ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

ಪರಿವಿಡಿ

ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ A)

“ನಿನ್ನ ನೆರೆಯವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸು ಎಂದು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಹೀಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳಾಗುವಿರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೆಟ್ಟವರ ಮೇಲೂ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮೇಲೂ ತಮ್ಮ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನೀತಿವಂತರ ಮೇಲೂ ಅನೀತಿವಂತರ ಮೇಲೂ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ.” ಮತ್ತಾಯ 5:43–45

ನಾವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಯೇಸು “ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ…” ಎಂದು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ, “ಹೀಗೆ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ…” ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದವರು ಯಾರು? ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ತಪ್ಪು ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ಕೆಲವರು ಈ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಯೇಸು ಅದನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅನೇಕರು ಭಾವಿಸಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಆಳಕ್ಕೆ ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ “ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರುವಂತೆ ನೀವೂ ಪರಿಪೂರ್ಣರಾಗಿರಿ” ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಯೇಸು ತಾವೇ ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ನಾವು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲದಕ್ಕೂ ತೃಪ್ತಿಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ ಮಟ್ಟದ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧಿಸದೇ ಇರಬಹುದಾದರೂ, ಅದು ನಮ್ಮ ನಿರಂತರ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ನಮ್ಮ “ಶತ್ರುಗಳ” ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಧ್ಯೇಯವಾಗಬೇಕು.

ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮ್ಮ “ಶತ್ರು” ಯಾರು? ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸದಿದ್ದರೂ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದಾದರೂ ರೀತಿಯ ಬಿಗುವು ಅಥವಾ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವಿರುವ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಶತ್ರುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಇಷ್ಟಪಡದ, ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಇರಬಹುದು. ಅಥವಾ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ, ಯಾರ ಮೇಲೆ ನಿಮಗೆ ಕೋಪ ಬರುವುದೋ ಅಥವಾ ಯಾರನ್ನು ನೀವು ದೋಷಿಗಳೆಂದು ತೀರ್ಪು ಮಾಡುವಿರೋ ಅಂತಹ ಯಾರಾದರೂ ಇರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲವೋ ಅಂಥವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನೀವು “ಪ್ರೀತಿಸುವವರ” ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿರಬಹುದು.

ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರುವವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಒಬ್ಬ ಸಭಾಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳುವಂತೆ, “ಅವನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಾವು ದುಃಖಿಸದಿರುವಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಪತನದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಿಸದಿರುವಾಗ” ನಾವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಚಿಂತಿಸಲು ಇದು ಬಹಳ ಸಹಾಯಕವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದೇ ಅಸೂಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಶಂಸನೀಯವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ತೀವ್ರವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಉಂಟಾದರೆ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಅಭಿನಂದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು. ಅಥವಾ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ, ಅವರು ಯಾವುದಾದರೂ ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಹೇಳುತ್ತೀರಿ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಒಳಿತಿನ ಬಯಕೆಯೇ ಆದರ್ಶ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಹರಿಸಿ.

ತಮ್ಮ ತಂದೆಯು “ಕೆಟ್ಟವರ ಮೇಲೂ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮೇಲೂ ತಮ್ಮ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನೀತಿವಂತರ ಮೇಲೂ ಅನೀತಿವಂತರ ಮೇಲೂ ಮಳೆ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಕೆಲವರು ಆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವರಂತೆಯೇ ನಾವೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಕೆಲವರು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆಯೇ ಆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು. ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡುತ್ತಿರಬೇಕು, ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಇದೇ ನೆರೆಯವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.

ಇಂದು, ನೀವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ಆ ಪಟ್ಟಿ ಉದ್ದವಾಗಿರಬಹುದು. ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುವವರಿಂದ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ. ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವರಿಗಾಗಿ, ಅವರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವರಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗಿರಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಅಯೋಗ್ಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೊಸ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟವರು ಎಂಬ ಭೇದವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಅಪರಿಮಿತ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆ ಪ್ರೀತಿಗೆ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಯಾರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೋ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲೆಂದೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ B)

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಯೇಸು ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂಬ ಸುದ್ದಿ ಹರಡಿತು. ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿಯೂ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ 2:1–2

ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಭಾಗವು ಯೇಸುವಿನ ಬಹಿರಂಗ ಸೇವೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಪೆರ್ನೌಮಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು, ಗಲಿಲೇಯದಾದ್ಯಂತ ಸಂಚರಿಸಿ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಹೊಸ ನೆಲೆಯಾಗಿದ್ದ ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಯೇಸು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯ ಮೂಲಕ ಕೆಳಗಿಳಿಸಲಾದ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಅದ್ಭುತಕ್ಕೆ ಮೇಲಿನ ಭಾಗವು ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ಅದ್ಭುತದ ಪರಿಚಯವಾಗಿರುವ ಈ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳು ನಮಗೆ ಚಿಂತಿಸಲು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯೇಸು ಆ ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಾಗಿನಿಂದ ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿನ ಜನರ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಭೇಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅವರು ಇದ್ದ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲ ಸುತ್ತಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಥಳ ಸಾಲದಷ್ಟು ಜನರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಒಬ್ಬರೇ ಹೊರಟುಹೋದರು; ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಇತರ ಊರುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಹೊರಟುಹೋದರು. ಬಳಿಕ ಕಪೆರ್ನೌಮಿಗೆ ಮರಳಿದಾಗ ಯೇಸುವಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಅಪಾರ ಜನಸಮೂಹ ಸೇರಿತ್ತು; ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಯೇಸು ಕಪೆರ್ನೌಮ್ ಊರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದ್ದು ಏಕೆ? ಜನರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೊಂದು ಉತ್ಸಾಹವಿತ್ತೆಂದರೆ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೂ ಅವರು ಹೊರಟುಹೋದರು; ದೂರದ ಅನೇಕ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಬೋಧಿಸಿ, ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೇ ಮರಳಿದರು. ಅವರು ಹೊರಟುಹೋಗಲು ಬಹುಶಃ ಎರಡು ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಬೇಕೆಂಬುದೇ ಅವರ ಬಯಕೆಯಾಗಿತ್ತು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂಚರಿಸಿ, ಬೋಧಿಸಿ, ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆ ಊರಿನ ಜನರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದರಲ್ಲಿಯೂ ಯೇಸು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಂಡಿರಬಹುದು. ಬೀಜವನ್ನು ಬಿತ್ತಲಾಗಿತ್ತು. ಈಗ ಜನರು ತಮ್ಮೊಡನೆಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವನ್ನು ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಲು ಸಮಯ ಕಳೆಯುವಂತೆ ತಾವು ಹೊರಟುಹೋಗುವುದೇ ಒಳಿತೆಂದು ಅವರು ವಿವೇಚಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಅವರು ಮರಳುವ ವೇಳೆಗೆ ಜನರಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಮೊದಲ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮನದಾಳದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ದೊರೆತಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅವಕಾಶ ಅವರಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತ್ತು. ಅವರು ಮರಳಿದಾಗ, ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ಬಲಗೊಂಡವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತೆ ಬಂದರು.

ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೀಗೆಯೇ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ದೈವಿಕ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ಅನುಭವ ನಮಗಾಗಬಹುದು. ಯಾವುದಾದರೂ ಬೋಧನೆ, ಧ್ಯಾನಕೂಟ, ಪುಸ್ತಕ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಹಾಗಾದಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಆ ಮೊದಲ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಮಸುಕಾಗತೊಡಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ನೀಡಿದ ದೇವರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವೇನೆಂದರೆ, ಹೀಗಾದಾಗ ದೇವರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಅನುಭವದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಆ ಮೊದಲ ಸಾಂತ್ವನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳಗೊಳಿಸಿ, ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ವಿಶ್ವಾಸವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ ಅವರ ಕರುಣೆಯ ಔತಣವನ್ನು ಸವಿಯುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವಿನಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಆ ಸಾಂತ್ವನ ಉಳಿಯಿತೇ? ಅಥವಾ ಮಸುಕಾಯಿತೇ? ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲ ಅದು ಮಸುಕಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಿರಿ? ಎದೆಗುಂದಿದಿರಾ? ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಅದನ್ನು ಒಂದು ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿರಾ? ನಮಗೆ ಯಾವಾಗ ಏನು ಬೇಕೆಂಬುದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡಿ; ನಿಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡಿ.

ನನಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪಡೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಸಿವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂಡಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ದೂರವಿರುವಂತೆ ತೋರುವ ಆ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಅಪಾರ ಕರುಣೆಯನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ನಾನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ ನೀನು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದೀಯೆಂದು ಅರಿಯಲು ನನಗೆ ನೆರವಾಗು. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯೆ ತೋರುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೇ ಭಾನುವಾರ (ವರ್ಷ C)

“ಬದಲಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿರಿ, ಅವರಿಗೆ ಒಳಿತನ್ನು ಮಾಡಿರಿ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಪಡೆಯುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲಕೊಡಿರಿ. ಆಗ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಹೋನ್ನತನ ಮಕ್ಕಳಾಗುವಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ಕೃತಘ್ನರಿಗೂ ದುಷ್ಟರಿಗೂ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ನೀವೂ ಕರುಣಾಮಯಿಗಳಾಗಿರಿ.” ಲೂಕ 6:35–36

“ಕೃತಘ್ನರಿಗೂ ದುಷ್ಟರಿಗೂ ದಯೆ ತೋರುವುದು” ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ. ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯು ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುವಂಥ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಕೃತಘ್ನತೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

ಬೇರೆಯವರು ನಮಗೆ ಕೃತಘ್ನತೆ ತೋರಿದಾಗ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಸಲ ನಾವು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮುಂದಾಗುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಪತಿತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ನಮ್ಮನ್ನೂ ಕ್ರೌರ್ಯದತ್ತ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ಟೀಕಿಸುತ್ತೇವೆ, ಖಂಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ “ಪರಾತ್ಪರನು” ದುಷ್ಟರೊಡನೆ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿ ಇದಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಡನೆ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿಯೂ ಇದಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ದುಷ್ಟರು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು. ಆದರೆ ಆ ಅಂತಿಮ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನವರೆಗೂ ಅವರ ಮನಃಪರಿವರ್ತನೆಯ ಭರವಸೆ ಸದಾ ಇರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟವಾದರೂ ನಾವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಭರವಸೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದಯೆ ತೋರುವುದು, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ನಾವು ಪಡೆದಿರುವ ಧ್ಯೇಯದ ಹೃದಯಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ದಯೆ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರುವ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಅವರು ಏಕೆ ಅನರ್ಹರು? ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನರ್ಹರೇ? ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಬೋಧನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮಗೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು ಎಂಬುದೇ ಸತ್ಯ. ಬದಲಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸಲು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಬೇಕು; ಅವರಿಗೂ ನಾವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದು ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ದೇವರು ನಮಗೆ ತೋರಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಕಷ್ಟವೆನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ನಮಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ತೋರಿರುವುದು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮರಳಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅವರು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದ್ದರಿಂದಲೇ. ನಾವು ಪರಾತ್ಪರ ದೇವರ ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ನೀಡಲಾದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನಾವೂ ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಭಾವವೇ ಅಂಥದ್ದು. ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲಾಗದು. ಅದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡದೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗದು. ಇದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, “ಕೃತಘ್ನರಿಗೂ ದುಷ್ಟರಿಗೂ ದಯೆ ತೋರಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಯೇಸು ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮ್ಮೊಡನೆ ವರ್ತಿಸಿರುವುದು ಹೀಗೆಯೇ ಎಂಬುದೇ ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ.

ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅಪರಿಮಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಅದು ನಿಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಮೀರಿದ್ದು. ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ, ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಮಹತ್ತರ ಒಳಿತನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ನೀವು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದೇ ಆ ಒಳಿತು. ನೀವು ದೇವರ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಅದು ನೀವು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯಾವಾಗಲೂ ನೀಡಬೇಕು. ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲು ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟವರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಸಕಲ ಜನರಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧ ಒಳ್ಳೆಯತನವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಸದಾ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ; ಅದೇ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನೂ ಸದಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.

ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಸೋಮವಾರ

ಯೇಸು ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ, ಯೋಹಾನರೊಂದಿಗೆ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹ ಇರುವುದನ್ನೂ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನೂ ಅವರು ಕಂಡರು. ಮಾರ್ಕ 9:14

ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿರುವ ಈ ವಾಕ್ಯವು, ನಂಬಲಸಾಧ್ಯವಾದ ಮಹಿಮೆಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಬಹಳ ದುಃಖಕರವಾದ ಅನುಭವದತ್ತ ಸಾಗುವ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರ ಮುಂದೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡರು; ಅವರ ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಒಂದು ಕಿರು ನೋಟವು ಆ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರೂ ಆನಂದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದೊಡನೆ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ವಾದವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಂತೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆ ವಾದ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಮೂಕ ಮತ್ತು ಕಿವುಡ ದುಷ್ಟಾತ್ಮವು ಹಿಡಿದಿತ್ತು; ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಆ ದೆವ್ವವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಆ ಇಡೀ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೂ, ತಂದೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ ಇರುವಂತೆಯೂ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಯೇಸು, “ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದ ಪೀಳಿಗೆಯೇ, ನಾನು ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿಮ್ಮೊಡನೆ ಇರಲಿ? ಇನ್ನೆಷ್ಟು ಕಾಲ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ?  ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತನ್ನಿರಿ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಹುಡುಗನನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ತಂದ ಬಳಿಕ, ಯೇಸು ಅವನಿಗಾಗಿ ಎರಡು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲು, ಆ ದೆವ್ವಕ್ಕೆ “ಇವನಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಾ” ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, “ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ಇವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಡ” ಎಂದು ಆ ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಹೇಳಿದರು.

ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗದಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದದ್ದು ಬಹಳವಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ಈ ಎರಡು ಭಾಗಗಳ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದೆವ್ವದ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ್ದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವೂ ಅವನ ಜೀವನವನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸುವಂಥದ್ದೂ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಯೇಸು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋದ ಬಳಿಕ ದೆವ್ವವು ಮತ್ತೆ ಆ ಹುಡುಗನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರೆ, ಈ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೆವ್ವವು ಇನ್ನೆಂದಿಗೂ ಅವನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ನಿಷೇಧಿಸುವ ಎರಡನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯೂ ಮಹಾ ಕರುಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕಾದ ಒಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಕೆಡುಕನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಪತಿತ ದೂತರ ಸೇನೆಯಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಡನೆಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಅವು ಬಿಡುವು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸೈತಾನನ ಯಾವುದೋ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೋ ಪಾಪದಿಂದ ಒಮ್ಮೆ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದರೂ, ಬಳಿಕ ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪಿದಾಗ ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳುವುದು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದಾದರೂ ಪಾಪ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಅಥವಾ ಪೀಡನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಮತ್ತೆ ಈ ಕೆಡುಕುಗಳಿಗೆ ಬೀಳದಂತೆ ನಾವು ಸದಾ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ ನಿರಂತರ ಜಾಗರೂಕತೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ನೀವು ಎದುರಿಸಿ ಜಯಿಸಿದರೂ, ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆ ಯಾವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೀರೋ, ಅದರ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಮರಳದಿರುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ. ದುಷ್ಟನು ಎಂದಿಗೂ ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವರು ತಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅವಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಜಾರಿ ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಮತ್ತೆ ಬೀಳದಂತೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರಿ.

ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ಪ್ರಭುವೇ, ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಮುಕ್ತನಾದ ಬಳಿಕ ಮತ್ತೆಂದೂ ಅವುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುವಂತೆಯೂ, ನನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸದ ಪಯಣದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಎಚ್ಚರ ತಪ್ಪದಂತೆಯೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ

ಯೇಸು ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಗಲಿಲಾಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸತೊಡಗಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಬಾರದೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾ, “ನರಪುತ್ರನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುವುದು; ಅವರು ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವರು; ಆತನು ಸತ್ತ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ನರಪುತ್ರನು ಪುನರುತ್ಥಾನ ಹೊಂದುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ 9:30–31

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಾವೂ ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೂ ಗಲಿಲಾಯದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿಯಬಾರದೆಂದು ಯೇಸು ಏಕೆ ಬಯಸಿದರು? ಮುಂದೆ ತಾವು ಅನುಭವಿಸಲಿರುವ ಯಾತನೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಯೇಸು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನೇರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದ ಮೂರು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಇಂದಿನ ಸುವಾರ್ತೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಡುತ್ತದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ; ಎರಡನೆಯದು, ಅವರು ಕಫೆರ್ನವುಮಿಗೆ ಬಂದು ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ; ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, ಯೇಸು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದಾಗ. ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯ ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೂ, ಯೇಸು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆದು ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು ಎಂಬ ಸರಳ ಸಂಗತಿಯ ಕುರಿತು ಮೊದಲು ಚಿಂತಿಸುವುದೂ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೂ ಹೀಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಾವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಆಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಯೇಸು ತಮ್ಮೊಂದಿಗಿನ ವಿವಿಧ ಬಗೆಯ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಎಷ್ಟೋ ಜನರು ಲೋಕದ ಬಗೆಬಗೆಯ ಗದ್ದಲಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ; ಕ್ಷಣಿಕವಾದ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಅವರ ಗಮನ ಸದಾ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವಂತೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ತೆರಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ವಾರದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿರಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡುತ್ತೀರಿ? ಇತರ ಚಿತ್ತವಿಕ್ಷೇಪಗಳಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ವಾಚನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೌನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತೀರಿ? ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿದೆ.

ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೋಧಿಸಿದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದೂ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮುಂದೆ ತಾವು ಅನುಭವಿಸಲಿರುವ ಯಾತನೆ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕುರಿತು ಅವರು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಯೇಸು ಬಯಸಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಯೇಸು ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಬಹಳ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿ. ಜನಸಮೂಹಗಳಿಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ ಅನೇಕ ಸಾಮತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿ. ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಜೀವನವನ್ನೇ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಯೇಸು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ನೇರವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಗಾಗ ಮೌನ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಸಂಗತಿಯ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ಅವರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಂಥವರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ನೇರವಾಗಿಯೂ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಈ ಏಕಾಂತದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಳ್ಳಿ. ಹೀಗೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವು ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನವು ಬಹಳ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಭುವೇ, ನೀವು ಹೇಳಬೇಕಾದದ್ದು ಎಷ್ಟೋ ಇದೆ, ಕಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಎಷ್ಟೋ ಇದೆ, ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಎಷ್ಟೋ ಇದೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಮೌನ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಶ್ವಾಸಿಸಬೇಕಾದ ಆಳವಾದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತು ನೇರವಾದ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಬುಧವಾರ

ಯೊವಾನ್ನನು ಯೇಸುವಿಗೆ, “ಗುರುಗಳೇ, ಯಾರೋ ಒಬ್ಬನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ಕಂಡೆವು. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆವು” ಎಂದನು. ಯೇಸು, “ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ…” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕ 9:38–39

ಯೊವಾನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಯೇಸುವೇ ಕ್ರಿಸ್ತರು, ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತರಾದ ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ಯೊವಾನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಅನೇಕರ ಬದುಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದನ್ನೂ ಶಿಷ್ಯರು ಕಂಡಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅರಿತುಕೊಂಡು ಅವರಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಆಗ ತಮಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಒಬ್ಬನು ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಈ ವಾಕ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚೆ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ದೆವ್ವ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ತಂದು, ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೆವ್ವವನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಾಗದ ತಮ್ಮ ಅಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಬಹುಶಃ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕೊಂಚ ತಲೆತಗ್ಗಿಸುವಂತಾಗಿರಬಹುದು. ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು. ಇದು ಅವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಬಹುದು. ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಬಹುಶಃ ಇದೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು.

ಕೆಡುಕನು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಮುಂದಿಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಧ್ಯೇಯಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಾಧನಗಳಾಗಲು ನಾವು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳೆಂದು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಇಂದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆಗಳಿವೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಹುಶಃ ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ಕೊಡುವುದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ. ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ “ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು” ಮಾಡುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಂಕಾರವು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಲು ಬಿಡದೆ, ನಾವು ಕಾಣುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳಿತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಆನಂದಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತೆನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸಮರ್ಥತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುವವರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಾವೇ ಮಾಡುವವರಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾ, ನಾವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರ ಮೂಲಕ ನಡೆದ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ನಮ್ಮದೇ ಅಸಮರ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನೂ ಒಂದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬ ಸರಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ಇಂದು ಮನನಮಾಡಿ. ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯ ಗುರಿಗಳಿಗಾಗಿ ದುಡಿಯಲು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ; ಅವರ ಕಡೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನೋಭಾವ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಅಸೂಯೆ, ಮತ್ಸರ ಅಥವಾ ಟೀಕಿಸುವ ಮನೋಭಾವ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರೆ, ಆ ಮನೋಭಾವಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿ. ಬದಲಾಗಿ, ದೇವರು ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಾಕ್ರಮದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಜನರ ಉದಾರತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯ ಮೂಲಕ ನೀವು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಒಳಿತುಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೀವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಿಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತದಂತೆ ನನ್ನನ್ನೂ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಇತರರ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹರಿಸುವ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ಆನಂದಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಕರುಣೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಗುರುವಾರ

“ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವ ಈ ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಪಾಪಮಾಡುವಂತೆ ಯಾವನಾದರೂ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನ ಕೊರಳಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೀಸುವ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಅವನನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುವುದೇ ಅವನಿಗೆ ಮೇಲು.” ಮಾರ್ಕ 9:42

ಆರಂಭಿಕ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಂತ ಬೀಡ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ದೊಡ್ಡವನಾದವನು ಏನೇ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕವನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನೂ ಆಗಿರುವವನು ಎಡವಲು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.” ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಲ್ಲಿ “ಚಿಕ್ಕವರು” ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದು, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವವರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯಾರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ಬಹುಶಃ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿಶ್ವಾಸದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು; ಬಹುಶಃ ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮನ್ನು “ಕಥೋಲಿಕ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದವರು” ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರಬಹುದು. ಸಂತ ಬೀಡ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ “ಚಿಕ್ಕವರು” ಇವರೇ.

ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯಿರುವಂತೆ ಕಾಣುವ, ಸಂದೇಹಗಳನ್ನೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ, ಬಹಿರಂಗವಾದ ಪಾಪದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿರುವ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸದ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುವ ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು. ನೀವು ಇಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಯೇಸುವಿನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿರಿ: “ನನ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡುವ ಈ ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುವವನು…” ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವವರು ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸದ್ಗುಣಸಂಪನ್ನರಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾದರೆ, ಅವರನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾಪದ ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರ ಹೃದಯದಾಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ವಿಶ್ವಾಸವಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸವು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ತಾಳ್ಮೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ದೇವರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ದೂರ ಸರಿಯುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರದ “ಸಹಾನುಭೂತಿ”ಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನೂ ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂತ ಗ್ರೆಗೊರಿಯವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ಮುಂದೆ ಎಡವುಗಲ್ಲು ಎದುರಾದರೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಆ ಎಡವು ಉಂಟಾಗಲು ಬಿಡುವುದೇ ಉತ್ತಮ.” ಬೇರೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆನಿಸಲಿ ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ತಪ್ಪಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವುದು ಸಹಾನುಭೂತಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಕರುಣೆಯೂ ಅಲ್ಲ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡಬಾರದು; ಬದಲಾಗಿ, ಆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವ ಆ “ಚಿಕ್ಕವರಿಗೆ” ತಿಳಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರೇಷಿತ ಸೇವೆಯ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುವ ಮಹತ್ವದ ಸಮತೋಲನದ ಕುರಿತು ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿರಿ. “ಸಮತೋಲನ” ಎಂದರೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದ್ಗುಣವನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದೇ ಅದರ ಅರ್ಥ. ಇತರರ ವಿಶ್ವಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಡವುಗಲ್ಲಾಗಬೇಡಿರಿ. ಬದಲಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸುರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಿ. ನೀವು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಆ ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಒಂದು ದಿನ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಲಿಷ್ಠರಾಗುವರು.

ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯ ಪ್ರಭುವೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ. ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದವರನ್ನು ತಲುಪಲು, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ. ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಅವರಿಗೆ ಎಡವುಗಲ್ಲಾಗದೆ, ಸದಾ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೂ ನಿಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧ ಅನುಗ್ರಹದ ಬಳಿಗೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಸೇತುವೆಯಾಗಿರಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಶುಕ್ರವಾರ

ಯೇಸು ಯೂದಾಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೂ ಯೊರ್ದನ್ ನದಿಯ ಆಚೆಗೂ ಬಂದರು. ಜನಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತೆ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದವು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಪುನಃ ಅವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಫರಿಸಾಯರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, “ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡುವುದು ಧರ್ಮಸಮ್ಮತವೇ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಕ 10:1–2

ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿರಿ. ಜನಸಮೂಹಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ನೆರೆದವು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸದತ್ತ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದರು. ಅವರು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಬರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಮತ್ಸರದಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಆಗಲೇ ಅವರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಮುಂದಿಟ್ಟ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕುತಂತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿತ್ತು; ಅದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಂವಾದ ನಡೆಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೇಗೇ ಉತ್ತರಿಸಿದರೂ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೊಂದು ಜನರು ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದುದರಿಂದ, ಫರಿಸಾಯರು ಗಲಭೆ ಎಬ್ಬಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲದೆ, ಯೇಸು ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಅವರ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕಲು ಫರಿಸಾಯರು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು.

ಯೇಸುವಿನ ಉತ್ತರದ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಬಹುದು. ವಿವಾಹಬಂಧದ ಅವಿಚ್ಛೇದ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. “ದೇವರು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಇನ್ನೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯಾವನಾದರೂ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರೆ, ಆಕೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.” ವಿಚ್ಛೇದನದ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ವಿವಾಹಬಂಧವು ಮಾನ್ಯವೋ ಅಮಾನ್ಯವೋ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಸತ್ಯದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವುದೂ ಮುಖ್ಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನಸಮೂಹಗಳೂ ಫರಿಸಾಯರೂ ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ರೀತಿಯು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೊಬ್ಬರು ಸಂವಾದ ನಡೆಸುವುದರ ಕುರಿತೂ ನಮಗೆ ಮಹತ್ವದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹಿತ ದಂಪತಿಗಳು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾಠವಿದು.

ನೀವು ಸಂವಾದ ನಡೆಸುವ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಉಂಟಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಡುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಗೆಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯ ಮುಂದಿಡುವುದು ಹೇಗೆ? ಜನಸಮೂಹಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು. ಯೇಸು ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಅರಿವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ವರ ದೊರಕಿತು. ಆದರೆ ಫರಿಸಾಯರು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಮೂರ್ಖತನವೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀವನಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಹೀಗೆ ವರ್ತಿಸುವುದೂ ಮೂರ್ಖತನವೇ.

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮುಂದಿಡುವ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದ ಜನಸಮೂಹಗಳ ಮತ್ತು ಫರಿಸಾಯರ ಧೋರಣೆಗಳನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಿ. ಯಾವುದಾದರೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಉಂಟಾದಾಗ, ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬಗೆಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ತೆರೆದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಾ? ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಕುತಂತ್ರದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಾ? ಯಾವುದೇ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಗುರಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುವುದಾಗಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಾಗಲಿ ಆಗದೆ, ಅವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಷ್ಟೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಂಪತಿಗಳ ನಡುವೆ ಉಂಟಾಗುವ ಅನೇಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ; ಇದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ದೀನತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಮನೋಭಾವ ಬೇಕು.

ನೀವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಯಾವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದೀರೋ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಂದು ಚಿಂತಿಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸಂವಾದ ನಡೆಸುವ ರೀತಿ ಜನಸಮೂಹಗಳ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಫರಿಸಾಯರ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿ. ಮುಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾದ ಸಂವಾದವನ್ನು ಬಯಸುವ ಧೋರಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಬದ್ಧತೆಯು ನಿಜವಾದ ಪರಿಹಾರ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ಸಕಲ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಎದುರಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಸದಾ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದೀನತೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ. ಇದೇ ಆಳವಾದ ಸಂವಾದದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಇತರರ ಬಳಿಗೂ ಹೋಗಲು ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೀಯೆ. ಮನಸ್ಸಿಗೂ ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರುವ ಐಕ್ಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಹುಡುಕಲು ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು. ಯೇಸುವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾಲದ ಏಳನೆಯ ವಾರದ ಶನಿವಾರ

ಯೇಸು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲೆಂದು ಜನರು ಅವರನ್ನು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಶಿಷ್ಯರು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಯೇಸು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡು ಅವರಿಗೆ, “ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಬಿಡಿ; ಅವರನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಇಂಥವರದೇ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮಾರ್ಕ 10:13–14

ಸರಳತೆ, ಭರವಸೆ, ಉದ್ದೇಶದ ಶುದ್ಧತೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿಯೇ ಇರುವ ಗುಣಗಳು. ಅವರು ಇನ್ನೂ ದುರುದ್ದೇಶ ಹೊಂದಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಉಂಟಾದಾಗ ಅವರು ಬೇಗನೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಚಲ ಭರವಸೆಯೂ ಅವರಿಗಿರುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.

ನಮಗೆ ವಯಸ್ಸಾಗುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿದ್ದ ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎನ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪರಿಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರಲು ನೆರವಾಗುವ ಮುಖ್ಯ ಬಾಲಸಹಜ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.

ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೂ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇತರರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆತ್ತವರ, ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಗುವು ಒಂದು ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನೂ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನೂ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ದೃಢವಾದ ಮನವರಿಕೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ನಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಬಹುದಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅಂತರಾಳದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಾವು ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಶಾರೀರಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ದೇವರು, ದೇವರು ಮಾತ್ರವೇ ಸಮರ್ಥರು.

ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾದರೂ, ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವರ ಪರಿಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದೇ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ರೀತಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮಗು ತನ್ನ ತಂದೆತಾಯಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವಂತೆಯೇ, ನಾವು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು.

ಇಂದು ಒಂದು ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಿ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಮಗುವು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನನ ಮಾಡಿ. ಹೀಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಬೇಕಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನೂ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ದೇವರ ಪರಿಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡಿ. ಆ ಬಾಲಸಹಜ ಭರವಸೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾಗಿ ಇರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ.

ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಯೇ, ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವು ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಹೆತ್ತವರ ಬಳಿಗೆ ತಿರುಗುವಂತೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪೂರ್ಣತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆನೆಂದು ನನ್ನನ್ನೇ ವಂಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಆಗದಿರಲಿ. ಬದಲಾಗಿ, ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ಣತೃಪ್ತಿಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ನೀನೇ ಎಂದು ನಾನು ಸದಾ ಅರಿತು, ನಿನ್ನೊಬ್ಬನಲ್ಲೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಭರವಸೆಯಿಡುವಂತಾಗಲಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪರಿವಿಡಿ

ಎಲ್ಲ 4 ಸಂಪುಟಗಳು ಪೇಪರ್‌ಬ್ಯಾಕ್ & ಇ-ಪುಸ್ತಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ!

Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble