常年期第二十八主日（甲年）
「他們卻不理：有的往自己的田裡去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人，凌辱後殺死了。」瑪竇福音 22:5-6
這段經文出自婚宴的比喻，揭示了人們對福音的兩種令人遺憾的回應。第一，有些人對邀請置之不理。第二，有些人以敵意回應福音的宣講。
如果你致力於宣講福音，並已將整個心靈奉獻給這項使命，你很可能會遇到這兩種反應。君王是天主的象徵，而我們蒙召作祂的使者。我們由聖父派遣出去，召集眾人前來赴婚宴。這是一項光榮的使命，因為我們有幸邀請人們進入永恆的喜樂與幸福！然而，我們遇到的許多人不但沒有因這份邀請而滿懷欣喜，反而漠不關心，照常過自己的日子，對我們與他們分享的事毫無興趣。另一些人則會懷著敵意回應，尤其當所談及的是福音中的各項道德教導時。
拒絕福音，無論是出於冷漠，或是帶著更強烈敵意的拒絕，都是極其不理性的行為。事實上，福音的訊息歸根究柢是邀請人分享天主的婚宴，也就是邀請人領受生命的圓滿。這是一份邀請，讓人分享天主自身的生命。這是何等的恩賜！然而，有些人未能接受這份來自天主的恩賜，因為這意味著在一切事上完全順從天主的心意與旨意。這需要謙遜與誠實、悔改，以及無私的生活。
今天，請反省兩件事。首先，反省你自己對福音的回應。對於天主向你所說的一切，你是否都以完全開放的心和熱忱來回應？其次，反省天主召叫你以哪些方式將祂的訊息帶給世界。無論他人有何反應，都要立志滿懷熱忱地去做。如果你履行這兩項責任，你和許多其他人都將有福分享那位偉大君王的婚宴。
主，我將我的整個生命奉獻給祢。願我常在各方面向祢敞開，努力領受從祢慈悲聖心所發出的每一句話。願我也努力讓祢使用我，好將祢慈悲的邀請帶給這個有需要的世界。耶穌，我信賴祢。
不止於善意
常年期第二十八主日（乙年）
耶穌正要起身上路時，有一個人跑來，跪在祂面前，問祂說：「善師，為承受永生，我該作什麼？」馬爾谷福音 10:17
這個故事一開始看來相當美好。一位十分富有的青年來到耶穌面前，提出一個根植於信德的問題。他問耶穌，自己該做什麼才能承受永生，這表示他很可能相信耶穌知道答案。他滿懷熱切，渴望得到耶穌的指引。
耶穌告訴他，他必須遵守誡命；青年回答說，他從小就遵守了。然而，接著耶穌說了一番這位青年萬萬沒有料到的話。祂說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你就必有寶藏在天上，然後來，跟隨我！」哎呀！這話一定刺痛了這位富有青年的心。經文接著說，這位青年因耶穌所說的話，憂愁地離去了。
很明顯，這位青年起初懷有善意。但只有善意還不夠。跟隨耶穌並獲得永生，需要我們將生命的每一部分都毫無保留、徹底地奉獻出來。僅僅告訴耶穌，我們會遵守誡命，卻不願再多做什麼，是不夠的。當然，這或許能讓我們進入煉獄，但我們應該渴望的是天堂！那麼，我們要如何才能進入天堂呢？
我們唯有度成全的生活，才能進入天堂。是的，確實如此。如果我們渴望天堂，最終就必須在各方面達到成全。對世俗的一切依戀都必須消失，每一項罪惡都必須克服。我們的善意必須化為對耶穌徹底而完全的自我奉獻，尋求祂，而且只尋求祂。
這位富有的青年憂愁地離去，因為他未能明白，耶穌邀請他捨棄一切，其實是愛的行動。他不明白，只要如此徹底地委身跟隨基督，就會找到幸福。
今天，請反省耶穌在你生命中那徹底的召叫。祂要你生命的每一部分。你或許懷著善意，努力做個好人，但你是否願意走到底，完全而毫無保留地跟隨基督？
主，我愛祢，也渴望更愛祢。我願以我的整個存在來愛祢。求祢幫助我明白，跟隨祢就必須將自己徹底而完全地奉獻給祢。願我隨時準備好，也甘願放下生命中任何阻礙我跟隨祢的依戀。耶穌，我信賴祢。
感恩之心的療癒香膏
常年期第二十八主日（丙年）
「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裡呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」路加福音 17:17-18
耶穌治好了十個癩病人，卻只有其中一個外邦人回到祂面前感謝祂；耶穌就是在這之後說了這番話。十個人的癩病都在肉身上得了痊癒，卻只有一個人獲得了更深的治癒。當這個癩病人懷著感恩的心回到耶穌面前時，耶穌對他說：「起來，去罷！你的信德救了你。」（路加福音 17:19）
只有這一位癩病人，也就是那位懷著感恩的心回來的人，聽見我們的主說了這番話：「你的信德救了你。」這揭示出，向天主感恩不僅是我們的本分，也會在我們的生活中帶來明顯的祝福。當我們為天主所做的一切真誠地向祂致謝時，我們也因此彰顯了對天主的深厚信德。我們指出，祂和祂的美善是我們蒙受祝福的泉源，而要看出這一點並予以宣認，就需要信德。
在你的生活中，對哪些事你需要更懂得感恩？有哪些事你可能視為理所當然，未能適切地為此回到天主面前，向祂致謝？事實上，生命中的一切都是恩賜。每一件事都是。即使你所承受的艱難，也能轉化為祝福。其實，這正是這個故事中所發生的事。癩病帶來的可怕痛苦，轉化成了來自天主的恩寵。
今天，請反省天主為你所做的一切。祈求你能明白天主以無數方式賜予你生命恩寵。當你看見這些祝福時，要默想它們，一一細數，並為此心懷感恩。然後，出於這份感恩，喜樂地向天主獻上感謝。在這個行動中，你的信德也會救你。
主，我由衷感謝祢在我一生中賜予我的無數祝福。我感謝祢以種種方式賜我恩寵、引領我、治癒我。求祢幫助我清楚看見，祢為我所做、並持續在做的一切。當我看見這些祝福時，求祢幫助我每天懷著信德表達感恩。耶穌，我信賴祢。
尋求徵兆
常年期第二十八週星期一
群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代；它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。」路加福音 11:29
你是否曾希望天主從天上給你一個徵兆，藉此為你的人生提供明確的指引或方向？你會尋求來自天主的徵兆，並依賴這些徵兆嗎？
如果天主在生活中給我們一個明確的徵兆，藉此顯示祂的旨意，我們就應將它視為恩賜，並為此感恩。然而，領受來自天主的徵兆，與向天主索求徵兆，是不同的。在以上的經文中，耶穌嚴厲譴責那些前來索求徵兆的人。為什麼會這樣呢？耶穌為什麼如此強烈地反對索求徵兆？這在很大程度上是因為祂希望我們藉著信德的恩賜來尋求祂。
耶穌說，除了約納的徵兆以外，不會再給任何徵兆。「約納的徵兆」指的是耶穌被釘十字架、死亡、在墳墓中三天，以及復活。約納曾在鯨魚腹中待了三天。耶穌是在告訴他們，祂將在墳墓中三天。
但關鍵在於，耶穌的死亡與復活，正是將要賜下的徵兆。除了我們信仰的這個核心奧蹟之外，我們不應尋求別的。只要我們藉著進入基督的生命、死亡與復活，進入我們蒙受救贖的偉大奧蹟，每一個疑問、難題、憂慮、困惑等等，都能得到解答和處理。在這之外另求徵兆是錯的，因為那等於是在說，耶穌的死亡與復活還不夠。
今天，請默想天主所賜下的最偉大的「徵兆」。如果你發現自己正為人生的疑問而掙扎，就把目光轉向這個決定性的徵兆。把目光轉向我們信仰的核心奧蹟：基督的生命、死亡與復活。就在其中，每一個疑問都能得到解答，每一份恩寵都蒙賜予。除此之外，我們不再需要什麼。
主，祢的一生、死亡和復活，就是我生命中所需知道的一切。祢完美的犧牲給予我一切答案，並傾注一切恩寵。願我常轉向祢，因為祢就是我每天所需要的徵兆。耶穌，我信賴祢。
潔淨你的心
常年期第二十八週星期二
主對他說：「你們法利塞人啊！你們洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿是劫奪與邪惡。糊塗人哪！」路加福音 11:39-40a
耶穌不斷責備法利塞人，因為他們只顧外在的表象，卻忽略了自己靈魂的神聖。看來，一個又一個法利塞人都落入了同樣的陷阱。他們的驕傲使他們一心執著於外表上的正義。可悲的是，他們的外表只是一副面具，掩蓋著從內在吞噬他們的「劫奪與邪惡」。因此，耶穌稱他們為「糊塗人」。
我們的主如此迎面直指他們的問題，顯然是一份愛的行動，因為祂深切盼望他們察看自己的內在，好能潔淨自己的心靈，除去一切邪惡。看來，對法利塞人而言，必須直接指出他們的邪惡。唯有如此，他們才有悔改的機會。
我們每個人有時也會如此。我們每個人都可能陷入這樣的掙扎：對自己公眾形象的關心，遠遠超過對靈魂聖潔的關心。但究竟什麼更重要呢？重要的是天主在我們內所看見的一切。天主看見我們的意向，以及我們良心深處的一切。祂看見我們的動機、美德、罪過、依戀，以及一切隱藏在人們眼目之外的事。我們也蒙受邀請，去看見耶穌所看見的。我們蒙受邀請，在真理的光照下審視自己的靈魂。
你看見自己的靈魂嗎？你每天都省察自己的良心嗎？你應當透過祈禱和誠實的自我反省，向內審視，看見天主所看見的，藉此省察良心。也許法利塞人經常自欺，以為自己的靈魂一切安好。如果你有時也這樣做，那麼你或許也需要從耶穌嚴厲的話語中學習。
今天，請反省自己的靈魂。不要害怕在真理的光照下審視它，並以天主的眼光看待自己的生命。這是成為真正聖善之人的第一步，也是最重要的一步。這不僅是潔淨我們靈魂的途徑，也是讓我們外在的生活明亮地散發天主恩寵之光的必要一步。
聖善的主，我渴望成為聖善的人。我渴望得到徹底的潔淨。求祢幫助我，讓我如同祢一樣看清我的靈魂，並讓祢的恩寵與慈悲，按我所需要的方式潔淨我。耶穌，我信賴祢。
你們有禍了！
常年期第二十八週星期三
「你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，人在上面行走，也不知道。」有一個法學士回答耶穌說：「師傅，祢說這些話，連我們也侮辱了。」耶穌說：「你們法學士也有禍了！因為你們加給人難以負荷的重擔，而你們自己連一個指頭也不肯動一下。」路加福音 11:44-46
耶穌與這位法學士之間的對話，多麼耐人尋味，又有些令人意外！在這裡，耶穌正嚴厲斥責法利塞人，一位法學士卻試圖糾正耶穌，認為祂的話冒犯了人。那麼，耶穌怎麼做呢？祂沒有退讓，也沒有因冒犯了他而道歉；反而將嚴厲的責斥轉向這位法學士。這一定讓他大吃一驚！
有意思的是，那位法學士指出，耶穌正在「侮辱」他們。他指出這一點時，彷彿耶穌正在犯罪，需要受到斥責。那麼，耶穌是在侮辱法利塞人和那位法學士嗎？是的，祂很可能是在這樣做。耶穌這樣做是犯罪嗎？顯然不是。耶穌不犯罪。
我們在這裡所面對的奧祕是：有時真理可以說是「冒犯人」的。它冒犯的是人的驕傲。最耐人尋味的是，當一個人感到受辱時，他首先需要明白，自己感到受辱，是因為自己的驕傲，而不是因為別人說了什麼或做了什麼。即使有人過於嚴厲，感到受辱仍是驕傲所造成的。如果一個人真正謙遜，反而會歡迎斥責，視之為有益的糾正。可惜，這位法學士似乎缺乏必要的謙遜，無法讓耶穌的斥責深入內心，使他擺脫自己的罪過。
今天，請反省你是否足夠謙遜，能接受別人的糾正。如果有人指出你的罪過，你會感到被冒犯嗎？還是你會把它視為有益的糾正，讓它幫助你在聖德上成長？
極謙卑的主，求祢賜給我真正的謙遜。求祢幫助我，在受到別人糾正時，絕不覺得被冒犯。願我將別人的糾正當作恩寵來領受，讓這些恩寵幫助我走向聖德。耶穌，我信賴祢。
智識的鑰匙
常年期第二十八週星期四
「你們法學士有禍了！因為你們拿走了智識的鑰匙，自己不進去，還阻止願意進去的人。」路加福音 11:52
在今天的福音中，耶穌繼續斥責法利塞人和法學士。在上面這段經文中，祂斥責他們，因為他們「拿走了智識的鑰匙」，並且積極設法阻止別人獲得天主願意他們擁有的知識。這是嚴厲的指控，也揭露了法利塞人和法學士正在主動傷害天主子民的信德。
正如我們過去幾天在聖經中所看見的，耶穌為此嚴厲斥責法學士和法利塞人。祂的斥責不僅是為了他們，也是為了我們，使我們知道，不要跟隨這樣的假先知，也不要跟隨所有只關心自己和自身名聲、而不關心真理的人。
這段福音不僅譴責這項罪過，更重要的是，它提出了一個深刻而美麗的概念，就是「智識的鑰匙」。什麼是智識的鑰匙呢？智識的鑰匙就是信德，而信德只能藉著聆聽天主的聲音而來。獲得智識的關鍵，在於讓天主向你說話，向你啟示祂最深奧、最美麗的真理。唯有透過祈禱，以及與天主直接的交流，才能領受並相信這些真理。
聖人們是深入天主生命深奧奧祕之人的最佳典範。透過祈禱與信德的生活，他們深深地認識了天主。這些偉大的聖人中，許多人為我們留下了優美的著作，並為天主內在生命那些隱而又已啟示的奧祕，留下了有力的見證。
今天，請省思：你是否已拿起「知識的鑰匙」，藉著信仰與祈禱生活，開啟了天主的奧祕。重新立志，在每天的個人祈禱中尋求天主，並尋求祂願意向你啟示的一切。
主，求祢幫助我，藉著每日的祈禱生活尋求祢。在這祈禱生活中，求祢吸引我，使我與祢建立深厚的關係，向我啟示祢的一切，以及生命的全部意義。耶穌，我信賴祢。
天主的細心眷顧
常年期第二十八週星期五
「五隻麻雀不是賣兩文錢嗎？然而，在天主前，牠們中沒有一隻是被遺忘的。就是你們的頭髮，也一一被數過了。你們不要害怕！你們比許多麻雀尊貴多了。」 路加福音 12:6-7
「不要害怕。」這句話在聖經中經常出現。在這段經文中，耶穌說，我們不應害怕，因為天父細心眷顧我們生命中的每一個細節。沒有任何事能逃過天主的注意。天主既然眷顧麻雀，就更加眷顧我們。這應當使我們感到一份平安與信心。
當然，我們仍然難以相信這一點，其中一個原因是：許多時候，我們感覺天主十分遙遠，對我們的生活漠不關心。重要的是，要記得每當我們有這種感覺時，那只是感覺，並不是事實。事實上，天主對我們生命中每個細節的關注，遠遠超乎我們所能想像。的確，祂對我們的關注，遠勝於我們對自己的關注！而且，祂不只是留意每個細節，更深深關懷每個細節。
那麼，為什麼我們有時會覺得天主很遙遠呢？這可能有許多原因，但我們應當確信，這總是有原因的。也許我們沒有聆聽祂，也沒有好好祈禱，因此錯過了祂的關注與引導。也許祂選擇在某件事上保持緘默，藉此吸引我們更親近祂。也許祂的緘默，其實正是祂的臨在和旨意非常清楚的標記。
今天，請省思這一點：無論我們有時感覺如何，都必須確信上述經文所說的真理。「你們比許多麻雀尊貴多了。」天主甚至已數過你的每一根頭髮。你生命中的每一部分，都完全呈現在祂面前。讓這些真理帶給你安慰與希望，因為你知道，這位細心眷顧你的天主，也是具有圓滿之愛與慈悲的天主，祂會供給你生命中所需的一切。
全知的主，我知道祢愛我，也知道祢深知我生命中的每一份感受、每一個念頭和每一段經歷。祢知道我的每一個問題和每一份憂慮。求祢幫助我，使我深知祢圓滿的愛與引導，在一切事上不斷轉向祢。耶穌，我信賴祢。
僅有感動還不夠
常年期第二十八週星期六
耶穌對門徒說：「我告訴你們：凡在人前承認我的，人子也要在天主的使者前承認他；在人前否認我的，將來在天主的使者前也要被否認。」路加福音 12:8-9
在人前承認耶穌的人當中，殉道者是最偉大的榜樣之一。縱觀歷史，一位又一位殉道者即使面對迫害與死亡，仍堅守信仰，為他們對天主的愛作證。安提約基雅的聖依納爵就是這樣一位殉道者。以下摘錄自聖依納爵寫給追隨者的一封著名書信；當時他已被捕，正被押往殉道之地，將被投給獅子吞食。他寫道：
我寫信給各地教會，要讓大家知道：只要你們不阻攔我，我就甘願為天主而死。我懇求你們：不要對我施以不合時宜的仁慈。讓我成為野獸的食物吧，因為牠們是我通往天主的道路。我是天主的麥子，將被牠們的牙齒磨碎，好使我成為基督純潔的麵餅。請為我向基督祈禱，使這些野獸成為讓我作天主祭品的工具。
世上的享樂、今世的王國，都不能使我獲得任何益處。我寧願在基督耶穌內死去，也不願掌權直到地極。那位代替我們而死的，是我唯一尋求的對象；那位為我們而復活的，是我唯一的渴望。
這番話令人振奮，也充滿力量，但其中有一個重要的領悟，在閱讀時很容易被忽略。那就是：我們很容易讀到這番話，對他的勇氣肅然起敬，向別人談論他，相信他的見證等等……卻沒有更進一步，讓同樣的信德與勇氣成為我們自己的。談論偉大的聖人，並從他們身上受到啟發，並不難。但要真正效法他們，卻非常困難。
請在今天這段福音的光照下，想想你自己的生活。你是否在人前自由、公開而完全地承認耶穌是你的主、你的天主？你不必到處擺出咄咄逼人的基督徒姿態。但你確實必須坦然、自由、毫不掩飾而全然地讓你的信德和對天主的愛彰顯出來，尤其是在感到不自在、遭遇困難的時候。這樣做時，你會猶豫嗎？你很可能會。很可能所有基督徒都會。因此，聖依納爵和其他殉道者是我們偉大的榜樣。但如果他們只是榜樣，那麼他們的榜樣仍然不夠。我們必須活出他們的見證，在天主召叫我們活出的見證中，成為下一位聖依納爵。
今天，請反省：你是否只是受到殉道者的啟發，還是真正效法了他們？如果是前者，請祈求他們那鼓舞人心的見證，能使你的生命產生強而有力的轉變。
主，感謝祢藉著偉大的聖人，尤其是殉道者，所作的見證。願他們的見證使我能效法他們每一位，度聖善的信德生活。親愛的主，我選擇祢，今天我要在世人面前承認祢，並將祢置於萬有之上。求祢賜我恩寵，使我勇敢地活出這份見證。耶穌，我信賴祢。
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