성령은 무엇인가?
성령은 무엇일까요? 좋은 질문입니다. 성령을 하느님에게서 오는 강력한 힘으로 생각하기 쉽습니다. 또는 하느님 생명의 신비로운 한 측면으로 생각하기도 합니다. 많은 이들이 혼란스러워합니다. 그렇다면 성령은 무엇일까요? 올바른 질문은 ‘무엇’이 아니라 ‘누구’입니다. 성령께서는 한 위격이시기에 “성령은 누구이신가?”라고 묻는 것이 옳습니다. 곧 하느님의 한 위격이십니다. 성부와 성자와 존엄과 위엄이 같으신 분이십니다. 성령께서는 삼위일체의 한 위격이십니다. 성령께서는 위격이시므로 우리가 관계를 맺을 수 있는 분이십니다. 우리가 성부와 성자를 알고 사랑하듯이 성령도 알고 사랑할 수 있습니다. 또한 성령께서는 성부와 성자를 사랑하시듯 우리를 사랑하십니다. 위격이라는 것은 사랑과 일치가 가능하다는 뜻입니다. 성령께서는 지성과 의지를 지니시며, 이를 통해 하느님으로서 자유로이 알고 사랑하십니다.
시간이 시작된 때부터 우리는 성부 하느님께서 참으로 계시다는 사실을 조금씩 알게 되었습니다. 위대하신 ‘있는 나’이신 분입니다. 예언자들과 성조들을 통하여 하느님께서는 한 분이시며 오직 한 분뿐이시라는 사실이 우리에게 계시되었습니다. 그러나 시간이 흐르면서 우리는 하느님의 아드님이신 메시아에 대해서도 알게 되었습니다. 예수님 안에서 이 아드님을 알아 가면서, 우리는 그분 역시 ‘있는 나’이심을 깨닫게 되었습니다. 그분도 하느님이셨습니다. 그러고 나서 성자께서는 당신의 보호자이신 성령을 보내시겠다고 우리에게 계시하기 시작하셨습니다. 그리고 우리는 이 성령 역시 하느님이시며, 또한 ‘있는 나’이심을 깨닫게 되었습니다. 혼란스러우신가요? 혼란스러워할 필요는 없습니다. 이것은 하느님께서 당신이 누구이신지 그 온전한 진리를 오랜 시간에 걸쳐 조금씩 계시하신 방식이었습니다. 하느님께서는 한 분이시면서도 삼위이십니다. 한 분이신 하느님, 세 위격이십니다.
우리는 철학 용어로 성령께서 성부와 성자와 ‘동일한 실체’이시며, 성부와 성자와 더불어 흠숭과 영광을 받으신다고 말합니다. ‘동일한 실체’라는 것은 성령 하느님께서 성부와 성자와 같은 신적 실체, 곧 같은 신적 본성을 지니신다는 뜻입니다. 이에 해당하는 영어 표현에서 앞부분은 ‘함께’를, 뒷부분은 ‘실체’를 뜻합니다. 다시 말해, 이는 우리 교회가 하느님의 이 세 위격 사이의 관계를 어렴풋이나마 말로 표현하려고 사용해 온 철학 용어입니다. 그리고 이 하나의 신적 본성을 함께 지니시는 위격은 오직 이 세 위격뿐입니다. 이는 또한 세 위격께서 완전한 일치 안에서 활동하신다는 뜻입니다. 세 위격께서는 같은 의지를 지니시며, 이 의지를 이루시는 데 하나로 활동하십니다. 하느님으로서 같은 권능을 지니시며, 한 분이신 하느님으로 활동하십니다.
동일한 실체이시라는 것은 삼위일체의 각 위격께서 이 본성의 모든 특성을 똑같이 지니신다는 뜻입니다. 그렇다면 각 위격께서 함께 지니시는 이 신적 특성은 무엇일까요? 세 위격께서는 전능하시고, 모든 것을 아시며, 온전히 사랑하십니다. 그분들은 완전함 그 자체이십니다! 그리고 이 속성들을 완전하게 함께 지니신다는 사실이 세 위격을 일치시키며 하나로 활동하시게 합니다.
우리는 또한 성령께서 이미 예언자들을 통하여 우리에게 말씀하셨다는 사실을 배웁니다. 이는 성령께서 예수님이 하늘로 오르신 뒤에야 나타나신 것이 아니라는 뜻입니다. 성령께서는 그때 비로소 활동하기 시작하신 것이 아닙니다. 오히려 성령께서는 영원으로부터 성부와 성자와 함께 활동해 오셨습니다. 다만 우리가 삼위일체의 이 위격을 더욱 온전히 이해하게 된 것은 예수님의 승천 이후였습니다. 그때부터 성령의 활동이 우리에게 더욱 충만하게 계시되어, 우리가 성령을 하느님의 한 위격으로 이해하도록 도와주었습니다.
그러나 우리가 지금 살아가는 시대, 곧 성자의 삶과 죽음, 부활과 승천 이후의 시대가 특별히 성령의 시대라는 점도 짚어 볼 필요가 있습니다! 지금은 성령께서 우리 세상과 교회 안에서 특별히 활발하게 활동하시는 때입니다. 성부께서는 세상 창조 안에서 특별히 드러나시고 계시되며, 성자께서는 본래의 순결함을 잃은 세상을 구속하시는 일 안에서 특별히 드러나시고 계시됩니다. 이제 성령께서는 우리 삶과 교회 안에서 활동하시며, 예수님을 따르는 모든 이와 성부의 뜻을 찾는 모든 이를 성화하시는, 곧 거룩하게 하시는 분으로 뚜렷이 드러나시고 계시됩니다.
세례 때 우리에게 주어지는 분은 바로 성령이십니다. 그때 우리는 성부의 자녀로 받아들여지고, 성자 예수님 안에서 하나가 되며, 성령으로 가득 차게 됩니다. 그리하여 그리스도 예수님 안에서 하느님의 아들딸로서 그리스도인의 새로운 소명을 살아갑니다. 참으로 많은 뜻이 담긴 말입니다. 그러니 이제 성령의 활동을 좀 더 자세히 살펴봅시다.
우리는 어디에서 성령을 만나는가?
예수 그리스도를 우리의 주님이시며 구원자로 알고, 성부를 우리의 아버지로 아는 데 필요한 은총의 불을 우리 안에 지펴 주시는 것이 성령의 역할입니다. 성령께서는 우리가 참으로 그리스도인이 되게 하십니다.
성령께서는 또한 오늘날 교회에 생명을 불어넣으시는 고유한 역할을 하십니다. 여기서 ‘교회’란 그리스도 안에서 살아 있는 모든 이를 뜻합니다. 삶 안에 은총을 지닌 모든 이입니다. 성부의 뜻을 따르며, 하느님의 아들딸로서 그리스도인의 존엄을 살아가는 모든 이입니다. 성령께서는 이 모든 일이 완전하고 조화롭게 이루어지도록 하십니다.
성령의 활동을 살펴보면, 그분께서 우리 삶과 교회의 삶 안에서 여러 가지 방식으로 활동해 오셨으며 지금도 활동하고 계심을 알 수 있습니다. 『가톨릭 교회 교리서』 688항은 그 방식들을 다음과 같이 설명합니다. 우리는 다음과 같은 곳에서 성령을 알게 됩니다…
—성령께서 영감을 주신 성경에서,
—교부들이 언제나 시의적절한 증인이 되는 성전에서,
—성령께서 도우시는 교회의 교도권에서,
—성령께서 그 말과 상징을 통하여 우리를 그리스도와 친교를 이루게 하시는 성사 전례 안에서;
—성령께서 우리를 위하여 전구하시는 기도 안에서;
—교회를 건설하는 은사와 직무 안에서;
—사도적 삶과 선교적 삶의 표징들 안에서;
—성령께서 당신의 거룩함을 드러내시고 구원 활동을 계속하시는 성인들의 증언 안에서.
성령께서 어떻게 활동하시는지 더 잘 이해할 수 있도록 이 하나하나를 살펴보겠습니다.
—성령의 영감으로 기록된 성경 안에서;
제1장에서 설명했듯이, 성경 각 권의 인간 저자는 성경의 참된 저자입니다. 그 사람을 통하여 성경의 각 책이 기록되었습니다. 그 안에는 인간 저자 고유의 개성과 경험이 드러납니다. 그러나 그 책이나 서간을 쓰는 이는 인간 저자만이 아닙니다. 우리는 인간 저자가 성령의 인도와 영감 아래 글을 썼다는 것도 고백합니다! 한 마디 한 마디를 이끄시며 당신께서 기록되기를 바라신 바를 드러내신 분은 성령이셨습니다. 이는 성령과 인간 저자가 함께 이룬 작업이며, 100% 성령의 작품인 동시에 100% 인간 저자의 작품이었습니다. 이는 우리 안에서 활동하시고 우리를 도구로 쓰시는 성령의 능력을 보여 줍니다. 참으로 성령께서는 성경의 인간 저자들이 글을 쓰도록 영감을 주셨을 때 매우 독특하고 강력한 방식으로 활동하셨습니다. 성령께서 더 많은 성경이 기록되도록 영감을 주시는 일은 다시 하지 않으실 것입니다. 그러나 인간 저자가 영감을 받아 그토록 강력한 도구로 쓰였다는 사실은, 성경이라는 이 놀라운 선물에 관해서만이 아니라 성령께서 하느님의 일을 위하여 우리 인간을 쓰고자 하신다는 사실에 관해서도 많은 것을 알려 줍니다. 성령께서는 우리 한 사람 한 사람에게 오직 그 사람만을 위해 맡기신 힘 있는 일을 하도록 영감을 주고자 하십니다. 이는 한때 성경의 책들이 기록되도록 영감을 주셨던 것과 같은 방식은 아니지만, 그럼에도 분명 힘 있는 방식입니다. 이를 올바로 이해한다면, 우리는 지상의 이 순례길을 걸어가는 동안 하느님께서 우리를 위하여 품고 계신 뜻에 경탄하며 큰 기대를 품어야 할 것입니다!
—교부들이 언제나 시의적절한 증인이 되어 주는 성전 안에서;
—성령께서 도와주시는 교회의 교도권 안에서;
예수님께서는 교회를 세우시고, 첫 주교들이었던 사도들에게 성령을 내려 주셨으며, 베드로는 첫 교황이 되었습니다. 이렇게 성령을 내려 주시는 모습은 요한 20:22에서 볼 수 있습니다. 이 구절에서 부활하신 예수님께서는 문이 잠긴 위층 방에 있는 사도들에게 나타나십니다. 성경은 예수님께서 그들에게 나타나신 뒤 “그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. ‘성령을 받아라…’” 하고 전합니다. 사도들은 특히 이 행위를 통하여 자신들의 직무를 시작하는 데 필요한 것을 받았으며, 그 가운데 하나로 우리가 ‘성전’이라고 부르는 것을 확립해 나가기 시작했습니다. 이에 관해서는 뒤에서 더 이야기하겠지만, 지금은 ‘성전’이 그저 여러 문화적 전통이나 인간적 전통을 세우는 것만을 뜻하지는 않는다는 점을 알아두면 충분합니다. 영어에서 소문자 ‘t’로 시작하는 ‘전통들’을 말할 때는, 오랜 시간에 걸쳐 형성된 인간의 관습과 관행만을 가리킵니다. 그러나 대문자 ‘T’로 시작하는 ‘성전’을 말할 때는, 모든 시대에 사도들의 후계자들을 통하여 우리를 계속 가르치시고 이끄시는 성령의 활동을 가리킵니다. 성전은 각 시대에 이루어지는 성령의 가르치시는 활동을 특정하여 가리키는 말입니다. 이는 중요합니다! 왜 그럴까요? 예수님께서는 신앙과 도덕의 영역에서 앞으로 생겨날 온갖 질문 하나하나를 다루는 500권짜리 법전을 우리에게 주신 것이 아니기 때문입니다. 그 대신 예수님께서는 우리에게 성령을 주셨습니다. 더욱 구체적으로는, 모든 시대에 의문이 생길 때마다 우리를 가르치고 모든 진리 안으로 이끌도록 사도들과 그 후계자들에게 성령이라는 특별한 선물을 주셨습니다. 이것이 성전이며, 참으로 끊임없이 이어지는 선물입니다!
—성령께서 그 말과 상징을 통하여 우리를 그리스도와 친교를 이루게 하시는 성사 전례 안에서;
성사 전례는 하느님께서 바로 지금, 바로 이곳에서 우리에게 현존하시는 가장 강력한 방식입니다. 전례는 삼위일체 하느님께서 온전히 현존하시게 되는 성령의 활동입니다. 전례에서 우리는 말과 상징을 사용하며, 이를 통하여 하느님께서 오시고 당신을 드러내십니다. 우리는 눈으로 그분을 보지 못하지만, 그분께서는 그곳에 계십니다. 전례 행위 자체에 가려진 채로, 그분께서는 그곳에 온전히 계십니다. 이에 관해서는 이 시리즈의 제2권인 나의 가톨릭 전례! 에서 훨씬 더 자세히 다룰 것입니다. 그러나 지금은 이 짧은 소개로 충분할 것입니다.
이러한 행위들 가운데 가장 위대한 것 중 하나는 지극히 거룩한 성찬례입니다. 성찬례 안에서 하늘과 땅은 하나가 됩니다. 하느님께서 우리를 만나러 오시고 우리에게 내려오시며, 우리는 그분을 만납니다. 이는 교회 안에 살아 계신 성령의 활동으로 이루어집니다. 이를 교회와 성령의 공동 행위라고 할 수 있으며, 이 공동의 활동으로 우리 주 그리스도께서 참으로 실제로 현존하시게 됩니다.
여기서 ‘공동 행위’란 교회가 사제를 통하여 정해진 말과 질료와 동작으로 말하고 행동한다는 뜻입니다. 예를 들면, 축성의 말씀을 하면서 빵과 포도주 위에 손을 펴는 것입니다. 바로 이 행위는 또한 세상의 구세주께서 실제로, 성사적으로 현존하시게 하는 성령의 활동을 보장합니다.
하느님께서는 모든 전례 행위 안에서도 우리에게 현존하시지만, 무엇보다도 우리가 그분 현존의 정점으로 내세우는 것은 거룩한 성찬례입니다!
—성령께서 우리를 위하여 전구하시는 기도 안에서;
우리는 우리 힘만으로는 어떻게 기도해야 할지조차 모릅니다. 하느님께 돌아서고, 그분께 자신을 내맡기며, 그분을 찾고 그분의 말씀에 귀 기울이는 데에는 모두 우리에게 작용하시는 성령의 이끄심이 필요합니다. 그렇습니다. 하느님께 기도하려면 하느님의 도움이 필요합니다. 참으로 흥미로운 사실입니다.
왜 그럴까요? 참된 기도는 반드시 하느님께 드리는 응답이어야 하기 때문입니다. 우리가 원하면 ‘기도문을 바칠’ 수 있고, 그것도 좋은 일이라는 뜻입니다. 우리는 스스로 ‘기도’를 시작할 수 있습니다. 그러나 ‘참된 기도’와 ‘말로 바치는 기도’ 사이에는 차이가 있습니다. 참된 기도는 하느님께서 성령의 활동을 통하여 우리에게 말씀하시고, 내면의 부르심으로 우리를 이끄실 때 이루어집니다. 성령 하느님께서 초대의 방식으로 먼저 다가오십니다. 그러면 우리는 그에 응답합니다. 우리를 부르시고 말씀하시는 하느님께 응답하면서 기도의 과정이 시작됩니다. 기도는 하느님과 나누는 소통이며, 기도 안에서 하느님과 나누도록 부름받은 궁극적인 소통의 형태는 자신을 내맡기는 것과 사랑입니다. 이처럼 높은 형태의 기도 안에서 우리는 하느님께서 우리 삶 안에서 활동하시며 우리를 변화시키심을 발견합니다. 이것이 바로 성령의 활동입니다. 성령께서는 우리 안에서 활동하시어 우리를 그리스도 자신의 지체로 변화시키시고 하늘에 계신 아버지께 바치신다는 점에서 ‘우리를 위하여 간구하십니다.’ 이 간구는 곧 우리가 그리스도 안에서 변화되는 것입니다.
—교회를 건설하는 은사와 직무 안에서,
—사도직과 선교 생활의 표징 안에서,
—성령께서 당신의 거룩함을 드러내시고 구원 활동을 계속해 나가시는 성인들의 증언 안에서.
성령께서는 교회의 활동 안에서도 참으로 생생하게 살아 계십니다. 은사를 주시는 분은 성령이십니다. 은사는 교회의 선익을 위하여 어떤 이에게 주어지는 영적 선물입니다. 교회에 봉사할 수 있게 해 주는 일종의 영적 자질이나 능력입니다. 은사는 예언을 하거나 병자를 치유하는 것처럼 놀라운 것일 수도 있고, 교회 안의 활동을 모범적으로 조직하는 능력처럼 평범하지만 꼭 필요한 것일 수도 있습니다. 은사의 핵심은 그것이 교회의 선익과 복음 전파를 위한 것이라는 데 있습니다.
은사는 교회의 사도직과 선교 활동에 특히 필요합니다. 교회의 구성원인 우리는 복음을 널리 전하여 복음화하도록 부름받았습니다. 이 일을 효과적으로, 또 하느님의 계획에 따라 수행하려면 우리 삶 안에서 그분의 은총과 활동이 필요합니다. 이 책임을 다하려면 특별한 은사, 곧 선물이 필요합니다. 이러한 선물을 베풀어 주시는 것은 성령께서 하시는 일입니다.
성인들은 하느님의 위대한 증인들입니다. 하느님의 빛과 선하심은 성인들 위에, 또 성인들을 통하여 빛나 모든 사람이 볼 수 있게 됩니다. 이 위대한 성인들이 모든 사람에게 하느님 사랑의 빛나는 모범이 되도록 해 주시는 분은 특히 성령이십니다.
성령의 표상
성령께서는 오랜 세월에 걸쳐 여러 가지 방식으로 우리에게 드러나셨습니다. 성경에는 성령을 나타내는 다양한 표상이 사용되어 왔습니다. 이 표상들은 저마다 성령의 고유한 특성을 드러냅니다. 그 가운데 몇 가지는 다음과 같습니다.
숨결: ‘영’이라는 말을 가장 잘 옮긴 표현은 ‘루아흐’, 곧 숨결이나 공기 또는 바람입니다. 성령께서는 ‘하느님의 거룩한 숨결’이십니다. 이 표상은 성경 여러 곳에서 나타납니다. 예를 들어, 요한 20:22은 예수님께서 “그들에게 숨을 불어넣으며 말씀하셨다. ‘성령을 받아라.’”라고 전합니다. 다음 절에서 살펴보겠지만, 하느님의 숨결 또는 하느님의 바람은 성경 여러 곳에서 나타납니다.
물: 물은 부어지고 깨끗이 씻어 준다는 점에서 성령을 상징합니다. 세례 때 물을 붓는데, 그 행위 안에서 이어 성령께서도 부어지십니다. 물은 또한 죄에 대하여 죽는 것을 뜻합니다. 이는 노아와 홍수 이야기뿐 아니라, 물이 이집트 군대를 멸망시킨 홍해 이야기에서도 드러납니다.
기름부음: 기름을 바르는 표징 또한 성령께서 부어지심을 뜻합니다. 우리는 여러 성사, 곧 세례성사, 견진성사, 병자성사, 성품성사에서 이를 볼 수 있습니다. 또한 예언자들은 자신들의 직무를 위하여 성령께서 그들 위에 부어지심을 상징하는 기름부음을 받았습니다.
불: 불은 닿는 것을 변화시킵니다. 불은 힘과 활력과 변화를 상징합니다. 성령 강림 때 사도들 위에 내려온 것은 “불꽃 모양의 혀들”이었습니다.
구름과 빛: 우리는 구약 성경과 신약 성경에서 이러한 표상들을 볼 수 있습니다. 예수님께서는 빛 속에서 거룩하게 변모하셨습니다. 성령께서는 마리아를 덮으셨습니다. 이스라엘 백성을 광야에서 이끈 것은 낮에는 구름 기둥이었고 밤에는 불기둥이었습니다. 구름은 성령의 현존을 가리고 감추며, 빛은 성령의 광채 가운데 극히 작은 부분이 밖으로 비치는 것입니다.
인장: 하느님의 표나 인장이 찍히는 것은 성령께서 하시는 일입니다. 예를 들어, 우리는 견진성사에서 영혼에 지워지지 않는 인호, 곧 영적 표지이자 인장이 새겨진다고 말합니다. 이는 하느님의 표이며 성령께서 현존하신다는 표징입니다.
손: 안수는 성령께서 부어지심을 나타내는 표징입니다. 이는 세례성사, 견진성사, 성품성사, 병자성사에서 볼 수 있습니다. 우리는 또한 예수님께서 병자들에게 손을 얹어 고쳐 주셨음을 기억합니다.
손가락: 예수님께서는 하느님의 ‘손가락’으로 수많은 위대한 일을 하셨습니다. 이는 예수님의 직무 안에서 활동하시는 성령을 보여 줍니다. 십계명을 주신 것도 하느님의 손가락이었습니다. 그리고 성령께서는 오늘날에도 하느님의 손가락으로 계속 활동하십니다.
비둘기: 아마도 비둘기는 성령을 나타내는 가장 흔한 상징일 것입니다. 비둘기는 방주에 있던 노아와 함께 있었고, 예수님께서 세례를 받으실 때에도 그분 위로 내려왔습니다. 흰색은 순결의 상징이며, 비둘기는 날개가 있어 하늘에서 빠르고 날렵하게 내려올 수 있습니다.
구원 역사 안에서 이루어지는 성령의 활동
성령께서는 시간이 시작되기 전부터 계셨으며, 우주의 역사 전체에 걸쳐 당신을 드러내셨습니다. 성령께서 어떤 다양한 방식으로 활동해 오셨는지 살펴보겠습니다.
창조: 성령께서는 창조가 시작될 때 물 위에 숨을 불어넣으셨으며, 생명의 근원이 되십니다. 깊이 생각해 보면 ‘생명’을 정의하기가 어렵다는 것을 알게 됩니다. 실제로 무엇이 생명을 줍니까? 무엇이 생명을 유지합니까? 식물이든 동물이든 사람이든, 그 어떤 과학적 발견도 생명 자체의 참된 근원을 밝혀낼 수는 없습니다. 과학의 관점에서 생명체와 그 작용 방식에 관해 많은 것을 설명할 수 있습니다. 그러나 왜 생명체가 그렇게 작용하는지는 별개의 질문입니다. 그 답은 모든 생명에 활력을 불어넣고 유지해 주시는 성령이십니다.
약속, 하느님의 발현, 율법: 하느님께서는 모세와 여호수아, 그리고 위대한 예언자들에게 여러 가지 방식으로 말씀하셨습니다. 이처럼 하느님께서 당신의 현존을 드러내시는 것을 하느님의 발현이라고 합니다. 모세를 통하여 주신 율법도 하느님의 질서와 인도를 드러내는 것이었습니다. 이 모든 것은 하느님께서 장차 구원의 선물을 주시겠다는 약속을 가리킵니다. 하느님의 발현은 성령의 활동을 통하여 하느님께서 당신을 드러내시는 것으로, 궁극적으로 성령을 통하여 이루어질 하느님의 약속을 가리킵니다.
나라: 구약 시대의 왕국들 역시 그리스도께서 세우시고 성령께서 이끌어 가실 하나의 영원한 나라에 대한 약속을 가리켰습니다. 이 구약의 왕국들은 백성이 성령께서 계시하신 율법에 따라 살지 못하면서 무너지곤 했습니다. 이처럼 그들이 율법을 지키지 못한다는 사실은 그들에게 더 필요한 것이 있다는 표징이었습니다. 그들에게는 성령께서 충만히 부어지시는 일이 필요했습니다. 이는 메시아가 필요하다는 사실을 거듭 가리켰습니다. 그 메시아께서 오시어 마침내 성령을 내려 주실 것이었습니다.
세례자 요한: 요한은 어머니 배 속에서부터 “성령으로 가득 차” 있었습니다. 그는 하느님의 영으로 기름부음을 받아 말한 예언자들 가운데 가장 위대한 이였습니다. 예수님께서는 요한의 손으로 세례를 받으셨고, 그 뒤 성령께서 눈에 보이는 모습으로 내려오셨습니다.
우리의 복되신 어머니: 성령께서는 (제3장에서 설명했듯이) 마리아를 죄에서 미리 보호하는 특별한 은총으로 준비시키셨습니다. 이 은총은 성령의 특별한 활동을 통하여 주어졌습니다. 곧 마리아께서 잉태되시는 순간에 성자의 죽음과 부활의 공로가 그분께 적용된 것입니다. 그 뒤 마리아께서는 성령으로 가득 차 어린 시절을 보내셨습니다. 주님 탄생 예고 때 마리아께서는 “성령의 힘으로” 당신의 구원자이시며 온 세상의 구원자이신 분을 잉태하셨습니다.
예수님: 예수님께서는 “기름부음받으신 분”이십니다. 그분께서는 성령으로 가득 차 계시며 성령과 하나이십니다. 예수님께서 세례를 받으실 때 성령께서 그분 위에 충만히 내려오십니다. 그렇다고 그전에는 성령께서 이미 그분과 온전히 함께 계시지 않았다는 뜻은 아닙니다. 오히려 이는 이미 예수님과 함께 계시던 성령께서 당신을 드러내시어 이 사실을 보여 주신 것이었습니다. 예수님께서는 제자들에게 당신의 보호자이신 성령을 보내 주시겠다고 약속하셨습니다. 마침내 예수님께서는 돌아가실 때 “당신의 영을 넘겨주셨습니다.” 그리고 부활하신 뒤 사도들에게 숨을 불어넣어 성령을 주셨으며, 하늘로 올라가실 준비를 하시면서 모든 이에게 당신의 성령을 보내 주시겠다고 약속하셨습니다.
성령 강림: 성령 강림은 성령께서 당신을 가장 뚜렷이 드러내신 사건입니다. 제자들이 위층 방에 모여 있을 때 불꽃 모양의 혀들이 그들 위에 내려앉고, 그들은 성령으로 가득 차게 됩니다. 그들은 여러 가지 은사를 받고, 복음을 선포할 새로운 힘과 담대함을 얻습니다.
교회: 성령 강림 때 교회가 탄생합니다. 우리는 오늘날 교회 안에서 성령께서 여러 가지 방식으로 살아 활동하시는 모습을 봅니다. 이 장의 앞부분에서 개괄했듯이, 주교들을 통하여 가르치시고, 기도와 성사를 통하여 우리를 거룩하게 하시며, 교회의 사도직 활동을 통하여 기쁜 소식을 전하시는 분은 바로 성령이십니다.
이처럼 성령께서는 우리 세상의 역사 안에서 참으로 생생하게 살아 활동해 오셨으며, 지금도 교회의 삶 안에서 계속 활동하고 계십니다. 이제 다음 장에서는 교회 자체에 관하여 살펴보겠습니다!
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