วันที่สามสิบสี่: การคืนดี

วันเสาร์สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลมหาพรต

ลองนึกภาพว่าคุณใช้เวลาทั้งวันทำงานหนักในสวนท่ามกลางแดดร้อน หลังจากนั้น ไม่มีอะไรทำให้สดชื่นได้เท่ากับการอาบน้ำและสวมเสื้อผ้าสะอาด วิญญาณก็เป็นเช่นเดียวกัน หลังจากตรากตรำในท้องทุ่งของโลก ไม่ว่าจะในที่ทำงาน ในครอบครัว หรือในชุมชนที่กว้างออกไป คุณย่อมแปดเปื้อนด้วยบาปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อาจไม่ใช่บาปหนัก แต่อย่างน้อยก็เป็นบาปเบาและความบกพร่องฝ่ายจิต เมื่อบาปเหล่านี้กลายเป็นนิสัย ก็ยิ่งทำให้เราแปดเปื้อนมากขึ้น และหากเป็นบาปที่ทำให้สูญเสียชีวิตพระหรรษทาน ความแปดเปื้อนนั้นก็ใหญ่หลวง

พระเจ้าทรงปรารถนาให้คุณสะอาด ทรงปรารถนาให้คุณเป็นอิสระ พระองค์ไม่ทรงปรารถนาจะเห็นบุตรชายหรือบุตรหญิงของพระองค์จมอยู่ในความสกปรกและความอับอาย นี่คือเหตุผลที่มีศีลอภัยบาปอันรุ่งโรจน์

หลังจากไตร่ตรองเรื่องบาปต้นเจ็ดประการตลอดหลายวันที่ผ่านมา คุณน่าจะตระหนักถึงบาปเฉพาะของตนได้ชัดเจนยิ่งขึ้น การยอมรับบาปของเราไม่ใช่เรื่องน่าอับอาย ความอับอายเกิดจากการปฏิเสธและปิดบังบาปของเราเท่านั้น วิญญาณที่ถ่อมตนร้องขอพระเมตตาจากพระเจ้า และพร้อมจะสารภาพความอ่อนแอของตน รวมถึงบาปต่าง ๆ โดยเฉพาะบาปที่ทำจนเป็นนิสัยหรือบาปหนัก

เทศกาลมหาพรตเป็นช่วงเวลาที่เราแสวงหาการฟื้นฟูชีวิตฝ่ายจิต และไม่มีสิ่งใดฟื้นฟูเราได้ยิ่งกว่าพลังชำระล้างของศีลอภัยบาป ในศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ พระเจ้าทรงสัมผัสวิญญาณของคุณและชำระให้สะอาดจากทุกสิ่งที่ถ่วงคุณไว้ พระองค์ประทานอิสรภาพและสันติสุข และทรงช่วยให้คุณเริ่มต้นใหม่ได้

การสารภาพบาปเป็นจุดเริ่มต้นของการกลับใจอย่างแท้จริง เพราะลบล้างความผิดจากบาป แต่พระศาสนจักรสอนว่า แม้วิญญาณจะได้รับการชำระจาก “ความผิด” ของบาปแล้ว “โทษชั่วคราว” ก็ยังคงอยู่ ด้วยเหตุนี้ การสารภาพบาปจึงเป็นเพียงจุดเริ่มต้นสู่อิสรภาพที่คุณปรารถนา

โทษชั่วคราวเป็นอีกวิธีหนึ่งในการกล่าวว่า บาปก่อให้เกิดนิสัย และหากไม่เปลี่ยนแปลงนิสัยเหล่านั้น คนเราก็มีแนวโน้มจะตกในบาปเดิมอีก นิสัยที่เป็นบาปเปลี่ยนแปลงได้ด้วยการกลับใจและการชำระความคิดกับเจตจำนงให้บริสุทธิ์ สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านการภาวนา การเลือกทำสิ่งที่ดีงาม พระหรรษทาน และการใช้โทษบาป เหตุผลประการหนึ่งที่มีการกำหนดกิจใช้โทษบาปหลังการสารภาพบาป คือเพื่อเตือนผู้สารภาพว่า เมื่อบาปได้รับการอภัยแล้ว ก็จำเป็นต้องก้าวต่อไปและเปลี่ยนแปลงตนเอง

ตามธรรมประเพณี พระศาสนจักรได้เสนอหนทางมากมายในการรับพระคุณการุณย์ ซึ่งเป็นกิจฝ่ายจิตที่นำพระหรรษทานทั้งสิ้นที่จำเป็นมาให้ เพื่อจะได้รับการปลดเปลื้องจาก “โทษชั่วคราวอันเนื่องมาจากบาป” (ดู คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก #1471) พระคุณการุณย์เป็นหนทางหนึ่งที่พระเจ้าทรงรับรองว่า พระหรรษทานทั้งสิ้นที่คุณจำเป็นต้องได้รับเพื่อเปลี่ยนแปลงตนเองอย่างครบถ้วนนั้นมีพร้อมสำหรับคุณ ส่วนคุณจะเปิดรับพระหรรษทานนั้นหรือไม่ ก็ขึ้นอยู่กับคุณ

หากคุณยังไม่มีโอกาสสารภาพบาปอย่างครบถ้วนในเทศกาลมหาพรตนี้ จงมองหาความปรารถนาที่มีอยู่ในวิญญาณของคุณที่จะเป็นอิสระจากบาปอย่างแท้จริง เมื่อคุณค้นพบความปรารถนานั้นแล้ว จงไตร่ตรองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ปล่อยให้ความปรารถนานั้นเติบโตภายในคุณ และกลายเป็นแรงจูงใจที่คุณต้องการเพื่อเฉลิมฉลองการอภัยของพระเจ้าในศีลอภัยบาป หากคุณได้สารภาพบาปอย่างครบถ้วนและจริงใจแล้ว จงไตร่ตรองถึงพลังชำระล้างของกิจศักดิ์สิทธิ์นั้น จงชื่นชมยินดีในของประทานที่คุณได้รับ และพยายามแก้ไขนิสัยไม่ดีทุกอย่างที่ยังหลงเหลืออยู่ เพื่อให้อิสรภาพของคุณเพิ่มพูนขึ้นและความชื่นชมยินดีของคุณเปี่ยมล้น

ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้าผู้ประทานอภัย พระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เปี่ยมด้วยพระเมตตาอันสมบูรณ์ พระองค์มิได้ทรงสงวนสิ่งใดไว้จากพวกเรา แต่ประทานทั้งพระองค์เองและทุกสิ่งที่ทรงมี จากความไพบูลย์ล้นเหลือแห่งความรักอันสมบูรณ์ของพระองค์ โปรดประทานพระหรรษทานที่ข้าพเจ้าจำเป็นต้องได้รับ เพื่อถ่อมตนเฉพาะพระพักตร์พระองค์ด้วยการยอมรับและสารภาพบาปของข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะพบอิสรภาพ สันติสุข และความชื่นชมยินดี แล้วเพียรพยายามเอาชนะนิสัยไม่ดีทั้งปวงและหลีกเลี่ยงโอกาสใกล้ชิดที่จะทำบาป ขอขอบพระคุณสำหรับพระเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์! ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์

ดูเพิ่มเติม: วันที่สามสิบสี่: 40 วัน ณ เชิงไม้กางเขน

สารบัญ

เพิ่มเติมสำหรับเทศกาลมหาพรต