Unsere Liebe Frau auf dem Berge Karmel

16. Juli: Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel – nicht gebotener Gedenktag

Spätes zwölftes bis frühes dreizehntes Jahrhundert
Schutzpatronin Boliviens und des Karmelitenordens
Angerufen für die Seelen im Fegefeuer
Liturgische Farbe: Weiß
Fassung: Vollständig – Kurz

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Zitat:
Elija stieg zum Gipfel des Karmel hinauf, kauerte sich auf die Erde und legte seinen Kopf zwischen die Knie. Er sagte zu seinem Diener: „Geh hinauf und schau zum Meer hinaus!“ Dieser ging hinauf und schaute, berichtete aber: „Es ist nichts zu sehen.“ Siebenmal sagte er: „Geh und schau noch einmal!“ Beim siebten Mal berichtete der junge Mann: „Eine Wolke, so klein wie die Hand eines Menschen, steigt aus dem Meer auf.“ Elija sagte: „Geh und sag zu Ahab: Spann an und fahr den Berg hinab, bevor der Regen dich daran hindert.“ Auf einmal verfinsterte sich der Himmel durch Wolken und Wind, und ein heftiger Regen fiel. ~1. Buch der Könige 18:42–45

Betrachtung: Am Fuß des Berges Karmel, an der Nordwestküste Israels, liegt ein Karmelitenkloster namens Stella Maris, lateinisch für „Stern des Meeres“. Dieses Kloster ist über einer Höhle erbaut, die als jener Ort gilt, an dem der Prophet Elija, von Gott inspiriert, 450 Propheten des Baal zu einem Wettstreit auf Leben und Tod herausforderte. Elija siegte. Kurz darauf sagte Elija das Ende einer dreijährigen Dürre voraus, als ihm sein Diener in der obigen Schriftstelle berichtete, er sehe eine „Wolke, so klein wie die Hand eines Menschen, aus dem Meer aufsteigen“. Aus dieser kleinen Wolke wurde rasch ein heftiger Regen, der auf die ausgedörrte Erde niederging. Später deuteten die Karmeliten Elijas Vision als Vorausbild der seligen Jungfrau Maria. In ihr sahen sie die kleine Wolke, die aus dem Meer aufstieg, einen wahren „Stern des Meeres“. Der Regen, der aus ihr hervorgehen und die dreijährige Dürre beenden sollte, wurde als die Gnade und Barmherzigkeit verstanden, die ihr Sohn Jesus ausgießt.

Man nimmt an, dass nach der Zeit Elijas andere Einsiedler seinem Beispiel und dem seines Nachfolgers Elischa folgten und sich als Einsiedler in den Höhlen des Berges Karmel niederließen. Zwar besagen einige Überlieferungen, dass diese heiligen Einsiedler Christus annahmen und seit der Zeit Christi auf diesem heiligen Berg lebten, doch schriftliche Zeugnisse belegen ihre Anwesenheit erst ab dem dreizehnten Jahrhundert. Damals, im Jahr 1209, bat eine Gruppe von Einsiedlern Bischof Albert, den lateinischen Patriarchen von Jerusalem, ihnen eine Lebensregel zu geben. Bischof Albert kam dieser Bitte nach, und so entstand der Orden der Brüder der seligen Jungfrau Maria vom Berge Karmel, die später als Karmeliten bekannt wurden. Zu ihren ersten Unternehmungen gehörte die Errichtung einer Kapelle, die Maria, dem Stern des Meeres, Stella Maris, geweiht war. Im Jahr 1226 wurde ihre Regel von Papst Honorius bestätigt.

Kurz nach der Gründung des Ordens auf dem Berg Karmel eroberten muslimische Eindringlinge die umliegenden Gebiete. Daraufhin flohen einige der Einsiedler aus dem Heiligen Land in andere Teile Europas, darunter nach Aylesford in England. Obwohl die Quellenlage unsicher ist, nimmt man an, dass ein Mann namens Simon Stock zu den Ersten gehörte, die sich den Karmeliteneinsiedlern in England anschlossen. Die Karmeliten verkörperten eine neue Form des Ordenslebens: Sie lebten als Einsiedler und nicht in einer stärker geregelten Gemeinschaft wie die Benediktiner, Zisterzienser und Augustiner. Daher fiel es ihnen schwer, breite Anerkennung zu finden. Man nimmt an, dass Simon Stock 1247 im Alter von zweiundachtzig Jahren zum Generaloberen der Karmeliten gewählt wurde. Um dem neuen Orden zu größerer Anerkennung innerhalb der Kirche zu verhelfen, baten Simon und seine Miteinsiedler die selige Jungfrau Maria um ihre Fürsprache. Sie erhörte ihre Bitte und erschien Simon im Jahr 1251 mit dem Jesuskind auf dem einen Arm und einem braunen Skapulier im anderen. Sie sagte zu ihm: „Empfange, mein geliebter Sohn, dieses Ordensgewand: Dir und allen Karmeliten soll dies ein Vorrecht sein, dass jeder, der damit bekleidet stirbt, niemals das ewige Feuer erleiden wird … Es soll ein Zeichen des Heils, ein Schutz in Gefahr und ein Unterpfand des Friedens sein.“

In den folgenden Jahrhunderten vertieften die Karmeliten ihre Verehrung der seligen Jungfrau Maria immer weiter, insbesondere indem sie das Skapulier als Teil ihres Ordensgewandes trugen und liturgische Feiern zu ihren Ehren entwickelten. Im fünfzehnten Jahrhundert wurde der Karmelitenorden um einen weiblichen Ordenszweig erweitert; außerdem entstand ein Dritter Orden für Laien. Im Jahr 1726 nahm Papst Benedikt XIII. diese karmelitische Verehrung unserer seligen Mutter unter dem Titel Unsere Liebe Frau vom Berge Karmel in den allgemeinen Kalender der Kirche auf.

Im Laufe der Jahrhunderte haben sich viele Päpste für das Skapulier und die Verehrung Unserer Lieben Frau vom Berge Karmel ausgesprochen. Im Jahr 1908 veröffentlichte die Ablasskongregation im Vatikan folgende Zusammenfassung dieser Verehrung:

Den Karmelitenpatres ist es gestattet, zu predigen, dass das christliche Volk in frommem Glauben auf die Hilfe vertrauen darf, welche die Seelen der Brüder und Mitglieder nach dem Tod durch die unablässige Fürsprache Mariens, ihre frommen Bitten, ihre Verdienste und ihren besonderen Schutz erfahren können – besonders an Samstagen, dem von der Kirche der seligen Jungfrau geweihten Tag –, sofern sie in der Liebe aus diesem Leben geschieden sind, zu Lebzeiten das Skapulier getragen, stets die Keuschheit gewahrt, die kleinen Horen zu Ehren der seligen Jungfrau gebetet oder, falls sie nicht lesen konnten, die Fasttage der Kirche eingehalten haben und sich mittwochs und samstags des Fleischgenusses enthalten haben (außer wenn Weihnachten auf einen solchen Tag fällt).

Wenn wir Unsere Liebe Frau auf dem Berge Karmel ehren, ehren wir nicht nur unsere selige Mutter, sondern auch ihre zentrale Rolle in den Karmelitenorden und die von ihnen geförderten Formen der Marienverehrung, besonders die Skapulierfrömmigkeit. Denke über deine eigene Verehrung unserer seligen Mutter nach. Wenn du das Skapulier trägst, erneuere deinen Glauben an ihre mütterliche Fürsprache, die dir durch diese heilige Andachtsform zuteilwird. Wenn du das Skapulier nicht trägst, erwäge, es als äußeres Zeichen deiner inneren Verbundenheit mit ihr und deines Vertrauens auf ihre Fürsprache zu tragen.

Gebet: Unsere Liebe Frau auf dem Berge Karmel, dein Kommen wurde durch die Schau des Propheten Elija vorausgesagt, als er die kleine Wolke aus dem Meer aufsteigen sah. Aus dieser Wolke fiel Regen, der die ausgedörrte Erde tränkte. Durch dich fällt der wahre Regen der Barmherzigkeit weiterhin auf uns herab – in Gestalt deines göttlichen Sohnes. Bitte bete für mich, dass mein Durst, der aus der Trockenheit meiner Seele erwächst, stets nur bei deinem Sohn und in der Barmherzigkeit, die Er ausgießt, nach Erfüllung sucht. Unsere Liebe Frau auf dem Berge Karmel, bitte für mich. Jesus, ich vertraue auf Dich.

Betrachtung entnommen aus:

Heilige und Feste des Kirchenjahres
Bände eins bis vier