Anaa Usab sa eBook & paperback nga pormat!
Marso 1
Kanunay nakong makita ang atong Mahal nga Inahan isip panig-ingnan kon unsaon pagkinabuhi nga balaan sa katigulangon. Gikan sa Krus, ang iyang Anak nga si Jesus miingon, “Babaye, ania ang imong anak.” Iyang gihatag si San Juan kaniya isip iyang anak. Alang kaniya, lagmit usa kadto ka tawag sa paghalad pag-usab sa iyang kaugalingon sa kinabuhi, sa paghigugma kang Juan isip iyang anak. Samtang nagkatigulang kita, kanunay kitang gitawag, tingali sa usa ka bag-ong dapit, sa paghigugma pag-usab, sa paghalad pag-usab sa atong kaugalingon sa kinabuhi.
Marso 2
Nasayod kitang tanan nga ang “mga tigulang” usa ka halapad kaayong kategoriya. Naglakip kini sa mga tawong aktibo ug himsog kaayo, niadtong adunay pipila ka limitasyon, ug niadtong naghigda na lang sa higdaanan o dili na makagawas sa balay. Ang Katesismo sa Simbahang Katolika nag-ingon, “Kadtong adunay pagkunhod o pagkaluya sa ilang kinabuhi angay hatagan og espesyal nga pagtahod. Ang mga masakiton o adunay kakulangan kinahanglang tabangan sa pagkinabuhi nga normal kutob sa mahimo” (#2276).
Marso 3
Busa kon usa ka sa “mga aktibong tigulang,” aduna kay bililhong higayon sa pagpaayo sa kinabuhi niadtong mas limitado ang paglihok kay kanimo. Tawagi sila. Duawa sila. Tingali mahimo kang motanyag nga mamalit sa ilang mga kinahanglanon o maghatod kanila ngadto sa doktor. Kining mga tanyag sa gugma mahimong gasa dili lamang alang sa laing tawo kondili alang usab kanimo!
Marso 4
Ang akong Tiya Mary usa ka talagsaong tawo, apan daghan siyag giantos ug kalisdanan sa kinabuhi. Usa ka adlaw miingon siya kanako, “Nahibalo ka, Dan, matag higayon nga maluoy ko sa akong kaugalingon, maghunahuna ko og usa ka tawo nga mas lisod pa kaayo og kahimtang kay kanako ug adtoon nako siya aron buhatan og maayo.” Naghunahuna ko, “Tiya Mary, husto ka! Nakaplagan na nimo ang sekreto!” Ug dili na kamo matingala nga si Tiya Mary puno sa kalipay.
Dili gamay nga grasya ang pagkahimong andam sa pagdawat og tabang kon adunay motanyag niini. Lisod kana alang kanato. Nagkinahanglan kini og pagkamapainubsanon, apan sa tinuod nakahatag ka usab og kaayohan sa laing tawo kon dawaton nimo ang iyang maayong tanyag sa pagtabang. Niining pagbinayloay, ang duha gipanalanginan—ang naghatag ug ang nagdawat.
Dili gamayng grasya ang makahimo sa pagdawat og tabang kon adunay motanyag niini. Lisod kana alang kanato. Nagkinahanglan kini og pagkamapainubsanon, apan sa pagdawat nimo sa iyang maayong-kabubut-ong pagtanyag og tabang, nakahatag ka usab kaniya og kaayohan. Ang duha gipanalanginan nianang pagbinayloay—ang naghatag ug ang nakadawat.
Marso 6
Sa miaging adlaw, migawas ko ngadto sa garahe, ug unya nakahunahuna: “Nganong mianhi man diay ko dinhi?” Unya mikatawa na lang ko sa akong pagkamalimtanon. Ang dali nga pagkalimot sa bag-o lang nga mga butang daw kasinatian sa halos tanang tigulang. Sa akong hunahuna, maayong higayon kini nga dili nato seryosohon pag-ayo ang atong kaugalingon.
Marso 7
Ang mga teologo naghisgot sa tulo ka “Transendental,” o sa tulo ka dalan padulong sa Diyos. Kini mao ang Kamatuoran, Katahom, ug Kaayo. Ang uban nadasig sa talagsaong mga “kamatuoran” sa atong pagtuo. Ang uban nakakita sa “kaayo” sa uban (sama ni Santa Madre Teresa) ug kini nag-abli sa ilang kasingkasing ngadto sa Diyos. Ug ang uban nakakita og “katahom” ug diretsong nadala sa pagdayeg sa Diyos.
Samtang nagkatigulang ko, namatikdan nako nga mas nadani ko sa “katahom.” Ang katahom sa kabuhatan sa Diyos, ang pahiyom sa usa ka bata, o ang pagsalop sa adlaw daw diretsong nagdala kanako ngadto sa pagdayeg ug pagsimba sa atong Diyos. Makapainteres nga daghan kaayong mga tudling bahin sa “katahom” diha sa mga Salmo. Usa sa akong paborito gikan sa Salmo 19 nga nagpahayag, “Ang kalangitan nagpahayag sa himaya sa Diyos, ug ang kawanangan nagpahayag sa binuhat sa Iyang mga kamot…sa tibuok Yuta milanog ang ilang tingog, ug ngadto sa kinatumyan sa kalibotan, ang ilang mensahe.” Gidayeg Ka namo, Diyos sa kabuhatan!
Marso 8
Ang Kasulatan kanunayng naghisgot sa kamubo sa atong kinabuhi, sa walay duhaduha aron matabangan kitang maandam alang sa takna sa atong kamatayon. Ang Salmo 90 nag-ingon: “Ang among kinabuhi hinayhinay nga nahanaw…ang among mga tuig natapos sama sa usa ka panghupaw. Kapitoan ka tuig ang gidaghanon sa among mga tuig, o kawaloan, kon lig-on kami…kini dali rang molabay, ug kami mahanaw…Tudloi kami sa hustong pag-ihap sa among mga adlaw, aron makaangkon kami og kaalam sa kasingkasing.” Hinaot nga ang pagkaamgo sa kamubo sa atong kinabuhi magdala kanatong tanan ngadto sa kaalam sa kasingkasing.
Marso 9
Usa sa mga mensahe ni Jesus nga labing makapapamalandong kanato bahin sa pagpangandam alang sa kamatayon mao ang Luke 12:16-21, ang sugilanon sa adunahang mag-uuma nga nagtukod ug dugang mga kamalig aron tipigan ang iyang daghang ani. Miingon ang Dios kaniya, “Buang ka, karong gabhiona kuhaon kanimo ang imong kinabuhi.” Dayon gitawag kita ni Jesus nga mahimong “…adunahan sa mga butang nga mahinungdanon sa Dios.” Ang punto mao nga gipunting sa atong Ginoo ang atong pagtagad ngadto sa mga butang nga walay kataposan ug sa mga butang nga sa kataposan maoy labing mahinungdanon usab alang kanato.
Marso 10
Mapuslanon nga pangutan-on nato ang atong kaugalingon, “Nagpanaw ba ako padulong sa akong kamatayon nga moabot ra gayod, o nagpanaw ako padulong sa kinabuhi?” Dako kaayo ug kahinungdanon ang padulngan sa atong kinabuhi nga atong gitumong sa hunahuna. Yano rang pagkasulti ni Jesus, “Apan pangitaa una ang gingharian [of God]…” (Matthew 6:33).
Marso 11
Daghang Kristohanong magsusulat ang nagpasabot nga ang panahon nga gihatag sa Dios kanato kanunayng adunay kauban nga misyon. Ang paghatag sa Dios kanato ug panahon nagpasabot nga aduna kitay buhaton, ug labaw sa tanan, aduna kitay pagkatawo nga angayng makab-ot—ang pagkahimong masanag nga anak sa Dios.
Marso 12
Ang mga magsusulat sa espirituhanong kinabuhi naghisgot bahin sa “pagpanggahom sa nangagi” samtang kita nagkatigulang, apan dili gayod kini tinuod alang sa Kristohanon. Ang tanang sayop sa akong nangagi napasaylo na pinaagi sa Sakramento sa Kalooy sa Dios. Busa karon makapasalamat pa gani ako sa Dios tungod sa akong mga sala ug mga sayop, kay magamit sa Dios bisan ang mga sangpotanan sa akong mga sala alang sa Iyang himaya ug sa akong kaayohan. Ang tanan grasya kon atong tan-awon ang atong nangagi pinaagi sa mga mata sa pagtuo.
Marso 13
Sa Miyerkules sa Badlis, dad-on sa ubang ginikanan ang ilang gagmayng mga anak, ug bisan ang ilang mga masuso, aron badlisan ug abo ang ilang mga agtang. Makapapamalandong gayod ang pagpaminaw sa mga pulong, “Hinumdomi, tawo, nga ikaw abog, ug sa abog ikaw mobalik.” Apan bisan alang niining matahom nga mga masuso, tinuod kini. Walay usa kanato nga magpabiling buhi dinhi hangtod sa hangtod. Gikan pa sa unang gutlo sa atong kinabuhi, gitagana na kita alang sa eternidad.
Marso 14
Ang mga magsusulat sa espirituhanong kinabuhi naghisgot sa kamatuoran nga adunay tensiyon ug kabug-at sa atong kinabuhi. Gitawag kita sa pagtugyan nianang tensiyona ngadto sa Dios ug sa Iyang gugma alang kanato. Maayo nga mag-ampo, “Gitugyan ko Kanimo, Amahan, ang (bisan unsa nga suliran).” Balikbalika ang pag-ampo sa hinayhinay ug kanunay, ug batia nga nagkaanam ug kawala ang tensiyon.
Marso 15
Samtang nagkatigulang kita, makahuluganon kon atong lantawon ang atong kinabuhi isip usa ka nagkalapad nga lingin sa mga panalangin. Mahimong gamay pa ang lingin sa sinugdan—ang mga panalangin sa mga ginikanan, pamilya, ug pagpadako diha sa pagtuo, apan samtang nagpadayon kita, nagkadako ug nagkadako ang lingin sa mga panalangin! Namatikdan nako nga ang gugma sa Dios alang kanako nakaukit sa matag yugto sa akong kinabuhi. “Kay dako ang iyang malig-ong gugma alang kanato; ug ang pagkamatinumanon sa Ginoo molungtad hangtod sa hangtod” (Psalm 117, RSVCE).
Marso 16
Mas sayon alang kanato ang pagpasaylo sa uban kon nadawat nato ang pagpasaylo sa Dios sa atong kinabuhi. Ang atong nadawat, atong gipaambit. Apan lisod kaayo alang kanato ang pagtuo nga tinuod gayod kitang gipasaylo sa Dios. Kon maglisod kitag pasaylo sa uban, magtuo kita nga maglisod usab ang Dios sa pagpasaylo kanato. Dili kana tinuod! Walay kalisod alang sa Dios ang pagpasaylo kanato. Gipasaylo pa gani ni Jesus didto sa Krus ang mga nagpatay Kaniya!
Marso 17
“Dili kamo ang nagpili kanako, kondili ako ang nagpili kaninyo” (John 15:16, RSVCE). Pamalandongi kana. Gikan pa sa eternidad, gipili ka na sa Dios nga mahimong Iyang hinigugmang anak nga lalaki o babaye. Atong nakita ang atong kaugalingon nga nagpili sa Dios, ug tinuod kana, apan dili ba talagsaon ang pagkaamgo nga kita ang ikaduha nga nagpili, ug nga gikan pa sa eternidad gipili na kita sa Dios.
Marso 18
Adunay matahom nga panultihon nga nag-ingon, “Dili kita dad-on sa kabubut-on sa Dios ngadto sa dapit diin dili kita maatiman sa grasya sa Dios.” Makapadasig kini nga hunahuna, ilabina kon ang atong tawhanong panghunahuna dili makakita ug bisan unsang rason o solusyon sa kasamtangang kahimtang.
Marso 19
Si San Jose mao ang patron sa malipayong kamatayon. Sayon sabton kon ngano. Atong makita siya nga naghigda sa iyang higdaanan sa kamatayon, uban ni Maria sa usa ka kilid ug ni Jesus sa pikas. Wala nay halos mas maayo pa niana! Pag-ampo kaniya alang sa malipayong kamatayon.
Marso 20
Atong namatikdan karon nga daghang tawo nga 65 anyos pataas dili na mokompisal ug kasagaran panagsa ra usab silang mokompisal sa tibuok nilang kinabuhi. Kon usa ka kanila, tingali maayong panahon kini aron mobalik, o magsugod og bag-ong espirituhanong batasan. Duol lang sa usa ka pari ug ingna, “Padre, gusto ko nga mas mahimong makahuluganon alang kanako ang Kumpisal. Matabangan ba nimo ako?” Ug tabangan ka niya, ug masinati nimo ang kahulogan nianang talagsaong sakramento.
Marso 21
Dakong grasya ang pagdawat sa plano sa Diyos alang sa atong kinabuhi. Makasalig kita sa Iyang plano ug makabiya sa bisan unsang pagsukol o kapait bahin sa atong kaugalingon ug kon unsa kita. Himsog man kita o masakiton, kusgan o huyang, malumo og kinaiya o mainiton og pagbati, maalamon o dili, makasalig kita sa Diyos. Sa tanang kahimtang, ang Diyos lamang ang makapuno sa kahaw-ang sa kasingkasing sa tawo.
Marso 22
Sa Revelation 3:20 anaa kining talagsaong mga pulong: “Tan-awa, nagbarog Ako sa pultahan ug nanuktok.” Sa walay duhaduha nakakita na kamo nianang hulagway ni Jesus nga nagbarog sa pultahan, nanuktok, ug nakamatikod nga walay kuptanan ang pultahan. Maablihan lamang ang pultahan gikan sa sulod. Atong ablihan si Jesu-Cristo “gikan sa sulod” pinaagi sa adlaw-adlaw nga pag-ampo, kanunay nga pagdawat sa Kumpisal ug Balaang Komunyon, ug pagbuhat sa tanan natong mahimo aron maamgohan ang presensya ni Jesu-Cristo nga anaa uban kanato sa tibuok adlaw.
Marso 23
Sa dili matino nga hinungdan, lisod alang kanatong mga tawo ang “pagsabot” nga tinuod kitang gihigugma sa Diyos. Tingali gihunahuna nato nga ang gugma sa Diyos sama sa tawhanong gugma nga atong nadawat nga adunay mga kondisyon. Apan dili ingon niana ang Iyang paghigugma kanato. Giingnan kita ni Jesus, “Ingon nga gihigugma Ako sa Amahan, gihigugma Ko usab kamo” (John 15:9, RSVCE). Pangayoa ang grasya nga mosalig sa pulong ni Jesus. “O Ginoo, among Diyos, walay pagkakapoy ang Imong gugma alang kanamo.” (Tan-awa ang Psalm 86.)
Marso 24
Kanunayng giingon ni Santa Madre Teresa nga sa dihang miingon si Jesus og “Giuhaw Ako” didto sa Krus, wala Siya mangayo og mainom; hinuon, gisultihan Niya kita nga giuhaw Siya sa atong gugma, nga balosan nato ang Iyang dakong gugma alang kanato. Hunahunaa lang, sa dihang higugmaon nato ang atong Ginoo, gihupay nato ang Iyang kauhaw!
Marso 25
Makalilipay nga nagkinabuhi kita sa panahon nga mas daghan na kitag kahigayonan sa pag-adorar sa Santisimo Sakramento. Sulayi kini. Hatagi ang Diyos og usa ka oras diha sa Iyang Eukaristikong presensya. Mahimo kang mag-ampo o magbasa sa Kasulatan, apan labaw sa tanan, lingkod lamang sa hilom nga pag-adorar sa atong Ginoo. Human sa usa ka oras, mahibulong ka sa kalinaw sa imong kasingkasing—gasa sa Diyos kanimo.
Marso 26
Ania ang usa ka hunahuna: hangyoa ang Diyos nga mosulod sa imong pagkatawo ug modumala sa imong kinabuhi. Ug buhaton Niya kini.
Marso 27
Usa sa akong pinalabing mga panahon sa pag-ampo mao ang diha-diha human sa pagdawat sa Balaang Komunyon. Ang Lawas ug Dugo ni Cristo anaa gayod sa sulod sa imong lawas ug dugo! Unsa ang kinalaloman ug labing mahinungdanong mga intensyon sa pag-ampo diha sa imong kasingkasing? Kini ang labing maayong panahon sa pagdala niini ngadto sa atong Ginoo.
Marso 28
Sa Philippians 3:14, miingon si San Pablo, “Nagpadayon ako sa pagpaningkamot paingon sa tumong, ang ganti sa pagtawag sa Diyos ngadto sa kahitas-an, diha kang Cristo Jesus.” Hinaot nga ingon usab niini ang atong kinabuhi.
Marso 29
Kanhi moingon si Catherine Doherty sa Madonna House, “Ang akong kinabuhi gigahin tali sa duha ka Misa.” Dili ba matahom kanang paagi sa pagtan-aw sa atong kinabuhi—nga nahuman na ang akong miaging Misa ug nagpaabot sa sunod? Maayo kini nga sukdanan sa pagkinabuhi nga nakasentro sa Eukaristiya.
Marso 30
Mahinungdanon nga mailhan ang kalainan tali sa paghinulsol ug pagkaluya sa kadasig. Ang paghinulsol sa sala magdala kanato sa paglihok: “Uban sa Imong tabang, dili na nako kana buhaton, Ginoo.” Ang pagkaluya sa kadasig magdala kanato sa pagkawala sa paglaom, ug kana dili gayod gikan sa Diyos.
Marso 31
Dili ba kahibulongan ang tanang kahigayonan nga gihatag kanato sa pagkatigulang aron dili nato seryosohon pag-ayo ang atong kaugalingon? Sa walay duhaduha, maayo kana.
Mapalit sa Amazon isip eBook o librong papel ang hapin!