょう。
わたしを救ってくださる神よ、自分の生き方を見極める力をお与えください。あなたのみ旨と真理の光のうちに、自分の生活とすべての行いを見ることができるよう助けてください。わたしを愛してくださる御父よ、あなたの完全なみ旨に、まったく従って生きたいと願っています。裁きの日がこの上ない栄光の日となるように、生活を改めるために必要な恵みをお与えください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
真のメシア
待降節第1金曜日
すると、二人の目が開いた。イエスは、「このことをだれにも知られないように気をつけなさい」と厳しくお命じになった。しかし、二人は出て行って、その地方一帯にイエスのことを言い広めた。マタイ9:30–31
イエスとはどのような方でしょうか。この問いには、イエスが地上を歩まれた当時よりも、今日のほうが、はるかに容易に答えることができます。今日、わたしたちには、先人である数え切れないほど多くの聖人たちという恵みがあります。聖人たちは、祈りと知性をもって、イエスがどのような方であるかを豊かに教えてくれました。わたしたちは、イエスが神であり、聖なる三位一体の第二の位格、世の救い主、約束されたメシア、いけにえの小羊であること、そして、それ以外にも実に多くのことを知っています。
上の福音は、イエスが目の見えない二人を癒やされた奇跡の結びの部分です。二人は癒やされたことに圧倒され、感情を抑えきれませんでした。イエスは、この奇跡的な癒やしについて、「このことをだれにも知られないように気をつけなさい」とお命じになりました。しかし、二人は喜びの高まりを抑えることができませんでした。故意にイエスに背いたというのではありません。むしろ、イエスがしてくださったことをほかの人々に話す以外に、心からの感謝を表すすべを知らなかったのです。
イエスが、ご自分のことをほかの人々に話さないよう二人に命じられた理由の一つは、二人がイエスのことを十分には理解していないとご存じだったからです。二人の証しでは、ご自分のありのままの姿を最も忠実に伝えることができないと、イエスはご存じでした。イエスは神の小羊でした。救い主でした。メシアでした。いけにえの小羊でした。ご自分の血を流すことによってわたしたちをあがなうために、この世に来られた方でした。しかし、多くの人々が求めていたのは、民族主義的な「メシア」、あるいは単に奇跡を行う者でした。政治的な圧迫から自分たちを救い出し、地上の偉大な国にしてくれる者を望んでいたのです。しかし、それはイエスの使命ではありませんでした。
わたしたちもまた、イエスがどのような方であり、わたしたちの人生の中でどのような方であろうとしておられるのかを誤解するという落とし穴に、しばしば陥ることがあります。日々の苦闘や不正、この世の困難からだけ救ってくれる「神」を求めることがあります。自分が神のみ旨に従うのではなく、自分の望みどおりに動いてくれる「神」を求めることがあります。わたしたちは、自分を癒やし、この世のあらゆる重荷から解放してくれる「神」を望むのです。しかし、イエスは生涯を通して、ご自分が苦しみを受け、死ぬことをはっきりと教えられました。わたしたちは自分の十字架を担い、イエスに従わなければならないと教えられました。そして、死ぬこと、苦しみを受け入れること、いつくしみを示すこと、もう一方の頬を向けること、世が決して理解しないものの中に自らの栄光を見いだすことを教えられたのです。
今日、イエスがどのような方であるかについて、あなた自身の考えをあまり声高に語るなら、イエスはあなたを戒められるだろうかと黙想してみましょう。実際には神ではない「神」を人に示してしまうことはありませんか。それとも、死んでくださった方を証しできるほど、わたしたちの主キリストご自身を深く知るようになったでしょうか。十字架だけを誇りとしているでしょうか。十字架につけられたキリストを宣べ伝え、謙遜といつくしみと犠牲の、最も深い知恵だけを説いているでしょうか。わたしたちを救ってくださる神についての、混乱したイメージをすべて脇に置き、キリストを真実に宣べ伝える決意を新たにしましょう。
真実であり、わたしを救ってくださる主よ、自分自身をあなたに委ね、ありのままのあなたを知り、愛することができるよう祈ります。あなたを見るために必要な目と、あなたを知り、愛するために必要な知性と心をお与えください。わたしの主よ、あなたについての誤った見方をすべてわたしから取り除き、その代わりに、あなたについての真の認識をわたしの内にお与えください。あなたを知るにつれて、わたし自身をあなたにおささげします。あなたの偉大さをすべての人に告げ知らせるために、わたしをお用いください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
キリストから授かった使命
待降節第1土曜日
「収穫は多いが、働き手が少ない。だから、収穫のために働き手を遣わしてくださるよう、収穫の主人に願いなさい。」マタイ9:37–38
神はあなたに何を望んでおられるのでしょうか。あなたの使命は何でしょうか。熱心なキリスト者の中には、多くの人に慕われる福音宣教者になることを夢見る人もいるでしょう。だれもが称賛するような英雄的な愛のわざを行うことを夢見る人もいるでしょう。また、家族や友人のそばで、ひっそりと人目につかない信仰生活を送りたいと願う人もいるでしょう。しかし、神は、ほかならぬあなたに何を望んでおられるのでしょうか。
上の箇所で、イエスは弟子たちに、「収穫のための働き手」を求めて祈るよう勧めておられます。あなたも、主が語られるその「働き手」の一人であると確信してよいのです。この使命は、司祭や修道者、専従の信徒宣教者など、ほかの人々のためのものだと考えてしまいがちです。自分には差し出せるものがあまりないと結論づけてしまう人も少なくありません。しかし、それほど真実からかけ離れた考えはありません。
神は、ひときわ栄光に満ちた仕方であなたをお用いになりたいと望んでおられます。そうです、「ひときわ栄光に満ちた」仕方でです。もちろん、それは、あなたが次にYouTubeで最も人気のある福音宣教者になるとか、聖マザー・テレサのように脚光を浴びるという意味ではありません。けれども、神があなたに望んでおられる働きは、過去の偉大な聖人たちや、今この時代を生きる偉大な聖人たちの働きと同じように、確かなものであり、重要なものなのです。
生活の聖性は、祈りのうちに、そして行いのうちにも見いだされます。日々祈り、キリストに近づいていくと、今日の福音が続けて語るように、キリストはあなたに「病人をいやし、死者を生き返らせ、重い皮膚病を患う人を清くし、悪霊を追い払いなさい」（マタイ10:8）と勧めてくださいます。ただし、それを行うよう招かれるのは、あなた自身の召命の中で、あなたならではの仕方によってです。日々の務めをおろそかにしてはなりません。では、日々出会う人々の中で、病人、死者、重い皮膚病を患う人、悪霊に取りつかれた人に当たるのは、誰でしょうか。おそらく、程度の差こそあれ、そうした人々は皆、あなたの周りにいるでしょう。たとえば、「重い皮膚病を患う人」に当たる人々のことを考えてみてください。それは、社会から「のけ者」にされている人々です。私たちの世界は厳しく残酷になることがあり、その中で、行き場を失い、独りぼっちだと感じる人もいるでしょう。あなたの知っている人の中に、そうした状況にある人はいませんか。少しの励ましや理解、思いやりを必要としているのは誰でしょうか。神は、ほかの誰にも与えていない日々の務めをあなたに与えてくださいました。それゆえに、あなたの愛を必要としている人々がいるのです。その人々を探し、手を差し伸べ、キリストを分かち合い、その人々に寄り添ってください。
今日、ほかの人にとってキリストとなるようにと、あなたに与えられた、このひときわ栄光に満ちた召しについて黙想しましょう。この愛の務めを受け入れてください。自分がキリストのために働く者として召されていることを認め、この使命があなたの人生でどのような形を取るにしても、それを余すところなく、栄光に満ちた仕方で果たすことに身をささげてください。
愛する主よ、あなたの神聖な使命にわたし自身をささげます。わたしはあなたを選び、わたしの人生に対するあなたの聖なるみ旨を選びます。愛する主よ、あなたの愛といつくしみを最も必要としている人々のもとへ、わたしを遣わしてください。わたしに託された人々に、その愛といつくしみをどのように届ければよいか、悟らせてください。その人々が自らの人生の中で、栄光に満ちた、救いをもたらすあなたの恵みを体験できますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
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