Sức Thu Hút Của Thiên Chúa
Chúa Nhật XV Thường Niên, Năm A
Hôm ấy, Chúa Giêsu ra khỏi nhà và ngồi bên bờ biển. Dân chúng tụ họp quanh Người đông đến nỗi Người phải xuống thuyền mà ngồi, còn toàn thể dân chúng thì đứng trên bờ. Mátthêu 13:1-2
Đây không phải là một trải nghiệm thông thường. Rõ ràng dân chúng kinh ngạc và kính phục Chúa đến mức họ được lôi cuốn đến với Người bởi một sức thu hút thánh thiện và thần linh. Đám đông say mê Chúa Giêsu và chăm chú lắng nghe từng lời Người nói. Họ bị thu hút đến với Người đến nỗi chen chúc nhau dọc bờ biển để lắng nghe khi Chúa Giêsu giảng từ trên thuyền.
Trình thuật Tin Mừng này hẳn phải đặt ra cho chính anh chị em một câu hỏi: Anh chị em có được thu hút đến với Chúa Giêsu như thế không? Có nhiều điều mà chúng ta cảm thấy mình bị thu hút. Đó có thể là một thú vui hay một sở thích riêng, có lẽ là công việc hoặc một khía cạnh nào khác trong cuộc sống của anh chị em. Nhưng còn Chúa và Lời thánh của Người thì sao? Anh chị em được thu hút đến với Người đến mức nào?
Lý tưởng là chúng ta khám phá ra trong lòng mình một khát vọng cháy bỏng được ở với Chúa Giêsu, được biết Người, yêu mến Người và gặp gỡ lòng thương xót của Người cách trọn vẹn hơn trong cuộc sống. Trong lòng chúng ta phải có một sức lôi cuốn do chính Chúa Giêsu đặt vào đó. Sức lôi cuốn ấy trở thành một sức thu hút thần linh, trở nên động lực chính yếu cho cuộc sống chúng ta. Từ sức thu hút này, chúng ta đáp lại Người, lắng nghe Người và hiến dâng cuộc đời mình cho Người cách trọn vẹn hơn. Đây là một ân sủng được ban cho những ai mở lòng, sẵn sàng và sẵn lòng lắng nghe cũng như đáp lại.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về Trái Tim đầy lòng thương xót của Chúa đang mời gọi anh chị em hướng về Người với tất cả năng lực của linh hồn mình. Hãy để Người thu hút anh chị em đến với Người, và hãy đáp lại bằng cách dành thời gian cùng sự chú tâm cho Người. Từ đó, Người sẽ dẫn anh chị em đến nơi Người muốn anh chị em đến.
Lạy Chúa là Đấng khiến con kính sợ và thán phục, cuộc đời con thuộc về Chúa. Xin lôi cuốn con vào Trái Tim đầy lòng thương xót của Chúa. Xin giúp con say mê vẻ huy hoàng và lòng nhân lành của Chúa. Lạy Chúa yêu dấu, con dâng lên Chúa mọi năng lực của linh hồn con. Xin đón nhận con và dẫn dắt con theo thánh ý chí thánh của Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Cậy dựa vào sự quan phòng
Chúa Nhật XV Thường Niên, Năm B
Người chỉ thị cho các ông không được mang gì đi đường, ngoài một cây gậy — không lương thực, không bao bị, không tiền giắt lưng. Máccô 6:8
Thiên Chúa có quan tâm đến những chi tiết nhỏ bé nhất trong cuộc sống của anh chị em không? Người có quan tâm đến việc anh chị em có đủ thức ăn và chỗ ở thích hợp không? Người có quan tâm đến việc anh chị em nhận được sự nâng đỡ thích đáng về tình cảm, vật chất và thiêng liêng không? Chắc chắn là có!
Đôi khi chúng ta không nhận ra Thiên Chúa chăm sóc chúng ta trọn vẹn đến mức nào. Chúng ta có thể rơi vào cạm bẫy để cho nỗi sợ hãi và lo âu về những mối bận tâm hằng ngày chiếm hết tâm trí. Chúng ta có thể lo rằng mình sẽ không có đủ cho ngày mai, hay thậm chí cho hôm nay. Nỗi lo này có thể liên quan đến mọi khía cạnh của cuộc sống: các mối tương quan, cảm xúc, nhu cầu vật chất, sức mạnh thiêng liêng, v.v.
Điều chúng ta cần biết với sự xác tín hoàn toàn là Thiên Chúa quan tâm đến từng chi tiết trong cuộc sống chúng ta. Người biết mọi sự và yêu thương chúng ta cách trọn vẹn đến nỗi Người sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Người sẽ không bao giờ để chúng ta thiếu những gì cần thiết để sống một cuộc đời viên mãn và sinh hoa trái.
Anh chị em có tin điều đó không? Đôi khi thật khó để tin. Có lúc chúng ta cảm thấy quá sức và nghĩ rằng mình phải tự lo liệu mọi sự. Quả thật, chúng ta được mời gọi dâng mọi sức lực và tài năng cho Thiên Chúa để Người có thể sử dụng chúng ta và hành động qua chúng ta. Nhưng chúng ta đừng bao giờ quên rằng, xét cho cùng, chính Thiên Chúa là Đấng chăm sóc chúng ta và là Đấng quan tâm nhất đến từng nhu cầu của chúng ta.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm xem mình đã phó thác đến mức nào vào sự quan phòng của Thiên Chúa. Hãy đọc lời nguyện dưới đây và suy ngẫm xem anh chị em có thể biến lời nguyện ấy thành lời nguyện của chính mình cách trọn vẹn đến đâu. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa!
Kinh Phó Thác
Lạy Cha,
con phó thác mình trong tay Cha;
xin cứ làm nơi con điều Cha muốn.
Dù Cha làm điều gì, con cũng tạ ơn Cha:
con sẵn sàng đón nhận tất cả, con chấp nhận tất cả.
Xin chỉ cho ý Chúa được thể hiện nơi con,
và nơi mọi thụ tạo của Chúa –
lạy Chúa, con không ước mong gì hơn điều ấy.
Con xin phó linh hồn con trong tay Chúa:
con dâng linh hồn con lên Chúa với tất cả tình yêu của lòng con,
vì con yêu mến Chúa, lạy Chúa, nên con cần hiến dâng chính mình,
phó thác mình trong tay Chúa không chút giữ lại,
và với lòng tín thác vô biên,
vì Chúa là Cha của con.
Yêu mến Thiên Chúa và người thân cận
Chúa Nhật XV Thường Niên, Năm C
“Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn ngươi, và yêu mến người thân cận như chính mình.” Luca 10:27
Những lời này được một nhà thông luật thưa với Chúa Giêsu. Ông trích dẫn Lề Luật Cựu Ước trong sách Lêvi và Đệ nhị luật (Lêvi 19:18, Đệ nhị luật 6:5, 10:12). Chúa Giêsu khen ông vì đã nói những lời ấy. Nhưng rồi nhà thông luật hỏi Chúa Giêsu: “Vậy ai là người thân cận của tôi?” Chúa Giêsu đáp lại bằng cách kể cho ông nghe câu chuyện quen thuộc về người Samari nhân hậu.
Câu chuyện người Samari nhân hậu phải thức tỉnh chúng ta trước một số sự thật không mấy dễ chịu về lòng yêu mến người thân cận, hoặc sự thiếu vắng lòng yêu mến ấy. Trước hết, một tư tế và một thầy Lêvi đi ngang qua người đàn ông bị đánh đập đang đau đớn bên vệ đường, nhưng đã làm ngơ và tránh sang bên kia đường mà đi. Sau đó, người Samari đi ngang qua, động lòng thương xót và không quản ngại giúp đỡ người ấy.
Kết luận thật rõ ràng. Chúng ta phải nên giống người Samari nhân hậu, người đã tỏ lòng thương xót đối với người đang cần được giúp đỡ. Trên bình diện lý trí, thật dễ đi đến kết luận này. Tuy nhiên, trong thực hành, không phải lúc nào chúng ta cũng làm được như vậy.
Thật đáng chú ý khi Chúa Giêsu dùng hình ảnh một tư tế trong câu chuyện làm người đầu tiên đi tránh sang bên kia đường. Một điều mà chi tiết này cho chúng ta thấy là chúng ta rất thường tìm kiếm điều được gọi là “sự thánh thiện bên ngoài”, trong khi thực ra lại thiếu “sự thánh thiện nội tâm” đích thực. Vị tư tế có thể được xem là biểu tượng của những người tự nhận mình là Kitô hữu ở bề ngoài nhưng lại không sống sự thánh thiện qua hành động. Nếu không sống lòng yêu mến người thân cận cách chân thật, chúng ta là những kẻ giả dối và không sống xứng với ơn gọi thánh thiêng của mình.
Hôm nay, hãy suy ngẫm về sự khác biệt giữa sự thánh thiện bề ngoài và nội tâm. Lý tưởng là đời sống nội tâm của anh chị em hoàn toàn được lòng yêu mến Thiên Chúa chiếm trọn, đến nỗi lòng yêu mến ấy tuôn trào thành những hành động bên ngoài. Nếu lòng yêu mến Thiên Chúa không sống động trọn vẹn nơi sâu thẳm tâm hồn anh chị em, thì trên thực tế, anh chị em không thể thực sự nên thánh.
Lạy Chúa là nguồn sự thánh thiện đích thực, xin giúp con thật lòng yêu mến Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết linh hồn và hết sức lực. Xin giúp con yêu mến Chúa chân thành đến nỗi tình yêu ấy cũng tuôn trào thành lòng yêu thương tha nhân. Xin cho hồng ân thánh thiện quý giá của Chúa thấm nhuần đời con và giúp con yêu mến Chúa cùng tha nhân một cách trọn vẹn. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Bình An Hay Gươm Giáo?
Thứ Hai Tuần XV Thường Niên
Chúa Giêsu nói với các Tông đồ: “Anh em đừng tưởng Thầy đến đem bình an cho trái đất. Thầy đến không phải để đem bình an, nhưng để đem gươm giáo. Quả vậy, Thầy đến để gây chia rẽ giữa người ta với cha mình, giữa con gái với mẹ, giữa con dâu với mẹ chồng; và kẻ thù của người ta sẽ là những người trong chính gia đình mình.” Mátthêu 10:34-36
Có phải đây là một lỗi đánh máy không? Chúa Giêsu có thực sự nói như vậy không? Đây là một trong những đoạn có thể khiến chúng ta hơi ngỡ ngàng và bối rối. Nhưng Chúa Giêsu vẫn thường nói những điều như thế, nên chúng ta không nên ngạc nhiên. Vậy Chúa Giêsu muốn nói gì? Người có thực sự muốn mang đến “gươm giáo” và sự chia rẽ thay vì bình an không?
Khi đọc đoạn này, điều quan trọng là chúng ta phải đọc dưới ánh sáng của tất cả những điều khác Chúa Giêsu đã từng dạy. Chúng ta phải đọc dưới ánh sáng của mọi giáo huấn của Người về tình yêu và lòng thương xót, sự tha thứ và hiệp nhất, v.v. Tuy nhiên, sau khi đã lưu ý điều ấy, chúng ta vẫn phải hỏi: Chúa Giêsu đang nói về điều gì trong đoạn này?
Phần lớn, Người đang nói về một trong những tác động của Chân Lý. Chân Lý của Tin Mừng có sức mạnh kết hợp chúng ta sâu xa với Thiên Chúa khi chúng ta hoàn toàn đón nhận Chân Lý ấy như Lời Chân Lý. Nhưng một tác động khác là Chân Lý ấy tách biệt chúng ta khỏi những người từ chối kết hợp với Thiên Chúa trong Chân Lý. Chúng ta không chủ ý gây ra sự chia rẽ này, và cũng không nên làm như vậy theo ý riêng hay chủ đích của mình; nhưng cần hiểu rằng khi đắm mình trong Chân Lý, chúng ta cũng tự đặt mình vào thế đối nghịch với bất cứ ai có thể đang đối nghịch với Thiên Chúa và Chân Lý của Người.
Nền văn hóa ngày nay của chúng ta muốn rao giảng điều mà chúng ta gọi là “thuyết tương đối”. Đó là quan niệm cho rằng điều tốt và đúng đối với tôi có thể không tốt và đúng đối với anh chị em, nhưng dù mỗi người đều có những “sự thật” khác nhau, tất cả chúng ta vẫn có thể là một gia đình hạnh phúc. Nhưng đó không phải là Sự Thật!
Sự Thật (với chữ “T” viết hoa) là Thiên Chúa đã xác định điều gì đúng và điều gì sai. Người đã đặt luật luân lý của Người trên toàn thể nhân loại, và điều này không thể bị hủy bỏ. Người cũng đã trình bày những chân lý đức tin của chúng ta, và những chân lý ấy không thể bị hủy bỏ. Luật ấy đúng đối với tôi cũng như đối với anh chị em hay bất kỳ ai khác.
Đoạn trên cho chúng ta thấy một thực tế khiến chúng ta phải suy nghĩ nghiêm túc: khi khước từ mọi hình thức của thuyết tương đối và kiên vững trong Sự Thật, chúng ta cũng có nguy cơ gặp phải sự chia rẽ, ngay cả với những người trong gia đình mình. Điều này thật đáng buồn và gây đau đớn. Chúa Giêsu đưa ra đoạn này đặc biệt để củng cố chúng ta khi điều ấy xảy ra. Nếu sự chia rẽ xảy ra vì tội lỗi của chúng ta, thì chúng ta thật đáng hổ thẹn. Nếu điều ấy xảy ra vì Sự Thật (được trình bày với lòng thương xót), thì chúng ta nên đón nhận như một hệ quả của Tin Mừng. Chúa Giêsu đã bị khước từ, và chúng ta không nên ngạc nhiên nếu điều ấy cũng xảy đến với mình.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm xem mình đã sẵn sàng và sẵn lòng đón nhận trọn vẹn chân lý Tin Mừng đến mức nào, bất kể những hệ quả có thể xảy ra. Chân lý trọn vẹn sẽ giải thoát anh chị em, và đôi khi cũng sẽ cho thấy sự chia rẽ giữa anh chị em với những người đã khước từ Thiên Chúa. Anh chị em phải cầu nguyện cho sự hiệp nhất trong Đức Kitô, nhưng không được sẵn lòng thỏa hiệp để tạo nên một sự hiệp nhất giả tạo.
Lạy Chúa là Chân Lý, xin ban cho con sự khôn ngoan và lòng can đảm cần thiết để đón nhận tất cả những gì Chúa đã mặc khải. Xin giúp con yêu mến Chúa trên hết mọi sự và chấp nhận mọi hệ quả của việc bước theo Chúa. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Đã đến lúc sám hối!
Thứ Ba Tuần XV Thường Niên
Chúa Giêsu bắt đầu quở trách các thành đã chứng kiến phần lớn những việc quyền năng Người làm, vì họ đã không sám hối. “Khốn cho ngươi, hỡi Côr Adin! Khốn cho ngươi, hỡi Bếtxaiđa!” Mátthêu 11:20-21a
Đây quả là một hành động đầy lòng thương xót và yêu thương của Chúa Giêsu! Người quở trách dân các thành Côr Adin và Bếtxaiđa vì Người yêu thương họ và thấy rằng họ vẫn tiếp tục bám víu vào đời sống tội lỗi, mặc dù Người đã đem Tin Mừng đến cho họ và thực hiện nhiều việc quyền năng. Họ vẫn ngoan cố, bị giam hãm, hoang mang, không chịu sám hối và không chịu thay đổi lối sống. Trong bối cảnh này, Chúa Giêsu bày tỏ một hình thức tuyệt vời của lòng thương xót. Người nghiêm trách họ! Sau đoạn trên, Người nói tiếp: “Thầy nói cho các ngươi hay, đến ngày phán xét, thành Tia và thành Xiđôn còn được xử khoan hồng hơn các ngươi.”
Ở đây có một sự phân biệt tuyệt vời, giúp chúng ta lắng nghe điều Thiên Chúa có thể đang nói với mình vào những lúc nào đó, đồng thời giúp chúng ta biết cách ứng xử với những người xung quanh thường xuyên phạm tội và gây tổn thương cho cuộc sống của chúng ta hay của người khác. Sự phân biệt ấy liên quan đến động lực khiến Chúa Giêsu nghiêm trách dân thành Côr Adin và Bếtxaiđa. Tại sao Người làm như vậy? Và đâu là động lực đằng sau những hành động của Người?
Chúa Giêsu quở trách họ vì yêu thương và mong muốn họ thay đổi. Họ đã không lập tức sám hối tội lỗi khi Người ngỏ lời mời gọi và làm chứng cách hùng hồn qua các phép lạ của Người, nên Người cần phải có cách tác động mạnh mẽ hơn. Và cách tác động mới này là một lời khiển trách mạnh mẽ, rõ ràng, xuất phát từ tình yêu.
Thoạt đầu, hành động này của Chúa Giêsu có thể bị xem là một cơn giận bộc phát. Nhưng chính ở đây có một sự khác biệt cốt yếu. Chúa Giêsu không nghiêm khắc quở trách họ vì Người nổi giận và mất tự chủ. Trái lại, Người quở trách họ vì họ cần lời quở trách ấy để thay đổi.
Chân lý ấy cũng có thể được áp dụng vào cuộc sống của chúng ta. Có những lúc chúng ta thay đổi đời sống và thắng vượt tội lỗi nhờ lời mời gọi dịu dàng của Chúa Giêsu đến với ân sủng. Nhưng cũng có những lúc, khi tội lỗi đã bén rễ sâu, chúng ta cần một lời khiển trách thánh thiện. Trong trường hợp này, chúng ta nên lắng nghe những lời ấy của Chúa Giêsu như thể Người đang nói trực tiếp với mình. Đây có thể chính là hành động thương xót cụ thể mà chúng ta cần trong cuộc sống.
Điều này cũng giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về cách đối xử với người khác. Chẳng hạn, các bậc cha mẹ có thể học được nhiều điều từ đây. Con cái thường đi chệch đường theo nhiều cách khác nhau và cần được sửa dạy. Chắc chắn, khởi đầu bằng những lời mời gọi và những cuộc trò chuyện nhẹ nhàng nhằm giúp các em đưa ra những lựa chọn đúng đắn là điều thích hợp. Tuy nhiên, đôi khi cách này không hiệu quả và cần phải có những biện pháp quyết liệt hơn. Những “biện pháp quyết liệt hơn” ấy là gì? Nổi giận mất tự chủ và la hét để trả đũa không phải là câu trả lời. Đúng hơn, một cơn thịnh nộ thánh thiện bắt nguồn từ lòng thương xót và tình yêu có thể là chìa khóa. Điều này có thể được thể hiện qua một lời quở trách nghiêm khắc hoặc một hình phạt. Hoặc cũng có thể được thể hiện qua việc nêu rõ sự thật và trình bày minh bạch những hậu quả của một số hành động. Chỉ cần nhớ rằng ngay cả điều này cũng là tình yêu và là sự noi theo cách hành động của Chúa Giêsu. Đây là điều chúng ta thường gọi là “tình yêu nghiêm khắc”.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm xem mình có cần được Chúa Giêsu quở trách hay không. Nếu có, hãy để Tin Mừng tình yêu này thấm sâu vào lòng mình. Cũng hãy suy ngẫm về trách nhiệm sửa lỗi cho người khác. Đừng ngại thực thi một hành động yêu thương của Thiên Chúa dưới hình thức một lời khiển trách rõ ràng. Đó có thể chính là chìa khóa giúp những người anh chị em yêu thương ngày càng yêu mến Thiên Chúa hơn.
Lạy Chúa đầy nhiệt tâm của con, xin giúp con hằng ngày ăn năn sám hối về tội lỗi mình. Xin giúp con trở nên khí cụ giúp người khác ăn năn sám hối. Xin cho con luôn đón nhận lời Chúa trong tình yêu và trao những lời ấy cho người khác bằng cách yêu thương hữu hiệu nhất. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Trở Nên Như Trẻ Thơ
Thứ Tư Tuần XV Thường Niên
“Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì tuy Cha đã giấu những điều này với những bậc khôn ngoan thông thái, Cha lại mặc khải cho những người bé mọn.” Mátthêu 11:25
Cuộc sống thật phức tạp. Có thật vậy không? Đó là một câu hỏi hay. Đôi khi mọi sự có vẻ rất phức tạp. Những hoàn cảnh chúng ta đang sống, các mối quan hệ với gia đình và bạn bè, tương lai, quá khứ của chúng ta, v.v., đôi khi tất cả đều có vẻ nặng nề và phức tạp. Nhưng sự thật là mọi sự không nhất thiết phải như vậy. Sự thật là những câu trả lời của Thiên Chúa cho các câu hỏi “phức tạp” nhất trong cuộc sống thường đơn giản đến mức một đứa trẻ cũng có thể hiểu được.
Trong đoạn Tin Mừng trên, Chúa Giêsu khẳng định rằng Chúa Cha mặc khải những câu trả lời và sự khôn ngoan của Người cho những ai có tâm hồn trẻ thơ. Điều đáng chú ý là Người cũng nói rằng Chúa Cha đã “giấu những điều này với những bậc khôn ngoan thông thái”. Vì thế, câu hỏi được đặt ra là… làm người “khôn ngoan thông thái” hay làm người có “tâm hồn trẻ thơ” thì tốt hơn? Hiển nhiên, câu trả lời là có tâm hồn trẻ thơ thì tốt hơn.
Thoạt đầu, điều này có thể gây bối rối. Nói rằng trở nên “khôn ngoan thông thái” là điều không tốt có vẻ thật lạ. Nhưng ý nghĩa ở đây là: trở thành người tưởng mình đã hiểu thấu mọi sự thì không tốt. Kiêu ngạo và tỏ ra cái gì cũng biết là điều không tốt. Đầy lòng kiêu hãnh đến mức nghĩ rằng mình có mọi câu trả lời là điều không tốt.
Điều lý tưởng là có được một số đặc tính của trẻ thơ. Đặc biệt, biết cởi mở, ham tìm hiểu và sẵn lòng học hỏi là điều tốt. Nhìn cuộc sống theo cách đơn giản nhất và bám sát những điều căn bản là điều tốt. Dĩ nhiên, lớn lên trong sự khôn ngoan và hiểu biết về những điều thuộc về Thiên Chúa là điều tốt. Nhưng sự khôn ngoan và hiểu biết đích thực luôn giữ được một sự trong sáng và đơn sơ nhất định. Sự khôn ngoan và hiểu biết ấy giữ được lòng thiện hảo căn bản và sự nhìn nhận điều đúng, điều sai. Cuộc sống không nhất thiết phải phức tạp; cuộc sống cần trở nên hết sức đơn sơ.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm xem mình sẵn sàng và tự nguyện hướng về Thiên Chúa đến mức nào để tìm những câu trả lời đơn giản, rõ ràng cho các câu hỏi khó nhất của cuộc sống. Hãy suy ngẫm xem anh chị em sẵn lòng hướng về Thiên Chúa với lòng tín thác và niềm hy vọng đến đâu, khi biết rằng Thiên Chúa có mọi câu trả lời cho cuộc đời anh chị em.
Lạy Chúa là nguồn mọi sự khôn ngoan, một lần nữa con hướng về Chúa với lòng tín thác. Xin giúp con nhận ra rằng mọi sự khôn ngoan đều đến từ Chúa chứ không phải từ chính con. Xin giúp con luôn hướng về Chúa như một trẻ thơ, và giúp đời sống con luôn đơn sơ như Chúa mong muốn. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Đặt Xuống Những Gánh Nặng
Thứ Năm Tuần XV Thường Niên
Chúa Giêsu nói: “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.” Mátthêu 11:28
Lời mời gọi này của Chúa Giêsu là điều chúng ta có lẽ cần nghe thường xuyên hơn nhiều so với mình vẫn nghĩ. Đó là lời mời gọi dịu dàng để chúng ta cho phép Chúa làm vơi nhẹ gánh nặng hằng ngày, xoa dịu những lo âu, căng thẳng, bận tâm và mọi điều đang đè nặng trên chúng ta. Đó là lời mời gọi của tình yêu và lòng thương xót, một lời mời gọi mà chúng ta phải luôn đón nhận.
Điều gì đang đè nặng trên anh chị em? Điều gì đang khiến anh chị em nặng trĩu và cám dỗ anh chị em rơi vào trầm cảm, buồn sầu hay thậm chí tuyệt vọng? Có điều gì anh chị em thường nghĩ đến mãi đến mức bị ám ảnh không? Có nỗi lo nào dường như anh chị em không thể rũ bỏ được không? Bất cứ điều gì đang làm lòng anh chị em xao xuyến, Chúa Giêsu đều muốn cất đi.
Đôi khi chúng ta sống với những gánh nặng mà lại sợ buông bỏ. Chúng ta có thể sợ đến với Chúa Giêsu và sợ để Người bước vào đời mình. Đến với Chúa Giêsu có nghĩa là chúng ta phải thành thật và cởi mở đối diện với bất cứ điều gì đang đè nặng trên mình, và phải đối diện với những gánh nặng ấy trong sự hiện diện của Chúa Giêsu.
Nhưng điều cốt yếu chúng ta cần biết là Chúa Giêsu hiền lành, giàu lòng thương xót và quảng đại ban ơn tha thứ cùng ân sủng. Ngài khao khát cất đi những gánh nặng của chúng ta hơn cả lòng chúng ta mong được trút bỏ chúng. Ngài thấy những gì đang đè nén biết bao người và tha thiết mong muốn giải thoát họ khỏi sự đè nén ấy.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về lời mời gọi dịu dàng ấy của Chúa Giêsu: “Hãy đến với tôi.” Hãy đến với Ngài, đừng sợ hãi cũng đừng ngần ngại. Hãy trao phó mọi sự cho Ngài và để Ngài thu xếp. Ngài yêu thương anh chị em hơn anh chị em biết và sẽ dẫn bước anh chị em trên đường ngay nẻo chính.
Lạy Chúa hằng mời gọi con, con thực sự đến với Chúa và đặt cuộc đời cùng mọi gánh nặng của con trước nhan Chúa. Con trao cho Chúa cuộc đời con, những hy vọng, những nỗi sợ, quá khứ, tương lai và mọi điều khiến con lo lắng. Lạy Chúa Giêsu, con trao cho Chúa tất cả. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Ta muốn lòng thương xót
Thứ Sáu Tuần XV Thường Niên
“Nếu các ông hiểu được ý nghĩa của câu này: Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế, ắt các ông đã chẳng lên án những người vô tội này.” Mátthêu 12:7
Các Tông đồ của Chúa Giêsu đói bụng, nên vừa đi đường vừa bứt những bông lúa để ăn cho đỡ đói. Vì thế, những người Pharisêu lên án các Tông đồ vì đã làm điều mà họ cho là “không được phép” trong ngày sabát. Họ cho rằng việc bứt những bông lúa khi đi đường được coi là “làm việc”, và như thế, các ông đã vi phạm luật buộc nghỉ ngơi trong ngày sabát.
Thật vậy sao? Những người Pharisêu có thực sự nghĩ rằng các Tông đồ đã phạm tội khi vừa đi đường vừa bứt lúa để ăn cho đỡ đói không? Hy vọng rằng chúng ta không khó nhận ra sự phi lý và vô lý của lời kết án này. Các Tông đồ không làm gì sai, thế mà vẫn bị lên án. Như Chúa Giêsu chỉ rõ, các ông là “những người vô tội”.
Chúa Giêsu đáp lại sự vô lý của những người Pharisêu bằng cách nhắc họ nhớ lời Kinh Thánh: “Ta muốn lòng thương xót, chứ không muốn lễ tế.” Và Ngài chỉ ra rằng các Tông đồ đã bị kết án oan vì những người Pharisêu không hiểu đoạn Kinh Thánh này cũng như lệnh truyền này của Thiên Chúa về lòng thương xót.
Điều răn nghỉ ngơi ngày sabát đến từ Thiên Chúa. Nhưng điều răn nghỉ ngơi không phải là một đòi hỏi chỉ nhằm việc tuân giữ chính nó. Đây không phải là một quy định pháp lý mà chỉ cần tuân giữ nghiêm ngặt là bằng cách nào đó đã tôn vinh Thiên Chúa. Sự nghỉ ngơi ngày sabát trước hết là một hồng ân Thiên Chúa ban cho nhân loại, vì Thiên Chúa biết chúng ta cần nghỉ ngơi và phục hồi sức lực. Người biết mỗi tuần chúng ta cần có thời gian để sống chậm lại, dành riêng thời giờ thờ phượng Thiên Chúa và vui hưởng sự hiện diện của người khác bên mình. Nhưng những người Pharisêu đã biến sự nghỉ ngơi ngày sabát thành một gánh nặng. Họ biến điều ấy thành việc tuân giữ luật lệ một cách khắt khe, chẳng làm vinh danh Thiên Chúa cũng chẳng đem lại sự tươi mới cho tâm hồn con người.
Một chân lý cốt yếu chúng ta có thể học được từ đoạn Kinh Thánh này là Thiên Chúa kêu gọi chúng ta giải thích lề luật của Ngài bằng cái nhìn của lòng thương xót. Lòng thương xót luôn làm chúng ta tươi mới, nâng chúng ta lên và đổ đầy sức sống mới nơi chúng ta. Lòng thương xót thúc đẩy chúng ta thờ phượng và làm chúng ta tràn đầy hy vọng. Lòng thương xót không đặt lên chúng ta một gánh nặng vụ luật nặng nề; trái lại, lòng thương xót và lề luật của Thiên Chúa cùng phục hồi sức lực và làm chúng ta tươi mới.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về cách mình nhìn nhận các lệnh truyền và lề luật của Thiên Chúa. Anh chị em có coi đó là một đòi buộc nặng tính vụ luật và nặng nề không? Hay anh chị em nhận ra đó là phúc lành từ lòng thương xót của Thiên Chúa, nhằm làm nhẹ gánh cho mình?
Lạy Chúa giàu lòng thương xót của con, xin giúp con yêu mến lề luật Chúa. Xin giúp con thực sự nhìn lề luật ấy dưới ánh sáng lòng thương xót và ân sủng của Chúa. Xin cho con được mọi điều Chúa truyền dạy làm tươi mới và được thánh ý Chúa nâng đỡ. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Đối diện với ác ý của người khác
Thứ Bảy Tuần XV Thường Niên
Những người Pharisêu ra ngoài, bàn bạc với nhau để tìm cách giết Chúa Giêsu. Mátthêu 12:14
Nếu thực sự ngồi lại và suy nghĩ về điều này, chúng ta sẽ thấy thật bàng hoàng, đau buồn và thậm chí gây gương xấu. Ở đây, các nhà lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ đang chủ động, cố ý và có tính toán lập mưu giết Đấng Cứu Độ trần gian. Chính Đấng mà lẽ ra họ phải chuẩn bị đón tiếp và mong đợi lại trở thành đối tượng của ác ý, lòng thù ghét và sự bách hại đến cùng của họ.
Điều đó thật đáng kinh ngạc, và vì thế, chúng ta nên hết sức đau buồn trước những hành động của họ. Nhưng đau buồn trước những hành động ấy không có nghĩa là chúng ta phải rơi vào sự giận dữ phi lý, nỗi tuyệt vọng hay tâm thế trả thù. Đau buồn trước những hành động độc ác của người Pharisêu thực ra là một cách yêu thương họ, bởi nỗi đau buồn sâu sắc trước những hành động của họ là một cách kêu gọi họ ăn năn sám hối.
Dĩ nhiên, chuyện này đã xảy ra từ nhiều năm trước, và những người Pharisêu từng hành động đầy tính toán và ác ý ấy không còn ở giữa chúng ta nữa. Tuy nhiên, Chúa Giêsu vẫn tiếp tục bị bách hại bằng nhiều cách, và đôi khi sự bách hại này còn xuất hiện nơi những người mang danh Kitô hữu, thậm chí nơi những người giữ vai trò lãnh đạo trong Giáo Hội và thế giới của chúng ta.
Trên thực tế, bằng cách nào đó, tất cả chúng ta có lẽ đều có thể thấy hoàn cảnh của mình phần nào giống với hoàn cảnh Chúa Giêsu khi Ngài bị người ta lập mưu và lên kế hoạch bách hại. Rất ít khả năng chúng ta phải chịu ác ý ấy đến mức độ như Chúa Giêsu đã chịu, nhưng rất có thể tất cả chúng ta đều đã từng trải qua điều ấy ở mức độ này hay mức độ khác.
Đáng buồn thay, khi chúng ta dấn thân triệt để cho Đức Kitô và sứ mạng của Người, chúng ta thường trở thành mục tiêu của ác thần. Và rất thường xuyên, chúng ta phải hứng chịu những mũi tên của ác thần từ chính những người lẽ ra phải nâng đỡ chúng ta nhiều nhất. Vì thế, nếu anh chị em đang trải qua điều này dưới một hình thức nào đó, đừng vì thế mà vấp ngã hay quá dao động. Đau buồn vì điều ấy là chính đáng, nhưng đừng vì thế mà để mình hành động thiếu lý trí. Bị bách hại là một phần của việc bước theo Đức Kitô. Chúa Giêsu đã chịu bách hại, nên chúng ta cũng phải lường trước rằng điều ấy sẽ xảy đến với mình.
Hôm nay, anh chị em hãy suy ngẫm về cách mình đối diện với những tổn thương và ác ý do người khác gây ra. Anh chị em không phải là người được trao quyền xét đoán hay kết án họ. Nhưng anh chị em được mời gọi cảm nhận cùng một nỗi đau buồn như Chúa Giêsu đã cảm nhận. Đây là nỗi đau buồn thánh thiện được nói đến trong các Mối Phúc. Nỗi đau buồn ấy sẽ giúp anh chị em khước từ những sai lầm mình gặp phải và lớn lên trong sự kiên nhẫn cùng lòng bền đỗ.
Lạy Chúa đầy ưu phiền của con, khi con cảm thấy bị người khác chế giễu hay bách hại, xin giúp con vững vàng trong đức tin và nhất là trong đức ái. Xin giúp con để cho nỗi đau buồn thánh thiện củng cố con, để con biết hy vọng và tiếp tục tiến bước trong sứ mạng Chúa đã trao cho con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác vào Chúa.
Cũng có bản sách bìa mềm & sách điện tử
