የዓመቱ መደበኛ ጊዜ ሰባተኛ ሳምንት

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

ማውጫ

ጠላቶችህን እንኳን መውደድ

በመደበኛው ዘመን ሰባተኛ እሑድ (ዓመት ሀ)

“ባልንጀራህን ውደድ፣ ጠላትህንም ጥላ እንደተባለ ሰምታችኋል። እኔ ግን እላችኋለሁ፦ የሰማዩ አባታችሁ ልጆች እንድትሆኑ፣ ጠላቶቻችሁን ውደዱ፣ ስለሚያሳድዷችሁም ጸልዩ፤ እርሱ ፀሐዩን በክፉዎችና በበጎዎች ላይ ያወጣልና፣ በጻድቃንና በዓመፀኞችም ላይ ዝናብን ያዘንባልና።” ማቴዎስ 5:43–45

በብሉይ ኪዳን ውስጥ ጠላቶቻችንን እንድንጠላ የሚናገር አንድም ቦታ የለም። ኢየሱስ “ተጽፎአል…” እንዳላለ ልብ በል። ይልቁንም፣ “እንደተባለ ሰምታችኋል…” ይላል። ታዲያ ይህን ያለው ማን ነው? በጻፎችና በፈሪሳውያን መካከል የነበሩ አንዳንድ ልማዶች ይህን የተሳሳተ እምነት ይደግፉ ነበር። አንዳንዶች ይህን አቋም ይዘው ስለነበር፣ ኢየሱስ ጉዳዩን አንስቶ አስተማረ።

በዚህ ምንባብና በሌሎች ብዙ ምንባቦች ውስጥ፣ ኢየሱስ ብዙዎች የማይቻል ነው ብለው ወደሚያስቡት አዲስ የፍቅር ጥልቀት ይጠራናል። በእርግጥም፣ ኢየሱስ ራሱ በዚህ ምንባብ መጨረሻ፣ “እንግዲህ የሰማዩ አባታችሁ ፍጹም እንደሆነ፣ እናንተም ፍጹማን ሁኑ” ሲል፣ የትምህርቱን ከፍታ አረጋግጧል። በሕይወታችን ውስጥ ብዙ ጊዜ ከፍጽምና በስተቀር ባለ በማንኛውም ነገር ረክተን እንቀራለን። በዚህ ሕይወት ውስጥ ወደዚያ የቅድስና ደረጃ ፈጽሞ ላንደርስ ብንችልም፣ ያለማቋረጥ የምንመኘው ግባችን መሆን አለበት። “ጠላቶቻችንን” በተመለከተም፣ ለእነርሱ ፍጹም ፍቅር ማሳየት የዕለት ተዕለት ተልእኳችን መሆን አለበት።

ታዲያ “ጠላትህ” ማን ነው? ኢየሱስ ይህን ባይገልጽልንም፣ በእኛና በእርሱ መካከል በሆነ መልኩ ውጥረት ወይም አለመግባባት ያለ ማንኛውም ሰው እንደሆነ ልንቆጥረው ይገባል። ምናልባት የሚጠላህ ወይም የማይወድህ፣ ስለ አንተም ክፉ የሚናገር ወይም ክፉ አያያዝ የሚያደርግብህ ሰው ይኖር ይሆናል። ወይም አንተ የማትወደው፣ የምትቆጣበት፣ እንዲያውም የምትፈርድበት ሰው ይኖር ይሆናል። ስለዚህ ፍጹም የፍቅር ስሜት የሌለህን ማንኛውንም ሰው ለይተህ ለማወቅ በመሞከር ጀምር። በእውነቱ፣ በዚህ ዝርዝር ውስጥ ያሉት ሰዎች “እወዳቸዋለሁ” ከምትላቸው ሰዎች ዝርዝር ይልቅ እጅግ ብዙ ሊሆኑ ይችላሉ።

በተወሰነ ደረጃ በጠላት ምድብ ውስጥ የሚገቡትን ሰዎች ከለየህ በኋላ፣ ትወዳቸው እንደሆነ አስብ። ከቤተ ክርስቲያን አባቶች አንዱ፣ “በስኬቱ ሳናዝን፣ በውድቀቱም ሳንደሰት ስንቀር” ጠላታችንን እንወደዋለን ይላል። ይህ ልናሰላስለው የሚጠቅም ትርጉም ነው። በመጨረሻም፣ ይህ የቅናት ትርጉም ነው።

የማትወደው ሰው ሊመሰገንበት በሚገባ አንድ ነገር ስኬት ቢያገኝ፣ በውስጥህ ምን ምላሽ ይነሳል? ወዲያውኑ ከውስጥህ የሚፈነቅል ስሜት ካለ፣ ወይም ለምን ሊወደስ እንደሚገባው ምክንያት ለማግኘት ስትቸገር፣ ከዚህ ኃጢአት ጋር እየታገልህ ሊሆን ይችላል። ወይም የማትወደው ሰው ችግር እንዳለበት፣ በችግር ውስጥ እንደገባ ወይም አንድ መጥፎ ነገር እንዳጋጠመው ብትሰማ፣ ምን እንደምታስብ፣ እንደምትል ወይም እንደሚሰማህ አስብ። ሊኖረን የሚገባው ምላሽ ለእርሱ ማዘንና ደኅንነቱን መመኘት ነው። በውስጥህ የሚነሳው ምላሽ ይህ ካልሆነ፣ ለዚያ ትኩረት ስጥ።

ኢየሱስ፣ አባቱ “ፀሐዩን በክፉዎችና በበጎዎች ላይ ያወጣል፣ በጻድቃንና በዓመፀኞችም ላይ ዝናብን ያዘንባል” በማለት ትምህርቱን ይደመድማል። በሌላ አነጋገር፣ እግዚአብሔር ፍጹም ፍቅሩንና ምሕረቱን ለሁሉም እኩል ይሰጣል። ልዩነቱ አንዳንዶች ያንን ምሕረት ለመቀበል ሲመርጡ፣ ሌሎች ግን አለመቀበላቸው ብቻ ነው። እኛም፣ እንደሚወደን አምላካችን፣ ለሁሉም ሰው እኩልና በምንችለው ሙሉ መጠን ፍቅርና ምሕረት መስጠት አለብን። አንዳንዶች የእግዚአብሔርን ፍቅር እንደማይቀበሉ ሁሉ፣ ይህንም ፍቅር ላይቀበሉት ቢችሉም፣ ሁልጊዜ ሊሰጥ ይገባል እንጂ ፈጽሞ ሊነሳ አይገባም። ይህ ባልንጀራን መውደድ ነው፤ ጠላቶቻችንንም መውደድ ነው።

ዛሬ፣ ፍጹም በሆነ ፍቅር ለመውደድ ስለሚከብዱህ ሰዎች አሰላስል። ምናልባት ዝርዝሩ ረጅም ይሆናል። በተደጋጋሚ ከምታገኛቸው ወይም ጠንካራ አሉታዊ ስሜት ከሚቀሰቅሱብህ ሰዎች ጀምር። እነርሱን ወደ አእምሮህ ስታመጣ፣ ስለ እነርሱ፣ ስለ በጎነታቸውና የእግዚአብሔር በረከት በእነርሱ ላይ እንዲሆን ጸልይ። በእነርሱ ውስጥ የሆነ በጎ ነገር ለማየት ሞክር። ስለ እነርሱ እግዚአብሔርን ለማመስገን ሞክር፤ ስለ እነርሱ ያሉህን የተዛቡ ስሜቶች ወይም ሐሳቦች ለማስወገድም ሞክር። ይህ፣ የኢየሱስን አዲስ የፍቅር ትእዛዝ ለመፈጸም ባለህ ተልእኮ ውስጥ የመጀመሪያው እርምጃ ነው።

አፍቃሪ ጌታዬ ሆይ፣ በጎዎችንም ሆነ ክፉዎችን፣ ሰዎችን ሁሉ በእኩል ትወዳለህ፣ ወሰን የሌለውን ምሕረትህንም ትሰጣቸዋለህ። ለዚያ ፍቅር ሁልጊዜ ክፍት እንድሆንና በሕይወቴ ውስጥ በጥልቀት እንድቀበለው እጸልያለሁ። ፍቅርህ በእኔ በኩል እጅግ በሚያስፈልጋቸው ሰዎች ሕይወት ውስጥ እንዲያበራም እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

መንፈሳዊ ረሃብ

በመደበኛው ዘመን ሰባተኛ እሑድ (ዓመት ለ)

ኢየሱስ ከጥቂት ቀናት በኋላ ወደ ቅፍርናሆም ሲመለስ፣ በቤት እንዳለ ታወቀ። ብዙ ሰዎችም ተሰበሰቡ፤ በበሩ አካባቢ እንኳ ቦታ እስከማይበቃቸው ድረስ ተጨናነቁ፤ እርሱም ቃሉን ሰበከላቸው። ማርቆስ 2:1–2

የዛሬው ወንጌል ኢየሱስ የሕዝብ አገልግሎቱን በጀመረበት ወቅት የተፈጸመውን ይተርካል። አገልግሎቱን በቅፍርናሆም ምኩራብ ጀመረ፣ ከታመሙትም ብዙዎችን ፈወሰ፣ እየሰበከና ተአምራት እያደረገ በገሊላ ሁሉ ተዘዋወረ፤ ከዚያም አዲስ የመኖሪያና የአገልግሎት መነሻው ወደ ሆነችው ቅፍርናሆም ተመለሰ። ከላይ ያለው ክፍል ኢየሱስ ለሚያደርገው ቀጣይ ተአምር መነሻ ሁኔታውን ያቀርባል፤ ይኸውም እያስተማረ ባለበት ቤት ጣራ በኩል ወደ ውስጥ የወረደውን ሽባ መፈወሱ ነው። ነገር ግን ለዚያ ተአምር መግቢያ የሆኑት እነዚህ ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ብዙ የምናሰላስልበትን ነገር ይሰጡናል።

ከሁሉ በፊት፣ ኢየሱስ ከከተማይቱ ከሄደበት ጊዜ አንስቶ እስከ ተመለሰበት ድረስ በዚያ የነበረውን ውይይትና ደስታ የተሞላበት ጉጉት አስቡ። ከዚያ በፊት በጎበኛቸው ጊዜም ሕዝቡ እርሱ ባለበት ቤት በር ዙሪያ በጣም ብዙ ሆኖ ስለተሰበሰበ፣ ለሁሉም የሚበቃ ቦታ አልነበረም። በማግስቱ ጠዋት ኢየሱስ ብቻውን ወጣ፣ ሁሉም ይፈልጉት ነበር። እርሱ ግን ደቀ መዛሙርቱን ይዞ ሌሎች ከተሞችን ለመጎብኘት ለተወሰነ ጊዜ ከዚያ ሄደ። ወደ ቅፍርናሆም ሲመለስም ኢየሱስ ተመሳሳይ ሁኔታ ገጠመው። ሕዝቡ እጅግ ብዙ ነበር፣ ሁሉም እርሱን ለማየትና ለመስማት ይፈልጉ ነበር።

ኢየሱስ ከቅፍርናሆም ከተማ ለምን ሄደ? በዚያ የነበረው ጉጉት እጅግ ታላቅ ስለነበረ፣ ድንገት መሄዱ ሰዎቹን አስደነቃቸው። ሆኖም ሄደ፤ ወደ ብዙ ሩቅና ቅርብ ከተሞች ተጉዞ ከሰበከና ከፈወሰ በኋላ ብቻ ተመለሰ። ምናልባት የሄደበት ምክንያት ሁለት ሊሆን ይችላል። አንደኛ፣ ሌሎች ብዙ ሰዎችን መድረስ ስለፈለገ ተጓዘ፣ ሰበከ፣ ፈወሰም። ሁለተኛ፣ የዚያች ከተማ ሰዎች ለተወሰነ ጊዜ መንፈሳዊ ረሃብ እንዲሰማቸው መተው ጥቅም እንዳለው ኢየሱስ አይቶ ሊሆን ይችላል። ዘሩ ተዘርቶ ነበር፤ አሁን ደግሞ ሰዎቹ ከእርሱ ጋር ያጋጠማቸውን የመጀመሪያ ተሞክሮ እያሰላሰሉ ጊዜ እንዲያሳልፉ፣ እርሱ መሄዱ የተሻለ እንደሆነ ተረዳ። ስለዚህ ሲመለስ፣ ሰዎቹ የኢየሱስን የመጀመሪያ ተአምራትና ትምህርቶች ለማሰላሰልና በልባቸው ለማስረጽ በቂ ጊዜ አግኝተው ነበር፤ በዚህም በእምነት ሊቀበሉት ወይም በውስጣቸው ሊክዱት እድል ነበራቸው። እርሱ ሲመለስ፣ በማሰላሰላቸው እምነታቸው የጠነከረ ሰዎች የበለጠ ለመቀበል እንደገና መጡ።

ጌታችን በመንፈሳዊ ሕይወታችን ከእኛ ጋር የሚገናኝበት መንገድ በብዙ መልኩ ይህንን ይመስላል። አንዳንድ ጊዜ በሕይወታችን ውስጥ መለኮታዊ ሥራውን በጥልቅ ልንለማመድ እንችላለን። በስብከት፣ በመንፈሳዊ ሱባኤ፣ በመጽሐፍ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ወይም በጸሎት ጊዜ ከእርሱ ጋር ጥልቅ የሆነ ግንኙነት ሊያጋጥመን ይችላል። ይህ ሲሆን፣ ብዙውን ጊዜ ወዲያውኑ የበለጠ እንፈልጋለን። ነገር ግን ብዙ ጊዜ የሚሆነው፣ የመጀመሪያው ተሞክሮና መጽናኛ እየደበዘዘ መሄድ ነው፤ ይህን የግል ተሞክሮ የሰጠን እግዚአብሔር ወዴት ሄደ ብለንም ግራ ሊገባን ይችላል። እውነቱ ግን፣ ይህ ሲሆን እግዚአብሔር ፈጽሞ ርቆ አይደለም። ከዚያ ይልቅ፣ በመንፈሳዊ ሕይወታችን ውስጥ የሌለ ይመስል የሚሰማን ስሜት፣ ያንን የመጀመሪያ አጽናኝ ተሞክሮ የሚያጠልቅበትና በሕይወት ወደሚገለጥና ወደሚያጸናን እምነት የሚለውጥበት መንገድ ነው። በኋላ ከምሕረቱ በብዛት እንድንመገብ፣ ለጊዜው መንፈሳዊ ረሃብ እንዲሰማን ይተወናል።

ከዚህ በፊት በሕይወታችሁ የጌታችንን መገኘት በተለማመዳችሁበት በማንኛውም መንገድ ላይ ዛሬ አሰላስሉ። ያ መጽናኛ ዘለቀ? ወይስ ደበዘዘ? ለተወሰነ ጊዜ ደብዝዞ ከነበረ፣ እንዴት ምላሽ ሰጣችሁ? ተስፋ ቆረጣችሁ? ወይስ እምነታችሁን ለማጥለቅ፣ ሕይወታችሁን ለመለወጥና ጌታችንን በአዲስ መንገድ ለመፈለግ እንደ አንድ እድል ተጠቀማችሁበት? እግዚአብሔር ምን እንደሚያስፈልገንና መቼ እንደሚያስፈልገን ያውቃል። በእርሱ ታመኑ፤ እርሱ ብቻ ሊያደርገው በሚችለው መንገድ በመንፈሳዊ ጉዟችሁ እንዲመራችሁም ፍቀዱለት።

የምታጽናናኝ ጌታዬ ሆይ፣ በምሕረትህ ትመግበኛለህ፤ አንዳንድ ጊዜም የበለጠ እንድፈልግ መንፈሳዊ ረሃብ እንዲሰማኝ ትፈቅዳለህ። ርቀህ በምትመስለኝ በእነዚያ ጊዜያት፣ እጅግ ቅርብ እንዳለህና የምሕረትህንና የፍቅርህን ብዛት ይበልጥ በሙላት እንድቀበል ነፍሴን እያሰፋህ እንደሆነ እንዳውቅ እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ለሁሉ ቸር መሆን

በዓመቱ ዘመን ሰባተኛ እሑድ (ዓመት ሐ)

“ከዚህ ይልቅ ጠላቶቻችሁን ውደዱ፣ መልካምም አድርጉላቸው፤ ምንም መመለስ ሳትጠብቁም አበድሩ፤ ያን ጊዜ ዋጋችሁ ታላቅ ይሆናል፣ የልዑልም ልጆች ትሆናላችሁ፤ እርሱ ራሱ ለማያመሰግኑና ለክፉዎች ቸር ነውና። አባታችሁ መሐሪ እንደሆነ፣ እናንተም መሐሪዎች ሁኑ።” ሉቃስ 6:35–36

“ለማያመሰግኑና ለክፉዎች ቸር” መሆን በእርግጥ ከባድ ነው። ነገር ግን ጌታችን እንድናደርግ ያዘዘን ይህንኑ ነው። ትእዛዙም ሸክም የሚሆንብን ዓይነት ትእዛዝ አይደለም። በተቃራኒው፣ ከሚያጋጥመን ምስጋና ቢስነትና ክፋት ነጻ የሚያወጣን ትእዛዝ ነው።

ብዙ ጊዜ፣ ከሌላ ሰው ምስጋና ቢስነትን ወይም ሌላ ማንኛውንም የክፋት ድርጊት ስናጋጥም፣ እኛም በተመሳሳይ መንገድ ምላሽ ለመስጠት እንዘነብላለን። ጭካኔ ሲገጥመን፣ በኃጢአት የወደቀው ሰብአዊ ተፈጥሯችን ወደ ጭካኔ ይስበናል። እንነቅፋለን፣ እንኮንናለን፣ እናጠቃለን፣ እንቆጣለንም። ኢየሱስ ግን «ልዑል» ለክፉዎች እንዲህ እንደማያደርግ በግልጽ ይናገራል። ለእኛም እንዲህ አያደርግም። በመጨረሻ፣ ንስሐ የማይገቡ ክፉዎች የእግዚአብሔርን ምሕረት ባለመቀበላቸው የሚመጣውን መዘዝ ይቀበላሉ። እስከዚያ የመጨረሻ ፍርድ ድረስ ግን፣ ወደ እግዚአብሔር የመመለስ ተስፋ ሁልጊዜ ሊኖር ይገባል። ስለዚህ፣ ምንም ያህል አስቸጋሪ ቢሆን፣ በሌላው ሰው ፈጽሞ ተስፋ መቁረጥ የለብንም። በማንኛውም ሁኔታ ለሁሉም ሰው ቸርነት ማሳየት፣ የእግዚአብሔር ልጆች እንደመሆናችን የተቀበልነው ተልእኮ ዋና ነገር ነው።

በሕይወትህ ውስጥ ላለ፣ የአንተ ቸርነትና ልግስና የማይገባው ስለሚመስልህ ሰው አስብ። ለምን አይገባውም? በእውነት አይገባውምን? እንደ ጌታችን ትምህርት፣ እውነቱ እነዚህን ጥያቄዎች ራሳችንን መጠየቅ እንኳ እንደሌለብን ነው። ይልቁንም፣ ጠላታችን የሚመስለንን ሁሉ ለመውደድ፣ ለእነርሱም ሆነ ለምናገኘው ሰው ሁሉ መልካም ለማድረግ ራሳችንን ሙሉ በሙሉ መስጠት አለብን። ይህ አስቸጋሪ ቢሆንም፣ እግዚአብሔር ለእኛ ያሳየውን ቸርነት ከተረዳን አስቸጋሪ አይሆንብንም።

እግዚአብሔር ፍጹም ቸርነትን ያሳየን፣ በምላሹ ከእኛ አንዳች ነገር ስለጠበቀ ሳይሆን፣ እኛን መውደድ ስለፈቀደ ብቻ ነው። የልዑል እግዚአብሔር ልጆች መሆን ከፈለግን፣ ለተሰጠን ፍቅር በፍቅር ምላሽ መስጠት አለብን። የእግዚአብሔር ፍቅር ባሕርይ ይህ ነው። ተገድቦ ሊቀር አይችልም። ከሕይወታችን ፈስሶ እንዲወጣም ሳንፈቅድለት፣ በራስ ወዳድነት ልንቀበለው አንችልም። ይህን ስንረዳ፣ ኢየሱስ «ለምስጋና ቢሶችና ለክፉዎች ቸሮች» እንድንሆን ያዘዘንን ምክንያት እንረዳለን። ምክንያቱም በቀላሉ፣ እግዚአብሔር ለእኛ ያደረገው ይህንኑ ስለሆነ ነው።

ዛሬ፣ እግዚአብሔር ለአንተ ባለው ወሰን የሌለው ፍቅር ላይ አሰላስል። ይህ ፍቅር ፈጽሞ ልትረዳው ከምትችለው በላይ ነው። እንዲሁም፣ ራስህን ለእግዚአብሔር ፍጹም ፍቅር፣ ቸርነት፣ ልግስናና ምሕረት ክፍት በማድረግ ስለሚገኘው ታላቅ ጥቅም አሰላስል። ጥቅሙም በምትቀበለው ነገር መሞላት መቻልህ ነው። ይህን የእግዚአብሔር ፍቅር ስትቀበልም፣ ወደምታገኛቸው ሰዎች ሁሉ፣ ወደ መልካሞችም ወደ ክፉዎችም ሕይወት መትረፍረፉ የማይቀር ነው። ይህ ፍቅር ሁልጊዜ ለሁሉም መሰጠት አለበት። አታመንታ፤ እግዚአብሔር ለአንተ ለመስጠት አያመነታምና።

እጅግ መሐሪ ጌታ ሆይ፣ የበዛውን ቸርነትህን ለሰዎች ሁሉ፣ ለመልካሞችም ለክፉዎችም እኩል ትሰጣለህ። ፍቅርህንና ምሕረትህን መስጠት ፈጽሞ አታቋርጥም። ሁልጊዜ ራሳቸውን ለጸጋህ ሙሉ በሙሉ ክፍት ከሚያደርጉት መካከል እንድቆጠር፣ ለሁሉም ሰው ሁልጊዜ እንዲሁ ጥልቅ ፍቅር እንድሰጥ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ወደ ፊት መጓዝ

በመደበኛው ዘመን የሰባተኛው ሳምንት ሰኞ

ኢየሱስ ከጴጥሮስ፣ ከያዕቆብና ከዮሐንስ ጋር ከተራራው ወርዶ ወደ ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ሲቀርብ፣ ብዙ ሕዝብ ከብቧቸው፣ ጸሐፍትም ከእነርሱ ጋር ሲከራከሩ አዩ። ማርቆስ 9:14

ከዛሬው ወንጌል መጀመሪያ የተወሰደው ይህ አረፍተ ነገር፣ እጅግ አስደናቂ ክብር ከታየበት ልምድ ወደ እጅግ አሳዛኝ ሁኔታ መሸጋገርን ያሳያል። በተራራው ላይ፣ ኢየሱስ በሦስቱ ደቀ መዛሙርቱ ፊት ተለወጠ፤ ከመለኮታዊ ማንነቱም ጥቂት ፍንጭ ተገለጠላቸው። ሦስቱ ደቀ መዛሙርት በደስታና በአድናቆት ተዋጡ። ነገር ግን ከተራራው ሲወርዱ፣ ወዲያውኑ በጸሐፍትና በሕዝቡ መካከል ክርክር አጋጠማቸው።

ክርክሩ ልጁ እንዲፈወስለት ወደ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ስላመጣው አንድ ሰው ነበር። ልጁ ከልጅነቱ ጀምሮ ዲዳና ደንቆሮ በሚያደርግ መንፈስ ተይዞ ነበር፤ ደቀ መዛሙርቱም ጋኔኑን ማውጣት አልቻሉም። ከዚህም በላይ፣ ጸሐፍት ሁኔታውን በሙሉ የሚነቅፉ፣ አባትየውም እምነት የጎደለው ይመስላል። ኢየሱስ ለሁሉም የሰጠው ምላሽ፣ «እምነት የሌለህ ትውልድ ሆይ፣ እስከ መቼ ከእናንተ ጋር እሆናለሁ? እስከ መቼስ እታገሣችኋለሁ?  ወደ እኔ አምጡት» የሚል ነበር። ልጁ ወደ ኢየሱስ ከቀረበ በኋላ፣ ኢየሱስ ለልጁ ሁለት ነገሮችን አደረገ። በመጀመሪያ፣ ጋኔኑን «ከእርሱ ውጣ» ብሎ አዘዘው። በሁለተኛ ደረጃ፣ ጋኔኑን «እንደገናም ወደ እርሱ ፈጽሞ አትግባ» አለው።

ከዚህ ምንባብ ብዙ መማር ብንችልም፣ በዚህ ሁለት ክፍል ባለው የኢየሱስ ትእዛዝ ላይ ማሰላሰል ተገቢ ነው። ልጁን ከዚህ ጋኔን ቁጥጥር ነጻ ማውጣት በእርግጥ ትልቅ ነገር ነበር፤ ሕይወቱንም ለወጠው። ነገር ግን ኢየሱስ ከሄደ በኋላ ጋኔኑ ወደ ልጁ እንደገና ቢገባ ኖሮ፣ ይህ የምሕረት ድርጊት በመጨረሻ በአሳዛኝ ሁኔታ ይደመደም ነበር። ስለዚህ፣ ጋኔኑ ወደ ልጁ ዳግመኛ ፈጽሞ እንዳይገባ የሚከለክለው ሁለተኛው ትእዛዝም የታላቅ ምሕረት ድርጊት ነው።

ይህ ሊያስተምረን ከሚገባቸው ነገሮች አንዱ ክፉን ማሸነፍ ብቻ በቂ እንዳልሆነ ነው። ምክንያቱም ከወደቁት መላእክት ሠራዊት የሚመጡ ፈተናዎችና ጭቆናዎች ቀጣይነት ያላቸውና የማያሰልሱ ናቸው። አንድ ሰው ከአንዳንድ ሰይጣናዊ ተጽዕኖና ከአንዳንድ ኃጢአት ነፃ ከወጣ በኋላ፣ ሲዘናጋ ወደዚያው ኃጢአት ዳግመኛ መውደቁ ብዙ ጊዜ ይከሰታል። ስለዚህ አንድን ኃጢአት፣ ፈተና ወይም ጭቆና ካሸነፍን በኋላ፣ ወደእነዚህ ክፉ ነገሮች እንዳንመለስ ሁልጊዜ ንቁ ሆነን መቆየት እንዳለብን ማስታወስ አለብን። በበጎነትና በቅድስና ጎዳና ላይ ጸንተን ለመቆየት የማያቋርጥ ንቃት አስፈላጊ ነው።

ዛሬ፣ ተቋቁመህ ካሸነፍከው በኋላ ዳግመኛ ስለወደቅህበት ማንኛውም ፈተና አሰላስል። በተለይም ወደቀድሞ ኃጢአቶችህ ከመመለስ ለመቆጠብ ብቻ ሳይሆን፣ በቅድስናና በበጎነትም ወደፊት ለመራመድ አስፈላጊ ስለሆነው ንቃት አስፈላጊነት አሰላስል። ክፉው ፈጽሞ አያሰልስም፤ እግዚአብሔር ግን በርኅራኄውና በጸጋው ከዚያም በላይ አያሰልስም። ተንሸራትተህ ወደቀድሞ ኃጢአትህ ዳግመኛ እንዳትወድቅ፣ በመንፈሳዊ ሕይወትህ ወደፊት መራመድህን ቀጥል።

እጅግ የከበርክ ጌታ ሆይ፣ በመታመን ወደአንተ እመለሳለሁ፤ ከምታገላቸው ኃጢአቶች ነፃ እንድታወጣኝ ብቻ ሳይሆን፣ ነፃ ከወጣሁም በኋላ ዳግመኛ ወደእነርሱ እንዳልመለስ እንድትጠብቀኝ እለምንሃለሁ። ሁልጊዜ ወደአንተ ወደፊት ልራመድ፣ በእምነት ጉዞዬም ፈጽሞ አልዘናጋ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ከኢየሱስ ጋር ብቻ

በመደበኛው ዘመን የሰባተኛው ሳምንት ማክሰኞ

ኢየሱስና ደቀ መዛሙርቱ ከዚያ ተነሥተው በገሊላ አቋርጠው መጓዝ ጀመሩ፤ እርሱ ግን ማንም ይህን እንዲያውቅ አልፈለገም። ደቀ መዛሙርቱን፣ «የሰው ልጅ በሰዎች እጅ አልፎ ይሰጣል፣ ይገድሉታልም፤ ከሞተም ከሦስት ቀን በኋላ የሰው ልጅ ይነሣል» እያለ ያስተምራቸው ነበር። ማርቆስ 9:30–31

ኢየሱስ በዚያን ጊዜ እርሱና ደቀ መዛሙርቱ በገሊላ አቋርጠው እየተጓዙ መሆናቸውን ማንም እንዳያውቅ የፈለገው ለምን ይሆን? ምክንያቱ፣ ኢየሱስ ስለሚመጣው ሕማሙ፣ ሞቱና ትንሣኤው ደቀ መዛሙርቱን በማስተማር ላይ በጥልቅ ትኩረት ተጠምዶ ስለነበር ይመስላል። የዛሬው ወንጌል ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ለብቻቸው፣ በቀጥታና በግልጽ ያስተማረባቸውን ሦስት አጋጣሚዎች ያቀርብልናል፤ መጀመሪያ፣ በመንገድ ላይ እየተጓዙ ሳሉ፤ ሁለተኛ፣ ቅፍርናሆም ደርሰው ወደአንድ ቤት በገቡ ጊዜ፤ ሦስተኛ፣ ኢየሱስ አንድ ሕፃን ወደእርሱ በጠራ ጊዜ። ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ያስተማረው ትምህርት ይዘት አስፈላጊ ቢሆንም፣ ከሁሉ አስቀድሞ ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ለብቻቸው ጊዜ ወስዶ ያስተምራቸው እንደነበር በሚገልጸው ቀላል እውነታ ላይ ማሰላሰልም ጠቃሚ ነው።

ጌታችን ከእኛም ጋር በብዙ መንገዶች እንዲሁ ያደርጋል። ኢየሱስ ሊያስተምረን የሚፈልገውን ሁሉ እንድንሰማ፣ ከእርሱ ጋር ለብቻችን የምንሆንባቸውን ልዩ ልዩ አጋጣሚዎች እንድንፈልግ ያለማቋረጥ ይጠራናል። ይህ ዛሬ ለብዙዎች አስቸጋሪ ነው። እጅግ ብዙ ሰዎች በዓለም ልዩ ልዩ ጫጫታዎች ያለማቋረጥ ይከበባሉ፣ ለጥቂት ጊዜ ብቻ በሚቆዩና በሚያልፉ ገጠመኞች ትኩረታቸው ሁልጊዜ ይበታተናል፤ ጌታችንም እጅግ አስፈላጊ የሕይወት ትምህርቶችን እንዲያስተምራቸው፣ ከእርሱ ጋር ለብቻቸው ወደ ገለልተኛ ስፍራ መሄድ ይከብዳቸዋል።

ሳምንታዊ እንቅስቃሴዎችህን ስትመለከት፣ ከጌታችን ጋር ለብቻህ ለመሆን ምን ያህል ጊዜ ትመድባለህ? ትኩረትህን ከሚበትኑ ሌሎች ነገሮች ርቀህ፣ በጸሎት፣ መጽሐፍ ቅዱስን በማንበብና በዝምታ በማሰላሰል ምን ያህል ጊዜ ታሳልፋለህ? ለብዙዎች ይህ ፈታኝ ነው።

ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ለብቻቸው ያስተማረውን ትምህርት ይዘት መመልከትም ጠቃሚ ነው። ስለሚመጣው ሕማሙ፣ ሞቱና ትንሣኤው ነገራቸው። ይህ የሕይወቱ ዋና ዓላማ ነበር፤ ኢየሱስም ለደቀ መዛሙርቱ ሊያሳውቀው የፈለገው ነገር እንደነበር ግልጽ ነው። ኢየሱስ ይህን ሲያብራራ ምንም ዓይነት ዘይቤ ሳይጠቀም በጣም ቀጥተኛ በሆነ አነጋገር እንደተናገረም ልብ በል። ይህንን ለሕዝቡ ከነገራቸው ብዙ ምሳሌዎች ጋር አነጻጽር። ኢየሱስ በእምነት እርሱን ለመከተል ሕይወታቸውን ከሰጡ ሰዎች ጋር ለብቻቸው መሆን ሲችል፣ የድኅነት መልእክቱን ይበልጥ ግልጽና ቀጥተኛ በሆነ መንገድ ሊነግራቸው ይችል የነበረ ይመስላል።

ዛሬ፣ ጌታችን ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ዝምታና ብቻህን ወደ መሆን ሊስብህ እንደሚፈልግ አሰላስል። ከአንተ ጋር ለብቻው ጊዜ ማሳለፍ ይፈልጋል። ይህ በተለይ ሕይወታቸውን ሙሉ በሙሉ ለእርሱና ለተልእኮው ለመስጠት ለመረጡ ሰዎች የሚመለከት ነው። አንተም ከእነርሱ አንዱ ከሆንህ፣ እምነትህ እንዲጠልቅ፣ ግንዛቤህና ዕውቀትህም እጅግ እንዲያድጉ፣ ጌታችን ይበልጥ በግልጽና በቀጥታ ሊናገርህ የሚችልባቸውን እነዚህን ለብቻህ የምትሆንባቸውን ጊዜያት ፈልግ።

ጌታ ሆይ፣ የምትናገረው፣ የምታስተምረውና የምትገልጠው እጅግ ብዙ ነገር አለህ። አንተን ለመከተልና ሕይወቴን ሙሉ በሙሉ ለአንተ ለመስጠት ስመርጥ፣ መስማት፣ መረዳትና ማመን የሚያስፈልጉኝን ጥልቅ፣ ግልጽና ቀጥተኛ መልእክቶች ከአንተ መቀበል እንድችል፣ ያለማቋረጥ ወደ ጥልቅ ዝምታና ከአንተ ጋር ለብቻዬ ወደ መሆን እንድትስበኝ እጸልያለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

እርስ በርስ መደጋገፍ

በመደበኛው ዘመን የሰባተኛው ሳምንት ረቡዕ

ዮሐንስ ኢየሱስን፣ «መምህር ሆይ፣ አንድ ሰው በስምህ አጋንንትን ሲያወጣ አየን፤ ከእኛ ጋር ስለማይከተልህም ልንከለክለው ሞከርን» አለው። ኢየሱስም፣ «አትከልክሉት…» ብሎ መለሰ። ማርቆስ 9:38–39

ዮሐንስና ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት አንድ ሰው አጋንንትን እንዳያወጣ ለመከልከል የሞከሩት ለምን ይሆን? ይህን ለመረዳት፣ ሁኔታውን በአእምሯችሁ ሳሉ። ዮሐንስና ሌሎቹ ደቀ መዛሙርት ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር መሲሕ መሆኑን አምነው ነበር። ብዙ ተአምራትን ሲያደርግና የብዙ ሰዎችን ሕይወት ሲለውጥ ተመልክተዋል። ስለዚህም ሁሉም ሰው ኢየሱስ ማን እንደሆነ እንዲያውቅና በእርሱ እንዲያምን እንደፈለጉ ጥርጥር የለውም። ይሁን እንጂ በኋላ፣ የማያውቁት አንድ ሰው በኢየሱስ ስም አጋንንትን ሲያወጣ አገኙት፤ ሊከለክሉትም ሞከሩ።

ከዚህ ክፍል አስቀድሞ ባለው ታሪክ፣ አንድ ሰው ጋኔን የያዘውን ልጁን ወደ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርት አምጥቶ እንዲፈውሱት እንደጠየቃቸው፣ እነርሱ ግን ማድረግ እንዳልቻሉ እናነባለን። ምናልባት ደቀ መዛሙርቱ ጋኔኑን ማውጣት ባለመቻላቸው በመጠኑ ተዋርደው ሊሆን ይችላል፤ ከዚያም ከቡድናቸው ያልሆነ ሌላ ሰው በኢየሱስ ስም አጋንንትን ማውጣት ሲችል ተመለከቱ። ይህም የድካምና የውርደት ስሜታቸውን ጨምሮባቸው ሊሆን ይችላል፤ ምናልባትም ያ ሰው በኢየሱስ ስም ሥልጣንን እንዳይጠቀም ለመከልከል ከተነሡባቸው ምክንያቶች አንዱ ይህ ሊሆን ይችላል።

ክፉው በቤተ ክርስቲያን አባላት ላይ ከሚያመጣቸው የተለመዱ ፈተናዎች አንዱ የውስጥ መለያየት ነው። የክርስቶስ ተከታዮች እንደመሆናችን፣ ለሁላችንም በተለያዩ መንገዶች አንድ ዓይነት ተልእኮ ተሰጥቶናል። ለነፍሳት ድኅነትና ለእግዚአብሔር ክብር፣ የእግዚአብሔር ጸጋ መሣሪያዎች እንድንሆን ተጠርተናል። ሆኖም አንዳንድ ጊዜ በአንድነት መሥራት ይሳነናል፤ ይልቁንም የሥራ ባልደረቦቻችንን እንደ ተቃዋሚዎቻችን እናያቸዋለን።

ዛሬ በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ መቆም ያለባቸው ብዙ የውስጥ መለያየቶች አሉ። ይህን ለማሳካት ምናልባት ከሁሉ የሚሻለው መንገድ እርስ በርስ በመደጋገፍ ላይ ማተኮርን ቅድሚያ መስጠት ነው። ትዕቢት፣ በእግዚአብሔር ጸጋ «ታላላቅ ሥራዎችን» በሚያደርጉት ላይ ቅናት እንዲፈጥርብን ከመፍቀድ ይልቅ፣ በምናየው መልካም ነገር ሁሉ ለመደሰት መጣር አለብን። ይህ ግልጽ ነገር ይመስላል፤ ነገር ግን ትዕቢትና ብቁ እንዳልሆንን የሚሰማን ስሜት፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በኃይል የሚፈጽሙትን እንድንንቅ የሚያደርጉ እውነተኛ ፈተናዎች ናቸው። አንድ ሰው መልካም ነገር ሲያደርግ ስናይ፣ ያንን መልካም ሥራ የምንሠራው እኛ ብንሆን ብለን በመመኘት፣ ብዙ ጊዜ ወዲያውኑ ስለ ራሳችን ማሰብ እንጀምራለን። እግዚአብሔርም በሌላ ሰው በኩል በኃይል ሲሠራ፣ በዚያ ሰው ለተደረጉት መልካም ሥራዎች እግዚአብሔርን ከማክበር ይልቅ፣ የራሳችንን ጉድለቶችና ውድቀቶች ብቻ እንድናይ በቀላሉ ልንፈተን እንችላለን።

እያንዳንዱ ክርስቲያን የአንድ መንፈሳዊ ቡድን አባል እንደሆነ በሚያስተምረው ቀላል እውነት ላይ ዛሬ አሰላስሉ። ሁላችንም ለእግዚአብሔር ክብርና ለነፍሳት ድኅነት እንድንሠራ ተጠርተናል። በሕይወታችሁ ውስጥ ይህን በመልካም ሁኔታ ስለሚያደርጉ ሰዎች በትሕትና ለማሰብ ሞክሩ፤ ለእነርሱ ያላችሁንም አመለካከት መርምሩ። ማንኛውንም ዓይነት ቅናት፣ ምቀኝነት ወይም ነቀፋ ካያችሁ፣ እነዚህን አመለካከቶች ለማስወገድ ቆርጣችሁ ተነሡ። ይልቁንም፣ እግዚአብሔር ዓላማውን ለመፈጸም በሌሎች በኩል በሚሠራባቸው ብዙ መንገዶች እየተደሰታችሁ፣ አመስጋኝ ለመሆን ጣሩ።

የኃይልና የብርታት ጌታ ሆይ፣ በሕዝብህ ልግስናና ታማኝነት አማካይነት ስፍር ቁጥር የሌለውን መልካም ነገር ትፈጽማለህ። ፈቃድህን ለማስፈጸም በሚከተሉህ ሁሉ አማካይነት ዘወትር ትሠራለህ። ውድ ጌታ ሆይ፣ እባክህ እንደ ፈቃድህ መሣሪያህ አድርገህ ተጠቀምብኝ፤ ጸጋህንም በሌሎች በኩል በምታፈስባቸው መንገዶች ሁልጊዜ እንድደሰት እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ለደካሞች ምሕረት

በመደበኛው ዘመን የሰባተኛው ሳምንት ሐሙስ

«በእኔ ከሚያምኑት ከእነዚህ ታናናሾች አንዱን ኃጢአት እንዲሠራ ከሚያደርግ ሰው፣ ታላቅ የወፍጮ ድንጋይ በአንገቱ ታስሮ ወደ ባሕር ቢጣል ይሻለዋል።» ማርቆስ 9:42

ከጥንት የቤተ ክርስቲያን አባቶች አንዱ የሆነው ቅዱስ ቤዳ፣ «ታላቅ የሆነ ሰው ምንም መከራ ቢደርስበት ከእምነት አይርቅም፤ ታናሽና በአእምሮው ደካማ የሆነ ሰው ግን የሚሰናከልበትን አጋጣሚ ይፈልጋል» ይላል። በሌላ አነጋገር፣ እዚህ ላይ «ታናናሾች» የተባሉት፣ በእምነት ደካማ የሆኑና ከእምነት ለመራቅ ምክንያት ዘወትር የሚፈልጉ ሰዎች ናቸው ተብሎ ሊረዳ ይችላል።

በራሳችሁ ሕይወት ውስጥ ከዚህ ዝንባሌ ጋር የሚታገል ማን ሊኖር እንደሚችል አስቡ። ምናልባት እምነትን በተግባር ስለመኖር ያለማቋረጥ ጥያቄ የሚያነሣ የቤተሰብ አባል ይኖር ይሆናል፤ ወይም ከምታውቋቸው ሰዎች አንዱ ራሱን «ከእምነቱ የራቀ ካቶሊካዊ» አድርጎ ይቆጥር ይሆናል። ቅዱስ ቤዳ እንደሚለው፣ ኢየሱስ የሚናገረው ስለ እነዚህ «ታናናሾች» ነው።

እምነት የጎደለው ከሚመስል፣ ጥርጣሬውንና አለመስማማቱን ከሚገልጽ፣ በግልጽ በሚታይ የኃጢአት ሕይወት ውስጥ ከተያዘ፣ ወይም እምነቱን በተግባር ከመኖር መራቅ ከጀመረ ሰው ጋር በምንገናኝበት ጊዜ፣ ለመንቀፍ፣ ለመከራከር ወይም ለመፍረድ ልንፈተን እንችላለን። እርስዎም ከዚህ ፈተና ጋር የሚታገሉ ከሆነ፣ የኢየሱስን ቃል በጥሞና ያዳምጡ፦ «በእኔ ከሚያምኑ ከእነዚህ ታናናሾች አንዱን ኃጢአት እንዲሠራ የሚያደርግ ማንም ሰው…» በእምነት ደካማ የሆኑት ሰዎች በሚታገሉበት ጊዜ፣ ብዙ በጎነት ካላሳየናቸው፣ ኃጢአት እንዲሠሩ ምክንያት እንሆናለን። በኃጢአት ሕይወት ወይም በእምነት ድክመት የሚታገሉ አብዛኞቹ ሰዎች፣ በእርግጥ በልባቸው ጥልቅ ውስጥ የተወሰነ እምነት አላቸው። በእግዚአብሔር ያምናሉ። ነገር ግን እምነታቸው ብዙ ጊዜ በቀላሉ ይናወጣል፤ የሚያስፈልጓቸውን የትዕግሥት፣ የርኅራኄና የምሕረት በጎነቶች በተግባር ካላሳየናቸውም፣ በቀላሉ ከእግዚአብሔር ይበልጥ ሊርቁ ይችላሉ።

ይህ እንዳለ ሆኖ፣ በእውነት ላይ ያልተመሠረተ «ርኅራኄ» ከማሳየትም መቆጠብ አለብን። ቅዱስ ጎርጎርዮስ ስለዚህ ጉዳይ እንዲህ ይላል፦ «እውነትን በሚመለከት ጉዳይ በሰዎች ፊት የማሰናከያ ዕንቅፋት ቢቀመጥ፣ እውነት ከሚተው ይልቅ ቅሬታ እንዲነሣ መፍቀድ ይሻላል።» በሌላ አነጋገር፣ አንድ ሰው ጥሩ ስሜት እንዲሰማው ብለን በስሕተቱ መደገፍ ርኅራኄ ወይም ምሕረት አይደለም። የወንጌል እውነት ፈጽሞ መተው የለበትም፤ ይልቁንም ያ እውነት ሁልጊዜ በታላቅ ፍቅር፣ በተለይም በእምነት ደካማ ለሆኑት ለእነዚያ «ታናናሾች» መቅረብ አለበት።

በሐዋርያዊ ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ስለሆነው ሚዛን ዛሬ ያሰላስሉ። «ሚዛን» ማለት እውነትን በመተው መደራደር ማለት አይደለም። ይልቁንም ሙሉውን የወንጌል እውነት ያለማቋረጥ ለማቅረብ እየጣርን፣ በዚያው ሂደት ሁሉንም በጎነት በሙላት ለመኖር መጣር ማለት ነው። ለሌሎች በእምነታቸው የማሰናከያ ዕንቅፋት አይሁኑ። ይልቁንም በሕይወትዎ ውስጥ የእግዚአብሔርን ጸጋና ምሕረት እጅግ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች በብዛት ለማድረስ ይጣሩ። እንዲህ ካደረጉ፣ ከእነዚያ ታናናሾች ብዙዎቹ አንድ ቀን በሚወደን አምላካችን ጸጋና እውነት በእርግጥ የጸኑ ይሆናሉ።

እጅግ መሐሪ ጌታ ሆይ፣ ልጆችህ ሁሉ የእውነትህንና የምሕረትህን ሙሉ መገለጥ እንዲያውቁ ትሻለህ። በእምነታቸው የሚታገሉትንና እጅግ በታላቅ እንክብካቤ መያዝ የሚያስፈልጋቸውን ሰዎች ለመድረስ፣ እንደ ፈቃድህ በእኔ ተጠቀም። ወደ አንተና ወደ ብዙ ጸጋህ የሚያደርስ ድልድይ እንጂ፣ ለእነርሱ ፈጽሞ የማሰናከያ ዕንቅፋት አልሁን። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ግጭትን መፍታት

በመደበኛው ዘመን የሰባተኛው ሳምንት ዓርብ

ኢየሱስ ወደ ይሁዳ አውራጃና ወደ ዮርዳኖስ ማዶ ሄደ። ሕዝቡም እንደገና በዙሪያው ተሰበሰቡ፤ እርሱም እንደ ልማዱ እንደገና አስተማራቸው። ፈሪሳውያንም ወደ እርሱ ቀርበው፣ «ባል ሚስቱን መፍታት ይፈቀድለታልን?» ብለው ጠየቁት። ይህንም ያደረጉት እርሱን ለመፈተን ነበር። ማርቆስ 10:1–2

ከላይ ያለውን ልዩነት ልብ ይበሉ። ሕዝቡ ኢየሱስን ለማዳመጥ በዙሪያው ተሰበሰቡ። እነርሱ ወደ እምነት እየመጡ እንደነበር ግልጽ ነው። ፈሪሳውያን ግን ኢየሱስን ለመፈተን ወደ እርሱ መጡ። የመጡት በእምነት አልነበረም፤ በቅናትና በምቀኝነት መጡ፣ እርሱንም በወጥመድ ለመያዝ አስቀድመው እየፈለጉ ነበር። ያቀረቡት ጥያቄ ለማጥመድ የታሰበ እንጂ፣ ከጌታችን ጋር በቅንነት ለመነጋገር ያደረጉት ጥረት አልነበረም። ኢየሱስ ለጥያቄው ምንም ዓይነት መልስ ቢሰጥ፣ አንዳንድ ሰዎች እንደሚቀየሙ ገምተው ነበር። ብዙ ሰዎች ወደ ኢየሱስ እየጎረፉ ስለነበር፣ ፈሪሳውያን ሁከት ለማስነሣት ተዘጋጅተው ነበር። በተጨማሪም፣ የሙሴን ሕግ እንደሚቃወም ለማሳየት በኢየሱስ መልስ ላይ ጥፋት ለማግኘት ፈልገው ነበር። የኢየሱስ መልስ ግን ፍጹም ነበር።

ስለ ኢየሱስ መልስ ይዘት ብዙ ሊባል ይችላል። የጋብቻ ትስስር ሊፈታ እንደማይችል በግልጽ ይደግፋል። «እግዚአብሔር ያጣመረውን ማንም ሰው መለየት የለበትም» ይላል። አክሎም፦ «ሚስቱን ፈትቶ ሌላ የሚያገባ ማንም ሰው በእርሷ ላይ ያመነዝራል፤ እርሷም ባሏን ፈትታ ሌላ ብታገባ፣ ታመነዝራለች» ይላል። በፍቺ ውስጥ ላለፉና ለተሠቃዩ ሰዎች፣ ይህን የጌታችንን ትምህርት በጸሎት ማሰላሰል አስፈላጊ ነው። የጋብቻው ትስስር ትክክለኛ ነው ወይስ አይደለም የሚለው ላይ ውሳኔ ለመድረስ፣ ጋብቻውን በእውነት ብርሃን ለመመርመር ከቤተ ክርስቲያን ፍርድ ቤት ጋር አብሮ መሥራትም አስፈላጊ ነው። ይህ እንዳለ ሆኖ፣ ሕዝቡም ሆነ ፈሪሳውያን ወደ ኢየሱስ የቀረቡበት አቀራረብ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ብቻ ሳይሆን እርስ በርሳችንም ስለመነጋገር አስፈላጊ ትምህርት ይሰጠናል። ይህ በተለይ ባልና ሚስት ሊማሩት የሚገባ እጅግ አስፈላጊ ትምህርት ነው።

ከሌሎች ጋር የምትነጋገርበትን የራስህን አቀራረብ አስብ። ከሌላ ሰው ጋር ግጭት ሲያጋጥምህ፣ እንዴት ትፈታዋለህ? ጥያቄዎችህንና ስጋቶችህን ለትዳር ጓደኛህ እንዴት ታቀርባለህ? ሕዝቡ ወደ ኢየሱስ የመጣው ለመስማትና ለመረዳት ነበር። ያገኙትም ዋጋ ኢየሱስ ማን እንደሆነ ይበልጥ በጥልቀት ማወቅ የቻሉበት የእምነት ስጦታ ነበር። ፈሪሳውያን ግን ወደ ኢየሱስ የመጡት በእርሱ ላይ ጥፋት ለማግኘት በማሰብ ነበር። ከጌታችን ጋር እንዲህ ያለ አቀራረብ መከተል ሞኝነት መሆኑ ግልጽ ቢሆንም፣ ከሌላ ሰው፣ በተለይም ከትዳር ጓደኛ ጋር እንዲሁ ማድረግም ሞኝነት ነው።

ጥያቄዎችህንና ስጋቶችህን ይዘህ ወደ ሌሎች እንዴት እንደምትቀርብ ለማሰብ፣ ከላይ የተገለጹትን የሕዝቡንና የፈሪሳውያንን አቀራረቦች ተመልከት። ግጭት ወይም አለመግባባት ሲኖር፣ ጉዳዩን ለመረዳትና ለመፍታት አስበህ፣ አእምሮህንና ልብህን ክፍት አድርገህ ትቀርባለህ? ወይስ ሌላውን በወጥመድ ለመያዝና ጥፋት ለማግኘት ተንኮል የተሞላበት ጥያቄ ይዘህ ትቀርባለህ? የማንኛውም ውይይት ዓላማ ሌላውን ሰው በወጥመድ መያዝ ወይም በእርሱ ላይ ጥፋት ማግኘት ሳይሆን፣ እርሱን መረዳት ብቻ ቢሆን ኖሮ፣ በሕይወት ውስጥ ከሌሎች ጋር፣ በተለይም በትዳር ጓደኞች መካከል የሚነሱ ብዙ ግጭቶች ሊፈቱ ይችሉ ነበር። ይህን ማድረግ ለብዙ ሰዎች አስቸጋሪ ነው፤ ብዙ ትሕትናንና ክፍት ልብ መሆንንም ይጠይቃል።

ዛሬ፣ በአሁኑ ጊዜ እያስቸገረህ ስላለ ማንኛውም ግንኙነት አሰላስል። በተለይም ከዚያ ሰው ጋር ያለህ የውይይት አቀራረብ ከሕዝቡ አቀራረብ ወይስ ከፈሪሳውያን አቀራረብ ጋር ይበልጥ እንደሚመሳሰል አሰላስል። ግልጽና ቅን ውይይትን የመፈለግ አቀራረብ ለመከተል ቁርጠኛ ሁን፤ ይህ ቁርጠኝነትም እውነተኛ መፍትሔን፣ ሰላምንና አንድነትን እንደሚያመጣ ታያለህ።

የእውነት ሁሉ ጌታ ሆይ፣ በውስጤ ለሚነሳ እያንዳንዱ ጥያቄና ለሚያጋጥመኝ ግጭት መፍትሔ እየፈለግሁ፣ ሁልጊዜ በቅንነት፣ በሐቀኝነትና በትሕትና ወደ አንተ እንድመጣ ትፈልጋለህ። ከሌሎችም ጋር በዚሁ ጥልቅ አቀራረብ እንድነጋገር ትጠራኛለህ። ለአእምሮና ለልብ ሰላምን የሚያመጡትን አንድነትና እውነት ሁልጊዜ እንድፈልግ ጸጋህን ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

በእግዚአብሔር መደገፍ

በመደበኛው ዘመን የሰባተኛው ሳምንት ቅዳሜ

እንዲዳስሳቸው ሕፃናትን ወደ ኢየሱስ ያመጡ ነበር፤ ደቀ መዛሙርቱ ግን ያመጧቸውን ገሠጹአቸው። ኢየሱስም ይህን ባየ ጊዜ ተቆጥቶ፣ «ሕፃናት ወደ እኔ ይምጡ፤ አትከልክሏቸው፤ የእግዚአብሔር መንግሥት እንደ እነዚህ ላሉት ናትና» አላቸው። ማርቆስ 10:13–14

ቀላልነት፣ መታመን፣ የዓላማ ንጽሕና፣ ግልጽነትና ከችግር በኋላ መልሶ የመቋቋም ችሎታ፣ ሕፃናት ብዙውን ጊዜ በተፈጥሯቸው የሚያሳዩአቸው ባሕርያት ናቸው። ገና ክፉ ዓላማ ሊኖራቸው ወደሚችልበት ደረጃ አልደረሱም። ግጭት ሲነሳ ይቅር ለማለትና ለመታረቅ ፈጣኖች ናቸው። በወላጆቻቸው እንክብካቤም ላይ የማይናወጥ እምነት አላቸው። እነዚህ ከእግዚአብሔር ጋር ባለን ግንኙነት ልንመስላቸው ከሚገቡን ባሕርያት መካከል ናቸው።

ዕድሜያችን እየጨመረና የሰው ልጅ የማሰብ ችሎታችን እያደገ ሲሄድ፣ በልጅነታችን ከነበሩን አስፈላጊ ባሕርያት አንዳንዶቹን ልናጣ የምንችል ይመስላል። ነገር ግን ከሚወደን አምላካችን ጋር ወዳለን ግንኙነት ስንመጣ፣ በእግዚአብሔር አስተዳደርና እንክብካቤ ሙሉ በሙሉ እንድንታመንና እንድንደገፍ የሚመሩንን እነዚያን አስፈላጊ የልጅነት ባሕርያት ፈጽሞ ማጣት የለብንም።

ሕፃናት ራሳቸውን መንከባከብ አይችሉም፤ በዚህም መልኩ ደካሞች ናቸው። ሙሉ በሙሉ በሌሎች፣ በተለይም በወላጆቻቸው እንክብካቤ ላይ ይደገፋሉ። ስለዚህ ሕፃን ወደ እግዚአብሔር እንዴት መቅረብ እንዳለብን የሚያሳይ ፍጹም ምሳሌ ነው። ድካማችንንና ጥገኝነታችንን ማየት አለብን። ራሳችንን መንከባከብ እንደማንችል በጥልቅ እርግጠኝነት ማወቅ አለብን። ዕድሜያችን ሲጨምር ለራሳችን ቁሳዊ ፍላጎቶች ማሟላት በመቻል በተወሰነ ደረጃ ራሳችንን ብንችልም፣ ያሉብንን ውስጣዊ መንፈሳዊ ፍላጎቶች ግን በራሳችን ፈጽሞ ማሟላት አንችልም። ለመንፈሳዊ ፍላጎቶቻችን ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር ምሕረት ላይ ጥገኞች እንሆናለን። በማንነታችን ማዕከል፣ እውነተኛ መንፈሳዊ እርካታን የምንናፍቅ መንፈሳዊ ፍጡራን መሆናችንን ፈጽሞ መርሳት የለብንም። በራሳችን ጥረት ልናገኛቸው የምንችላቸው ቁሳዊ ወይም ሥጋዊ እርካታዎች፣ በማንነታችን ጥልቅ ደረጃ ሙሉ እርካታ ለመስጠት ፈጽሞ በቂ አይሆኑም። እንዲህ ያለውን ሙሉ እርካታ ሊሰጥ የሚችለው እግዚአብሔር፣ እርሱ ብቻ ነው።

ሕይወትን የምትመለከትበትን የራስህን አቀራረብ አስብ። በራስህ ጥረት በሕይወት ውስጥ ሙላትንና እርካታን ለማግኘት ትፈልጋለህ? የአሁኑንና የወደፊቱን ደስታህን ሙሉ በሙሉ በራስህ ቁጥጥር ሥር ለማድረግ ሞክረሃል? በሕይወታችን በኃላፊነት መንፈስ መኖራችን አስፈላጊ ቢሆንም፣ ከሁሉ የላቀው ኃላፊነት የተሞላበት ተግባራችን ሕይወታችንን ሙሉ በሙሉ በፈቃዳችን ለእግዚአብሔር አስተዳደርና እንክብካቤ ማስረከብ መሆኑን መረዳት ይገባል። ልጅ በወላጁ እንደሚደገፍ፣ እኛም በእግዚአብሔር ጸጋ መደገፍ አለብን።

ዛሬ፣ ስለ አንድ ሕፃን አሰላስል። በተለይም ሕፃን በሌሎች ላይ እንዴት ጥገኛ እንደሆነ አስብ። እንዲህ ስታደርግ፣ አንተም በሕይወትህ አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች ሁሉና በመጨረሻም ማንነትህን ሙሉ በሙሉ ለሚያረኩ ነገሮች ሁሉ፣ በእግዚአብሔር ላይ ፍጹም ጥገኛ መሆን የሚገባህ መሆንህን በተመሳሳይ ሁኔታ እይ። በእግዚአብሔር አስተዳደርና ምሕረት ታመን፤ ያም የልጅነት መታመን በሰማይ ባለው አባትህ እቅፍ ውስጥ በጽናት እንዲያኖርህ ፍቀድለት።

አፍቃሪ አባት ሆይ፣ ትንሽ ልጅ ወደሚወደው ወላጅ እንደሚዞር፣ እኔም በፍጹም እምነት ወደ አንተ እዞራለሁ። በሕይወቴ እርካታን በራሴ ማግኘት እንደምችል በማሰብ ራሴን እስከማታለል ድረስ በራሴ አቅም የምመካ ፈጽሞ እንዳልሆን አድርገኝ። ይልቁንም የእውነተኛ እርካታ ብቸኛው ምንጭ አንተ መሆንህን ዘወትር እንዳይ፣ ሁልጊዜም በአንተ ብቻ እንድታመን አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማውጫ

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

አማዞን – ጉግል ፕሌይ – አይቲዩንስ – ባርንስ ኤንድ ኖብል