全套4卷均有平装书 & 电子书版本！
世界的光
常年期第五主日（甲年）
“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。”玛窦福音 5:14–16
我们都曾经历过灯光熄灭、四周一片漆黑的时刻。在这种情况下，若你点燃一支蜡烛，把它放在房间中央，它的光便会带来很大的改变。一支蜡烛就能使黑暗中的房间焕然一新，让人住得更舒适。
借着这个画面，想一想耶稣在上述比喻中说的第一句话：“你们是世界的光。”试着把自己看作黑暗中的那一支蜡烛。这就是你的使命。正如一支蜡烛能照亮整个房间，你也能成为许多人的光。
我们在人生中所领受的首要使命之一，就是让天主恩宠的光“在人前照耀”。履行这一使命的结果，是别人会看见我们受天主启发而行的善工，进而光荣在天之父。因此，你向他人散发基督之光的使命，会使天主受到赞美和光荣。
当我们与骄傲搏斗时，默想耶稣这番完整的话语尤其有帮助。骄傲使人把目光引向自己。这是一种自私的行为，让自己站在聚光灯下，企图成为别人赞美的对象。但耶稣告诉我们，当我们恰当地履行作为世界之光的职责，散发基督之光时，别人受到启发，不会转而赞美我们，而是光荣那借着我们行事的天主。这两者有着很大的区别。
话虽如此，天主受光荣这件事的美妙之处，就在于祂常愿意我们分享那份光荣。这就是说，假如你为别人做了一件爱德善工，对方深深感激你，向你道谢，那么，只要明白你是出于对天主的爱而行动，对方的这声“谢谢”就是光荣天主的行动。当我们这些天主的子女因着信德，彼此给予并接受爱与尊重时，天主就受到了赞美。
今天，请反省两件事。首先，想一想天主召叫你以祂的光去照耀哪些人。在你的生活中，有谁需要你以行动表达关爱、爱德、慈悲、宽恕或怜悯？下定决心，在他们的黑暗中，成为照耀他们的天主之光。其次，想一想那些曾将基督之光照耀在你身上的人。那时，你是如何回应的？愿你的回应是一份感恩，不仅以爱回报对方，也借着你的感恩光荣天主。为这个有需要的世界，成为世界的光；也要寻找那借着他人明亮照耀的光。唯有如此，我们才能走出那不断企图笼罩我们的黑暗。
主，祢是驱散生命中一切黑暗的真光。祢是我生命的光，明亮照耀，让众人都能看见。求祢帮助我看见祢照耀在别人身上的光，并为这份恩赐光荣祢。也求祢帮助我成为传递祢光明的工具，把祢的光带给那些最需要的人。耶稣，我信赖祢。
深受耶稣吸引
常年期第五主日（乙年）
到了晚上，日落之后，人把所有患病的和附魔的，都带到祂跟前，阖城的人都聚在门前。耶稣治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，并且不许魔鬼说话，因为魔鬼认识祂。马尔谷福音 1:32–34
耶稣当时在西满伯多禄家中，祂刚刚治好了伯多禄的岳母。到了晚上，“阖城的人都聚在门前”。这是耶稣开始公开传教后第一次来到葛法翁，人们却已成群结队地涌向祂。第二天清晨，天还没亮，耶稣就起来，独自到僻静处祈祷。不久，有几个门徒找到了祂，告诉祂，阖城的人又都在找祂。
人们十分激动，许多人都惊叹不已。他们对耶稣的惊叹，并非仅仅出于好奇，而是由信德激发的；这也是耶稣能在那里行这么多奇迹的原因。人们很快便认出，耶稣就是古时先知们所预言的那一位。祂就是默西亚，人们全神贯注地注视着祂。
这是一个值得我们默想的情景。当你想到群众，以及他们渴望亲近我主的坚定心愿时，也省察一下自己对天主怀有怎样的渴望。你是否经常满心渴望寻找我主、与祂同在、聆听祂，并领受祂的恩宠和慈悲？还是你会受到诱惑，觉得耶稣和信仰生活枯燥乏味、毫无吸引力？现代科技带来的一个不幸后果，就是我们很容易对许多肤浅的事物着迷，产生浓厚的兴趣。也许是手机应用程序上最新的短视频，也许是喜爱的电视剧最新的一集，也许是朋友在社交媒体上发布的一则新动态。今天，有许多事物争夺我们的注意力，吸引我们，甚至令我们惊叹。在你的生活中，耶稣也是这样吸引你、令你惊叹的一位吗？
在这个不断提供刺激和娱乐的现代世界里，我们需要明白：对最新流行风潮感到惊叹，与对我主的恩宠和神圣作为感到惊叹，两者是不同的。当我们在生活中亲身面对天主的德能时，我们所感受到的惊叹，会使我们在内心最深处得到充实和满足。这是一种属灵的惊叹，是圣神的恩赐。而这种惊叹带给我们的满足，能够转化我们，既深刻又持久。但当我们转向当今世界常见的、较为低浅且更偏重感官的“惊奇”时，就会发现它们只持续片刻，很快便使我们感到枯竭，渴求更多。
今天，请默想今日福音中的那些人：他们如此深深地被耶稣吸引，以至于不断寻找祂。想一想他们找到默西亚时的兴奋、希望和由衷的喜乐。当你想到他们时，也省察自己是否同样为耶稣而满怀热忱。如果缺少这份热忱，就重新立志寻找我主。而当你发现自己心中已有这份热忱时，就要欢欣踊跃，将光荣归于天主。
至荣的主，祢的爱与慈悲实在令人惊叹。求祢帮助我，在生活中不断看见这一切，并不断深深地被祢在我生命中的临在所吸引。愿我常常奔向祢，将我全部的关注与爱都献给祢。耶稣，我信赖祢。
克服灰心
常年期第五主日（丙年）
祂一讲完了，就对西满说：“划到深处去，撒你们的网捕鱼罢！”西满回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网。”他们照样办理，网了许多鱼，网险些破裂了。路加福音 5:4–6
耶稣刚刚治好了西满伯多禄的岳母，这是祂最早施行的奇迹之一。由于这件事以及其他奇迹，伯多禄的整个家乡葛法翁，以及周围许多城镇的居民，都迅速开始信从耶稣。今日福音的事件，就发生在人们最初为我主而满怀热忱的这段时期。在这段福音中，耶稣亲自邀请伯多禄成为宗徒，并许诺使他成为捕人的渔夫。
这段经文中有许多值得默想的象征意义。首先，请留意，耶稣借着伯多禄十分熟悉的事物，邀请他成为十二宗徒之一。祂所用的，就是伯多禄捕鱼的本行。这与天主借一颗星，引导身为占星者的贤士们来到白冷的方式相似。
耶稣所用的另一个象征性行动，就是划到“深处去”。仅仅离岸一小段距离是不够的。相反，深水象征着福音要传到地极，正如渔夫要到海的深处捕鱼一样。
最后，他们“网了许多鱼”，象征着伯多禄的宗徒职务将带来无比丰盛的成果。而“网险些破裂了”，则指向每个人在投身基督的使命时都将体验到的丰盈。
虽然这段福音的象征意义值得我们在祈祷中细细默想，但其中还有一句话，也可能同样有力地触动你。伯多禄整夜捕鱼，却毫无所获。他向耶稣诉说这件事，表明他已经疲惫，甚至可能感到灰心。任何渔夫都能体会这种感受。但伯多禄教给我们的重要一课，是他没有向这份灰心屈服。而他之所以没有向灰心屈服，是因为吩咐他撒网的是耶稣。
在我们自己的生活中，人人都有灰心的时候。然而，真正考验我们是否忠于天主的，是当事情似乎不顺遂时，我们是否仍继续聆听祂出于爱的命令，并慷慨回应，驱散一切使我们灰心的诱惑。如果我们能这样做，天主往往正是在这些时刻，大有力地使用我们。
今天，请默想天主在你生命中的声音。你感到祂在召叫你做什么？祂召叫你前往的“深处”是什么？当你默想这些时，尤其要反省伯多禄的话：“老师……我要遵照你的话撒网。”请向我主的命令说“是”。即使这样做很困难，也要如此；尤其当你不愿意做祂所要求的事时，更要如此。如果你这样做，就会发现，天主将借着你这一忠信的行动，结出丰盛的善果。
我显奇迹的主，祢曾向圣伯多禄发出爱的命令，他也慷慨地服从了祢。因此，祢使他捕获了大量的鱼。求祢赐我坚强的意志，服从祢对我所说的一切，好使祢也在我的生命中结出丰硕的善果。耶稣，我信赖祢。
寻求治愈
常年期第五周星期一
凡耶稣所到的地方，或村庄，或城市，或乡间，人们都把病人放在街市上，求祂容许他们至少摸摸祂的衣边；凡摸到祂的，就都痊愈了。马尔谷福音 6:56
亲眼目睹耶稣治愈病人，必定令人满怀敬畏。那些见证这一切的人，显然从未见过这样的事。对于病人或亲人患病的人来说，每一次治愈都必定给他们及其整个家庭带来深刻的影响。
今天，现代科学能够治疗许多疾病，已减轻了人们对患病的恐惧和焦虑。但在耶稣的时代，重病远比今天更令人担忧。因此，许多人都强烈地渴望把患病的亲友带到耶稣面前，好使他们得到治愈。这份渴望驱使他们来到耶稣跟前，为的是“至少摸到祂的衣边”，从而得到治愈。而耶稣也没有令他们失望。
耶稣治愈人身体上的疾病，无疑是祂向病人及其家属施行的爱德之举，但这显然不是耶稣所做的最重要的事。我们必须提醒自己这一点。耶稣治病，主要是为了预备人们的心，使他们聆听祂的圣言，并最终领受罪过蒙赦所带来的灵性治愈。
在你自己的生活中，如果你身患重病，而你可以选择获得身体的治愈，或是因罪过蒙赦免而获得灵性的治愈，你会选择哪一个？显然，罪过蒙赦免所带来的灵性治愈，其价值要大得无法衡量。它将永远影响你的灵魂。事实上，我们每个人都能获得这远为重要的治愈，尤其是在修和圣事中。在这件圣事中，我们受邀去“摸摸祂的衣边”——可以这样说——从而获得灵性的治愈。因此，我们到告解亭中寻求耶稣的渴望，理应比耶稣时代的人寻求身体治愈的渴望更为深切。然而，我们却常常忽略天主如此慷慨地白白赐给我们的慈悲与治愈这份无价之宝。
今天，省思这段福音记述中人们心里的渴望。特别想一想那些身患重病的人，以及他们来到耶稣面前求得治愈的热切渴望。将他们心中的渴望，与你心中奔向我们的主、寻求灵魂迫切需要的灵性治愈的渴望作一比较；也许你心中恰恰缺少这样的渴望。努力培育对这份治愈更深切的渴望，尤其是对那借着修和圣事赐给你的治愈。
我施行治愈的主，感谢祢不断赐给我灵性上的治愈，尤其是借着修和圣事。感谢祢因着祢在十字架上所受的苦，赦免了我的罪。求祢使我的心更加渴望来到祢面前，领受我所能领受的最伟大的恩赐：罪过的赦免。耶稣，我信赖祢。
发自内心的朝拜
常年期第五周星期二
法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师聚集到耶稣跟前时，看见祂的几个门徒用不洁的手，就是没有洗过的手吃饭。马尔谷福音 7:1–2
看来很明显，耶稣迅速传开的声名使这些宗教领袖心生嫉妒，他们想要找出祂的过失。因此，他们仔细观察耶稣和祂的门徒，发现耶稣的门徒没有遵守祖先的传授。于是，这些领袖开始就此质问耶稣。耶稣的回答是对他们的严厉斥责。祂引用依撒意亚先知的话说：“这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规条。”
耶稣严厉斥责他们，是因为他们心中缺少真正的朝拜。祖先的各种传授本身未必不好，例如饭前按礼仪仔细洗手。但如果这些传统不是出于深厚的信德和对天主的爱，就只是空洞的形式。仅在外表上遵守人的传统，并不是真正朝拜天主的行动，而耶稣所希望他们拥有的，正是这种真正的朝拜。祂希望他们的心因爱天主和真正朝拜天主而燃烧起来。
我们的主要求我们每个人献上的，是朝拜：纯洁、发自内心、真诚的朝拜。祂希望我们以发自内心的深切虔敬来爱天主。祂希望我们祈祷、聆听祂，并以灵魂的全部力量奉行祂的圣意。而这一切，唯有在我们真正朝拜天主时才有可能。
身为天主教徒，我们的祈祷和朝拜生活以神圣礼仪为根基。礼仪包含许多传统和做法，它们反映我们的信仰，并成为传递天主恩宠的途径。虽然礼仪本身与耶稣所斥责的那些仅仅是“祖先的传授”的规条截然不同，但我们仍有必要提醒自己：教会的种种礼仪必须从外在行动深入内心的朝拜。只走过场毫无意义。当我们参与圣事外在的庆典时，必须让天主在我们身上、在我们内心工作。
今天，省思我们的主心中那份引领你进入朝拜的热切渴望。省思每次参与神圣弥撒时，你在多大程度上让自己被引入这份朝拜。努力使你的参与不仅是外在的，更首先是内在的。这样做，将有助于确保我们的主对经师和法利塞人的斥责不至于也落在你身上。
我的天主、我的主，唯独祢堪受一切敬拜、朝拜和赞颂。唯独祢配得我从内心深处献上的敬拜。求祢帮助我和祢的整个教会，常使我们外在的敬拜行动内化于心，好将祢圣名应得的光荣归于祢。耶稣，我信赖祢。
内在的事物
常年期第五周星期三
耶稣又叫过群众来，对他们说：“你们都要听我，且要明白：没有什么从人外面进入人内的，能污秽人；而是从人里面出来的，才污秽人。”马尔谷福音 7:14–15
你的内在有什么？你的心里有什么？今天的福音以一连串令人痛心的恶习作结，这些都出自人的内心：“恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪婪、恶毒、诡诈、放荡、嫉妒、亵渎、骄傲、愚妄。”当然，客观地看，这些恶习没有一样是值得向往的。它们都十分令人厌恶。然而，人们却往往在日常生活中，或多或少地与这些罪过纠缠。
以贪婪为例。如果清楚明白贪婪是什么，没有人愿意被视为贪婪的人。这是一种可耻的品性。但当人不把贪婪看作贪婪时，就很容易落入陷阱，让贪婪成为自己的生活方式。贪婪的人会过度渴求这样或那样的东西：更多的钱、更好的房子、更漂亮的车、更奢华的假期，等等。因此，当一个人以贪婪的方式行事时，贪婪似乎并不显得可厌。只有客观地看待贪婪，才能认清它的真面目。
在这段福音中，耶稣列出这一长串恶习，是向我们施行了莫大的慈悲。祂震撼我们的心，召叫我们退后一步，看清罪的真面目。耶稣也清楚指出，当你活在其中一种或多种恶习中时，你就受了玷污。你会变得贪婪、惯于说谎、残酷、爱说闲话、满怀仇恨、傲慢，等等。客观地说，没有人愿意成为这样的人。
在这份恶习清单中，哪一种是你最难克服的？你在自己内心看到了什么？在天主面前，诚实地面对自己。耶稣渴望你的心纯洁而圣善，摆脱这些以及一切污秽。但除非你能诚实地审视自己的内心，否则，你就很难弃绝那使你苦苦挣扎的罪。
今天，省思一下吾主所指出的这份罪恶清单。逐一思量，让自己看清每一种罪的真面目。让自己以圣善的义愤憎恶这些罪，然后把目光转向那使你最为挣扎的罪。要知道，当你有意识地认清并弃绝那罪时，吾主就会开始坚固你，洁净你的心，使你摆脱那玷污，成为天主在创造你时愿你成为的美好儿女。
我仁慈的主，求祢帮助我看清罪的真相。尤其求祢帮助我看清自己的罪——那藏在我心中、玷污我这个祢所钟爱子女的罪。当我看清自己的罪时，求祢赐我所需的恩宠，使我弃绝罪恶，全心转向祢，好使我在祢的恩宠与慈悲中成为新的受造物。耶稣，我信赖祢！
一位外邦人的信德
常年期第五周星期四
有一个妇人，她的女儿附了邪魔，一听说耶稣，就来跪伏在祂脚前。这妇人是个希腊人，生于叙利亚腓尼基一带；她恳求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶出去。马尔谷福音 7:25–26
父母的爱是强而有力的。这个故事中的妇人显然深爱着自己的女儿。正是这份爱驱使这位母亲去寻找耶稣，希望祂能使她的女儿摆脱附身的魔鬼。值得注意的是，这位妇人并不信奉犹太教。她是一个外邦人，一个外族人，但她的信德却十分真实而深厚。
耶稣初次遇见这位妇人时，她恳求祂使自己的女儿摆脱魔鬼。耶稣起初的回答令人惊讶。祂对她说：“应先让儿女们吃饱，因为拿儿女的饼扔给小狗，是不对的。”换句话说，耶稣是在说，祂的使命首先是面向以色列人民，即信奉犹太教的选民。他们就是耶稣所说的“儿女”，而像这位妇人一样的外邦人，则是祂所指的“小狗”。耶稣这样对这位妇人说话，并非出于无礼，而是因为祂看到了她深厚的信德，想给她一个机会，让她把这份信德展现给众人看。而她也确实这样做了。
那妇人回答耶稣说：“主啊，可是小狗在桌子底下，也吃孩子们的碎屑。”她的话不仅格外谦卑，也出于深厚的信德，以及对女儿深切的爱。因此，耶稣慷慨地回应了她，立刻使她的女儿摆脱了魔鬼。
在我们自己的生活中，很容易陷入一种误区，以为自己理当得到天主的慈悲。我们可能会认为，自己有权获得天主的恩宠。尽管耶稣深切渴望将祂的恩宠与慈悲极其丰厚地倾注在我们的生命中，我们仍必须充分明白，自己在祂面前是何等不配。这位妇人的内心态度，为我们该如何来到吾主面前，树立了完美的榜样。
今天，省思这位信德深厚的妇人所树立的美好榜样。以祈祷的心，反复诵读她的话。试着体会她的谦卑、她的盼望，以及她对女儿的爱。在这样做时，祈求自己能够效法她的美善，好能分享她和女儿所领受的祝福。
我仁慈的主，我信赖祢对我和所有民族的完美之爱。我特别为那些肩负重担的人，以及生命与邪恶深深纠缠的人祈祷。亲爱的主，求祢使他们获得自由，接纳他们进入祢的家庭，好使他们成为祢天父真正的子女。愿我拥有所需的谦逊与信德，好能帮助他人领受这丰厚的恩宠。耶稣，我信赖祢。
聆听并宣讲天主圣言
常年期第五周星期五
众人都惊奇得了不得，说：“祂所做的一切都好：使聋子听见，叫哑巴说话。”马尔谷福音 7:37
这句话是耶稣治好一个又聋又有言语障碍的人的故事的结语。有人把这人带到耶稣面前，耶稣便领他离开众人，到一旁去，喊道：“厄法达！”（意思是：“开了吧！”），那人就痊愈了。虽然这对那人而言是一份不可思议的恩赐，也是向他施行的极大慈悲，但这件事也启示我们：天主愿意借着我们，吸引他人归向祂。
在自然层面上，当天主说话时，我们都没有能力听见祂的声音。为此，我们需要恩宠的恩赐。因此，在自然层面上，我们也无法说出天主愿我们宣讲的许多真理。这个故事教导我们，天主也渴望医治我们的耳朵，使我们听见祂温柔的声音，并解开我们的舌头，使我们能成为祂的代言人。
但这个故事不只是在讲天主向我们每一个人说话；它也揭示了我们的责任，就是把那些不认识基督的人带到祂面前。这人的朋友把他带到耶稣面前，而耶稣则领他离开众人，到一旁去。这使我们领悟到，该如何帮助他人认识吾主的声音。很多时候，当我们想与别人分享福音时，往往会不断对他们说话，试图用道理说服他们，使他们把自己的生命转向基督。虽然这样做有时能结出善果，但我们真正必须怀有的目标，是帮助他们暂时离开众人，与吾主独处，好让耶稣施行医治。
如果你的耳朵确实已被吾主开启，那么你的舌头也会被解开。而只有当你的舌头被解开时，天主才能借着你吸引他人归向祂。否则，你传福音的行动就只会依靠你自己的努力。因此，如果在你的生活中，有些人似乎没有聆听天主的声音，也没有遵行祂的圣意，那么，你首先要做的，就是立志亲自聆听吾主。让你的耳朵听见祂。当你真正听见祂时，接下来，就会是祂的声音借着你，以祂所愿意的方式向他人说话，亲近他们。
今天，省思这幅福音场景。尤其要默想这人的朋友，如何受到启发而把他带到耶稣面前。求吾主也以类似的方式使用你。以祈祷的心，默想你生活中的那些人——天主愿意借着你的引领，召叫他们归向祂。让自己为吾主服务，好使祂的声音能借着你，以祂所选择的方式发言。
我良善的耶稣，求祢开启我的耳朵，使我听见祢愿意对我说的一切；也求祢松开我的舌头，使我成为向他人传达祢圣言的代言人。我为祢的光荣将自己奉献给祢，并求祢按照祢的圣意使用我。耶稣，我完全信赖祢。
要事为先
常年期第五周星期六
“我很怜悯这批群众，因为他们同我在一起已经三天了，竟没有什么吃的了。我若遣散他们空着肚子回家，他们必要在路上晕倒；况且他们中还有些是从远处来的。” 马尔谷福音 8:2–3
耶稣首要的使命是属灵的。祂来，是要使我们摆脱罪的影响，好让我们能进入天国的光荣，直到永远。祂的生、死与复活摧毁了死亡本身，也为所有转向祂的人开辟了得救的道路。然而，耶稣对众人的爱是如此完整，以至于祂也关心他们身体上的需要。
首先，默想上面主所说的这段话的第一句：“我很怜悯这批群众……”耶稣的神圣之爱与祂的人性交织在一起。祂所爱的是完整的人，包括肉身和灵魂。在这段福音记述中，群众已经同祂在一起三天，肚子也饿了，却丝毫没有离去的迹象。他们对我们的主深感惊叹，以致不愿离开。耶稣指出，他们的饥饿已经到了严重的地步。祂担心，若遣散他们，他们会“在路上晕倒”。因此，这些实际情况便成了祂行这个奇迹的缘由。
我们从这段记述中可以学到的一项教训，关乎我们生活中的优先次序。我们往往容易把轻重缓急颠倒过来。当然，照顾生活的基本需要很重要。我们需要食物、住所、衣物等等。我们需要照顾家人，满足他们的基本需要。但我们太常把这些生活的基本需要，置于爱基督、事奉基督的属灵需要之上，仿佛两者彼此对立。然而，事实并非如此。
在这段福音中，那些与耶稣在一起的人选择将信德放在首位。尽管没有食物可吃，他们仍选择留在耶稣身边。也许有些人早在一两天前就离开了，认为满足食物的需要更为优先。但那些可能这样做了的人，却错过了这个奇迹所带来的非凡恩赐：所有群众都吃了，并且完全饱饫了。当然，我们的主并不愿意我们不负责任，尤其当我们负有照顾他人的责任时。但这个故事确实告诉我们，我们灵性上需要天主圣言的滋养，这应当始终是我们最关切的事。当我们把基督放在首位时，其他一切需要都会按照祂的眷顾得到满足。
今天，省思一下你自己生活中的优先次序。对你而言，什么更重要？是下一顿美餐，还是你的信仰生活？虽然两者不必彼此对立，但在生活中始终把对天主的爱放在首位，十分重要。默想这大批群众：他们在荒野中与耶稣共处三天，没有食物；试着想象自己也在他们当中。让他们选择留在耶稣身边的决定，也成为你的选择，好使对天主的爱成为你生活的首要重心。
眷顾我的主，祢深知我的一切需要，也关怀我生活的每一个层面。求祢帮助我全心信赖祢，使我常把爱祢放在生活的首位。我确实相信，只要我能始终把祢和祢的旨意视为生命中最重要的，生活中其他一切所需都会得到妥善安排。耶稣，我信赖祢。
全套4卷均有平装书 & 电子书版本！
亚马逊 – Google Play – iTunes – 巴诺书店