Sabtu Pekan Prapaskah V
Bayangkan Anda bekerja keras seharian di kebun di bawah teriknya matahari. Sesudahnya, tidak ada yang lebih menyegarkan daripada mandi dan mengenakan pakaian bersih. Demikian pula dengan jiwa. Setelah bekerja di ladang dunia, di tempat kerja, di tengah keluarga, atau dalam lingkungan masyarakat yang lebih luas, Anda pasti akan ternoda oleh dosaโmungkin bukan dosa berat, tetapi setidaknya dosa-dosa ringan dan ketidaksempurnaan rohani. Ketika dosa-dosa ini menjadi kebiasaan, semuanya semakin mengotori diri kita. Dan jika dosa itu adalah dosa berat, kekotorannya pun sangat besar.
Allah ingin Anda bersih. Ia ingin Anda bebas. Ia tidak ingin melihat putra atau putri-Nya terperosok dalam kekotoran dan rasa malu. Inilah alasan adanya Sakramen Tobat yang mulia.
Setelah merenungkan Tujuh Dosa Pokok selama beberapa hari terakhir, Anda mungkin kini semakin menyadari dosa-dosa tertentu yang Anda lakukan. Tidak ada aib dalam mengakui dosa-dosa kita. Aib justru timbul ketika kita menyangkal dan menyembunyikan dosa-dosa kita. Jiwa-jiwa yang rendah hati berseru kepada Allah memohon belas kasih dan dengan rela mengakui kelemahan mereka, termasuk dosa-dosa mereka, terutama yang sudah menjadi kebiasaan atau yang tergolong berat.
Masa Prapaskah adalah masa ketika kita mengupayakan pembaruan rohani, dan tidak ada yang dapat memperbarui kita melebihi daya penyucian Sakramen Tobat. Dalam sakramen itu, Allah menyentuh jiwa Anda dan membersihkannya dari segala yang membebani Anda. Ia membawa kebebasan dan damai serta memampukan Anda untuk memulai kembali.
Pengakuan dosa sesungguhnya merupakan titik awal pertobatan karena menghapus kesalahan dosa. Namun, Gereja mengajarkan bahwa bahkan setelah suatu jiwa dibersihkan dari โkesalahanโ dosa, โsiksa sementaraโ tetap ada. Karena itulah pengakuan dosa hanyalah titik awal menuju kebebasan yang Anda dambakan.
Siksa sementara adalah cara lain untuk mengatakan bahwa dosa membentuk kebiasaan, dan jika kebiasaan-kebiasaan itu tidak diubah, seseorang kemungkinan besar akan jatuh lagi ke dalam dosa-dosa yang sama. Kebiasaan berdosa diubah melalui pertobatan serta pemurnian akal budi dan kehendak. Hal ini dilakukan melalui doa, pilihan-pilihan yang dilandasi kebajikan, rahmat, dan penitensi. Salah satu alasan penitensi diberikan setelah pengakuan dosa adalah untuk mengingatkan orang tersebut akan perlunya melangkah maju dan berubah, setelah dosanya diampuni.
Secara tradisional, Gereja telah menyediakan banyak cara untuk memperoleh indulgensi, yaitu suatu tindakan rohani yang membawa serta segala rahmat yang diperlukan agar dibebaskan dari โsiksa sementara akibat dosaโ (lihat Katekismus Gereja Katolik #1471). Indulgensi adalah salah satu cara Allah menjamin bahwa segala rahmat yang Anda perlukan untuk berubah sepenuhnya tersedia bagi Anda. Apakah Anda memanfaatkan rahmat itu atau tidak, terserah kepada Anda.
Jika Anda belum sempat mengaku dosa secara menyeluruh pada Masa Prapaskah ini, carilah kerinduan dalam jiwa Anda akan kebebasan sejati dari dosa. Ketika Anda menemukan kerinduan itu, renungkanlah berulang kali. Biarkan kerinduan itu tumbuh dalam diri Anda dan menjadi dorongan yang Anda perlukan untuk merayakan pengampunan Allah dalam Sakramen Tobat. Jika Anda sudah mengaku dosa secara menyeluruh dan tulus, renungkanlah daya penyucian tindakan suci itu. Bersukacitalah atas karunia yang telah Anda terima, dan berusahalah memperbaiki setiap kebiasaan buruk yang masih melekat agar kebebasan Anda semakin besar dan sukacita Anda melimpah.
Tuhanku yang maha pengampun, Hati Kudus-Mu penuh dengan belas kasih yang sempurna. Tiada sesuatu pun yang Engkau tahan dari kami, melainkan Engkau memberikan seluruh diri-Mu dan segala milik-Mu dari kelimpahan kasih-Mu yang sempurna. Anugerahkanlah kepadaku rahmat yang kuperlukan untuk merendahkan diri di hadapan-Mu dengan mengakui dan mengakukan dosaku agar aku menemukan kebebasan, damai, dan sukacita, lalu berusaha mengatasi segala kebiasaan buruk serta menghindari segala situasi yang mudah menjerumuskan aku ke dalam dosa. Terima kasih atas belas kasih-Mu yang melimpah! Yesus, aku percaya kepada-Mu.
Lihat juga:ย Hari Ketiga Puluh Empat: 40 Hari di Kaki Salib