Adakah anda percaya kepada Allah?ย Salah satu doa terindah yang boleh anda doakan berasal daripada devosi Kerahiman Ilahi: Yesus, aku percaya kepada-Mu.ย Jadi, adakah anda benar-benar percaya kepada-Nya?ย Dan jika ya, apakah kesannya terhadap hidup anda?ย Bagaimanakah anda percaya kepada-Nya?ย Sejauh manakah dalamnya kepercayaan anda?ย Bagaimanakah anda mencapai tahap kepercayaan yang anda miliki sekarang?ย Ini hanyalah beberapa soalan penting yang perlu ditangani jika anda mahu penghayatan keutamaan kerendahan hati membawa anda kepada keutamaan kedua terpenting dalam perjalanan menuju kekudusan: kepercayaan.
Jika anda percaya kepada Allah dengan sedalam-dalamnya, maka anda beriman kepada-Nya secara aktif.ย Memiliki iman yang aktif kepada Allah bererti lebih daripada sekadar percaya kepada-Nya.ย Sungguh menghairankan, roh-roh jahat pun percaya kepada Allah (lihat Yakobus 2:19).ย Iman yang aktif bererti anda percaya dan menyerahkan hidup anda sepenuhnya kepada-Nya.ย Anda mempercayakan seluruh diri anda kepada Allah serta pemeliharaan dan bimbingan-Nya.
Beralih daripada Kerendahan Hati kepada Kepercayaan
Jadi, bagaimanakah kepercayaan kepada Allah dialami secara praktikal?ย Mari kita andaikan bahawa anda telah memilih untuk menghayati keutamaan kerendahan hati.ย Hasilnya, anda telah mula melepaskan ketakutan dan keresahan yang timbul daripada kebimbangan tentang pandangan orang lain terhadap anda, dan anda telah mula melihat diri anda sebagaimana Allah melihat anda, dengan mendasarkan martabat dan nilai diri anda pada kebenaran ini sahaja.ย Anda telah mula dibebaskan daripada keinginan akan pujian yang dangkal, dan anda telah mula menginginkan kebaikan orang lain dengan sepenuh hati, bahkan melebihi kebaikan diri anda sendiri.ย Anda semakin tidak mementingkan diri dalam fikiran, tindakan, malah keinginan anda.ย
Hal ini baik dan menjadi asas untuk menempuh jalan menuju kekudusan.ย Namun, sikap-sikap rendah hati ini hanyalah asas bagi apa yang akan menyusul dalam perjalanan rohani seseorang.ย Kerendahan hati mempersiapkan anda untuk membuat pilihan yang radikal, iaitu meletakkan seluruh kepercayaan anda kepada Allah dan kepada Allah sahaja.ย Seiring dengan pertumbuhan kerendahan hati, kepercayaan kepada Allah juga mesti bertumbuh.ย Jadi, bagaimanakah anda mengambil langkah seterusnya ini untuk meletakkan seluruh kepercayaan anda kepada Allah?ย Bagaimanakah jiwa yang rendah hati, yang telah berpaling daripada sikap mementingkan diri, kini berpaling kepada Allah dengan menyerahkan diri?
Untuk mempercayakan diri anda kepada Allah, pertama-tamanya anda perlu menerima kebenaran asas bahawa anda tidak dapat melakukan apa-apa yang baik tanpa Allah.ย Itulah hakikatnya.ย Memahami hakikat ini amat penting bagi keutamaan kepercayaan.ย Allah, dan Allah sahaja, ialah sumber segala kebaikan dalam hidup.ย Tanpa-Nya, anda dibiarkan dalam dosa-dosa anda dan kehidupan yang sengsara.ย Kadangkala sukar untuk percaya bahawa anda tidak berdaya melakukan apa-apa yang baik tanpa rahmat Allah.ย Namun, hakikatnya ialah tiada anugerah, bakat atau sifat baik yang anda miliki yang memadai untuk membolehkan anda berjaya dengan kekuatan sendiri dan menghasilkan buah yang baik dalam hidup anda.ย Dengan usaha anda sendiri, anda tidak berdaya menempuh jalan kekudusan.ย
Adakah anda mempercayai hal ini?ย Mempercayai kebenaran ini memerlukan bentuk iman yang paling asas: iman yang pasif.ย Namun, mempercayai kebenaran ini sahaja tidak mencukupi.ย Iman juga mesti dihayati secara aktif.
Marilah kita bermula dengan memahami kedua-dua tahap iman ini supaya kita kemudian dapat belajar bagaimana memperoleh kedua-duanya.ย Walaupun hal ini mungkin kelihatan lebih seperti pelajaran teologi daripada pelajaran praktikal, memahami iman amat penting untuk menghayatinya.
Iman Aktif dan Pasif
Iman boleh digambarkan sebagai kedua-duanya, iaitu pasif dan aktif.ย Pertama, โiman yang pasifโ sudah memadai untuk sampai kepada kepercayaan bahawa Allah ialah satu-satunya sumber segala kebaikan dalam hidup anda.ย Memiliki iman yang pasif bererti anda mengetahui dan mempercayai hakikat ini tanpa meraguinya.ย Ini ialah kebenaran yang baik untuk disedari dan merupakan langkah pertama yang penting ke arah kepercayaan yang lebih mendalam.ย Malangnya, ramai yang tidak memahami kebenaran ini.ย Maka, mulakanlah dengan langkah ini dan renungkanlah kebenaran ini dalam hidup anda sendiri.ย
Setelah anda percaya bahawa Allah ialah satu-satunya sumber segala kebaikan dalam hidup anda, anda kemudian mesti melangkah ke dalam โiman yang aktifโ kepada Allah.ย Memiliki iman yang โaktifโ bererti anda membenarkan kepercayaan yang ada dalam akal budi anda turut meresapi kehendak anda dan akhirnya keinginan anda.ย Dengan kata lain, anda mesti membenarkan apa yang telah anda percayai itu mengubah diri anda.ย Anda mesti membuat pilihan secara bebas untuk membiarkan Allah mengambil alih hidup anda dan menghasilkan buah yang baik di dalamnya.ย
Hasil daripada percaya kepada Allah dan mempercayakan diri anda kepada-Nya ialah perubahan jiwa anda yang mulia.ย Allah masuk lebih mendalam ke dalam jiwa anda dan mengambil alih pimpinan, sambil membimbing anda hari demi hari menurut kehendak-Nya yang kudus.ย Menjalani kehidupan dengan kepercayaan yang radikal seperti ini menghasilkan buah yang baik dalam hidup anda dan mempersiapkan anda untuk menerima serta menyalurkan kerahiman Allah.
Perkara ketiga juga perlu dijelaskan untuk memahami bagaimana tindakan mempercayai Allah mengubah diri anda.ย Percaya dan menyerahkan diri kepada Allah bukanlah sesuatu yang dapat anda lakukan dengan kekuatan sendiri.ย Allah sendirilah yang mesti mengambil alih kendali dan mengubah diri anda.ย Hanya melalui tindakan Allah, anda benar-benar dapat mempercayai-Nya.ย Anda mesti melakukan bahagian anda, tetapi Allahlah yang mengambil alih kendali hidup anda dan membolehkan anda diubah menjadi jiwa yang dibimbing oleh rahmat-Nya.
Untuk menjelaskannya dengan lebih lanjut, marilah kita melihat suatu perumpamaan.ย Katakan anda mempunyai sebiji benih di tangan anda.ย Anda tahu bahawa benih ini berpotensi untuk tumbuh menjadi bunga yang indah jika ditanam dan dijaga.ย Namun, benih itu tidak dapat mencapai potensinya melainkan ia benar-benar ditanam.ย Selain itu, menanamnya sahaja tidak mencukupi.ย Benih itu juga mesti tumbuh dan berbunga sebelum mencapai potensi dan keindahannya.ย Anda boleh menanam benih itu, membekalkannya dengan zat dan menjaganya, tetapi anda tidak dapat membuatnya tumbuh.ย Pertumbuhan itu ialah sesuatu yang dilakukan oleh Allah melalui penyelenggaraan-Nya yang telah Dia terapkan dalam sifat semula jadi benih itu sendiri.ย Begitu jugalah dengan iman.ย Kita mesti percaya bahawa Allah sahaja sumber segala kebaikan dalam hidup kita, tetapi melainkan kita secara aktif menyerahkan diri kepada-Nya, hari demi hari, saat demi saat, dengan membenarkan Dia mengambil alih kendali hidup kita, maka iman kita adalah seperti benih mati yang menunggu untuk ditanam.ย Penyerahan diri sepenuhnya adalah seperti meletakkan benih itu di dalam tanah dan membenarkan Allah mengambil alih, sehingga benih iman itu menghasilkan buah.ย Jika anda melakukan bahagian anda, Allah akan melakukan bahagian-Nya dan akan menjadikan rahmat-Nya berkembang sepenuhnya dalam hidup anda.ย Oleh itu, memegang benih di tangan anda diumpamakan seperti percaya kepada Allah, menanam dan menyiramnya diumpamakan seperti menyerahkan diri kepada Allah, tetapi pertumbuhan dan pembungaannya ialah sesuatu yang hanya dapat dilakukan oleh Allah.ย Namun, Allah sentiasa setia dan akan mengubah โbenihโ itu jika anda melakukan bahagian anda.
Undangan untuk Menyerahkan Diri Sepenuhnya
Kepercayaan kepada Allah bermula apabila Allah berbicara kepada anda, anda mengenali suara-Nya melalui penegasan rohani, dan anda mula memberikan respons.ย Oleh itu, Allahlah yang bertindak terlebih dahulu dengan menawarkan suatu undangan kepada anda.ย Respons anda mestilah 100% pilihan bebas yang anda buat.ย Namun, respons itu juga mestilah 100% pilihan yang dibuat oleh Allah melalui undangan dan rahmat.ย Kepercayaan kepada Allah tidak dapat dicapai tanpa kerjasama yang sempurna antara anda dengan Allah.
Sebagai contoh, renungkanlah keadaan seseorang yang mengharungi setahun penuh kesukaran dan perjuangan selepas mengalami kemalangan kereta yang serius.ย Sepanjang tempoh yang lama di hospital itu, orang ini akan digoda untuk berputus asa, marah, ragu-ragu dan sebagainya.ย Namun, pada masa yang sama, jika dia terbuka kepada rahmat Allah, dia akan mendengar undangan lembut daripada Allah yang memanggilnya untuk menaruh kepercayaan yang lebih mendalam kepada-Nya.ย Pada saat-saat inilah orang itu harus membuat pilihan.ย Adakah aku akan mempercayakan diriku kepada rahmat Allah dan menerima undangan-Nya?ย Adakah aku akan menyahut-Nya dan menjawab panggilan yang diletakkan-Nya dalam hatiku?ย Atau adakah aku akan menutup diri, mengasihani diri sendiri dan memendam kepahitan hati?ย Iman yang aktif menjadi suatu tanggapan kepada Allah pada saat-saat seperti ini dan mengubah kesukaran menjadi berkat yang mulia.ย Oleh itu, apabila anda mengalami kesukaran dalam hidup, bukalah telinga anda untuk mendengar suara Allah yang lembut; biarlah Dia berbicara kepada anda, memanggil anda untuk berserah, dan mengundang anda untuk membiarkan perjuangan anda diubah oleh rahmat-Nya.ย Hakikat bahawa anda memilih untuk berserah kepada Allah di tengah-tengah ujian ini menambahkan banyak kekuatan dan jasa rohani pada pilihan anda.ย Dalam keadaan ini, keperitan batin dan penderitaan sebenarnya mengangkat pilihan untuk menaruh kepercayaan kepada Allah ke tahap yang amat luhur.ย Penderitaan yang dihadapi seseorang diubah menjadi suatu rahmat.ย Oleh itu, penting untuk memahami bahawa ujian hidup menawarkan peluang yang luar biasa kepada kita untuk mencapai kekudusan.ย Apabila anda memilih untuk berserah dengan lebih mendalam kepada Allah kerana suatu penderitaan yang sedang anda tanggung, pilihan itu mempunyai nilai yang besar kerana anda diundang untuk mengatasi rasa kasihan terhadap diri sendiri, sikap mementingkan diri dan kesakitan secara radikal.
Renungkan juga seseorang yang kehidupannya berjalan dengan cukup baik. Orang ini juga akan diundang oleh Allah setiap hari untuk berpaling kepada-Nya dan menyerahkan diri kepada-Nya dengan lebih mendalam. Namun, penting untuk disedari bahawa pada saat-saat seperti ini, undangan Allah yang lembut itu jauh lebih halus dan memerlukan perhatian yang lebih besar terhadap suara-Nya. Mengapa? Kerana satu-satunya dorongan untuk percaya kepada Allah pada saat-saat ini ialah iman yang murni. Orang yang kehidupannya berjalan dengan cukup baik tidak akan didesak oleh sebarang pengaruh luar untuk mendengar undangan itu. Sebaliknya, orang itu akan diundang untuk menyerahkan diri semata-mata demi penyerahan diri itu sendiri. Undangan ini mungkin juga melibatkan kerelaan untuk melepaskan sebahagian daripada โperkara yang baikโ yang ditemui dalam kehidupan. Namun, perkara-perkara baik yang lebih bersifat luaran ini dilepaskan demi memilih sesuatu yang lebih baik lagi: kehidupan dengan iman dan kasih yang lebih mendalam. Bentuk penyerahan diri kepada Allah ini juga mempunyai nilai pahala yang besar. Hal ini berbeza daripada menyerahkan diri kepada Allah kerana suatu dugaan yang dialami dalam kehidupan, tetapi tetap mendatangkan banyak rahmat, khususnya kerana pilihan itu dibuat dengan kebebasan yang besar, tanpa sebarang faktor pendorong langsung selain kasih kepada Allah.
Sebagai contoh, bayangkan anda mempunyai perkahwinan yang indah dan keluarga yang bahagia. Pekerjaan anda memberikan pendapatan yang lumayan dan anda terus maju dalam kerjaya. Anda sedang menikmati โimpian Amerikaโ dan segala-galanya berjalan dengan baik. Namun, jauh di lubuk hati, anda sedar bahawa kehidupan ini lebih daripada kejayaan seperti ini. Anda sedar bahawa Allah menghendaki sesuatu yang lebih untuk anda dan seluruh keluarga anda. Anda mula mendengar suara Allah yang lembut memanggil anda kepada kehidupan penyerahan diri yang lebih radikal. Oleh itu, anda memilih untuk menyahut panggilan itu dan mula menyerahkan diri dengan lebih mendalam kepada kehendak Allah semata-mata kerana kasih kepada-Nya. Anda bertekad teguh untuk memberikan segala-galanya kepada Allah serta bersedia dan rela melepaskan apa sahaja yang mungkin diminta oleh Allah daripada anda. Dari sudut pandang duniawi, ini suatu pilihan yang berisiko. Apakah yang mungkin diminta oleh Allah daripada anda?ย
Persoalan sebenar untuk direnungkan bukanlah terutama tentang permintaan Allah daripada anda; sebaliknya, persoalannya ialah sama ada anda bersedia dan rela memberi kepada Allah bahkan sebelum anda mengetahui apa yang mungkin diminta-Nya daripada anda. Kuncinya ialah kepercayaan. Adakah anda cukup percaya kepada Allah untuk membiarkan-Nya memimpin anda? Dan jika pada mulanya undangan-Nya yang lembut itu tidak masuk akal bagi anda, adakah anda rela menerima kehendak-Nya dan berkata โYaโ setiap hari? Bagi orang yang menyerahkan segala-galanya, khususnya ketika kehidupan berjalan dengan baik, masa depan akan menjadi lebih diberkati dengan cara yang jauh lebih baik daripada yang dapat dibayangkan. Mungkin bukan dengan cara duniawi, tetapi pastinya dengan cara yang jauh lebih baik kerana hal ini akan menghasilkan buah yang baik daripada kehidupan yang dipenuhi rahmat yang berlimpah-limpah.
Mari kita lihat suatu perumpamaan. Katakan anak perempuan anda memerlukan pembedahan, lalu anda membeli hadiah dan memberikannya kepadanya sebagai penghiburan. Keadaannya yang perlu tinggal di hospital memberi anda peluang untuk menunjukkan kasih anda melalui pemberian hadiah. Namun, bagaimana pula jika anda memutuskan untuk memberikan hadiah kepada anak perempuan anda pada suatu hari lain dalam tahun itu, tanpa sebab tertentu selain untuk mengungkapkan kasih anda dengan bebas, tanpa sebarang faktor pendorong langsung? Pemberian hadiah yang manakah lebih mungkin menyentuh hatinya? Dan pemberian hadiah yang manakah merupakan ungkapan kasih yang lebih besar daripada anda? Kedua-duanya baik, dan kedua-dua kesempatan itu mendatangkan berkat yang tidak terhitung dengan caranya yang tersendiri. Namun, tindakan kasih yang dipilih dengan bebas dan tidak dijangka itu mempunyai nilai yang besar semata-mata kerana tiada faktor pendorong selain kasih. Begitu juga dengan penyerahan diri kepada Allah. Apabila satu-satunya faktor pendorong untuk menyerahkan diri dan percaya ialah kasih kepada Allah, tindakan ini mempunyai nilai yang besar.
Perkara penting yang dapat dipelajari daripada bahagian ini ialah, sama ada kehidupan anda dipenuhi penderitaan, berjalan dengan cukup baik, atau berada di antara kedua-duanya, anda mempunyai potensi yang besar untuk menyerahkan diri dengan lebih sepenuhnya kepada Allah. Walau apa pun keadaan anda, menyahut undangan Allah untuk mempercayakan kehidupan anda kepada-Nya dan menerima kehendak-Nya yang maha kudus mempunyai nilai yang besar.
Mengenali Kehendak Allah
Satu faktor penting dalam menaruh kepercayaan kepada Allah ialah mengetahui kehendak-Nya.ย Jika anda tidak tahu apa yang diminta Allah daripada anda, sukarlah untuk berkata โYaโ kepada undangan-Nya yang lembut.ย Tetapi apakah kehendak Allah bagi anda?ย Bagaimanakah anda mengetahui apa yang dikehendaki-Nya daripada anda?ย Kepada apakah anda harus berkata โYaโ dalam hidup anda?ย Soalan-soalan ini penting untuk dijawab jika anda mahu menjalani kehidupan iman dan penyerahan diri yang aktif.
Yesus bersabda dalam Injil Matius, โDaripada buahnya kamu akan mengenal merekaโ (Matius 7:16a).ย Begitu jugalah halnya dengan kehendak Allah dalam kehidupan peribadi anda.ย Salah satu cara yang sangat baik untuk mengenali kehendak Allah ialah dengan melihat buah baik yang terhasil apabila anda memilih sesuatu keputusan.ย Inilah prinsip penegasan rohani yang sangat berguna untuk diingati.ย Apakah buah baik yang patut kita cari?ย Surat Santo Paulus kepada umat di Galatia menyenaraikan buah-buah baik berikut yang terhasil apabila anda menerima kehendak Allah dalam hidup anda: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kebaikan hati, kemurahan hati, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri (lihat Galatia 5:22-23).
Jika anda mengalami buah-buah baik di atas, anda patut menjadikannya petunjuk bahawa apa yang anda lakukan selaras dengan kehendak Allah.ย Jika anda tidak melihat buah-buah baik ini dalam hidup anda, atau menyedari kesan-kesan lain yang tidak kudus akibat pilihan yang anda buat, maka anda patut melangkah dengan berhati-hati dan menyimpulkan bahawa tindakan anda tidak selaras dengan kehendak Allah.
Namun, berhati-hatilah!ย Kadangkala anda boleh tersalah anggap bentuk-bentuk kepuasan sementara yang lain sebagai buah rohani yang baik.ย Sebagai contoh yang ekstrem, sesetengah orang mungkin berasa agak puas apabila membalas dendam.ย Mereka mungkin berasa senang melakukan sesuatu tindakan untuk membalas perbuatan seseorang yang telah menyakiti mereka.ย Mereka malah mungkin menganggapnya sebagai soal keadilan Allah, lalu dengan sikap menganggap diri sendiri benar, menyimpulkan bahawa merekalah yang benar dan pembalasan itu memang wajar dikenakan.ย Walaupun sesuatu seperti membalas dendam mungkin mendatangkan sejenis keseronokan dan kepuasan yang menyimpang, setelah anda mengenali Buah Roh yang sejati, anda tidak akan mengelirukannya dengan gambaran palsu dan keseronokan yang menyimpang.ย Santo Paulus menyenaraikan perbuatan-perbuatan bertentangan berikut sebagai petunjuk bahawa kita tidak menerima kehendak Allah: perbuatan tidak bermoral, kecemaran, kelakuan tidak senonoh, penyembahan berhala, sihir, kebencian, persaingan, kecemburuan, ledakan kemarahan, tindakan mementingkan diri, perselisihan, perpecahan, perbuatan iri hati, pesta mabuk, pesta seks, dan sebagainya (lihat Galatia 5:19-21).ย Jika perkara-perkara ini ada dalam hidup anda, maka anda boleh pasti bahawa pilihan yang anda buat tidak selaras dengan kehendak Allah.
Satu lagi prinsip penting dalam mengenali kehendak Allah ialah meneliti semula keutamaan kerendahan hati dan melihat bagaimana kerendahan hati mempengaruhi keinginan anda.ย Sebaik-baiknya, jika keinginan anda dijiwai kerendahan hati, anda seharusnya dapat mengikuti kehendak Allah dengan cepat dan mudah hanya dengan mengikuti keinginan anda.ย Namun, keinginan anda hanya menjadi sumber yang baik untuk mengenali kehendak Allah apabila anda rendah hati.ย Apabila anda rendah hati, yakni bebas daripada sikap mementingkan diri dan ketakutan serta sungguh-sungguh menginginkan kebaikan orang lain, maka anda dapat lebih mudah mempercayai bahawa apa sahaja keinginan dalam hati anda juga selaras dengan kehendak Allah.ย Sebaliknya, apabila anda masih bergelut dengan kesombongan dan sikap mementingkan diri, keinginan anda biasanya bukanlah panduan yang baik.
Doa sebagai Sumber Penegasan Rohani yang Terutama
Sumber terpenting bagi penegasan rohani dan penyerahan diri datang daripada doa.ย Adalah mustahil untuk mengenal pasti kehendak Allah dan berserah kepada-Nya tanpa kehidupan doa harian yang aktif.ย Kehidupan doa yang aktif tidak sama dengan sekadar melafazkan doa.ย Jelaslah bahawa melafazkan doa, berdoa untuk keperluan diri sendiri dan orang lain, serta menyertai doa-doa rasmi, doa-doa liturgi dan sebagainya adalah baik.ย Namun, mempunyai suatu โkehidupan doaโ membawa makna yang jauh lebih mendalam.ย
Kehidupan doa bererti bahawa, dari semasa ke semasa, anda telah membentuk kebiasaan berkomunikasi dengan Allah sehingga komunikasi itu menjadi berterusan, meneguhkan anda dan menjadi asas bagi setiap keputusan yang anda buat dalam hidup.ย Ini bererti bahawa meditasi harian, penyerahan diri yang setia, kehidupan moral yang sihat, dan penerimaan asas terhadap cara hidup yang kudus telah begitu mempengaruhi anda sehingga anda menjalani hubungan yang aktif dan nyata dengan Allah Tritunggal sepanjang hari, setiap hari.ย Kehidupan doa bererti bahawa anda sudah mengenali suara Allah dan terbiasa dengan dorongan-Nya.ย Hal ini tidak dapat dipelajari dalam sekelip mata.ย Hal ini tidak dapat diperoleh hanya dengan meminta Allah berbicara.ย Sebaliknya, hal ini berkembang secara perlahan-lahan, hasil daripada hubungan kasih yang berterusan dengan Allah.
Sebagai perbandingan, bayangkan dua orang remaja yang โjatuh cinta.โย Pada mulanya, mereka mungkin belum cukup mengenali satu sama lain untuk memahami pelbagai suasana hati, kata-kata atau sikap pasangannya.ย Mereka mungkin sentiasa bergelut untuk berkomunikasi dengan jelas, dan emosi mungkin mengaburi hubungan mereka.ย Bandingkan mereka dengan pasangan yang telah berkahwin selama lebih daripada 60 tahun dan telah menjalani kehidupan perkahwinan yang penuh kasih dengan komunikasi yang kukuh.ย Sering kali, hanya sedikit sahaja yang perlu dikatakan untuk mereka saling memahami.ย Malah, dalam sesetengah hal, mereka mungkin mengenali pasangan masing-masing lebih baik daripada mereka mengenali diri sendiri.ย Pengenalan seperti ini memerlukan masa, komitmen dan kasih.ย Seiring dengan berlalunya tahun, hubungan itu semakin mendalam dan berkembang.
Demikian juga halnya dengan Allah dan usaha mengenal pasti kehendak-Nya. Pada mulanya, seorang Kristian yang baru mungkin tidak memahami dengan jelas apa yang dikatakan oleh Allah dan mengapa Dia mengatakannya. Namun, apabila tahun demi tahun berlalu dan orang itu terus berdoa secara mendalam setiap hari, kehidupan doa ini, yang berlandaskan kasih timbal balik, akan membolehkan jiwa itu mula memahami Allah dan jalan-jalan-Nya dengan lebih mudah. Allah sendiri sudah pun memahami kita dengan sempurna. Namun, kitalah yang memerlukan kehidupan doa untuk memahami Allah dan kehendak-Nya dengan lebih sepenuhnya. Oleh itu, dalam kehidupan penyerahan diri yang penuh kepercayaan, tiada apa pun yang dapat menggantikan doa harian bersama Allah, yang dihayati hari demi hari, tahun demi tahun, dekad demi dekad.
Diubah Melalui Doa
Kehidupan doa anda menyediakan ruang untuk anda berjumpa dengan Allah dan menemui kehendak-Nya yang kudus secara lebih langsung berbanding dengan cara lain. Namun, kehidupan doa anda bukan hanya untuk mengenal pasti kehendak Allah. Doa juga mesti menjadi asas bagi setiap pilihan dan setiap tindakan dalam kehidupan. Setelah anda bertemu dengan Allah dan menemui kehendak-Nya dalam doa, anda mesti membiarkan seluruh kehidupan harian anda yang lain diubah oleh pertemuan-pertemuan ini. Doa sahaja mesti menjadi sumber segala pilihan anda dalam kehidupan kerana doa akan menjadi talian hayat yang menghubungkan anda dengan kehendak Allah. Mendengar Dia berbicara, menyahut kehendak-Nya, dan membiarkan Dia mengubah kehidupan anda akan menjadi buah daripada kehidupan doa yang sejati. Doa mengubah anda kerana dalam doa, Allah mengambil alih kehidupan anda. Inilah yang membentuk kepercayaan dan penyerahan diri.
Masalah yang dihadapi oleh kebanyakan orang ialah mereka hanya mengucapkan beberapa doa sekali-sekala. Mereka pergi ke gereja setiap hari Ahad. Mereka berusaha menjalani kehidupan yang baik dari segi moral. Tetapi mereka gagal bertemu dengan Allah yang hidup dalam doa setiap hari. Mengucapkan beberapa doa sekali-sekala, menghadiri Misa Kudus pada hari Ahad dan menjalani kehidupan yang baik dari segi moral memang amat baik. Namun, semua itu belum mencukupi. Setiap orang memerlukan masa bersendirian setiap hari, tanpa melakukan apa-apa selain berdoa. Kebiasaan ini sering kali sukar dibentuk. Begitu mudah untuk membiarkan kesibukan harian merampas bahagian yang paling penting dalam hari anda. Mudah sahaja untuk melalui hari, minggu, bulan, malah seluruh kehidupan tanpa benar-benar menjalin hubungan dengan Allah secara mendalam dan sepenuh jiwa. Namun, hubungan ini mesti dijalin jika anda mahu menjadi kudus.
Sebagai perbandingan, suami isteri yang meluangkan masa setiap hari untuk berbual, berkongsi, mendengar dan memahami, perlahan-lahan membina asas bagi hubungan yang saling menyokong.ย Hal ini khususnya benar apabila perkongsian itu dilakukan dalam semangat doa.ย Apabila perbualan bersifat keras, kasar dan penuh kritikan, ikatan perkahwinan mula menjadi lemah.ย Namun, apabila perbualan harian dipenuhi kejujuran, rasa hormat, kasih, belas kasihan dan pengertian, hati mereka menjadi semakin dekat.ย Apabila pasangan menghabiskan bertahun-tahun bersama, dengan berkongsi perbualan yang mendalam seperti ini setiap hari, keintiman dan kasih yang mereka kongsi menjadi kuat dan meneguhkan mereka.ย Begitu juga dengan hubungan kita dengan Allah.ย Apabila kita membentuk kebiasaan harian untuk berkomunikasi, mendengar dan memahami fikiran serta hati Allah, ikatan kita dengan-Nya menjadi begitu meneguhkan dan mengubah diri kita sehingga kehidupan doa kita menjadi asas kehidupan kita.
Menghayati kehidupan doa bukanlah panggilan untuk para paderi dan anggota hidup bakti sahaja. Setiap orang mesti berdoa dan setiap orang mesti menjadi akrab dengan suara Allah yang lembut dan mengundang, yang bergema di lubuk jiwa mereka melalui doa. Ini bukan sesuatu yang boleh dipilih atau diketepikan jika anda mahu menjadi kudus. Dan jika anda memahami nilai kekudusan, anda akan menginginkan bentuk doa harian ini dengan segenap daya anda.
Jika melalui kehidupan doa harian anda, anda belum mendengar suara Allah, maka inilah masa yang baik untuk mengambil tindakan mengenainya. Mulakan dengan memperuntukkan sedikit masa setiap hari untuk bersendirian tanpa sebarang gangguan lain. Walaupun anda bermula dengan hanya lima minit sehari, itu sudah baik. Setiap orang boleh meluangkan lima minit sehari untuk sesuatu yang sepenting doa.
Pada akhirnya, doa ialah perbualan yang mesti berlangsung secara berterusan. Masa yang anda khususkan semata-mata untuk berdoa setiap hari mesti meresapi setiap bahagian lain dalam hari anda. Hal ini pertama-tamanya memerlukan kesediaan anda untuk bersikap jujur dengan Allah supaya Allah dapat mengatur kehidupan anda. Dia mengetahui setiap perincian kehidupan anda, tetapi dengan membawa perincian kehidupan anda kepada-Nya dalam doa, anda membuka hati untuk mengetahui apa yang hendak Dia katakan tentang perincian itu, dan anda membenarkan Dia masuk serta mengambil alih kendali atasnya. Ini memerlukan masa dan komitmen. Oleh itu, langkah pertama ialah membuat pilihan yang mudah untuk mula berkomunikasi dengan-Nya setiap hari. Marilah kita melihat satu pendekatan umum yang boleh anda ambil untuk memulakan kehidupan doa.
Apabila anda mula berdoa, mulakan dengan perkara yang paling memenuhi fikiran anda pada hari itu. Mungkin ada kegembiraan yang sedang anda alami, atau sesuatu yang sangat membimbangkan anda, atau kedua-duanya sekaliโkegembiraan dan beban. Apa pun yang sedang memenuhi fikiran anda, mulakan dengan perkara itu. Dari situ, arahkan hati anda kepada Hati Allah dan letakkan sahaja beban dan/atau kegembiraan anda di hadapan-Nya. Jangan mencari jawapan atau menuntut sebarang respons; serahkan sahaja kepada-Nya apa yang memenuhi fikiran dan hati anda.ย
Terlalu kerap apabila kita berdoa, kita mahukan jawapan serta-merta.ย Kita menjadi tidak sabar.ย Namun, Allah biasanya tidak bertindak dengan cara ini.ย Dia sering berdiam diri supaya kita menyerahkan segala-galanya kepada-Nya dengan lebih mendalam.ย Apabila setiap hari anda membawa diri anda serta pergumulan atau sukacita anda ke hadapan-Nya, jangan mengharapkan jawapan serta-merta.ย Percayalah kepada-Nya.ย Serahkanlah diri anda kepada-Nya dan biarkanlah semuanya dalam tangan-Nya.ย Berilah perhatian dan nantikanlah Allah menyampaikan undangan yang lembut untuk berserah kepada-Nya.ย Jika Allah berbicara, anda diberkati.ย Jika anda hanya mendengar kesunyian, ketahuilah bahawa itulah yang terbaik bagi anda pada saat itu.ย Biarkanlah diri anda bertumbuh dalam kesabaran dan teruslah meletakkan hidup anda dalam tangan-Nya, sambil menantikan dorongan-Nya yang lembut.ย ย ย
Jika anda melakukan hal ini setiap hari, anda akan mula menyedari bahawa Allah memang berkomunikasi dengan anda melalui cara yang melampaui kata-kata. โJawapanโ anda akan datang dengan cara yang hanya dapat disampaikan oleh Allah. Yang paling penting, anda sudah mula menyerahkan diri kepada Allah dengan setiap hari meletakkan di hadapan-Nya perkara yang paling mempengaruhi diri anda.
Selepas meluangkan sedikit masa dalam keheningan sambil meletakkan pergumulan dan/atau kegembiraan harian anda di hadapan Allah, terdapat banyak bentuk doa lain yang boleh anda amalkan. Mempersembahkan doa rosari, berdoa koronka, merenungkan petikan pendek daripada Injil, atau mendoakan doa-doa lain yang baku atau tradisional, semuanya sangat membantu. Bentuklah rutin yang berkesan. Jika anda tidak pasti apa yang terbaik untuk anda, cubalah pelbagai bentuk doa sehingga anda berasa tertarik kepada salah satu daripadanya. Namun ingatlah, melafazkan doa tidak sama dengan berdoa. Apabila anda melafazkan doa atau merenungkan Injil, pastikan semuanya lahir daripada hati anda dan merupakan komunikasi yang tulus dengan Allah. Anda tidak perlu melafazkan banyak doa; anda hanya perlu berdoa. Sesungguhnya, satu doa yang benar-benar didoakan jauh lebih baik daripada banyak doa yang hanya dilafazkan.
Satu lagi unsur penting dalam doa ialah keheningan. Jangan takut akan keheningan. Jika, misalnya, anda sedang mendoakan suatu doa dan ada sesuatu dalam doa itu yang menyentuh hati anda, berhentilah seketika, hayatilah, renungkanlah, dan dengarkanlah Allah dalam keheningan. Mendengarkan Dia tidak semestinya bererti anda mendengar suatu jawapan. โMendengarkanโ dalam doa hanyalah suatu cara untuk memberikan perhatian kepada Allah ketika Dia menyatakan kehadiran-Nya. Doa bukanlah kegiatan berfikir, tetapi berada dalam hadirat Allah. Ya, kita mendengarkan Allah berbicara apabila Dia memilih untuk menyampaikan sesuatu gagasan, tetapi apabila Allah berdiam diri, ini bererti bahawa Dia mahu berkomunikasi pada tahap yang jauh lebih mendalam. Ada kalanya kata-kata tidak mencukupi. Pada saat-saat itu, Allah hanya mahu anda berada dalam hadirat-Nya dan mengenal kasih-Nya. Maka, perhatikanlah undangan-undangan yang lembut dalam waktu doa harian anda untuk berhenti dan berdiam diri dalam hadirat-Nya. Bentuk doa ini akan membawa manfaat kepada hubungan anda dengan Allah melebihi apa yang dapat anda ketahui.
Jika anda dapat membina kebiasaan harian untuk berdoa dengan cara ini, dengan meluangkan masa bersama-Nya setiap hari walaupun seketika, anda akan mula mengalami Dia mengambil kendali hidup anda. Anda akan mula mempercayai-Nya dengan mudah kerana Dialah yang akan memampukan anda untuk berbuat demikian. Kepercayaan anda akan lahir daripada keberadaan anda dalam hadirat-Nya. Dengan membuka jiwa anda kepada-Nya dan berkomunikasi dengan-Nya secara mendalam, anda akan mendapati bahawa anda benar-benar mempercayai-Nya dan bahawa melalui saat-saat doa anda, anda sedang berserah kepada-Nya kerana Dia memampukan anda untuk berbuat demikian. Hal ini akan berlaku terutamanya pada saat-saat doa dalam keheningan. Komunikasi yang Dia โsampaikanโ kepada anda akan berupa tindakan-Nya memasuki fikiran dan kehendak anda, lalu perlahan-lahan menguasainya. Anda akan mula beriman dengan lebih teguh dan mengasihi-Nya dengan lebih sepenuh hati. Inilah kepercayaan. Inilah penyerahan diri.
Kepercayaan dalam Kitab Suci
Dari sini, marilah kita beralih kepada Kitab Suci untuk memperoleh pemahaman tentang kepercayaan. Petikan-petikan berikut hendaklah dibaca perlahan-lahan dan dengan penuh renungan. Bacalah semula petikan-petikan ini dan biarkan Allah berbicara kepada anda melaluinya.
Diberkatilah mereka yang percaya kepada Tuhan;
ย ย ย Tuhan akan menjadi sandaran kepercayaan mereka.
Mereka seperti sebatang pokok yang ditanam di tepi air
ย ย ย yang menjulurkan akarnya ke arah sungai:
Pokok itu tidak takut apabila panas datang,
ย ย ย daunnya tetap hijau;
Pada tahun kemarau, pokok itu tidak menunjukkan tanda kesusahan,
ย ย ย tetapi tetap menghasilkan buah.ย Yeremia 17:7-8
Percayalah kepada L dengan segenap hatimu,
ย ย ย janganlah bersandar pada kebijaksanaanmu sendiri;
Dalam segala jalanmu, ingatlah akan Dia,
ย ย ย dan Dia akan meluruskan jalanmu.ย Ams. 3:5-6
Ya Yang Maha Tinggi, apabila aku takut,
ย ย ย kepada-Mu aku menaruh kepercayaan.ย Mazmur 56:3b-4
Pada waktu pagi, biarlah aku mendengar tentang kerahiman-Mu,
ย ย ย kerana kepada-Mu aku menaruh kepercayaan.
Tunjukkanlah kepadaku jalan yang harus kutempuh,
ย ย ย kerana aku mempercayakan hidupku kepada-Mu.ย Mazmur 143:8
โAmin, Aku berkata kepadamu, jika kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi, kamu akan berkata kepada gunung ini, โBerpindahlah dari sini ke sana,โ dan gunung itu akan berpindah. Tiada apa pun yang mustahil bagimu.โย Matius 17:20b
โJanganlah hatimu gelisah. Kamu beriman kepada Allah; berimanlah juga kepada-Ku.โย Yohanes 14:1
โOleh itu, Aku berkata kepadamu, janganlah khuatir tentang hidupmu, akan apa yang hendak kamu makan [atau minum], atau tentang tubuhmu, akan apa yang hendak kamu pakai. Bukankah hidup lebih daripada makanan dan tubuh lebih daripada pakaian?Lihatlah burung-burung di langit; burung-burung itu tidak menabur atau menuai, dan tidak mengumpulkan apa-apa ke dalam jelapang, namun Bapamu yang di syurga memberi burung-burung itu makan. Bukankah kamu lebih penting daripada burung-burung itu?โย Matius 6:25-26
Tetapi hendaklah dia memohon dengan iman, tanpa ragu-ragu, kerana orang yang ragu-ragu adalah seperti ombak laut yang ditiup dan diumbang-ambingkan oleh angin.ย Yakobus 1:6
Dan inilah keyakinan kita kepada-Nya: jika kita memohon apa-apa menurut kehendak-Nya, Dia mendengar kita.ย 1 Yohanes 5:14
Petikan-petikan Kitab Suci ini memberitahu kita banyak perkara tentang menaruh kepercayaan kepada Allah.ย Pertama, orang yang menaruh kepercayaan kepada Allah benar-benar bijaksana.ย Mereka bijaksana kerana mereka telah menyedari bahawa Allah, dan hanya Allah, ialah sumber segala kebaikan dalam hidup.
Petikan-petikan ini juga mengungkapkan bahawa Allah mempunyai rancangan yang sempurna bagi hidup anda dan bahawa Dia tidak akan sekali-kali mengecewakan anda.ย Anda tidak perlu takut untuk mengikuti-Nya, kerana hasil daripada kepercayaan yang sepenuhnya kepada-Nya jauh lebih baik daripada apa-apa pun yang dapat anda rancangkan sendiri.
Akhir sekali, petikan-petikan ini mengungkapkan bahawa terdapat kebebasan yang besar apabila kita menaruh kepercayaan kepada Allah.ย Apabila Allah menguasai hidup anda, beban berat keresahan dan kekhuatiran akan lenyap.ย Jiwa yang rendah hati dan penuh kepercayaan tidak diumbang-ambingkan oleh pergolakan hidup.ย Sebaliknya, jiwa yang rendah hati dan penuh kepercayaan sentiasa damai, tidak kira apa pun yang dihadapinya dalam hidup.
Juga Tersedia dalam Bentuk eBuku atau Buku Berkulit Lembut:
Amazonย –ย Google Playย –ย iTunesย –ย Barnes and Noble
