四旬期第五週星期三
貪婪把物質財富置於精神財富之上，並始於一個謊言：擁有得越多越好，越少越不好。事實上，物質財富絲毫不能使我們的生命更圓滿，也不能使人獲得完全的滿足。當一個人生活困頓，無法養活自己或家人時，這確實是沉重的負擔。然而，即使身處困頓，仍能找到真正的幸福。生命中有多少愛及其他各種德行，才是決定幸福程度的唯一因素。
貪婪有許多形式。最常見的，是對金錢或物質財富的過度渴望。貪婪也能表現在任何自私的行為中，例如浪費原本應用來承行天主旨意的時間與才能。
對於在祈禱上日益進步的人而言，靈修上的貪婪——如同其他靈修上的罪——就是渴求甘飴的感受與經驗，把這些感受置於那有時賜下這些經驗的天主之上。如同面對每一種靈修上的罪一樣，人必須在枯燥與犧牲中保持平安、找到喜樂，甘願接受有時失去甘飴感受的「貧乏」。這並不等於失去喜樂或平安。與天主深深結合的人，心中常存喜樂與平安，但感官上的甘飴感受卻可能減少，甚至完全消失。
貪婪的良藥是慷慨與神貧。慷慨是以真正的智慧為根基的行動。慷慨意味著你已發現，自己所擁有的一切物質與精神財富，究竟有何真正的用途。在物質方面，你只為光榮天主而運用自己所有的一切——供養家人、資助慈善機構、支持教會，或救濟窮人。這也意味著過簡樸而不放縱的生活。雖然某些物質上的福分是健全生活中正常的一部分，尤其在家庭生活中更是如此，但仍須謹慎，避免過度。靈性上的慷慨，則表現在運用自己的心智、才能與時間，為光榮天主，並為自己及他人的靈性益處而努力。
耶穌在山中聖訓中說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪竇福音 4:3）這端真福召叫我們在一切事上完全依靠天主。它是貪婪的良藥，因為貪婪使我們相信，自己必須自給自足，因而不斷積聚金錢與財物，以為這就是通往幸福的道路。神貧使我們能擺脫這個謊言，認出並信賴天主的眷顧。神貧的人會負責任地運用自己所擁有的一切，但他們不止於此，更視自己所有的一切——無論物質或精神上的——為天主的恩賜，只能按照天主的旨意來運用。
耶穌在十字架上作出了最慷慨的行動。祂不僅為我們的得救捨棄了自己的生命，也將自己最珍貴的所有賜給了我們眾人——祂自己的母親。祂對母親說：「女人，看，妳的兒子！」又對象徵全人類的若望說：「看，你的母親！」（若望福音 19:26–27）我們必須效法這種毫無保留的慷慨。
默想你是多麼需要藉著認清自己完全依靠天主，而活出超脫與神貧。在這樣做時，也要全心慷慨施予，明白你必須把天主賜給你的一切都奉獻出去。如此，祂在你內的靈性恩賜便會越發豐盛，充盈滿溢。
至慷慨的主，祢已將一切賜給了我。我立志運用所領受的一切，為光榮祢，並為他人的益處。願我在全然接受自己完全依靠祢時，變得真正慷慨；也願我視祢及祢完美的旨意，為我所擁有最寶貴的財富。耶穌，我信賴祢。
另請參閱： 第三十一天：在十字架下的四十天