另请参阅： 天主教圣人 >>>
天主教圣人的启迪名言：
“痛苦与磨难已进入你的生命，但请记住，疼痛、忧伤、磨难不过是耶稣的亲吻——这表明你已如此亲近祂，以致祂能够亲吻你。” 加尔各答圣德肋撒修女
“若不背负苦难的重担，就不可能达到恩宠的高峰。恩宠的赐予随着争战的加剧而增多。” 利马圣女罗撒
“谦卑的灵魂不依靠自己，而将全部信赖寄托于天主。” 圣女傅天娜
“信德就是相信你所看不见的。信德的赏报，就是看见你所相信的。” 希波的圣奥思定
“我不相信那种不付任何代价、也不带来痛楚的爱德。” 教宗方济各
“要知道，人能献给天主的最大服务，就是帮助灵魂皈依。” 利马圣女罗撒
“幸福的秘诀，是活好每一刻，并为天主日复一日以祂的良善赐给我们的一切而感谢祂。” 圣女吉安娜·莫拉
“除罪恶以外，焦虑是一个灵魂所能遭遇的最大祸患。天主命你祈祷，却禁止你忧虑。” 沙雷氏圣方济各
“主对我说：‘我的孩子，你借着受苦最能使我喜悦。我的女儿，无论在肉身还是精神的痛苦中，都不要向受造物寻求同情。我要你苦难的馨香纯净无杂。我要你不仅超脱受造物，也要超脱你自己……我的女儿，你越是爱上受苦，你对我的爱就越纯洁。’” 圣女玛利亚·傅天娜·科瓦尔斯卡：《天主慈悲在我灵魂内》
“谁也不要因自己一再跌倒而哀伤，因为宽赦已从坟墓中复活了！” 金口圣若望
“对耶稣复活的信仰表明，每一个人都有未来；人内心对永无止境的生命的呼求，确实得到了回应。天主存在：这就是复活节的真正讯息。任何人，只要开始领会这意味着什么，也就知道蒙救赎意味着什么。” 教宗本笃十六世
“玛利亚是至洁童贞，也是罪人之托。她知道罪是什么，并非因为她经历过罪中的堕落，也不是因为她尝过罪所带来的悔恨之苦，而是因为她看见了罪对她的天主圣子所做的一切。” 可敬者富尔顿·申
“世界给你安逸，但你受造并非为了安逸。你受造是为了成就伟大。” 教宗本笃十六世
“圣体圣事是我每日生活的秘诀。它为我服务教会和世界的一切活动赋予力量和意义。” 教宗圣若望保禄二世
“不经历诸多忍耐，就成就不了任何伟大的事。” 锡耶纳圣女加大利纳
“在我最深的伤口中，我看见了祢的光荣，那光辉令我目眩。” 希波的圣奥思定
“我发现了这个看似矛盾的道理：如果你爱到感到痛楚，就可以不再有痛楚，只有更多的爱。” 加尔各答圣德肋撒修女
“真正的爱有所要求，但它的美恰恰就在于它所提出的要求。” 教宗方济各
“我们并非人人都能做大事，但我们都能以大爱做小事。” 加尔各答圣德肋撒修女
“有权做一件事，与做这件事是对的，完全不是一回事。” G.K. 切斯特顿
“圣人们并非都有好的开始，但他们都有好的结局。” 圣若翰·维雅纳
“把目光定在天主身上，让祂来行事。你所需要操心去做的，就只有这些。” 圣女若翰纳·方济加·尚达尔
“魔鬼惧怕那些燃烧着爱天主之火的心。” 锡耶纳的圣女加大利纳
“受到诱惑，是灵魂深得上主喜爱的标记。” 彼得雷尔奇纳的圣比约神父
“让自己的思绪扰乱我们，或使我们有丝毫忧虑，都不是好事。” 圣女大德兰
“永远不要害怕自己太爱荣福童贞玛利亚。你对她的爱，永远不可能超过耶稣对她的爱。” 圣马克西米连·高尔贝
“每一个世代，都是由那位最与其背道而驰的圣人使之归正的。” G.K.切斯特顿
“如果天主赐给你许多苦难，那就表示祂对你有伟大的计划，而且祂必定愿意使你成为圣人。” 圣依纳爵·罗耀拉
“主啊，我们的心是为祢而造的；除非安息于祢内，否则便不得安宁。” 希波的圣奥思定
“耶稣，求祢帮助我明白祢愿意我成为怎样的人，并成为那样的人，好使我的生活更为单纯。” 圣女小德兰
“拥有天主的人，一无所缺：唯独天主就已足够。” 圣女大德兰
“无论走到哪里，都要传播爱。让每一个来到你身边的人，离开时都更加喜乐。” 加尔各答的圣德肋撒修女
“与基督一起生活，是一场奇妙的冒险。” 圣若望保禄二世
“不要害怕，我与你同在；不要惊惶，我是你的天主。我要坚固你，帮助你，以我正义的右手扶持你。” 依撒意亚先知书 41:10
“未来始于今天，而非明天。” 圣若望保禄大教宗
“上主慈爱世人，宽赦迅速，惩罚迟缓。因此，任何人都不应对自己的得救失去希望。” 耶路撒冷的圣济利禄
“如果你的幸福完全取决于得到自己想要的东西，你就永远不会幸福。转移你的关注点，重新确立生活的中心。愿天主所愿的，就没有人能夺去你的喜乐。” 可敬者富尔顿·熙恩
“成为天主原意要你成为的人，你就会点燃世界！” 锡耶纳的圣女加大利纳
“一个纯爱的行动，比一千次不完美的祈祷更令我喜悦。” 耶稣（据圣女傅天娜记述）
“纵有大军扎营攻击我，我的心也不畏惧；纵有战事向我迫近，我仍然满怀信赖。” 圣咏 27:3
“真正的爱德，在于善待那些恶待我们的人，并由此赢得他们的心。” 圣亚丰索·利高烈
“信德犹如一道明亮的阳光，使我们能在万物中看见天主，也能在天主内看见万物。” 圣方济各·沙雷氏
“圣神像母亲一样引领我们。祂牵着自己孩子的手，引领他……就像明眼人引领盲人一样。” 圣若翰·维雅纳
“我没有能力做大事，但我愿意为天主更大的光荣而做一切事，哪怕是最微小的事。” 圣道明·沙维豪
“如果你不能让一百个人吃饱，那就先让一个人吃饱。” 加尔各答的圣德肋撒修女
“圣父，我正在寻求：我犹豫不决，心中茫然；然而，天主啊，求祢看顾我的每一步，引导我。” 希波的圣奥思定
“我的天主，我爱祢，我唯一的愿望，就是爱祢直到生命的最后一息。我爱祢，我无限可爱的天主；我宁愿爱着祢而死，也不愿活着却不爱祢。主，我爱祢；我所求的唯一恩宠，就是永远爱祢……我的天主，如果我的舌头不能每时每刻诉说我爱祢，我愿我的心在每一次呼吸时，都向祢重述这份爱。” 圣若翰·维雅纳
“我们应当因天主本身而爱祂，理由有二：没有什么比这更合乎理性，也没有什么比这更有益处。” 克莱尔沃的圣伯尔纳铎
“如果你成为自己应当成为的人，你就会使整个世界燃烧起来！” 锡耶纳的圣女加大利纳
“要使一个人归正，就去牵起他的手，引导他。” 圣多玛斯·阿奎纳
“如果你谦卑，无论赞扬还是羞辱，都不能动摇你，因为你知道自己是什么样的人。” 加尔各答圣德兰修女
“不要过分看重世人对你的好评，因为我以完美的爱爱你。我在世的一生，是在屈辱、轻蔑和隐居中度过的。我就是这样光荣了我的父，奠定了我教会的根基，并补救了骄傲所造成的祸害。这就是你必须遵循的道路。” 吾主对真福玛利亚·切莱斯特·克罗斯塔罗萨所说的话
关于苦难的名言：
“我愿为爱受苦，甚至欢欣踊跃，因为这就是我撒花的方式。我找到的每一朵花，都要把它的花瓣撒给祢；与此同时，我要歌唱；是的，始终歌唱，即使在荆棘丛中采摘玫瑰时，也要歌唱；荆棘越长、越尖锐，我的歌声就越甜美！” 圣女小德兰
“切不可认为，一个正在受苦的人没有在祈祷。他正在把自己的痛苦奉献给天主，而且许多时候，他祈祷得很多，也比那独自退到一旁、绞尽脑汁默想，又以为挤出几滴眼泪就是祈祷的人，祈祷得更真实。” 圣女大德兰
“当我畏惧受苦而退缩时，耶稣就责备我，告诉我祂并没有拒绝受苦。于是我说：‘耶稣，愿祢的旨意成就，而非我的意愿。’我终于确信，唯有天主能使我幸福，我已将全部希望寄托于祂……” 圣女杰玛·加尔加尼
“那些祈祷并受苦、把行动留给别人的人，在世上不会光芒耀眼；但在生命的国度里，他们将戴上何等璀璨的冠冕！愿‘受苦的使徒工作’蒙受祝福！” 圣施礼华
我不知道自己将会遭遇什么；我只确知一件事，就是上主绝不会失信于祂的许诺。耶稣不断对我说：“不要害怕，我会让你受苦，但也会赐给你承受痛苦的力量。”“我愿你的灵魂借着每日隐秘的殉道，得到净化与试炼。”……不久前，耶稣对我说：“我的孩子，假如我没有把你钉在十字架上，你不知已经多少次抛弃我了。” 彼得雷尔奇纳的圣比约神父
“以纯朴的心背负十字架，不让那使痛苦显得更大的私爱反复作祟，十字架就不再是十字架了。平静承受的痛苦，也就不再是痛苦了。我们竟抱怨受苦！其实，我们更有理由抱怨没有受苦，因为没有什么比背负吾主的十字架更能使我们肖似祂。啊，借着对吾主耶稣基督十字架的爱，以及这十字架的德能，灵魂与祂的结合是多么美妙！” 圣若望·维雅纳
“试炼与磨难给我们机会，为过去的过失与罪恶作补赎。在这些时刻，上主如同医师一样来到我们身边，医治我们的罪所留下的创伤。磨难是天主的良药。” 希波的圣奥思定
“对天主之国的展望，与对那始于基督十字架的光荣所怀的希望紧密相连。复活揭示了这一光荣——末世的光荣。……那些分担基督苦难的人，也蒙召借着自己的苦难，分享光荣。” 圣若望保禄二世，《论得救恩的痛苦》
四旬期语录：
“四旬期是更加热爱的时期，所以要聆听耶稣的渴望……耶稣对我们说：‘你们要悔改，要相信。’我们应为什么而悔改？为我们的冷漠、我们的铁石心肠。我们应相信什么？就是即使此刻，耶稣仍在你的心中、在穷人身上渴望着——祂知道你的软弱。祂只想要你的爱，只想有机会爱你。” 加尔各答圣德兰修女
“爱的凭据在于行动。哪里有爱，哪里就会成就伟大的事。但爱一旦停止行动，也就不复存在。” 教宗圣大额我略
“四旬期激励我们，让天主圣言渗透我们的生活，并借此认识根本的真理：我们是谁，我们从哪里来，我们必须往哪里去，我们在人生中必须走哪条路……” 教宗本笃十六世
“任何苦楚，无论多么微小，只要是为了天主而承受的，在天主眼中就绝不会没有功劳。” 多默·肯皮斯
“为跟随基督，要舍弃自己；要克制肉身；不要娇惯自己，而要喜爱守斋。” 努尔西亚的圣本笃
“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架，跟随我。” 路加福音 9:23
“凡不能以祈祷充分浸润的事，就绝不该着手去做。” 佚名
“四旬期犹如一次漫长的‘退省’，其间我们能够回归内心，聆听天主的声音，以战胜那恶者的诱惑。这是一段属灵‘战斗’的时期，我们必须与耶稣一同经历，不凭骄傲与自恃，而要运用信德的武器：祈祷、聆听天主圣言和补赎。这样，我们才能真实地庆祝复活节，并准备好重宣圣洗誓愿。” 教宗本笃十六世
关于守斋的名言：
“守斋洁净灵魂，提升心神，使肉身服从心灵，使心痛悔谦卑，驱散私欲偏情的乌云，扑灭邪欲之火，并点燃贞洁的真光。再次回到你的内心吧。” 希波的圣奥思定
“要祝福那些诅咒你们的人，为你们的仇人祈祷，并为那些迫害你们的人守斋。” 《十二宗徒训诲录》
“人一开始守斋，心中便立刻渴望与天主交谈。” 叙利亚的圣依撒格
“斋戒是祈祷的灵魂，慈悲是斋戒的命脉。所以，你若祈祷，就要斋戒；你若斋戒，就要施行慈悲；你若愿自己的祈求蒙垂听，就要聆听别人的祈求。你若不对别人充耳不闻，天主也会侧耳垂听你。” 圣金言伯多禄
“肚子饱足时，谈论斋戒自然容易。” 圣热罗尼莫
“你守斋吗？请用你的行动向我证明。你若看见穷人，就要怜悯他。你若看见朋友受到尊荣，不要嫉妒他。不要只让你的口守斋，也要让眼睛、耳朵、双脚、双手，以及我们身体的所有肢体一同守斋。” 圣金口若望
“我们必须全心守斋，也就是说，要甘心情愿、全心全意、在各方面、毫无保留地守斋。” 圣方济各·沙雷氏
“天主把永恒光荣的奖赏藏在我们的克己和克胜自己之中，而我们总要以极大的温良努力克胜自己。” 圣女若翰纳·方济加·尚达尔
“圣经中有许多经文，证明斋戒并非人的发明，而是天主的设立，而且它的益处不止一种。我们的救主也亲自表明，一个人的斋戒可以使另一个人受益，因为祂说过，有一类魔鬼，若非‘藉着祈祷和斋戒’，人就无法将它从另一个人身上驱逐出去。因此，他们竟以这种方式反对斋戒和其他肉身的补赎，实在令我惊讶。” 圣多默·莫尔
“斋戒与祈祷有着极为密切的联系。因为饱食畅饮之人的心神受到如此沉重的压抑，以致无法提升自己去默观天主，甚至不能明白祈祷的意义。” 《特伦托大公会议教理》
“斋戒的最终目标，是帮助我们每一个人将自己完全奉献给天主。” 教宗本笃十六世
