Juzuu zote 4 zinapatikana kama vitabu vya jalada laini & vya kielektroniki!
Nuru ya Ulimwengu
Jumapili ya Tano ya Kipindi cha Mwaka (Mwaka A)
“Ninyi ni nuru ya ulimwengu. Mji uliojengwa juu ya mlima hauwezi kufichika. Wala watu hawawashi taa na kuiweka chini ya kikapu cha kupimia nafaka; huiweka juu ya kinara, nayo huwaangazia wote waliomo nyumbani. Vivyo hivyo, nuru yenu lazima iangaze mbele ya wengine, ili wayaone matendo yenu mema na kumtukuza Baba yenu wa mbinguni.” Mathayo 5:14–16
Sote tumewahi kujikuta katika hali ambapo taa zimezimika na tumebaki gizani. Katika hali hiyo, kama ungewasha mshumaa na kuuweka katikati ya chumba, nuru yake ingeleta tofauti kubwa. Mshumaa mmoja katika chumba chenye giza hukibadilisha chumba hicho, na kukifanya kiwe mahali pa kukaa penye utulivu zaidi.
Kwa kutumia picha hiyo, tafakari maneno ya mwanzo ya sitiari ya Yesu hapo juu. “Ninyi ni nuru ya ulimwengu.” Jaribu kujiona kama huo mshumaa mmoja gizani. Huo ndio utume wako. Kama vile mshumaa mmoja unavyoweza kuangaza chumba kizima, ndivyo nawe unavyoweza kuwa chanzo cha nuru kwa wengine wengi.
Mojawapo ya majukumu makuu ya utume ambayo sote tumepewa maishani ni kuiruhusu nuru ya neema ya Mungu “iangaze mbele ya wengine.” Matokeo ya kutimiza utume huu ni kwamba wengine wataona matendo yetu mema tuliyoyafanya kwa msukumo wa Mungu, nao kwa upande wao watamtukuza Baba wa Mbinguni. Hivyo, utume wako wa kuwaangazia wengine nuru ya Kristo unasababisha Mungu asifiwe na kutukuzwa.
Kauli hii nzima ya Yesu inafaa hasa kutafakariwa tunapopambana na kiburi. Kiburi ni njia ya kuelekeza macho ya wengine kwetu wenyewe. Ni tendo la ubinafsi ambalo kwalo tunajiweka kitovu cha uangalifu wa wengine, tukijaribu kuwa walengwa wa sifa zao. Lakini Yesu anatuambia kwamba tunapotimiza ipasavyo wajibu wetu wa kuwa nuru ya ulimwengu, tunapoiangaza Nuru ya Kristo, wengine watasukumwa si kutusifu sisi bali kumtukuza Mungu anapotenda kupitia sisi. Hii ni tofauti kubwa sana.
Hata hivyo, jambo zuri kuhusu kutukuzwa kwa Mungu ni kwamba mara nyingi Mungu anataka tushiriki katika utukufu huo. Hii ina maana kwamba ukimfanyia mwingine tendo la mapendo, naye akawa na shukrani nyingi kwako na kukushukuru, “asante” yake ni tendo la kumtukuza Mungu inapoeleweka kwamba ulitenda kwa kumpenda Mungu. Mungu husifiwa wakati sisi, watoto Wake, tunapopeana na kupokea upendo na heshima kwa sababu ya imani yetu.
Tafakari leo kuhusu mambo mawili. Kwanza, wafikirie wale ambao Mungu amekuita uwaangazie nuru Yake. Ni nani katika maisha yako anayehitaji tendo la upendo, mapendo, huruma, msamaha au kuonewa uchungu? Jitoe kuwa nuru ya Mungu kwao katika giza lao. Pili, wafikirie wale waliokuangazia Nuru ya Kristo. Hilo lilipotokea, uliitikiaje? Tunatumaini kwamba uliitikia kwa shukrani ambazo si tu zinamrudishia mwingine upendo, bali pia zinamtukuza Mungu kupitia shukrani zako. Uwe nuru ya ulimwengu kwa ulimwengu wenye uhitaji, na uitafute nuru hiyo inapoangaza kwa uangavu kupitia wengine. Hii ndiyo njia pekee ya kutoka katika giza linalojaribu daima kututawala.
Bwana, Wewe ndiwe Nuru ya kweli inayofukuza kila giza maishani. Wewe ndiwe Nuru ya maisha yangu, nawe unang’aa kwa uangavu ili wote wakuone. Nisaidie kuiona nuru Yako inapowaangazia wengine na kukutukuza kwa zawadi hiyo. Pia nisaidie kuwa chombo cha nuru Yako kwa wale wanaoihitaji zaidi. Yesu, nakutumainia.
Kuvutiwa Sana na Yesu
Jumapili ya Tano ya Kipindi cha Kawaida (Mwaka B)
Ilipokuwa jioni, baada ya jua kutua, walimletea wote waliokuwa wagonjwa au waliopagawa na pepo. Mji mzima ulikuwa umekusanyika mlangoni. Aliwaponya wengi waliokuwa na magonjwa mbalimbali, akawafukuza pepo wengi, wala hakuwaruhusu kusema kwa sababu walimjua. Marko 1:32–34
Yesu alikuwa nyumbani kwa Simoni Petro, ambaye mama mkwe wake alikuwa ametoka tu kumponya. “Mji mzima ulikusanyika mlangoni” jioni ilipofika. Hii ilikuwa mara ya kwanza kwa Yesu kuwa Kafarnaumu baada ya kuanza huduma Yake ya hadharani, na tayari watu walikuwa wakimiminika Kwake kwa makundi makubwa. Asubuhi iliyofuata, Yesu aliamka kabla ya mapambazuko, akaenda peke Yake kusali. Muda si muda, baadhi ya wanafunzi walimkuta na kumwambia kwamba, kwa mara nyingine tena, mji mzima ulikuwa ukimtafuta.
Kulikuwa na msisimko mkubwa. Watu wengi sana walistaajabu. Na mshangao wao juu ya Yesu haukuwa udadisi tu. Ulikuwa mshangao uliochochewa na imani, na ndiyo sababu Yesu aliweza kutenda miujiza mingi sana huko. Watu walitambua upesi kwamba Yesu ndiye yule ambaye manabii wa kale walikuwa wamemzungumzia. Yeye alikuwa Masihi, nao watu walimsikiliza kwa makini kabisa.
Hii ni taswira nzuri ya sisi kuitafakari. Unapofikiria makutano na hamu yao isiyotetereka ya kuwa karibu na Bwana wetu, tafakari hamu zako mwenyewe zinazomhusu Mungu. Je, mara kwa mara unajikuta umejaa hamu ya kumtafuta Bwana wetu, kuwa pamoja Naye, kumsikiliza na kupokea neema na huruma Yake? Au unashawishika kumwona Yesu na kuishi imani yako kuwa mambo ya kuchosha yasiyokuvutia? Moja ya athari za kusikitisha za teknolojia ya kisasa ni kwamba tunavutwa na kushughulishwa kwa urahisi na mambo mengi ya juu juu. Labda ni video fupi ya karibuni zaidi kwenye programu ya simu, au kipindi cha karibuni zaidi cha tamthilia unayoipenda kwenye televisheni, au chapisho jipya la rafiki kwenye mitandao ya kijamii. Leo kuna mambo mengi yanayoshindana kupata umakini wetu, yanayotuvutia na hata kutustaajabisha. Je, Yesu ni mmoja wa wanaokuvutia hivyo maishani mwako?
Katika ulimwengu wetu wa kisasa wenye vichocheo na burudani zisizokoma, tunahitaji kuelewa tofauti kati ya kustaajabishwa na mtindo mpya maarufu na kustaajabishwa na neema na matendo ya kimungu ya Bwana wetu. Tunapokutana ana kwa ana na nguvu za Mungu katika maisha yetu, tutastaajabishwa kwa namna inayotutimiza na kuturidhisha katika undani wa nafsi zetu. Utakuwa mshangao wa kiroho, ambao ni zawadi ya Roho Mtakatifu. Na uradhi tunaoupata kutokana na mshangao wa namna hii unatubadilisha, unafika ndani kabisa na unatutegemeza. Lakini tunapogeukia “maajabu” ya kiwango cha chini na yanayogusa zaidi hisi, ambayo yameenea katika ulimwengu wetu leo, tutagundua kwamba yanadumu kwa muda mfupi tu, na upesi tunabaki watupu, tukitamani zaidi.
Tafakari leo juu ya watu katika Injili ya leo waliovutiwa sana na Yesu kiasi cha kuendelea kumtafuta. Fikiria msisimko wao, matumaini yao na furaha yao ya kweli kwa kumpata Masihi. Unapowafikiria, jiulize kama nawe una msisimko kama wao kumhusu Yesu. Ikiwa msisimko huo haupo, jitolee upya kumtafuta Bwana wetu. Na pale unapoona msisimko huo upo, furahi na kumtukuza Mungu.
Bwana mwenye utukufu mkuu, upendo na huruma Yako kwa kweli vinastaajabisha. Tafadhali nisaidie kuendelea kuliona hili maishani mwangu na kuendelea kuvutiwa sana na uwepo Wako maishani mwangu. Nikukimbilie daima, nikikuelekezea umakini wangu wote na kukupenda kwa moyo wangu wote. Yesu, nakutumainia.
Kushinda Kuvunjika Moyo
Jumapili ya Tano ya Kipindi cha Kawaida (Mwaka C)
Alipomaliza kusema, alimwambia Simoni, “Peleka mashua kwenye maji yenye kina kirefu, mshushe nyavu zenu mvue samaki.” Simoni akajibu, “Bwana, tumefanya kazi kwa bidii usiku kucha, wala hatukupata kitu; lakini kwa amri Yako nitashusha nyavu.” Walipofanya hivyo, walivua samaki wengi sana, na nyavu zao zilikuwa zikichanika. Luka 5:4–6
Yesu alikuwa ametoka tu kumponya mama mkwe wa Simoni Petro, kama mmoja wa miujiza Yake ya kwanza. Kutokana na muujiza huo na mingine, watu wa mji mzima wa kwao Petro, Kafarnaumu, pamoja na watu wa miji mingi ya jirani, walikuwa wakianza haraka kumwamini Yesu. Tukio la Injili ya leo linatokea wakati wa msisimko huu wa mwanzo kuhusu Bwana wetu. Katika tukio hili, Yesu mwenyewe anamwalika Petro kuwa Mtume, akiahidi kumfanya mvuvi wa watu.
Kifungu hiki kina ishara nyingi zinazostahili kutafakariwa. Kwanza, tazama kwamba Yesu anatumia jambo ambalo Petro analifahamu vizuri sana ili kumwalika awe mmoja wa Mitume Kumi na Wawili. Alitumia kazi yake ya uvuvi. Hii inafanana na namna Mungu alivyotumia nyota kuwaongoza Mamajusi, ambao walikuwa wanajimu, kwenda Bethlehemu.
Tendo jingine lenye maana ya kiishara analotumia Yesu ni lile la kupeleka mashua “kwenye maji yenye kina kirefu.” Haikutosha kwenda umbali mfupi tu kutoka ufukweni. Badala yake, maji yenye kina kirefu yalipaswa kuashiria kwamba Injili ingeenezwa hadi miisho ya dunia, kama vile wavuvi walivyopaswa kuvua katika vilindi vya bahari.
Hatimaye, jambo la kwamba “walivua samaki wengi sana” linaashiria wingi mkuu ambao ungetokana na huduma ya kitume ya Petro. Na jambo la kwamba “nyavu zilikuwa zikichanika” linaonyesha utimilifu ambao kila mtu atauonja atakapoanza kushiriki katika utume wa Kristo.
Ingawa maana za kiishara katika kifungu hiki cha Injili zinastahili kutafakariwa sana kwa sala, kuna maneno mengine ndani ya Injili hii ambayo yanaweza pia kukugusa kwa nguvu. Petro alikuwa amevua samaki usiku kucha bila kupata kitu. Kumweleza Yesu jambo hili kunaashiria kwamba alikuwa amechoka na pengine hata amevunjika moyo. Mvuvi yeyote angeweza kuelewa hali hiyo. Lakini somo muhimu ambalo Petro anatufundisha ni kwamba hakubali kushindwa na kuvunjika moyo huko. Na sababu ya kutokubali kushindwa na kuvunjika moyo ni kwamba Yesu ndiye aliyemwamuru azishushe nyavu.
Katika maisha yetu wenyewe, sote tunaweza kuvunjika moyo nyakati fulani. Lakini kipimo halisi cha uaminifu wetu kwa Mungu ni kama tunaendelea au hatuendelei kusikiliza amri Zake za upendo na kuziitikia kwa ukarimu, tukiyafukuza majaribu yoyote ya kuvunjika moyo wakati mambo yanapoonekana kutokwenda kama tunavyotaka. Tukiweza kufanya hivyo, mara nyingi ni katika nyakati hizi hasa ambapo Mungu hututumia kwa namna zenye nguvu.
Tafakari leo juu ya sauti ya Mungu maishani mwako. Unahisi anakuita ufanye nini? Ni yapi hayo “maji ya kina kirefu” ambako anakuita uende? Unapotafakari jambo hili, tafakari hasa maneno ya Petro, “Bwana…kwa amri Yako nitazishusha nyavu.” Sema “Ndiyo” kwa amri ya Bwana wetu. Fanya hivyo hata ikiwa ni vigumu, na hasa ikiwa hujisikii kufanya anachokuomba. Ukifanya hivyo, utagundua kwamba, kwa tendo hili la uaminifu, Mungu atazalisha matunda mengi mema.
Bwana wangu utendaye miujiza, ulimpa Mtakatifu Petro amri ya upendo, naye akakutii kwa ukarimu. Kwa sababu hiyo, ulimwezesha kuvua samaki wengi. Tafadhali nipe moyo thabiti wa kutii yote unayoniambia, ili uzalishe matunda mengi mema katika maisha yangu pia. Yesu, nakutumainia.
Kutafuta Uponyaji
Jumatatu ya Wiki ya Tano ya Kipindi cha Kawaida
Kila alipoingia katika vijiji, miji au mashambani, waliwaweka wagonjwa sokoni na kumsihi awaruhusu waguse hata kishada tu cha vazi Lake; na wote waliokigusa waliponywa. Marko 6:56
Kwa kweli, kumwona Yesu akiwaponya wagonjwa kungeleta mshangao mkubwa wenye kicho. Ni wazi kwamba watu walioshuhudia hayo hawakuwa wamewahi kuona jambo kama hilo. Kwa wale waliokuwa wagonjwa, au ambao wapendwa wao walikuwa wagonjwa, kila uponyaji ungekuwa na athari kubwa kwao na kwa familia zao zote.
Leo, sayansi ya kisasa, kwa uwezo wake wa kutibu magonjwa mengi sana, imepunguza hofu na wasiwasi wa kuugua. Lakini katika wakati wa Yesu, ugonjwa mbaya ulikuwa jambo la kutia hofu kubwa zaidi. Kwa sababu hiyo, watu wengi sana walikuwa na hamu kubwa ya kuwaleta wagonjwa wao kwa Yesu ili waponywe. Hamu hiyo iliwasukuma kwenda kwa Yesu ili “waguse hata pindo tu la vazi Lake” na waponywe. Naye Yesu hakuwakatisha tamaa.
Ingawa uponyaji wa kimwili alioutoa Yesu bila shaka ulikuwa tendo la upendo kwa wagonjwa na familia zao, ni wazi kwamba haukuwa jambo muhimu zaidi alilofanya Yesu. Nasi tunapaswa kujikumbusha ukweli huo. Lengo kuu la uponyaji alioutoa Yesu lilikuwa kuwaandaa watu kulisikiliza Neno Lake na hatimaye kupokea uponyaji wa kiroho kwa kusamehewa dhambi zao.
Katika maisha yako mwenyewe, kama ungekuwa mgonjwa sana na kupewa nafasi ya kuchagua kati ya kuponywa kimwili au kupata uponyaji wa kiroho kwa kusamehewa dhambi zako, ungechagua nini? Ni wazi kwamba uponyaji wa kiroho unaotokana na kusamehewa dhambi zako una thamani kubwa zaidi isiyo na kipimo. Utakuwa na athari kwa roho yako kwa umilele wote. Ukweli ni kwamba uponyaji huu ulio mkuu zaidi unapatikana kwetu sote, hasa katika Sakramenti ya Upatanisho. Katika Sakramenti hiyo, tunaalikwa “kugusa kishada cha vazi Lake,” kwa kusema hivyo, na kuponywa kiroho. Kwa sababu hiyo, tunapaswa kuwa na hamu kubwa zaidi ya kumtafuta Yesu mahali pa kuungamia dhambi kuliko hamu waliyokuwa nayo watu wa wakati wa Yesu ya kuponywa kimwili. Hata hivyo, mara nyingi mno tunaipuuza zawadi yenye thamani isiyopimika ya huruma na uponyaji wa Mungu inayotolewa kwetu bure kwa ukarimu mkubwa.
Tafakari leo juu ya hamu iliyokuwa mioyoni mwa watu katika simulizi hili la Injili. Fikiria hasa wale waliokuwa wagonjwa sana na hamu yao kubwa ya kuja kwa Yesu ili waponywe. Linganisha hamu hiyo iliyokuwa mioyoni mwao na hamu, au ukosefu wa hamu, moyoni mwako ya kumkimbilia Bwana wetu kwa ajili ya uponyaji wa kiroho ambao roho yako inauhitaji sana. Jitahidi kukuza hamu kubwa zaidi ya uponyaji huu, hasa unapoupokea kupitia Sakramenti ya Upatanisho.
Bwana wangu mponyaji, ninakushukuru kwa uponyaji wa kiroho unaonijalia daima, hasa kwa njia ya Sakramenti ya Upatanisho. Ninakushukuru kwa msamaha wa dhambi zangu unaotokana na mateso Yako Msalabani. Ujaze moyo wangu hamu kubwa zaidi ya kuja Kwako ili nipokee zawadi kuu kuliko zote ninazoweza kupokea: msamaha wa dhambi zangu. Yesu, nakutumainia.
Kuabudu kwa Moyo
Jumanne ya Juma la Tano la Kipindi cha Mwaka
Mafarisayo pamoja na baadhi ya waandishi waliokuwa wametoka Yerusalemu walipokusanyika kumzunguka Yesu, waliona kwamba baadhi ya wanafunzi Wake walikula chakula kwa mikono najisi, yaani, isiyonawa. Marko 7:1–2
Inaonekana wazi kabisa kwamba umaarufu wa ghafla wa Yesu uliwafanya viongozi hawa wa kidini wawe na wivu na husuda, nao walitaka kumtafutia kosa. Kwa hiyo, walimchunguza Yesu na wanafunzi Wake kwa makini, wakaona kwamba wanafunzi wa Yesu hawakuwa wakifuata mapokeo ya wazee. Basi viongozi hao wakaanza kumhoji Yesu kuhusu jambo hilo. Katika jibu Lake, Yesu aliwakosoa vikali. Alimnukuu nabii Isaya aliyesema, “Watu hawa wananiheshimu kwa midomo yao, lakini mioyo yao iko mbali nami; wananiabudu bure, wakifundisha maagizo ya wanadamu kana kwamba ni mafundisho ya imani.”
Yesu aliwakosoa vikali kwa sababu mioyo yao haikuwa na ibada ya kweli. Mapokeo mbalimbali ya wazee hayakuwa mabaya yenyewe, kama vile kunawa mikono kwa makini kabla ya kula kwa kufuata taratibu za kidini. Lakini mapokeo hayo hayakuwa na maana ikiwa hayakuchochewa na imani ya kina na upendo kwa Mungu. Kufuata mapokeo ya wanadamu kwa nje tu hakukuwa tendo la kweli la kumwabudu Mungu, na hicho ndicho Yesu alichotaka kwao. Alitaka mioyo yao iwake kwa upendo kwa Mungu na kwa ibada ya kweli kwa Mungu.
Bwana wetu anachotaka kutoka kwa kila mmoja wetu ni kuabudu. Kuabudu kwa usafi, kwa moyo wote na kwa unyofu. Anataka tumpende Mungu kwa moyo wa ndani uliojitoa Kwake kwa dhati. Anataka tusali, tumsikilize na kuyatumikia mapenzi Yake matakatifu kwa nguvu zote za roho zetu. Na hili linawezekana tu tunapomwabudu kwa kweli.
Tukiwa Wakatoliki, maisha yetu ya sala na ibada yamejengwa juu ya Liturujia takatifu. Liturujia inajumuisha mapokeo na desturi nyingi zinazoonyesha imani yetu na kuwa njia ya neema ya Mungu. Na ingawa Liturujia yenyewe ni tofauti sana na yale “mapokeo ya wazee” tu ambayo Yesu alikuwa akiyakosoa, ni vizuri kujikumbusha kwamba maadhimisho mengi ya kiliturujia ya Kanisa letu lazima yatutoe katika matendo ya nje na kutupeleka katika ibada ya ndani. Kufanya matendo ya nje tu bila kushirikisha moyo hakuna maana. Ni lazima tumruhusu Mungu atende kazi juu yetu na ndani yetu tunaposhiriki katika maadhimisho ya nje ya Sakramenti.
Tafakari leo juu ya hamu kubwa iliyo moyoni mwa Bwana wetu ya kukuvuta katika kuabudu. Tafakari jinsi unavyojiruhusu kuvutwa katika ibada hii kila unapohudhuria Misa Takatifu. Jitahidi kufanya ushiriki wako usiwe wa nje tu bali, kwanza kabisa, uwe wa ndani. Kufanya hivyo kutasaidia kuhakikisha kwamba kemeo la Bwana wetu kwa waandishi na Mafarisayo halikupati wewe pia.
Bwana wangu wa kimungu, Wewe peke Yako wastahili ibada, kuabudiwa na sifa zote. Wewe peke Yako wastahili ibada ninayokutolea kutoka ndani kabisa ya moyo wangu. Nisaidie mimi na Kanisa Lako lote ili daima matendo yetu ya nje ya ibada yatokane na ibada ya ndani ya mioyo yetu, tupate kukupa utukufu unaolistahili jina Lako takatifu. Yesu, nakutumainia.
Kilicho Ndani
Jumatano ya Juma la Tano la Kipindi cha Mwaka
Yesu akauita tena umati, akawaambia, “Nisikilizeni nyote, na kuelewa. Hakuna kitu kinachomwingia mtu kutoka nje kinachoweza kumtia unajisi; bali vile vinavyotoka ndani ndivyo vinavyomtia unajisi.” Marko 7:14–15
Kuna nini ndani yako? Kuna nini moyoni mwako? Injili ya leo inahitimisha kwa orodha ya maovu ambayo, kwa kusikitisha, yanatoka ndani: “mawazo mabaya, uasherati, wizi, uuaji, uzinzi, tamaa ya mali, uovu, udanganyifu, ufuska, husuda, kufuru, majivuno, upumbavu.” Bila shaka, hakuna hata moja kati ya maovu haya linalotamanika linapotazamwa kwa uhalisia wake. Yote yanachukiza sana. Hata hivyo, mara nyingi mno haya ni dhambi ambazo watu hupambana nazo mara kwa mara, kwa kiwango fulani.
Chukua tamaa ya mali, kwa mfano. Inapoeleweka wazi, hakuna anayetaka kujulikana kuwa mtu mwenye tamaa ya mali. Ni sifa ya aibu kuwa nayo. Lakini tamaa ya mali isipotambuliwa kuwa ndiyo ilivyo, ni rahisi kuingia katika mtego wa kuishi nayo. Mtu mwenye tamaa ya mali hutamani hiki au kile kupita kiasi. Fedha zaidi, nyumba bora zaidi, gari zuri zaidi, likizo za kifahari zaidi, na kadhalika. Hivyo, mtu anapotenda kwa tamaa ya mali, tamaa hiyo haionekani kuwa jambo lisilotamanika. Ni pale tu tamaa ya mali inapotazamwa kwa uhalisia wake ndipo inapoeleweka kuwa ni nini hasa.
Katika Injili hii, kwa kutaja orodha hii ndefu ya maovu, Yesu anatutendea tendo la ajabu la huruma. Anatushtua na kutuita tusimame kidogo na kuitazama dhambi jinsi ilivyo. Yesu pia anaweka wazi kwamba unapoishi katika uovu mmoja au zaidi kati ya maovu haya, unakuwa umetiwa unajisi. Unakuwa mwenye tamaa, mwongo, mkatili, msengenyaji, mwenye chuki, mwenye majivuno, na kadhalika. Kwa kuangalia hali hiyo yenyewe, hakuna anayetaka kuwa hivyo.
Ni uovu gani katika orodha hiyo unaopambana nao zaidi? Unaona nini ndani ya moyo wako mwenyewe? Uwe mkweli kwako mwenyewe mbele ya Mungu. Yesu anatamani moyo wako uwe safi na mtakatifu, ukiwa umewekwa huru kutokana na maovu haya na kila uchafu. Lakini usipoweza kuutazama moyo wako mwenyewe kwa unyofu, itakuwa vigumu kuikataa dhambi unayopambana nayo.
Tafakari leo orodha hii ya dhambi zilizotajwa na Bwana wetu. Itafakari kila moja na ujiruhusu kuiona kila dhambi jinsi ilivyo kweli. Ujiruhusu kuzichukia dhambi hizi kwa hasira takatifu, kisha uelekeze macho yako kwenye dhambi unayopambana nayo zaidi. Jua kwamba unapoiona dhambi hiyo kwa utambuzi na kuikataa, Bwana wetu ataanza kukuimarisha na kuutakasa moyo wako ili uwe huru kutokana na unajisi huo na badala yake uwe mtoto mzuri wa Mungu ambaye uliumbwa uwe.
Bwana wangu mwenye huruma, nisaidie kuitambua dhambi jinsi ilivyo kweli. Nisaidie hasa kuitambua dhambi yangu mwenyewe—dhambi hiyo iliyo ndani ya moyo wangu inayoniaibisha kwa kunitia unajisi mimi, mtoto Wako mpendwa. Ninapoitambua dhambi yangu, nijalie neema ninayohitaji ili niikatae na kukugeukia kwa moyo wangu wote, nipate kuwa kiumbe kipya katika neema na huruma Yako. Yesu, nakutumainia!
Imani ya Mwanamke wa Mataifa
Alhamisi ya Juma la Tano la Kipindi cha Mwaka
Mara mwanamke mmoja, ambaye binti yake alikuwa na pepo mchafu, aliposikia habari Zake, alikuja na kuanguka miguuni Pake. Mwanamke huyo alikuwa Mgiriki, mzaliwa wa Sirofoinike, naye alimwomba amfukuze pepo kutoka kwa binti yake. Marko 7:25–26
Upendo wa mzazi una nguvu. Na mwanamke katika simulizi hili anampenda binti yake waziwazi. Upendo huo ndio unaomsukuma mama huyu kumtafuta Yesu kwa matumaini kwamba atamwokoa binti yake kutoka kwa pepo aliyempagaa. Jambo la kuvutia ni kwamba mwanamke huyu hakuwa wa imani ya Kiyahudi. Alikuwa mwanamke wa mataifa, mgeni, lakini imani yake ilikuwa ya kweli kabisa na yenye kina sana.
Yesu alipokutana na mwanamke huyu kwa mara ya kwanza, mwanamke huyo alimsihi amwokoe binti yake kutoka kwa pepo. Jibu la Yesu mwanzoni lilikuwa la kushangaza. Alimwambia, “Waache watoto washibe kwanza. Kwa maana si sawa kuchukua chakula cha watoto na kuwatupia mbwa.” Kwa maneno mengine, Yesu alikuwa akisema kwamba utume Wake uliwahusu kwanza watu wa Israeli, watu wateule wa imani ya Kiyahudi. Hao ndio waliokuwa “watoto” ambao Yesu alikuwa akiwazungumzia, na watu wa mataifa, kama mwanamke huyu, ndio waliorejelewa kama “mbwa.” Yesu hakuzungumza hivyo na mwanamke huyu kwa ukosefu wa adabu, bali kwa sababu aliweza kuona imani yake yenye kina, na alitaka kumpa nafasi ya kuidhihirisha imani hiyo ili wote waione. Naye akafanya hivyo.
Mwanamke huyo alimjibu Yesu, “Bwana, hata mbwa walio chini ya meza hula makombo ya watoto.” Maneno yake hayakuwa tu ya unyenyekevu wa pekee, bali pia yalitokana na imani thabiti na upendo mkubwa kwa binti yake. Kwa hiyo, Yesu anamjibu kwa ukarimu na mara moja anamweka huru binti yake kutoka kwa pepo.
Katika maisha yetu wenyewe, ni rahisi kuanguka katika mtego wa kufikiri kwamba tunastahili huruma ya Mungu. Tunaweza kufikiri kwamba tuna haki ya kupata neema ya Mungu. Na ingawa Yesu anatamani sana kumimina neema na huruma Yake kwa wingi usio na kipimo katika maisha yetu, ni muhimu tuelewe kikamilifu kwamba hatustahili mbele Yake. Hali ya moyo wa mwanamke huyu inatupa mfano kamili wa jinsi tunavyopaswa kumwendea Bwana wetu.
Tafakari leo mfano mzuri wa mwanamke huyu mwenye imani thabiti. Soma maneno yake tena na tena katika roho ya sala. Jaribu kuelewa unyenyekevu wake, matumaini yake na upendo wake kwa binti yake. Unapofanya hivyo, omba uweze kuiga wema wake ili ushiriki baraka ambazo yeye na binti yake walipokea.
Bwana wangu mwenye huruma, nautumainia upendo Wako mkamilifu kwangu na kwa watu wote. Ninasali hasa kwa ajili ya wale wanaobeba mizigo mizito na wale ambao maisha yao yamefungamana sana na uovu. Tafadhali uwaweke huru, Bwana mpendwa, na uwakaribishe katika familia Yako ili wawe watoto wa kweli wa Baba Yako. Nijalie unyenyekevu na imani ninayohitaji ili kusaidia kuwaletea wengine wingi huu wa neema. Yesu, nakutumainia.
Kulisikia na Kulisema Neno la Mungu
Ijumaa ya Juma la Tano la Kipindi cha Mwaka
Walishangaa kupita kiasi, wakasema, “Amefanya mambo yote vizuri. Anawafanya viziwi wasikie na mabubu waseme.” Marko 7:37
Maneno haya ni hitimisho la simulizi la Yesu akimponya mtu aliyekuwa kiziwi na pia mwenye shida ya kuzungumza. Mtu huyo aliletwa kwa Yesu, Yesu akamchukua kando akiwa naye peke yake, akapaza sauti, “Efatha!” (yaani, “Funguka!”), naye mtu huyo akapona. Na ingawa hii ilikuwa zawadi ya ajabu kwa mtu huyo na tendo la huruma kuu kwake, pia inafunua kwamba Mungu anataka kututumia kuwavuta wengine Kwake.
Kwa uwezo wetu wa asili, sisi sote hatuwezi kuisikia sauti ya Mungu anaposema. Tunahitaji zawadi ya neema kwa ajili ya hilo. Kwa hiyo, kwa uwezo wetu wa asili, hatuwezi pia kusema kweli nyingi ambazo Mungu anataka tuseme. Simulizi hili linatufundisha kwamba Mungu pia anatamani kuyaponya masikio yetu ili tuisikie sauti Yake tulivu na kuzifungua ndimi zetu ili tuwe wasemaji Wake.
Lakini simulizi hili halihusu tu Mungu akisema na kila mmoja wetu; pia linafunua wajibu wetu wa kuwaleta kwa Kristo wengine ambao hawamjui. Rafiki za mtu huyu walimleta kwa Yesu. Naye Yesu akamchukua mtu huyo kando akiwa naye peke yake. Hili linatusaidia kuelewa jinsi tunavyowasaidia wengine kuijua sauti ya Bwana wetu. Mara nyingi tunapotaka kumshirikisha mwingine Injili, huwa tunazungumza naye na kujaribu kumshawishi kwa hoja ayaelekeze maisha yake kwa Kristo. Na ingawa hili linaweza kuzaa matunda mema nyakati fulani, lengo letu halisi linapaswa kuwa kumsaidia kwenda kukaa na Bwana wetu peke yake kwa muda ili Yesu aweze kumponya.
Ikiwa masikio yako yamefunguliwa kweli na Bwana wetu, basi ulimi wako pia utafunguliwa. Na ni ikiwa tu ulimi wako umefunguliwa ndipo Mungu ataweza kuwavuta wengine Kwake kupitia kwako. La sivyo, tendo lako la kueneza Injili litategemea juhudi zako peke yako. Kwa hiyo, ikiwa una watu katika maisha yako ambao hawaonekani kuisikiliza sauti ya Mungu na kuyafuata mapenzi Yake matakatifu, basi kwanza kabisa jitoe wewe mwenyewe kumsikiliza Bwana wetu. Acha masikio yako yamsikie. Na unapomsikia, itakuwa sauti Yake ambayo nayo itasema kupitia kwako kwa namna anayotamani kuwafikia wengine.
Tafakari leo tukio hili la Injili. Watafakari hasa rafiki za mtu huyu wanapoguswa kumleta kwa Yesu. Mwombe Bwana wetu akutumie kwa namna hiyo hiyo. Katika roho ya sala, watafakari watu katika maisha yako ambao Mungu anataka kuwaita Kwake kupitia upatanishi wako, na ujitoe kumtumikia Bwana wetu ili sauti Yake iweze kusema kupitia kwako kwa namna anayoichagua.
Yesu wangu mwema, tafadhali fungua masikio yangu nisikie yote unayotaka kuniambia, na uufungue ulimi wangu ili niwe msemaji wa neno Lako takatifu kwa wengine. Ninajitoa Kwako kwa ajili ya utukufu Wako na ninasali unitumie kulingana na mapenzi Yako matakatifu. Yesu, nakutumainia kikamilifu.
Mambo ya Kwanza Yapewe Kipaumbele
Jumamosi ya Juma la Tano la Kipindi cha Mwaka
“Moyo wangu unawaonea huruma umati huu, kwa sababu sasa wamekaa nami kwa siku tatu na hawana chakula. Nikiwarudisha nyumbani kwao wakiwa na njaa, watazimia njiani, na baadhi yao wametoka mbali sana.” Marko 8:2–3
Utume mkuu wa Yesu ulikuwa wa kiroho. Alikuja kutuweka huru kutokana na madhara ya dhambi ili tuweze kuingia katika utukufu wa Mbinguni kwa umilele wote. Maisha Yake, kifo Chake na ufufuko Wake viliangamiza kifo chenyewe na kuwafungulia njia ya kuokolewa wote wanaomgeukia. Lakini upendo wa Yesu kwa watu ulikuwa kamili kiasi kwamba alijali pia mahitaji yao ya kimwili.
Kwanza kabisa, tafakari maneno ya mwanzo ya kauli hiyo ya Bwana wetu iliyo hapo juu: “Moyo wangu unawaonea huruma umati huu…” Upendo wa Yesu wa kimungu ulikuwa umefungamana na ubinadamu Wake. Alimpenda mtu mzima, mwili na roho. Katika simulizi hili la Injili, watu walikuwa wamekaa Naye kwa siku tatu na walikuwa na njaa, lakini hawakuonyesha dalili zozote za kuondoka. Walikuwa wamestaajabishwa sana na Bwana wetu kiasi kwamba hawakutaka kuondoka. Yesu alionyesha kwamba njaa yao ilikuwa kali. Alihofia kwamba, kama angewarudisha makwao, “watazimia njiani.” Hivyo, mambo hayo ndiyo msingi wa muujiza Wake.
Somo moja tunaloweza kujifunza kutokana na simulizi hili linahusu vipaumbele vyetu maishani. Mara nyingi, tunaweza kujikuta tukivipanga vipaumbele vyetu kinyume na inavyopasa. Bila shaka, ni muhimu kushughulikia mahitaji ya lazima ya maisha. Tunahitaji chakula, makazi, mavazi na mambo mengine kama hayo. Tunahitaji kuzitunza familia zetu na kuzipatia mahitaji yao ya msingi. Lakini mara nyingi mno tunayapa mahitaji haya ya msingi ya maisha nafasi ya juu kuliko hitaji letu la kiroho la kumpenda na kumtumikia Kristo, kana kwamba mambo hayo mawili yanapingana. Lakini sivyo ilivyo.
Katika Injili hii, watu waliokuwa pamoja na Yesu walichagua kuitanguliza imani yao. Walichagua kubaki pamoja na Yesu licha ya kutokuwa na chakula cha kula. Huenda baadhi ya watu walikuwa wameondoka siku moja au mbili kabla, wakiamua kwamba hitaji la chakula lilikuwa la kwanza. Lakini wale ambao huenda walifanya hivyo waliikosa zawadi ya ajabu ya muujiza huu, ambamo umati wote ulipewa chakula hadi kila mtu akashiba kabisa. Bila shaka, Bwana wetu hataki tupuuze wajibu wetu, hasa ikiwa tuna wajibu wa kuwatunza wengine. Lakini simulizi hili linatuambia kwamba hitaji letu la kiroho la kulishwa kwa Neno la Mungu linapaswa daima kuwa jambo tunalolipa kipaumbele kuliko yote. Tunapomtanguliza Kristo, mahitaji mengine yote yanatimizwa kulingana na maongozi Yake.
Tafakari leo kuhusu vipaumbele vyako mwenyewe maishani. Ni nini kilicho muhimu zaidi kwako? Mlo wako mzuri unaofuata? Au maisha yako ya imani? Ingawa mambo haya si lazima yapingane, ni muhimu daima kuutanguliza upendo wako kwa Mungu maishani. Tafakari kuhusu umati huu mkubwa wa watu waliokaa siku tatu pamoja na Yesu nyikani bila chakula, na jaribu kujiona ukiwa pamoja nao. Uamuzi wao wa kubaki pamoja na Yesu uwe uamuzi wako pia, ili upendo wako kwa Mungu uwe jambo kuu unalolizingatia katika maisha yako.
Bwana wangu unayenitunza, unajua kila hitaji langu na unajali kila sehemu ya maisha yangu. Nisaidie nikutumainie kikamilifu kiasi cha kuupa daima upendo wangu Kwako nafasi ya kwanza maishani. Ninaamini kweli kwamba nikiweza kukuweka Wewe na mapenzi Yako kuwa jambo muhimu zaidi maishani mwangu, mahitaji mengine yote ya maisha yatapata utaratibu wake. Yesu, nakutumainia.
Juzuu zote 4 zinapatikana kama vitabu vya jalada laini & vya kielektroniki!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble