പൊതുസഞ്ചയത്തിലുള്ളത്, Wikimedia Commons വഴി
_-_WGA01299.jpg){kind=link}
ഒക്ടോബർ 28: അപ്പസ്തോലന്മാരായ വിശുദ്ധ ശിമയോനും വിശുദ്ധ യൂദായും—തിരുനാൾ
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്
തുകൽ മിനുക്കുന്നവർ, മരംവെട്ടുകാർ, തോൽ ഊറയ്ക്കിടുന്നവർ എന്നിവരുടെ മധ്യസ്ഥൻ (ശിമയോൻ); പ്രതീക്ഷയറ്റ കാര്യങ്ങളുടെയും ആശുപത്രി ജീവനക്കാരുടെയും മധ്യസ്ഥൻ (യൂദാ)
വിശുദ്ധപദപ്രഖ്യാപനത്തിനായുള്ള തിരുസംഘം നിലവിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പുള്ള വിശുദ്ധപദപ്രഖ്യാപനം
ആരാധനാക്രമ നിറം: ചുവപ്പ്
പതിപ്പ്: പൂർണ്ണം – സംക്ഷിപ്തം
പോഡ്കാസ്റ്റ് ചാനലുകൾ:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
ഉദ്ധരണി:
ആ ദിവസങ്ങളിൽ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാനായി മലയിലേക്കു പോയി; ദൈവത്തോടുള്ള പ്രാർത്ഥനയിൽ രാത്രി മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. പ്രഭാതമായപ്പോൾ അവൻ ശിഷ്യന്മാരെ തന്റെ അടുക്കൽ വിളിച്ചു. അവരിൽനിന്ന് പന്ത്രണ്ടുപേരെ തിരഞ്ഞെടുത്ത് അവർക്ക് അപ്പസ്തോലന്മാർ എന്നു പേരിട്ടു: പത്രോസ് എന്ന് അവൻ പേരിട്ട ശിമയോൻ, അവന്റെ സഹോദരനായ അന്ത്രയോസ്, യാക്കോബ്, യോഹന്നാൻ, പീലിപ്പോസ്, ബർത്തലോമിയോ, മത്തായി, തോമസ്, അൽഫേയൂസിന്റെ മകനായ യാക്കോബ്, തീക്ഷ്ണമതി എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ട ശിമയോൻ, യാക്കോബിന്റെ മകനായ യൂദാസ്, ഒറ്റുകാരനായിത്തീർന്ന യൂദാസ് ഇസ്കരിയോത്ത്. ~ലൂക്കാ 6:12–16
വിചിന്തനം: നമ്മുടെ കർത്താവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത പന്ത്രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാരിൽ രണ്ടുപേരായ വിശുദ്ധ ശിമയോനെയും വിശുദ്ധ യൂദായെയും ഇന്ന് സഭ ആദരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്റെ സഭ സ്ഥാപിക്കാൻ ഉപകരണമാക്കിയ ആദ്യ മെത്രാന്മാരിൽ രണ്ടുപേരായിരുന്നു അവർ. ഓരോ മെത്രാനും വൈദികനും ഡീക്കനും അവരുടെ ആത്മീയ പിൻഗാമിയാണ്.
പുതിയ നിയമത്തിൽ ഈ രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാരെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കമായി പറയുന്ന കാര്യങ്ങളല്ലാതെ അവരെപ്പറ്റി വളരെ കുറച്ചേ അറിയാവൂ. ആ വിവരങ്ങൾപോലും അല്പം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നവയാണ്. യേശു അപ്പസ്തോലന്മാർ എന്നു പേരിട്ട പന്ത്രണ്ടുപേരുടെ പട്ടികയിൽ ഇരുവരുമുണ്ട്: മത്തായി 10:2–4; മർക്കോസ് 3:16–19; ലൂക്കാ 6:13–16; അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ 1:13.
ഇന്ന് നാം അനുസ്മരിക്കുന്ന ശിമയോൻ അപ്പസ്തോലപ്രമുഖനായ ശിമയോൻ പത്രോസല്ല; മറിച്ച്, “കാനാനായനായ ശിമയോൻ” (മത്തായിയും മർക്കോസും), “തീക്ഷ്ണമതിയായ ശിമയോൻ” (ലൂക്കായും അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങളും) എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്നയാളാണ്. ഈ രണ്ടു പേരുകൾക്കും ഒരേ അർത്ഥമാണ്. “കാനാനായൻ” എന്നത് കാനാൻ ദേശത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല; “തീക്ഷ്ണതയുള്ളവൻ” എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു അരമായ പദത്തിന്റെ പരിഭാഷയാണത്.
വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ആളുകളെയാണ് യേശു തന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരുപക്ഷേ, ഏറ്റവും പ്രകടമായ വ്യത്യാസം തീക്ഷ്ണമതിയായ ശിമയോനും ചുങ്കക്കാരനായ മത്തായിയും തമ്മിലായിരിക്കാം. ഒരു തീക്ഷ്ണമതി എന്ന നിലയിൽ, ശിമയോൻ തന്റെ യഹൂദ സ്വത്വത്തോട് വളരെ പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവനും റോമൻ അടിച്ചമർത്തലിനെയും നികുതി ചുമത്തലിനെയും ശക്തമായി എതിർത്തിരുന്നവനുമായിരിക്കണം. മുമ്പ് യഹൂദരിൽനിന്ന് റോമാക്കാർക്കുവേണ്ടി നികുതി പിരിച്ച് അവരെ സേവിച്ചിരുന്ന മത്തായിയോട് അദ്ദേഹത്തിന് ഉടനടി വിരക്തി തോന്നിയിരിക്കാം. ഒരേ ചിന്താഗതിക്കാരായ അപ്പസ്തോലന്മാരെയല്ല യേശു തിരഞ്ഞെടുത്തത് എന്ന വസ്തുത, അവിടുന്ന് എല്ലാ മനുഷ്യരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക തരത്തിലുള്ള ആളുകളോട് യേശുവിന് പ്രത്യേക പ്രിയമുണ്ടായിരുന്നില്ല. സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളോ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളോ സാമൂഹിക വർഗ്ഗങ്ങളോ അവിടുത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവരിൽനിന്നു വേർപെട്ടുനിൽക്കുകയോ ഒറ്റപ്പെട്ടുനിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന അർത്ഥത്തിൽ അവിടുന്ന് ദേശീയവാദിയായിരുന്നില്ല. എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും ജീവിതാനുഭവങ്ങളിലും നിന്നുള്ള സകല മനുഷ്യരിലും അവിടുന്ന് താത്പര്യം പുലർത്തി; അവിടുത്തെ അപ്പസ്തോലന്മാർ ആ വസ്തുത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. യഹൂദ പൈതൃകത്തോടും പാരമ്പര്യങ്ങളോടും വിശ്വാസങ്ങളോടും ഉറച്ച പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവരിലേക്ക് എത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടായിരിക്കാം യേശു ശിമയോനെ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. അങ്ങനെയുള്ളവരിലേക്ക് എത്താൻ ശിമയോന് കഴിഞ്ഞു.
യൂദാ “യാക്കോബിന്റെ മകനായ യൂദാസ്” (ലൂക്കായും അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങളും) എന്നും “തദേവൂസ്” (മത്തായിയും മർക്കോസും) എന്നും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. യൂദായെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പോടെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന മറ്റൊരു പരാമർശം യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ അന്ത്യത്താഴ വിവരണത്തിലാണ്. അവിടെ “ഇസ്കരിയോത്തല്ലാത്ത യൂദാസ്…” (യോഹന്നാൻ 14:22) എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. താൻ ഉടൻ അവരെ വിട്ടുപോകുമെന്നും, എന്നാൽ അവർ ധൈര്യമായിരുന്ന് തന്റെ സഹായകനായ പരിശുദ്ധാത്മാവിനുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കണമെന്നും അന്ത്യത്താഴവേളയിൽ യേശു തന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരെ കരുണയോടെ ഉപദേശിച്ചു. അല്പം ആശയക്കുഴപ്പം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് യൂദാ യേശുവിനോടു ചോദിച്ചു: “ഗുരോ, [അപ്പോൾ] അങ്ങ് ലോകത്തിനല്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് അങ്ങയെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്താൻ എന്താണു സംഭവിച്ചത്?” മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, എല്ലാവരും അവിടുത്തെ വിശ്വസിക്കത്തക്കവിധം വ്യക്തവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ രീതിയിൽ യേശു തന്റെ ദൈവത്വം എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെടുത്താത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നാണ് യൂദാ ചോദിച്ചത്. യേശുവിന്റെ മറുപടി നിഗൂഢമാണ്. എങ്കിലും, അവിടുന്ന് പ്രധാനമായും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത്, അവിടുത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ദൈവപ്രചോദിതമായ വിശ്വാസദാനത്തിലൂടെ വരേണ്ടതാണെന്നും ആ വിശ്വാസത്തോടും ദൈവഹിതത്തോടുമുള്ള അനുസരണം ദൈവവുമായുള്ള ഐക്യത്തിലേക്കു നയിക്കുമെന്നുമാണ്.
ശിമയോനെയും യൂദായെയും യേശുവിന്റെ സഹോദരന്മാരായി പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗം രണ്ടു സുവിശേഷങ്ങളിലുമുണ്ട്: “ഇവൻ തച്ചന്റെ മകനല്ലേ? ഇവന്റെ അമ്മയുടെ പേര് മറിയം എന്നല്ലേ? യാക്കോബ്, യോസേഫ്, ശിമയോൻ, യൂദാസ് എന്നിവരല്ലേ ഇവന്റെ സഹോദരന്മാർ?” (മത്തായി 13:55; മർക്കോസ് 6:3). എന്നാൽ, ഇവിടെ പരാമർശിക്കുന്ന ഈ രണ്ടുപേരും അപ്പസ്തോലന്മാരല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ ബന്ധുസഹോദരന്മാരാണെന്നാണ് ഇന്നത്തെ മിക്ക പണ്ഡിതരും കരുതുന്നത്. ബന്ധുസഹോദരനെയോ ബന്ധുസഹോദരിയെയോ സഹോദരൻ എന്നോ സഹോദരി എന്നോ വിളിക്കുന്നത് അക്കാലത്തെ പതിവായിരുന്നു. പുതിയനിയമത്തിലെ യൂദായുടെ ലേഖനം എഴുതിയത് അപ്പസ്തോലനല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ സഹോദരനായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന യൂദാസ് ആയിരിക്കാം. എന്നാൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ അഭിപ്രായഭിന്നതയുണ്ട്. 2006-ലെ ഒരു പൊതുദർശനവേളയിൽ ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ മാർപാപ്പയും യൂദായുടെ ലേഖനം എഴുതിയത് അപ്പസ്തോലൻ തന്നെയാണെന്ന പാരമ്പര്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിരുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഈ രണ്ടു യൂദാമാരും ഒരേ വ്യക്തിയായിരിക്കാം.
അവരുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച്, ശിമയോന്റെയും യൂദായുടെയും പീഡാനുഭവം പോലുള്ള വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത അപ്പോക്രിഫാ രചനകളിലും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും അതിനുശേഷമുള്ള കാലത്തെയും മറ്റു സ്രോതസ്സുകളിലും കാണുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അറിയില്ല. ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളിലൊന്നനുസരിച്ച്, ശിമയോനും യൂദായും സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ പേർഷ്യയിലേക്കു പോയി; അവിടെവച്ച് 65-ാം വർഷം ഇരുവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു. ശിമയോനെ ഈർച്ചവാളുകൊണ്ട് രണ്ടായി മുറിച്ചെന്നും യൂദായെ വടികൊണ്ട് അടിച്ചുകൊന്നെന്നുമാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം. അവരുടെ മരണത്തിനിടയാക്കിയ ഉപകരണങ്ങൾ കൈകളിലേന്തിയ രൂപത്തിലാണ് വിശുദ്ധ കലാരൂപങ്ങളിൽ അവർ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അർമേനിയ, ബെയ്റൂട്ട്, ലെബനൻ, റോമൻ ബ്രിട്ടൻ, ഈജിപ്ത്, സമരിയ എന്നിവിടങ്ങളിലോ ഇവയിൽ ചിലയിടങ്ങളിലോ അവർ ശുശ്രൂഷ ചെയ്തെന്നും അമ്പുകളേറ്റോ കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടോ മരിച്ചെന്നും, അതല്ല സമാധാനപരമായ മരണം വരിച്ചെന്നും മറ്റു പാരമ്പര്യങ്ങൾ പറയുന്നു.
വിശുദ്ധ യൂദാശ്ലീഹായുടേതായി പരമ്പരാഗതമായി കരുതപ്പെടുന്ന ലേഖനം ഹ്രസ്വമെങ്കിലും തീക്ഷ്ണത നിറഞ്ഞതാണ്. ആദിമസഭയിൽ കടന്നുകൂടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അധാർമ്മികതയ്ക്കും പാഷണ്ഡതയ്ക്കുമെതിരെ അദ്ദേഹം അതിൽ എല്ലാ ക്രൈസ്തവർക്കും മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ തീക്ഷ്ണമായ അഭ്യർത്ഥനയാണ് ആശയറ്റ കാര്യങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥവിശുദ്ധനായി അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കാൻ കാരണമെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഒറ്റുകാരനായ യൂദാസ് ഇസ്കറിയോത്തായുടെ അതേ പേരായിരുന്നതിനാൽ വിശുദ്ധ യൂദായുടെ മാധ്യസ്ഥ്യം ആളുകൾ അപൂർവമായേ തേടിയിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ, മറ്റെല്ലാ അപ്പസ്തോലന്മാരുടെയും വിശുദ്ധരുടെയും മാധ്യസ്ഥ്യം തേടിയശേഷം ആദിമസഭയിലെ വിശ്വാസികൾ തങ്ങളുടെ അവസാന പ്രത്യാശയായി വിശുദ്ധ യൂദായിലേക്കു തിരിയുമായിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം വിശുദ്ധ യൂദായിലൂടെ അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നു സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്.
ഈ അപ്പസ്തോലന്മാരെ നാം ആദരിക്കുമ്പോൾ, ആദിമസഭയിൽ അവർ നിർണായക പങ്കുവഹിച്ചുവെന്ന കാര്യം നമുക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം. ആദ്യത്തെ മെത്രാന്മാരിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന അവർ, രൂപംകൊണ്ടുവരുന്ന സഭയ്ക്ക് കൂദാശകളും യേശുവിന്റെ പ്രബോധനങ്ങളും കൈമാറാനുള്ള വിശുദ്ധമായ ഉത്തരവാദിത്വം വഹിച്ചു. ഒരുനാൾ സ്വർഗത്തിൽവച്ച് അവരുടെ അജപാലനശുശ്രൂഷയുടെ ഫലങ്ങൾ നാം വ്യക്തമായി കാണും. അവരുടെ ജീവിതം ദൈവത്തിനു വലിയ മഹത്വം നൽകുകയും അനേകം ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷ നേടിക്കൊടുക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട്, നമുക്ക് പൂർണമായി അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളെപ്രതിയും ഇന്ന് നാം ആനന്ദിക്കുന്നു.
പ്രാർത്ഥന: വിശുദ്ധരായ ശിമയോനേ, യൂദായേ, യേശുവിൽനിന്നുതന്നെ പഠിക്കാനുള്ള അനുഗ്രഹം നിങ്ങൾ ഇരുവർക്കും ലഭിച്ചു. അവിടുത്തെ സ്വർഗാരോഹണത്തിനുശേഷം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുകയും മെത്രാന്മാരായി അഭിഷിക്തരാകുകയും ചെയ്ത ആദ്യത്തെ ആളുകളിൽ നിങ്ങളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. തുടർന്ന്, ഭൂമിയുടെ അതിർത്തികൾവരെ സുവിശേഷം പങ്കുവയ്ക്കാനുള്ള തന്റെ കല്പന നിറവേറ്റാൻ ദൈവം നിങ്ങളെ അയച്ച് നിങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ എനിക്കുള്ള ദൗത്യം കൂടുതൽ പൂർണമായി മനസ്സിലാക്കാനും എന്റെ കടമകൾ ശുഷ്കാന്തിയോടും സ്നേഹത്തോടുംകൂടെ നിറവേറ്റാനും എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണമേ. വിശുദ്ധരായ ശിമയോനേ, യൂദായേ, എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കണമേ. ഈശോയെ, അങ്ങയിൽ ഞാൻ ശരണപ്പെടുന്നു.
വിചിന്തനം എടുത്തിരിക്കുന്നത്:
ആരാധനാക്രമവത്സരത്തിലെ വിശുദ്ധരും തിരുനാളുകളും
ഒന്നു മുതൽ നാലു വരെ വാല്യങ്ങൾ
കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്:
കത്തോലിക്കാ വിശുദ്ധർ & തിരുനാളുകൾ
ബട്‌ലറുടെ വിശുദ്ധരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ: ശിമയോൻ
കത്തോലിക്കാ വിജ്ഞാനകോശം: ശിമയോൻ
ആരാധനാക്രമവത്സരത്തിലെ എല്ലാ വിശുദ്ധരും
(ഹ്രസ്വരൂപം)
ഒക്ടോബർ 28: അപ്പസ്തോലന്മാരായ വിശുദ്ധ ശിമയോനും വിശുദ്ധ യൂദായും—തിരുനാൾ
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ട്
തുകൽ മിനുക്കുന്നവർ, മരംവെട്ടുകാർ, തുകൽ ഊറയ്ക്കിടുന്നവർ എന്നിവരുടെ മധ്യസ്ഥവിശുദ്ധൻ (ശിമയോൻ); ആശയറ്റ കാര്യങ്ങളുടെയും ആശുപത്രി ജീവനക്കാരുടെയും മധ്യസ്ഥവിശുദ്ധൻ (യൂദാ)
വിശുദ്ധപദവി പ്രഖ്യാപനത്തിനായുള്ള തിരുസംഘം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പുള്ള വിശുദ്ധപദവി പ്രഖ്യാപനം
നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാരിൽ രണ്ടുപേരായ വിശുദ്ധ ശിമയോനെയും വിശുദ്ധ യൂദായെയും സഭ ഇന്ന് ആദരിക്കുന്നു. യേശു തന്റെ സഭ സ്ഥാപിച്ചത് ആരിലൂടെയാണോ, എല്ലാ മെത്രാന്മാരും വൈദികരും ഡീക്കന്മാരും പിന്തുടർച്ചയായി വരുന്നത് ആരിൽനിന്നാണോ, ആ ആദ്യ മെത്രാന്മാരിൽ രണ്ടുപേരായിരുന്നു അവർ. മത്തായി 10:2–4; മർക്കോസ് 3:16–19; ലൂക്കാ 6:13–16; അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ 1:13 എന്നിവിടങ്ങളിലെ പന്ത്രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാരുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, ഈ രണ്ട് അപ്പസ്തോലന്മാരെക്കുറിച്ചും വളരെ കുറച്ചേ അറിയൂ.
ഇന്ന് നാം അനുസ്മരിക്കുന്ന ശിമയോൻ “കാനാനിയൻ” (മത്തായി, മർക്കോസ്) എന്നും “തീവ്രവാദി” (ലൂക്കാ, അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ) എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നയാളാണ്. ഈ രണ്ടു പേരുകൾക്കും ഒരേ അർത്ഥമാണുള്ളത്. “തീക്ഷ്ണതയുള്ളവൻ” എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു അരമായ പദത്തിന്റെ പരിഭാഷയാണ് “കാനാനിയൻ”.
എല്ലാത്തരം പശ്ചാത്തലങ്ങളും ജീവിതാനുഭവങ്ങളുമുള്ള മനുഷ്യരോടുള്ള യേശുവിന്റെ താത്പര്യം അവിടുത്തെ അപ്പസ്തോലന്മാരിൽ വെളിപ്പെടുന്നു. തീവ്രവാദിയായ ശിമയോൻ തന്റെ യഹൂദസ്വത്വത്തോടു പ്രതിബദ്ധതയുള്ളവനും റോമാക്കാരുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെയും നികുതിപിരിവിനെയും ശക്തമായി എതിർത്തിരുന്നവനുമായിരിക്കണം. മത്തായി യഹൂദരിൽനിന്നു നികുതി പിരിച്ചുകൊണ്ട് റോമാക്കാരെ സേവിച്ചിരുന്നു. സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളോ ദേശീയതകളോ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളോ സാമൂഹിക വർഗങ്ങളോ യേശുവിനെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല.
യൂദാ “യാക്കോബിന്റെ മകനായ യൂദാസ്” (ലൂക്കാ, അപ്പസ്തോലപ്രവർത്തനങ്ങൾ) എന്നും “തദ്ദേവൂസ്” (മത്തായി, മർക്കോസ്) എന്നും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. യൂദായെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു പരാമർശം യോഹന്നാന്റെ സുവിശേഷത്തിലെ അന്ത്യത്താഴവിവരണത്തിൽ മാത്രമാണ് കാണുന്നത്. അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ “ഇസ്കറിയോത്തായല്ലാത്ത യൂദാസ്…” (യോഹന്നാൻ 14:22) എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. താൻ ഉടൻ അവരെ വിട്ടുപോകുമെന്നു യേശു തന്റെ അപ്പസ്തോലന്മാരോടു പറയുമ്പോൾ, യൂദാ യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നു: “കർത്താവേ, [അങ്ങനെയെങ്കിൽ] അങ്ങ് ലോകത്തിനല്ല, ഞങ്ങൾക്കു വെളിപ്പെടുത്താൻ എന്താണു സംഭവിച്ചത്?” എല്ലാവരും തന്നിൽ വിശ്വസിക്കേണ്ടതിന് തന്റെ ദൈവത്വം വ്യക്തമായും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിലും എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെടുത്താത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്നാണ് യൂദാ യേശുവിനോടു ചോദിക്കുന്നത്.
ശിമയോനെയും യൂദായെയും യേശുവിന്റെ സഹോദരന്മാരായി പരാമർശിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗം രണ്ടു സുവിശേഷങ്ങളിൽ കാണാം: “ഇവൻ തച്ചന്റെ മകനല്ലേ? ഇവന്റെ അമ്മയുടെ പേര് മറിയം എന്നല്ലേ? യാക്കോബ്, ജോസഫ്, ശിമയോൻ, യൂദാസ് എന്നിവർ ഇവന്റെ സഹോദരന്മാരല്ലേ?” (മത്തായി 13:55; മർക്കോസ് 6:3). ഇവർ രണ്ടുപേരും അപ്പസ്തോലന്മാരായ ശിമയോനും യൂദായുമല്ല, മറിച്ച് യേശുവിന്റെ ചാർച്ചസഹോദരന്മാരാണെന്നാണ് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും കരുതുന്നത്. കാരണം, അക്കാലത്ത് ചാർച്ചസഹോദരങ്ങളെ സഹോദരൻ എന്നോ സഹോദരി എന്നോ വിളിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു.
വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത അപ്പോക്രിഫാ സ്രോതസ്സുകളായ ശിമയോന്റെയും യൂദായുടെയും പീഡാസഹനം പോലുള്ള കൃതികളും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെയും അതിനുശേഷമുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും മറ്റു സ്രോതസ്സുകളുമാണ് ശിമയോന്റെയും യൂദായുടെയും മരണത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കുള്ള അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനം. ഇരുവരും സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ പേർഷ്യയിലേക്കു പോയെന്നും അവിടെവച്ച് എഡി 65-ൽ വധിക്കപ്പെട്ടെന്നുമാണ് ഒരു പാരമ്പര്യം. ശിമയോനെ ഈർച്ചവാൾകൊണ്ട് രണ്ടായി അറുത്തുവെന്നും യൂദായെ ഗദകൊണ്ട് അടിച്ചുവെന്നുമാണ് പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം. തങ്ങളുടെ മരണത്തിനുപയോഗിച്ച ഉപകരണങ്ങൾ കൈകളിലേന്തിയ നിലയിലാണ് വിശുദ്ധ കലാരൂപങ്ങളിൽ അവർ പലപ്പോഴും ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. മറ്റു പാരമ്പര്യങ്ങൾ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവർ അർമേനിയ, ലെബനൻ, റോമൻ ബ്രിട്ടൻ, ഈജിപ്ത്, സമരിയ എന്നിവിടങ്ങളിലോ ഇവയിൽ ചിലയിടങ്ങളിലോ ശുശ്രൂഷ ചെയ്തു; അമ്പുകളേറ്റോ കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടോ മരണമടഞ്ഞു, അതല്ലെങ്കിൽ സമാധാനപൂർവമായ മരണം വരിച്ചു.
വിശുദ്ധ യൂദാ അപ്പസ്തോലന്റേതായി പാരമ്പര്യമായി കരുതപ്പെടുന്ന ലേഖനം, അധാർമികതയ്ക്കും പാഷണ്ഡതയ്ക്കുമെതിരെ ക്രൈസ്തവർക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്ന ഹ്രസ്വവും തീക്ഷ്ണതനിറഞ്ഞതുമായ ഒരു കത്താണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണമായ അഭ്യർഥന നിമിത്തമാണ് പ്രത്യാശയറ്റ കാര്യങ്ങളുടെ മധ്യസ്ഥവിശുദ്ധനായി അദ്ദേഹത്തെ വിളിക്കുന്നതെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. മറ്റൊരു പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്, ഒറ്റിക്കൊടുത്തവനായ യൂദാസ് ഇസ്കരിയോത്തായുടെ അതേ പേര് യൂദായ്ക്കും ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാധ്യസ്ഥ്യം അപൂർവമായേ തേടിയിരുന്നുള്ളൂ എന്നാണ്. എന്നാൽ, മറ്റെല്ലാ അപ്പസ്തോലന്മാരോടും വിശുദ്ധരോടും അപേക്ഷിച്ചശേഷം ആദിമസഭയിലെ ആളുകൾ അവസാന പ്രത്യാശയായി വിശുദ്ധ യൂദായിലേക്കു തിരിയുമായിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളിലുടനീളം അനേകം അത്ഭുതങ്ങൾ വിശുദ്ധ യൂദായുടെ മാധ്യസ്ഥ്യത്താൽ സംഭവിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്നു.
വിശുദ്ധരായ ശിമയോനേ, യൂദായേ, യേശുവിൽനിന്നു നേരിട്ടു പഠിക്കാൻ നിങ്ങൾക്കു ഭാഗ്യം ലഭിച്ചു. അവിടുത്തെ സ്വർഗാരോഹണത്തിനുശേഷം പരിശുദ്ധാത്മാവിനെയും മെത്രാഭിഷേകവും ആദ്യം സ്വീകരിച്ചവരിൽ നിങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഭൂമിയുടെ അതിർത്തികൾവരെ സുവിശേഷം അറിയിക്കാനുള്ള തന്റെ കല്പന നിറവേറ്റാൻ ദൈവം നിങ്ങളെ അയച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ എനിക്കുള്ള ദൗത്യം കൂടുതൽ പൂർണമായി മനസ്സിലാക്കാനും എന്റെ കടമകൾ ശുഷ്കാന്തിയോടും സ്നേഹത്തോടുംകൂടി നിറവേറ്റാനും എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കണമേ. വിശുദ്ധരായ ശിമയോനേ, യൂദായേ, എനിക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിക്കണമേ. ഈശോയേ, അങ്ങയിൽ ഞാൻ ശരണപ്പെടുന്നു.