8月1日
聖若望保祿二世在他1999年的《致長者書》（第12號）中，鼓勵年輕人常與長者親近。他說：「長者能給你們的，遠比你們所想像的更多。《德訓篇》提出這項勸告：『不要輕忽長者的言談，因為他們也是從自己的父母學來的』（8:9）。」
8月2日
法蘭西斯・湯普森寫了一首非凡的詩，名為〈天國的獵犬〉。在詩中，他把天主比作一隻尋血獵犬，無論我們多麼努力，都無法擺脫祂的追蹤。感謝天主！你能怎樣更好地讓這位神聖的追尋者趕上你呢？
8月3日
聖十字若望說：「哪裡沒有愛，就把愛放進去，然後你就會找到愛。」確實如此。總得有人主動，率先去愛——說一句親切的話，做一個慷慨的舉動。就像投入池塘中央的石頭，激起的漣漪一路擴散到岸邊；同樣，我們帶給別人的愛，也會不斷增長，遠遠超越我們自身。
8月4日
我很喜歡想著爸爸媽媽，以及我的姑姨叔舅們，在天堂上為我祈禱。諸聖相通功真是美妙，不是嗎？所有在天堂、煉獄和世上的人，都在祈禱中合而為一！
8月5日
你會把長者看作福傳者嗎？聖若望保祿二世就是如此。他解釋說，老年「具有藉言語和榜樣，以及極其適合長者才幹的活動來福傳的巨大潛能，是天主教會中一股尚未被充分理解或妥善運用的力量」（《若望保祿二世向活躍老化國際論壇與會者致詞》，第5號）。
8月6日
聖人並非原本就完美無缺。他們也必須為此努力。聖保祿曾迫害基督徒。聖伯多祿曾三次否認基督。聖熱羅尼莫有嚴重的暴怒問題。聖女大德蘭起初是一位十分平庸的修女，只是敷衍行事，並不真心投入。許多早期基督徒在受迫害時曾經「背棄信仰」，後來又回歸。我們也是如此。要持續努力追求聖德。我們還不是「成品」。要依靠天主的恩寵和助佑——也許尤其要依靠那些曾經歷掙扎的聖人為我們祈禱。
8月7日
沒有人是獨自成聖的。這就是諸聖相通功。我們藉著好榜樣、鼓勵和祈禱彼此扶持。諸聖相通功是一個大家庭。我們從來不是獨自走向天堂。
8月8日
身為家庭的一分子，就肩負著一份特殊的靈性責任。丈夫尤其有責任幫助妻子走向天堂，妻子對丈夫也有同樣的責任。父母肩負著為子女祈禱、給子女樹立好榜樣的重大責任。我們無法代替所愛的人過他們的人生，但為他們祈禱，是我們聖召中重要的一部分。
8月9日
毫無疑問，我們應該更常談論一個普遍的靈性現實：在靈修生活中，我們往往可能經歷祈禱枯乾的時期，雖然祈禱，卻什麼也「感覺」不到。在我們信仰中偉大的聖人和神祕家生命裡，這種情況過去十分普遍，至今仍是如此。加爾各答的聖德蕾莎修女多年來在祈禱時，完全感受不到耶穌的臨在。天主似乎「退隱」了，為的是讓我們忠於祂，而不只是眷戀親近祂的感覺。祂正帶領我們超越恩賜，走向賜恩者本身。
8月10日
聖方濟・亞西西即使面對死亡，也抱持樂觀的態度。他在〈太陽歌〉中說：「願我的上主因我們的姊妹——肉身的死亡——而受讚頌；沒有一個活人能逃避她。」他竟為死亡而讚美天主！他邀請我們把死亡看作一位親愛的姊妹，幫助我們始終專注於真正重要的事。這樣看來，為「死亡姊妹」讚美天主就很有道理了。
8月11日
《時辰頌禱禮》中有一首優美的聖詩，詞句是這樣的：
赦免罪過，驅散恐懼，
請與我們同在，居於我們心中，
在這暮色時分。
知道我們的天主始終住在我們內，是多麼令人安慰啊。
8月12日
你大概聽過這個小故事：有個人到地獄參觀，看見桌上擺滿了食物，人人卻都餓著肚子，因為他們手腕上綁著的叉子和湯匙太長了，無法把食物送進自己的嘴裡。這位訪客發現，天堂裡的人手腕上也綁著同樣長的叉子和湯匙，但他們卻吃得飽足，滿心歡喜——他們用餐具盛起食物，餵給坐在桌子對面的人吃。你明白其中的道理吧——我們現在就該在世上學習各種德行，為進入天堂作準備。
8月13日
「天堂是人最深切渴望的終極目的和圓滿實現，是至高而決定性的幸福境界」（《天主教教理》第1024號）。這些話蘊含著許多值得默想的意義。
8月14日
也許你聽過這句話：「衰老從不獨自來到；它總帶著各式各樣的夥伴同行。」我們都認識那些「夥伴」，不是嗎？我們的身體逐漸衰老，精力不如從前，健康或許欠佳，也許需要某種協助——這樣的清單還可以一直列下去。聖經提醒我們，愚人從世俗的享樂中尋求滿足，智者卻即使身處這一切變化之中，仍在始終與我們同在的天主內尋求平安；因此，智者心中安寧。
8月15日
關於榮福聖母蒙召升天，我們相信的是什麼？我們相信，她仍然是人，只是如今已獲享光榮。她已到達的地方，也是我們盼望追隨她前往的地方。若天主願意，我們得以進入天堂，那將是以我們整個的存在、以我們的一切進入，只是到那時，我們已獲享光榮。
8月16日
令人懷念的已故鮑勃・貝達爾神父，經常談到在生活中「給天主許可」。初聽之下，這話似乎有些奇怪——我們可能會想：「天主就是天主，祂想做什麼都可以。」這話固然不錯，但當我們允許天主按祂的意願在我們的生命中行動，當我們順服天主對我們的旨意時，奇妙的事便會發生。「主啊，不要隨我的意願，惟願祢的旨意承行。」
8月17日
隨著我們年歲漸長，耶穌以許多方式帶給我們「豐富的生命」；其中確實包括祂在聖經中生活的聖言、祂的聖事，尤其是聖體聖事，以及祂派遣到我們生命中的人。他們是祂慈善的活聖像，向我們彰顯祂的美善。
8月18日
老年是生命的高峰，是人生最終的冠冕，是天主的恩賜。教宗方濟各說，老年不是疾病，而是一份殊榮。
8月19日
我很喜愛教宗本篤十六世的榜樣：他選擇在祈禱及與天主的結合中，度過生命最後的日子。這為我們所有人是多麼美好的榜樣！
8月20日
教宗方濟各提醒大家，東正教作家奧利維耶・克萊芒曾說：「一個沒有祈禱空間的文明，就是一個老年已失去一切意義的文明。這是可怕的。因為，我們最需要的是祈禱的長者；祈禱是老年的目的。」（公開接見，2015年3月11日，家庭——7. 祖父母）。
8月21日
到了老年，有些非常具體而獨特的事值得我們感恩。感謝我們獲賜的歲月，感謝身體多年來為我們效勞；感謝我們仍能行走，即使步伐慢了些；感謝醫療的進步，幫助我們改善視力、聽力，以及許多其他方面。老年給我們許多機會，讓我們心懷感恩。
8月22日
如果我們順服天主的旨意，即使面臨新的失落，祂也會運用一切，包括我們的軟弱與局限。一切都屬於天主。
8月23日
老年帶來一種寧靜。早年生活中的起起落落，似乎漸漸平緩了。我們的人生經驗賦予我們穩重——寧靜雖不是耀眼的德行，卻依然令人欣喜。
8月24日
我們活得更長壽了。這無疑會為我們帶來新的挑戰，但也帶來新的機會，讓我們將自己的掙扎與十字架，與耶穌基督的掙扎和十字架結合。
8月25日
你有沒有注意到——報紙上的字越印越小，樓梯越造越陡，人們說話的聲音也比以前輕了？ ？
8月26日
當然，隨著年歲漸長，我們的態度至關重要。我們可以選擇專注於自己的皺紋、白髮和各種痠痛，也可以為年長帶來的一切美好而讚美天主——例如我們仍保有的心智能力，以及每個嶄新的日子所帶來的單純喜樂。
8月27日
家屬為摯愛親人的殯葬禮挑選福音時，常常會選擇《若望福音》14:1-6。這不難理解。請聽耶穌在這段經文中對我們說的話：「在我父的家裡，有許多住處……如果我去為你們預備了地方，我必再來接你們到我那裡去，為的是我在哪裡，你們也在哪裡。」我們這美好的信仰，帶給我們多大的安慰！
8月28日
我在農場出生、長大。每當秋收完成，我們就會問：「今年我們學到了什麼？明年我們應該做些什麼不同的事？」我們的人生也是如此。在天主賦予我們的潛能中，還有哪些是我們應該進一步發展的？天主總有更多為我們預備的恩賜。
8月29日
有時默想天堂會是什麼模樣，是件好事。聖保祿告訴我們，天主為我們所預備的，是眼所未見、耳所未聞，甚至人心所未曾想到的；這番話確實激起了我們的好奇心。天主究竟為我們預備了什麼呢？我們心中確實有一份對天堂的美好渴望，我深信，這是天主親自栽植在我們心中的。
8月30日
我常想起伯多祿在水面上行走的故事：他把目光從耶穌身上移開，低頭看著波浪，便開始下沉。對我而言，這象徵著我們看待死亡的兩種方式。當我們注視死亡未知的一面時，就會感到恐懼；但當我們把死亡看作與耶穌基督相遇時，心中便充滿希望。
8月31日
可曾有人走近你，問你是否已經得救了？這多少會讓你一時不知所措，不是嗎？不過，對這個問題，有一個十分美好、又深具天主教精神的回答：
- 是的，我已經得救了。耶穌基督為我死在十字架上。
- 此時此刻，我正在蒙受救恩。耶穌在聖父右邊，為我轉求。
- 而我也希望將來能夠得救。我生命的目標與動力，就是盼望能在天堂永遠與耶穌同在。
圖片：林布蘭－哀慟的耶肋米亞
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