หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!
ความสว่างของโลก
วันอาทิตย์สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลธรรมดา (ปี A)
“ท่านทั้งหลายเป็นความสว่างของโลก เมืองที่ตั้งอยู่บนภูเขาย่อมซ่อนไว้ไม่ได้ ไม่มีผู้ใดจุดตะเกียงแล้วนำไปวางไว้ใต้ถังตวง แต่ย่อมตั้งไว้บนเชิงตะเกียง เพื่อให้ส่องสว่างแก่ทุกคนในบ้าน เช่นเดียวกัน ความสว่างของท่านต้องส่องต่อหน้าผู้อื่น เพื่อเขาจะได้เห็นกิจการดีของท่าน และถวายพระเกียรติแด่พระบิดาของท่านผู้สถิตในสวรรค์” มัทธิว 5:14–16
เราทุกคนต่างเคยมีประสบการณ์ที่ไฟดับและเราตกอยู่ในความมืด ในสถานการณ์เช่นนี้ หากท่านจุดเทียนเล่มหนึ่งแล้ววางไว้กลางห้อง แสงของเทียนนั้นย่อมทำให้เกิดความแตกต่างอย่างมาก เทียนเพียงเล่มเดียวในห้องที่มืดมิดเปลี่ยนห้องนั้นให้เป็นที่อยู่อาศัยที่สบายขึ้น
จากภาพนี้ ขอให้พิจารณาประโยคแรกในอุปมาของพระเยซูเจ้าข้างต้นที่ว่า “ท่านทั้งหลายเป็นแสงสว่างส่องโลก” ลองมองตนเองเป็นเทียนเล่มเดียวนั้นในความมืด นั่นคือพันธกิจของท่าน เช่นเดียวกับที่เทียนเพียงเล่มเดียวสามารถส่องสว่างไปทั่วทั้งห้อง ท่านก็สามารถเป็นแหล่งของแสงสว่างให้แก่ผู้คนอีกมากมายได้
พันธกิจสำคัญประการหนึ่งที่เราทุกคนได้รับในชีวิต คือการยอมให้แสงสว่างแห่งพระหรรษทานของพระเจ้า “ส่องสว่างต่อหน้าผู้อื่น” ผลของการทำพันธกิจนี้ให้สำเร็จคือ ผู้อื่นจะเห็นกิจการดีของเราซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า และพวกเขาจะถวายพระเกียรติแด่พระบิดาในสวรรค์ ดังนั้น พันธกิจของท่านในการฉายแสงสว่างของพระคริสตเจ้าให้แก่ผู้อื่นจึงส่งผลให้พระเจ้าทรงได้รับการสรรเสริญและพระเกียรติ
พระดำรัสทั้งหมดนี้ของพระเยซูเจ้ามีประโยชน์เป็นพิเศษสำหรับการไตร่ตรองเมื่อเราต่อสู้กับความหยิ่งจองหอง ความหยิ่งจองหองเป็นวิธีหนึ่งในการชี้ความสนใจมาที่ตัวเราเอง เป็นการกระทำที่เห็นแก่ตัวซึ่งเรานำตนเองไปอยู่ในจุดเด่น เพื่อพยายามให้ตนเป็นผู้ที่ได้รับคำสรรเสริญจากผู้อื่น แต่สิ่งที่พระเยซูเจ้าตรัสกับเราคือ เมื่อเราทำหน้าที่เป็นแสงสว่างส่องโลกอย่างถูกต้อง เมื่อเราฉายแสงสว่างของพระคริสตเจ้า ผู้อื่นจะได้รับแรงบันดาลใจ ไม่ใช่ให้สรรเสริญเรา แต่ให้ถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงกระทำกิจการผ่านทางเรา นี่เป็นความแตกต่างอย่างมาก
เมื่อกล่าวเช่นนี้แล้ว สิ่งงดงามเกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงได้รับพระเกียรติก็คือ พระองค์มักทรงปรารถนาให้เรามีส่วนร่วมในพระเกียรตินั้นด้วย นั่นหมายความว่า หากท่านทำกิจเมตตาจิตแก่ผู้อื่น และเขารู้สึกสำนึกในบุญคุณของท่านอย่างลึกซึ้งและกล่าวขอบคุณท่าน คำว่า “ขอบคุณ” ของเขาก็เป็นการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า เมื่อเข้าใจว่าท่านกระทำเช่นนั้นเพราะความรักต่อพระเจ้า พระเจ้าทรงได้รับการสรรเสริญเมื่อเราผู้เป็นบุตรของพระองค์มอบและรับความรักและการให้เกียรติซึ่งกันและกันเพราะความเชื่อของเรา
วันนี้ ขอให้ไตร่ตรองสองประการ ประการแรก ให้นึกถึงผู้ที่พระเจ้าทรงเรียกให้ท่านนำแสงสว่างของพระองค์ไปส่องถึง ในชีวิตของท่าน มีใครบ้างที่ต้องการการแสดงออกถึงความรัก เมตตาจิต ความเมตตา การให้อภัย หรือความเห็นอกเห็นใจ? จงตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นแสงสว่างของพระเจ้าให้แก่พวกเขาท่ามกลางความมืดที่พวกเขาเผชิญ ประการที่สอง ให้นึกถึงผู้ที่เคยนำแสงสว่างของพระคริสตเจ้ามาส่องถึงท่าน เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ท่านตอบสนองอย่างไร? หวังว่าการตอบสนองของท่านจะเป็นความกตัญญูรู้คุณ ซึ่งไม่เพียงตอบแทนความรักแก่ผู้นั้น แต่ยังถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าผ่านทางความกตัญญูรู้คุณของท่านด้วย จงเป็นแสงสว่างส่องโลกที่ขัดสน และแสวงหาแสงสว่างนั้นเมื่อส่องเจิดจ้าผ่านทางผู้อื่น นี่เป็นหนทางเดียวที่จะก้าวออกจากความมืดที่พยายามเข้าครอบงำเราอยู่เสมอ
ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นแสงสว่างแท้ที่ขับไล่ความมืดทั้งปวงในชีวิต พระองค์ทรงเป็นแสงสว่างแห่งชีวิตของข้าพเจ้า และทรงส่องสว่างเจิดจ้าให้ทุกคนได้เห็น โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้มองเห็นแสงสว่างของพระองค์ที่ส่องถึงผู้อื่น และถวายพระเกียรติแด่พระองค์สำหรับของประทานนั้น และโปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้เป็นเครื่องมือแห่งแสงสว่างของพระองค์สำหรับผู้ที่ต้องการแสงสว่างนั้นมากที่สุด ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
พระเยซูเจ้าทรงดึงดูดใจ
วันอาทิตย์ที่ 5 เทศกาลธรรมดา (ปี B)
ครั้นถึงเวลาเย็น หลังดวงอาทิตย์ตกแล้ว ประชาชนนำผู้เจ็บป่วยและผู้ถูกปีศาจสิงทุกคนมาหาพระองค์ คนทั้งเมืองมาชุมนุมกันที่ประตู พระองค์ทรงรักษาผู้ป่วยด้วยโรคต่าง ๆ จำนวนมากให้หาย และทรงขับไล่ปีศาจออกไปมากมาย โดยไม่ทรงอนุญาตให้มันพูด เพราะพวกมันรู้จักพระองค์ มาระโก 1:32–34
พระเยซูเจ้าประทับอยู่ในบ้านของซีโมนเปโตร ซึ่งพระองค์เพิ่งทรงรักษามารดาของภรรยาเขาให้หายป่วย เมื่อถึงเวลาเย็น “คนทั้งเมืองมาชุมนุมกันที่ประตู” นี่เป็นครั้งแรกที่พระเยซูเจ้าเสด็จมายังเมืองคาเปอรนาอุมหลังจากทรงเริ่มพระภารกิจเปิดเผย และประชาชนก็พากันหลั่งไหลมาหาพระองค์เป็นจำนวนมากแล้ว เช้าวันรุ่งขึ้น พระเยซูเจ้าทรงตื่นบรรทมก่อนรุ่งสาง และเสด็จออกไปอธิษฐานภาวนาตามลำพัง ไม่นานนัก ศิษย์บางคนก็พบพระองค์และทูลพระองค์ว่า คนทั้งเมืองกำลังตามหาพระองค์อีกครั้ง
ผู้คนตื่นเต้นกันอย่างยิ่ง หลายคนรู้สึกอัศจรรย์ใจ และความอัศจรรย์ใจที่พวกเขามีต่อพระเยซูเจ้านั้นมิใช่เพียงความอยากรู้อยากเห็นรูปแบบหนึ่ง แต่เป็นความอัศจรรย์ใจที่มีความเชื่อเป็นแรงผลักดัน ด้วยเหตุนี้พระเยซูเจ้าจึงทรงสามารถทำอัศจรรย์ได้มากมายที่นั่น ประชาชนตระหนักอย่างรวดเร็วว่า พระเยซูเจ้าคือผู้ที่บรรดาประกาศกในอดีตได้กล่าวถึง พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ และประชาชนต่างให้ความสนใจพระองค์อย่างเต็มที่
นี่เป็นภาพที่ดีให้เราไตร่ตรอง ขณะที่ท่านนึกถึงฝูงชนและความปรารถนาอันแน่วแน่ของพวกเขาที่จะอยู่ใกล้องค์พระผู้เป็นเจ้า จงพิจารณาความปรารถนาของท่านเองในเรื่องที่เกี่ยวกับพระเจ้า ท่านรู้สึกอยู่เสมอหรือไม่ว่าตนเองเปี่ยมด้วยความปรารถนาที่จะแสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้า อยู่กับพระองค์ ฟังพระองค์ และรับพระหรรษทานกับพระเมตตาของพระองค์ หรือท่านถูกประจญให้มองว่าพระเยซูเจ้าและการปฏิบัติความเชื่อของท่านเป็นเรื่องน่าเบื่อและไม่น่าสนใจ ผลเสียประการหนึ่งของเทคโนโลยีสมัยใหม่คือ เราหลงใหลและสนอกสนใจสิ่งผิวเผินมากมายได้อย่างง่ายดาย อาจเป็นวิดีโอสั้นล่าสุดในแอปบนโทรศัพท์มือถือ ตอนล่าสุดของละครโทรทัศน์เรื่องโปรด หรือโพสต์ใหม่ของเพื่อนในสื่อสังคมออนไลน์ ทุกวันนี้มีหลายสิ่งที่แย่งชิงความสนใจของเรา ชวนให้เราสนอกสนใจ และถึงกับทำให้เรารู้สึกอัศจรรย์ใจ ในชีวิตของท่าน พระเยซูเจ้าทรงเป็นหนึ่งในสิ่งที่ดึงดูดใจท่านเช่นนั้นหรือไม่?
ในโลกสมัยใหม่ที่มีสิ่งเร้าและความบันเทิงอยู่ตลอดเวลา เราจำเป็นต้องเข้าใจความแตกต่างระหว่างความตื่นตาตื่นใจกับกระแสนิยมล่าสุด กับความอัศจรรย์ใจในพระหรรษทานและพระราชกิจขององค์พระผู้เป็นเจ้า เมื่อเราเผชิญกับพระอานุภาพของพระเจ้าในชีวิตของเราโดยตรง เราจะอัศจรรย์ใจในลักษณะที่เติมเต็มและทำให้เราอิ่มเอมในส่วนลึกที่สุดของจิตใจ นี่จะเป็นความอัศจรรย์ใจฝ่ายจิต ซึ่งเป็นของประทานจากพระจิตเจ้า และความอิ่มเอมที่เราได้รับจากความอัศจรรย์ใจเช่นนี้จะเปลี่ยนแปลงเรา มีความลึกซึ้ง และค้ำจุนเราไว้ แต่เมื่อเราหันไปหา “ความตื่นตาตื่นใจ” ที่ด้อยกว่าและเน้นประสาทสัมผัสมากกว่า ซึ่งพบได้ทั่วไปในโลกทุกวันนี้ เราจะพบว่าสิ่งเหล่านั้นคงอยู่เพียงชั่วครู่ แล้วไม่นานเราก็รู้สึกแห้งแล้งและอยากได้มากขึ้นอีก
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงผู้คนในพระวรสารประจำวัน ผู้หลงใหลในพระเยซูเจ้ามากจนแสวงหาพระองค์อยู่เสมอ จงพิจารณาความตื่นเต้น ความหวัง และความชื่นชมยินดีอย่างแท้จริงของพวกเขาเมื่อได้พบพระเมสสิยาห์ ขณะที่ท่านนึกถึงพวกเขา จงพิจารณาว่าท่านมีความตื่นเต้นยินดีในพระเยซูเจ้าร่วมกับพวกเขาหรือไม่ หากท่านขาดความตื่นเต้นยินดีเช่นนั้น จงตั้งใจใหม่ที่จะแสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้า และเมื่อท่านพบว่ามีความตื่นเต้นยินดีเช่นนั้นอยู่ จงชื่นชมยินดีและถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระสิริรุ่งโรจน์ยิ่ง ความรักและพระเมตตาของพระองค์น่าอัศจรรย์ใจอย่างแท้จริง โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้มองเห็นสิ่งนี้ในชีวิตอยู่เสมอ และให้ประทับใจอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นอยู่เสมอที่พระองค์ประทับอยู่ในชีวิตของข้าพเจ้า ขอให้ข้าพเจ้าวิ่งไปหาพระองค์เสมอ โดยมอบความใส่ใจและความรักทั้งหมดแด่พระองค์ ข้าแต่พระเยซูเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
การเอาชนะความท้อแท้
วันอาทิตย์ที่ห้า เทศกาลธรรมดา (ปี C)
เมื่อพระองค์ตรัสจบแล้ว ทรงบอกซีโมนว่า “จงแล่นเรือออกไปที่น้ำลึก และหย่อนอวนลงจับปลา” ซีโมนทูลตอบว่า “พระอาจารย์ พวกเราทำงานหนักมาตลอดคืน แต่จับปลาไม่ได้เลย ถึงกระนั้น ตามพระวาจาของพระองค์ ข้าพเจ้าจะหย่อนอวนลง” เมื่อพวกเขาทำดังนั้น ก็จับปลาได้จำนวนมากจนอวนกำลังจะขาด ลูกา 5:4–6
พระเยซูเจ้าเพิ่งทรงรักษามารดาของภรรยาซีโมนเปโตรให้หายป่วย ซึ่งเป็นหนึ่งในอัศจรรย์แรก ๆ ของพระองค์ ผลจากอัศจรรย์นี้และอัศจรรย์อื่น ๆ ทำให้ผู้คนทั่วเมืองคาเปอรนาอุม บ้านเกิดของเปโตร ตลอดจนผู้คนจากอีกหลายเมืองโดยรอบ เริ่มมีความเชื่อในพระเยซูเจ้าอย่างรวดเร็ว เหตุการณ์ในพระวรสารวันนี้เกิดขึ้นในช่วงแรกที่ผู้คนกำลังตื่นเต้นยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า ในเหตุการณ์นี้ พระเยซูเจ้าทรงเชื้อเชิญเปโตรเป็นการส่วนตัวให้มาเป็นอัครสาวก โดยทรงสัญญาว่าจะทำให้เขาเป็นชาวประมงหามนุษย์
พระวรสารตอนนี้มีสัญลักษณ์มากมายที่ควรค่าแก่การไตร่ตรอง ประการแรก จงสังเกตว่าพระเยซูเจ้าทรงใช้สิ่งที่เปโตรคุ้นเคยเป็นอย่างดีเพื่อเชื้อเชิญเขาให้มาเป็นหนึ่งในอัครสาวกสิบสองคน พระองค์ทรงใช้อาชีพจับปลาของเขา นี่คล้ายกับวิธีที่พระเจ้าทรงใช้ดวงดาวนำบรรดาโหราจารย์ ผู้ศึกษาโหราศาสตร์ ให้มาถึงเมืองเบธเลเฮม
การกระทำเชิงสัญลักษณ์อีกอย่างหนึ่งที่พระเยซูเจ้าทรงใช้ คือการแล่นเรือออกไป “ที่น้ำลึก” การออกห่างจากฝั่งไปเพียงเล็กน้อยยังไม่เพียงพอ แต่น้ำลึกเป็นสัญลักษณ์สื่อว่าพระวรสารจะต้องแผ่ออกไปจนสุดปลายแผ่นดิน เช่นเดียวกับที่ชาวประมงจะต้องจับปลาในส่วนลึกของทะเล
ท้ายที่สุด การที่พวกเขา “จับปลาได้จำนวนมาก” เป็นสัญลักษณ์ถึงความอุดมล้นเหลือที่จะเกิดขึ้นผ่านศาสนบริการของเปโตรในฐานะอัครสาวก และการที่ “อวนกำลังจะขาด” ชี้ถึงความบริบูรณ์ที่ทุกคนจะได้สัมผัสเมื่อเริ่มปฏิบัติพันธกิจของพระคริสตเจ้า
แม้แง่มุมเชิงสัญลักษณ์ของพระวรสารตอนนี้ควรค่าอย่างยิ่งแก่การไตร่ตรองภาวนา แต่ยังมีอีกข้อความหนึ่งในพระวรสารที่อาจสัมผัสใจท่านได้อย่างทรงพลังไม่แพ้กัน เปโตรจับปลามาตลอดคืนแต่ไม่ได้อะไรเลย การที่เขาทูลเรื่องนี้ต่อพระเยซูเจ้าบ่งบอกว่าเขาเหน็ดเหนื่อย และอาจถึงกับท้อแท้ ชาวประมงคนใดก็คงเข้าใจความรู้สึกนี้ได้ แต่บทเรียนสำคัญที่เปโตรสอนเราคือ เขาไม่ยอมแพ้ต่อความท้อแท้นั้น และเหตุผลที่เขาไม่ยอมแพ้ต่อความท้อแท้ก็เพราะพระเยซูเจ้าทรงเป็นผู้สั่งให้เขาหย่อนอวนลง
ในชีวิตของเราแต่ละคน เราทุกคนอาจรู้สึกท้อแท้ได้เป็นครั้งคราว แต่บททดสอบที่แท้จริงของความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าคือ เรายังคงฟังพระบัญชาแห่งความรักของพระองค์และตอบสนองด้วยใจกว้างหรือไม่ โดยขจัดการประจญให้ท้อแท้เมื่อสิ่งต่าง ๆ ดูเหมือนจะไม่เป็นไปตามที่เราหวัง หากเราทำเช่นนี้ได้ ก็มักเป็นช่วงเวลาเหล่านี้เองที่พระเจ้าทรงใช้เราให้ทำสิ่งต่าง ๆ อย่างทรงพลัง
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพระสุรเสียงของพระเจ้าในชีวิตของท่าน ท่านรู้สึกว่าพระองค์กำลังทรงเรียกให้ท่านทำสิ่งใด “ที่ลึก” ที่พระองค์กำลังทรงเรียกให้ท่านไปนั้นคืออะไร ขณะที่ท่านพิจารณาเรื่องนี้ จงไตร่ตรองเป็นพิเศษถึงคำของเปโตรที่ว่า “พระอาจารย์…ข้าพเจ้าจะหย่อนอวนตามพระบัญชาของพระองค์” จงตอบรับพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเราว่า “ยินดี” จงทำเช่นนี้แม้จะยากลำบาก และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อท่านไม่รู้สึกอยากทำสิ่งที่พระองค์ทรงขอจากท่าน หากท่านทำเช่นนี้ ท่านจะพบว่า ผ่านการแสดงความซื่อสัตย์นี้ พระเจ้าจะทรงบันดาลให้เกิดผลดีอย่างอุดมสมบูรณ์
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงกระทำอัศจรรย์ พระองค์ประทานพระบัญชาแห่งความรักแก่นักบุญเปโตร และท่านได้เชื่อฟังพระองค์ด้วยใจกว้าง พระองค์จึงทรงบันดาลให้ท่านจับปลาได้มากมาย โปรดประทานความมุ่งมั่นเข้มแข็งแก่ข้าพเจ้า เพื่อจะเชื่อฟังทุกสิ่งที่พระองค์ตรัสกับข้าพเจ้า เพื่อพระองค์จะทรงบันดาลให้เกิดผลดีอย่างอุดมสมบูรณ์ในชีวิตของข้าพเจ้าด้วย พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
แสวงหาการเยียวยารักษา
วันจันทร์ สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลธรรมดา
ไม่ว่าพระองค์เสด็จเข้าไปในหมู่บ้าน เมือง หรือชนบทแห่งใด ผู้คนก็นำผู้เจ็บป่วยมาวางไว้ตามลานตลาด และทูลอ้อนวอนขอให้พวกเขาได้สัมผัสเพียงพู่ฉลองพระองค์เท่านั้น และทุกคนที่ได้สัมผัสก็หายจากโรค มาระโก 6:56
การได้เห็นพระเยซูเจ้าทรงรักษาผู้เจ็บป่วยคงเป็นสิ่งที่น่าอัศจรรย์ใจอย่างยิ่ง เห็นได้ชัดว่าผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์ไม่เคยเห็นสิ่งใดเช่นนี้มาก่อน สำหรับผู้ที่เจ็บป่วยหรือมีคนที่ตนรักเจ็บป่วย การรักษาแต่ละครั้งย่อมส่งผลอย่างลึกซึ้งต่อพวกเขาและทุกคนในครอบครัว
ทุกวันนี้ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ซึ่งสามารถรักษาโรคได้มากมาย ได้ช่วยลดความกลัวและความวิตกกังวลเกี่ยวกับการเจ็บป่วย แต่ในสมัยพระเยซูเจ้า การเจ็บป่วยร้ายแรงเป็นเรื่องน่ากังวลกว่านี้มาก ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจำนวนมากจึงปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะพาผู้ป่วยของตนมาหาพระเยซูเจ้าเพื่อรับการรักษาให้หาย ความปรารถนานี้ผลักดันพวกเขาให้มาหาพระเยซูเจ้า เพื่อ “ขอเพียงได้สัมผัสชายฉลองพระองค์” ก็จะหายจากโรค และพระเยซูเจ้าก็มิได้ทรงทำให้พวกเขาผิดหวัง
แม้ว่าการที่พระเยซูเจ้าทรงรักษาโรคทางกายจะเป็นกิจการแห่งความรักต่อผู้ป่วยและครอบครัวของพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย แต่เห็นได้ชัดว่านั่นไม่ใช่สิ่งสำคัญที่สุดที่พระเยซูเจ้าทรงกระทำ และเป็นเรื่องสำคัญที่เราจะเตือนตนเองให้ระลึกถึงความจริงข้อนี้ จุดประสงค์หลักของการรักษาโรคที่พระเยซูเจ้าทรงกระทำ คือการเตรียมผู้คนให้พร้อมรับฟังพระวาจาของพระองค์ และในที่สุดให้ได้รับการเยียวยาฝ่ายจิตผ่านการอภัยบาปของพวกเขา
ในชีวิตของท่านเอง หากท่านป่วยหนักและมีทางเลือกว่าจะรับการรักษาทางกาย หรือรับการเยียวยารักษาฝ่ายจิตโดยได้รับการอภัยบาป ท่านจะเลือกสิ่งใด? เห็นได้ชัดว่าการเยียวยารักษาฝ่ายจิตโดยได้รับการอภัยบาปนั้นมีคุณค่ายิ่งกว่าอย่างหาที่สุดมิได้ เพราะจะส่งผลต่อวิญญาณของท่านตลอดนิรันดร ความจริงก็คือ เราทุกคนสามารถรับการเยียวยารักษาที่มีคุณค่ายิ่งกว่านี้ได้ โดยเฉพาะในศีลอภัยบาป ในศีลศักดิ์สิทธิ์นี้ เราได้รับเชิญให้ “สัมผัสพู่ฉลองพระองค์” กล่าวได้เช่นนั้น และรับการเยียวยารักษาฝ่ายจิต ด้วยเหตุนี้ เราจึงควรมีความปรารถนาที่จะไปพบพระเยซูเจ้าในที่ฟังแก้บาปอย่างลึกซึ้งยิ่งกว่าความปรารถนาที่ผู้คนในสมัยของพระองค์มีต่อการรักษาทางกาย แต่บ่อยครั้งเหลือเกินที่เรากลับเพิกเฉยต่อพระเมตตาและการเยียวยารักษาจากพระเจ้า ซึ่งเป็นของประทานอันล้ำค่าที่พระองค์ทรงมอบให้เราอย่างเปล่า ๆ
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงความปรารถนาในหัวใจของผู้คนในเรื่องราวจากพระวรสารตอนนี้ โดยเฉพาะผู้ที่ป่วยหนักและความปรารถนาอันแรงกล้าของพวกเขาที่จะมาหาพระเยซูเจ้าเพื่อรับการรักษา จงเปรียบเทียบความปรารถนาในหัวใจของพวกเขากับความปรารถนา หรือการขาดความปรารถนาในหัวใจของท่าน ที่จะรีบไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเพื่อรับการเยียวยารักษาฝ่ายจิตที่วิญญาณของท่านต้องการอย่างยิ่ง จงพยายามหล่อเลี้ยงความปรารถนาที่จะรับการเยียวยารักษานี้ให้มากขึ้น โดยเฉพาะการเยียวยารักษาที่ท่านได้รับผ่านทางศีลอภัยบาป
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเยียวยารักษา ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์สำหรับการเยียวยาฝ่ายจิตที่พระองค์ทรงมอบให้ข้าพเจ้าอยู่เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางศีลอภัยบาป ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ทรงอภัยบาปของข้าพเจ้า อาศัยการที่พระองค์ทรงรับทรมานบนไม้กางเขน โปรดเติมเต็มหัวใจของข้าพเจ้าให้ปรารถนาที่จะมาหาพระองค์มากยิ่งขึ้น เพื่อรับของประทานยิ่งใหญ่ที่สุดที่ข้าพเจ้าจะรับได้ นั่นคือการอภัยบาปของข้าพเจ้า พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
การนมัสการจากใจ
วันอังคาร สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลธรรมดา
เมื่อชาวฟาริสีกับธรรมาจารย์บางคนที่มาจากกรุงเยรูซาเล็มมาชุมนุมรอบพระเยซูเจ้า พวกเขาสังเกตเห็นว่าศิษย์บางคนของพระองค์กินอาหารด้วยมือที่มีมลทิน คือมือที่ไม่ได้ล้าง มาระโก 7:1–2
ดูเหมือนจะชัดเจนทีเดียวว่าชื่อเสียงของพระเยซูเจ้าที่แพร่กระจายอย่างรวดเร็วทำให้บรรดาผู้นำศาสนาเหล่านี้เกิดความริษยาและอิจฉา และพวกเขาต้องการจับผิดพระองค์ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเฝ้าสังเกตพระเยซูเจ้าและบรรดาศิษย์อย่างถี่ถ้วน และสังเกตเห็นว่าศิษย์ของพระเยซูเจ้าไม่ได้ปฏิบัติตามธรรมเนียมของบรรพบุรุษ บรรดาผู้นำจึงเริ่มซักถามพระเยซูเจ้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ พระเยซูเจ้าทรงตอบด้วยการตำหนิพวกเขาอย่างรุนแรง พระองค์ทรงอ้างถ้อยคำของประกาศกอิสยาห์ที่ว่า “ประชากรนี้ให้เกียรติเราด้วยริมฝีปาก แต่ใจของเขาอยู่ห่างไกลจากเรา เขานมัสการเราอย่างไร้ประโยชน์ โดยนำข้อกำหนดของมนุษย์มาสอนเป็นหลักคำสอน”
พระเยซูเจ้าทรงตำหนิพวกเขาอย่างรุนแรง เพราะหัวใจของพวกเขาขาดการนมัสการที่แท้จริง ธรรมเนียมต่าง ๆ ของบรรพบุรุษไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งเลวร้าย เช่น การล้างมืออย่างพิถีพิถันตามพิธีการก่อนรับประทานอาหาร แต่ธรรมเนียมเหล่านี้ก็ว่างเปล่า หากไม่ได้เกิดจากความเชื่ออันลึกซึ้งและความรักต่อพระเจ้า การปฏิบัติตามธรรมเนียมของมนุษย์เพียงภายนอกไม่ใช่การนมัสการพระเจ้าอย่างแท้จริง และการนมัสการเช่นนี้เองคือสิ่งที่พระเยซูเจ้าทรงปรารถนาให้พวกเขามี พระองค์ทรงปรารถนาให้หัวใจของพวกเขาลุกโชนด้วยความรักต่อพระเจ้าและการนมัสการพระองค์อย่างแท้จริง
สิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงปรารถนาจากเราแต่ละคนคือการนมัสการ เป็นการนมัสการที่บริสุทธิ์ จริงใจ และออกมาจากส่วนลึกของหัวใจ พระองค์ทรงปรารถนาให้เรารักพระเจ้าด้วยความศรัทธาภักดีอันลึกซึ้งจากภายใน ทรงปรารถนาให้เราภาวนา ฟังพระองค์ และรับใช้พระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ด้วยพลังทั้งหมดของวิญญาณเรา และสิ่งนี้จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อเรานมัสการอย่างแท้จริง
ในฐานะคาทอลิก ชีวิตแห่งการภาวนาและการนมัสการของเรามีรากฐานอยู่ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมรวมธรรมเนียมและกิจปฏิบัติมากมายที่สะท้อนความเชื่อของเรา และเป็นสื่อแห่งพระหรรษทานของพระเจ้า แม้ตัวพิธีกรรมเองจะแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่เป็นเพียง “ธรรมเนียมของบรรพบุรุษ” ซึ่งพระเยซูเจ้าทรงตำหนิ แต่ก็เป็นประโยชน์ที่เราจะเตือนตนเองว่า พิธีกรรมต่าง ๆ ของพระศาสนจักรต้องนำเราจากการกระทำภายนอกไปสู่การนมัสการภายใน การทำตามขั้นตอนแต่เพียงภายนอกนั้นไร้ความหมาย เราต้องยอมให้พระเจ้าทรงกระทำกิจในตัวเราและภายในจิตใจเรา ขณะที่เราร่วมการประกอบพิธีศีลศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบภายนอก
วันนี้ จงไตร่ตรองถึงพระประสงค์อันแรงกล้าในพระทัยขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ที่จะทรงดึงดูดท่านเข้าสู่การนมัสการ จงไตร่ตรองว่าท่านยอมให้พระองค์ทรงดึงดูดท่านเข้าสู่การนมัสการนี้มากเพียงใดในทุกครั้งที่ท่านร่วมพิธีบูชาขอบพระคุณ จงพยายามให้การมีส่วนร่วมของท่านไม่ใช่เพียงภายนอกเท่านั้น แต่เป็นการมีส่วนร่วมจากภายในก่อนสิ่งอื่นใด การทำเช่นนี้จะช่วยให้มั่นใจได้ว่า คำตำหนิที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสแก่บรรดาธรรมาจารย์และชาวฟาริสีจะไม่ตกมาถึงท่านด้วย
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์เพียงผู้เดียวทรงสมควรได้รับการนมัสการ การกราบบูชา และการสรรเสริญทั้งปวง พระองค์เพียงผู้เดียวทรงสมควรได้รับการนมัสการที่ข้าพเจ้าถวายจากส่วนลึกของหัวใจ โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าและพระศาสนจักรทั้งมวลของพระองค์ ให้การนมัสการที่เราแสดงออกภายนอกหยั่งรากอยู่ภายในจิตใจเสมอ เพื่อถวายพระสิริรุ่งโรจน์ที่สมควรแด่พระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
สิ่งที่อยู่ภายใน
วันพุธ สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลธรรมดา
พระเยซูเจ้าทรงเรียกประชาชนเข้ามาอีกครั้งและตรัสแก่พวกเขาว่า “ทุกคนจงฟังเราและเข้าใจเถิด ไม่มีสิ่งใดจากภายนอกที่เข้าไปในตัวมนุษย์แล้วจะทำให้เขามีมลทินได้ แต่สิ่งที่ออกมาจากภายในต่างหากที่ทำให้เขามีมลทิน” มาระโก 7:14–15
มีอะไรอยู่ภายในตัวท่าน? มีอะไรอยู่ในหัวใจของท่าน? พระวรสารวันนี้จบลงด้วยรายการความชั่วร้ายที่น่าเศร้าว่าล้วนออกมาจากภายใน ได้แก่ “ความคิดชั่วร้าย ความไม่บริสุทธิ์ทางเพศ การลักขโมย การฆ่าคน การล่วงประเวณี ความโลภ ความมุ่งร้าย การหลอกลวง ความเสเพล ความอิจฉา การกล่าวดูหมิ่นพระเจ้า ความหยิ่งยโส ความโง่เขลา” แน่นอนว่า หากพิจารณาตามความเป็นจริงแล้ว ไม่มีความชั่วร้ายใดในรายการนี้เป็นสิ่งที่น่าปรารถนา ทั้งหมดล้วนน่ารังเกียจอย่างยิ่ง แต่บ่อยครั้งเหลือเกินที่สิ่งเหล่านี้กลับเป็นบาปที่ผู้คนต้องเผชิญอยู่เป็นประจำ ไม่มากก็น้อย
ยกตัวอย่างเช่นความโลภ เมื่อเข้าใจอย่างชัดเจนแล้ว ไม่มีใครอยากได้ชื่อว่าเป็นคนโลภ เพราะเป็นลักษณะนิสัยที่น่าละอาย แต่เมื่อเราไม่มองความโลภว่าเป็นความโลภ ก็ง่ายที่จะตกหลุมพรางและดำเนินชีวิตตามความโลภนั้น คนโลภปรารถนาสิ่งนั้นสิ่งนี้มากเกินควร อยากมีเงินมากขึ้น บ้านที่ดีกว่า รถที่สวยกว่า วันหยุดพักผ่อนที่หรูหรากว่า เป็นต้น ดังนั้น เมื่อคนเรากำลังประพฤติตนด้วยความโลภ ความโลภจึงดูไม่ใช่สิ่งที่ไม่น่าปรารถนา เราจะเข้าใจว่าความโลภเป็นอย่างไรจริง ๆ ก็ต่อเมื่อเรามองมันตามความเป็นจริงเท่านั้น
ในพระวรสารตอนนี้ การที่พระเยซูเจ้าทรงระบุความชั่วร้ายเป็นรายการยาวเช่นนี้ เป็นการแสดงพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อเรา พระองค์ทรงปลุกเราให้สะดุ้งตื่น และทรงเรียกให้เราถอยออกมามองบาปตามความเป็นจริง พระเยซูเจ้ายังทรงชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่า เมื่อท่านดำเนินชีวิตตามความชั่วร้ายอย่างใดอย่างหนึ่งหรือหลายอย่างเหล่านี้ ท่านก็กลายเป็นผู้มีมลทิน ท่านกลายเป็นคนโลภ คนโกหก คนโหดร้าย คนชอบนินทา คนที่เต็มไปด้วยความเกลียดชัง คนหยิ่งยโส เป็นต้น หากมองตามความเป็นจริงแล้ว ไม่มีใครต้องการเป็นเช่นนี้
ในรายการความชั่วร้ายนี้ มีสิ่งใดที่ท่านต้องต่อสู้มากที่สุด? ท่านมองเห็นอะไรภายในหัวใจของตนเอง? จงซื่อตรงต่อตนเองเฉพาะพระพักตร์พระเจ้า พระเยซูเจ้าทรงปรารถนาให้หัวใจของท่านบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ เป็นอิสระจากสิ่งเหล่านี้และความแปดเปื้อนทุกอย่าง แต่หากท่านไม่สามารถมองหัวใจของตนเองอย่างซื่อตรงได้ ก็ยากที่จะปฏิเสธบาปที่ท่านกำลังต่อสู้อยู่
วันนี้ จงไตร่ตรองรายการบาปเหล่านี้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงระบุไว้ พิจารณาทีละข้อ และเปิดใจมองบาปแต่ละอย่างตามที่มันเป็นจริง จงยอมให้ตนเองรังเกียจบาปเหล่านี้ด้วยความโกรธอันศักดิ์สิทธิ์ แล้วหันมามองบาปที่ท่านต้องต่อสู้มากที่สุด จงรู้ไว้ว่า เมื่อท่านมองเห็นบาปนั้นอย่างรู้ตัวและปฏิเสธมัน องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราจะทรงเริ่มเสริมกำลังท่านและชำระหัวใจของท่าน เพื่อให้ท่านเป็นอิสระจากมลทินนั้น และกลับเป็นบุตรผู้งดงามของพระเจ้า ตามที่พระองค์ทรงสร้างท่านให้เป็น
ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงพระเมตตา โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้มองเห็นบาปตามความเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง โปรดทรงช่วยข้าพเจ้าให้มองเห็นบาปของตนเอง คือบาปภายในหัวใจของข้าพเจ้าที่ทำให้ข้าพเจ้า ผู้เป็นบุตรที่รักของพระองค์ ต้องแปดเปื้อน เมื่อข้าพเจ้ามองเห็นบาปของตน โปรดประทานพระหรรษทานที่ข้าพเจ้าจำเป็นต้องได้รับ เพื่อปฏิเสธบาปนั้นและหันกลับมาหาพระองค์ด้วยสิ้นสุดจิตใจ เพื่อข้าพเจ้าจะได้เป็นสิ่งสร้างใหม่ในพระหรรษทานและพระเมตตาของพระองค์ พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์!
ความเชื่อของหญิงต่างศาสนา
วันพฤหัสบดี สัปดาห์ที่ห้า เทศกาลธรรมดา
ไม่นานนัก หญิงคนหนึ่งซึ่งมีบุตรสาวที่ถูกผีโสโครกสิงอยู่ ได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับพระองค์ นางจึงมาและกราบลงแทบพระบาท หญิงผู้นี้เป็นชาวกรีก มีถิ่นกำเนิดในแคว้นซีโรฟีนีเซีย นางทูลอ้อนวอนพระองค์ให้ทรงขับไล่ปีศาจออกจากบุตรสาวของนาง มาระโก 7:25–26
ความรักของพ่อแม่มีพลังยิ่งใหญ่ และหญิงในเรื่องนี้ก็รักบุตรสาวของนางอย่างเห็นได้ชัด ความรักนี้เองที่ผลักดันให้ผู้เป็นมารดาออกตามหาพระเยซูเจ้า ด้วยความหวังว่าพระองค์จะทรงปลดปล่อยบุตรสาวของนางจากปีศาจที่สิงอยู่ในตัวเธอ สิ่งที่น่าสนใจคือหญิงผู้นี้ไม่ได้นับถือศาสนายิว นางเป็นคนต่างศาสนา เป็นคนต่างชาติ แต่ความเชื่อของนางนั้นจริงแท้และลึกซึ้งยิ่ง
เมื่อพระเยซูเจ้าทรงพบหญิงผู้นี้เป็นครั้งแรก นางทูลวอนพระองค์ให้ทรงปลดปล่อยบุตรสาวของนางจากปีศาจ ในตอนแรก คำตอบของพระเยซูเจ้าชวนให้ประหลาดใจ พระองค์ตรัสกับนางว่า “ให้ลูก ๆ ได้กินอิ่มก่อน เพราะไม่สมควรที่จะนำอาหารของลูก ๆ มาโยนให้สุนัข” กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเยซูเจ้ากำลังตรัสว่าพันธกิจของพระองค์มุ่งไปยังชาวอิสราเอลก่อน ซึ่งเป็นประชากรที่ทรงเลือกสรรผู้นับถือศาสนายิว พวกเขาคือ “ลูก ๆ” ที่พระเยซูเจ้ากำลังตรัสถึง ส่วนคนต่างศาสนาอย่างหญิงผู้นี้คือผู้ที่พระองค์ทรงเรียกว่า “สุนัข” พระเยซูเจ้าตรัสกับหญิงผู้นี้เช่นนั้น มิใช่เพราะทรงหยาบคาย แต่เพราะพระองค์ทรงมองเห็นความเชื่ออันลึกซึ้งของนาง และทรงต้องการเปิดโอกาสให้นางแสดงความเชื่อนั้นให้ทุกคนได้เห็น และนางก็ได้ทำเช่นนั้น
หญิงผู้นั้นทูลตอบพระเยซูเจ้าว่า “พระเจ้าข้า แม้แต่สุนัขใต้โต๊ะยังกินเศษอาหารของลูก ๆ” คำพูดของนางไม่เพียงแสดงความถ่อมตนอย่างยิ่ง แต่ยังมีรากฐานอยู่บนความเชื่ออันลึกซึ้งและความรักอันลึกซึ้งที่มีต่อบุตรสาวด้วย ด้วยเหตุนี้ พระเยซูเจ้าจึงทรงตอบสนองอย่างใจกว้าง และทรงปลดปล่อยบุตรสาวของนางให้พ้นจากปีศาจทันที
ในชีวิตของเราเอง เป็นเรื่องง่ายที่จะตกหลุมพรางของความคิดว่าเราสมควรได้รับพระเมตตาของพระเจ้า เราอาจคิดว่าเรามีสิทธิ์ได้รับพระหรรษทานของพระเจ้า และแม้พระเยซูเจ้าจะทรงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะหลั่งพระหรรษทานและพระเมตตาของพระองค์ลงมาเหนือชีวิตเราอย่างล้นเหลือ แต่สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือเราต้องเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าเราไม่คู่ควรเฉพาะพระพักตร์พระองค์ ท่าทีในหัวใจของหญิงผู้นี้เป็นแบบอย่างอันสมบูรณ์แก่เราว่า เราควรเข้ามาหาองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราอย่างไร
วันนี้ จงไตร่ตรองแบบอย่างอันงดงามของหญิงผู้มีความเชื่อลึกซึ้งคนนี้ อ่านถ้อยคำของนางซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยจิตใจภาวนา พยายามเข้าใจความถ่อมตน ความหวัง และความรักที่นางมีต่อบุตรสาว ขณะที่ทำเช่นนี้ จงภาวนาขอให้ท่านสามารถเลียนแบบความดีของนาง เพื่อจะได้มีส่วนในพระพรที่นางและบุตรสาวได้รับ
ข้าแต่พระเจ้าผู้ทรงพระเมตตาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าวางใจในความรักอันสมบูรณ์แบบที่พระองค์ทรงมีต่อข้าพเจ้าและชนทุกชาติ ข้าพเจ้าภาวนาเป็นพิเศษเพื่อผู้ที่แบกภาระหนัก และผู้ที่ชีวิตพัวพันอย่างลึกซึ้งกับความชั่วร้าย ข้าแต่พระเจ้าที่รัก โปรดทรงปลดปล่อยพวกเขาให้เป็นอิสระ และทรงต้อนรับพวกเขาเข้าสู่ครอบครัวของพระองค์ เพื่อพวกเขาจะได้เป็นบุตรที่แท้จริงของพระบิดาของพระองค์ ขอให้ข้าพเจ้ามีความถ่อมตนและความเชื่อที่จำเป็น เพื่อช่วยให้ผู้อื่นได้รับพระหรรษทานอันอุดมนี้ พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
การฟังและการกล่าวพระวาจาของพระเจ้า
วันศุกร์ สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลธรรมดา
ทุกคนประหลาดใจอย่างยิ่งและกล่าวว่า “พระองค์ทรงทำทุกสิ่งอย่างดี ทรงทำให้คนหูหนวกได้ยินและคนใบ้พูดได้” มาระโก 7:37
ข้อความนี้เป็นบทสรุปของเรื่องที่พระเยซูเจ้าทรงรักษาชายหูหนวกคนหนึ่งซึ่งพูดไม่ชัดด้วย มีคนนำชายผู้นี้มาเฝ้าพระเยซูเจ้า พระเยซูเจ้าทรงพาเขาแยกออกไปตามลำพัง แล้วตรัสเสียงดังว่า “เอฟฟาธา!” (ซึ่งแปลว่า “จงเปิด!”) และชายผู้นั้นก็หายเป็นปกติ แม้เหตุการณ์นี้จะเป็นของประทานอันน่าอัศจรรย์สำหรับชายผู้นี้ และเป็นการแสดงพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อเขา แต่ก็ยังเผยให้เห็นด้วยว่า พระเจ้าทรงต้องการใช้เราเพื่อดึงดูดผู้อื่นให้เข้ามาหาพระองค์
ในระดับธรรมชาติ เราทุกคนขาดความสามารถที่จะได้ยินพระสุรเสียงของพระเจ้าเมื่อพระองค์ตรัส เราจำเป็นต้องได้รับพระหรรษทานเป็นของประทานเพื่อการนี้ ด้วยเหตุนี้ ในระดับธรรมชาติ เราจึงไม่สามารถกล่าวความจริงมากมายที่พระเจ้าทรงต้องการให้เรากล่าวได้เช่นกัน เรื่องนี้สอนเราว่า พระเจ้าทรงปรารถนาที่จะรักษาหูของเราด้วย เพื่อให้เราได้ยินพระสุรเสียงอันอ่อนโยนของพระองค์ และทรงปรารถนาที่จะคลายลิ้นของเรา เพื่อให้เราสามารถเป็นกระบอกเสียงของพระองค์ได้
แต่เรื่องนี้ไม่ได้กล่าวเพียงถึงการที่พระเจ้าตรัสกับเราแต่ละคนเท่านั้น ยังเผยให้เห็นหน้าที่ของเราที่จะนำผู้อื่นซึ่งยังไม่รู้จักพระคริสตเจ้ามาหาพระองค์ด้วย เพื่อน ๆ ของชายผู้นี้พาเขามาหาพระเยซูเจ้า และพระเยซูเจ้าทรงพาเขาแยกออกไปอยู่กับพระองค์ตามลำพัง เหตุการณ์นี้ช่วยให้เราเข้าใจว่าเราจะช่วยผู้อื่นให้รู้จักพระสุรเสียงขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้อย่างไร บ่อยครั้งเมื่อเราต้องการแบ่งปันพระวรสารกับใครสักคน เรามักจะพูดกับเขาและพยายามใช้เหตุผลโน้มน้าวให้เขาหันชีวิตมาหาพระคริสตเจ้า แม้วิธีนี้อาจเกิดผลดีได้ในบางครั้ง แต่เป้าหมายแท้จริงที่เราต้องมีก็คือการช่วยให้เขาแยกออกไปอยู่กับองค์พระผู้เป็นเจ้าตามลำพังสักระยะหนึ่ง เพื่อให้พระเยซูเจ้าทรงเยียวยารักษาเขา
หากองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดหูของท่านอย่างแท้จริงแล้ว ลิ้นของท่านก็จะหลุดจากพันธนาการด้วย และต่อเมื่อลิ้นของท่านหลุดจากพันธนาการแล้วเท่านั้น พระเจ้าจึงจะทรงสามารถดึงดูดผู้อื่นให้มาหาพระองค์ผ่านทางท่านได้ มิฉะนั้น การประกาศข่าวดีของท่านก็จะอาศัยเพียงความพยายามของท่านเองเท่านั้น ดังนั้น หากมีคนในชีวิตของท่านที่ดูเหมือนจะไม่ฟังพระสุรเสียงของพระเจ้าและไม่ปฏิบัติตามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ สิ่งแรกและสำคัญที่สุดก็คือ จงตั้งใจฟังองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยตัวท่านเอง ให้หูของท่านได้ยินพระองค์ และเมื่อท่านได้ยินพระองค์แล้ว พระสุรเสียงของพระองค์เองจะตรัสผ่านท่าน เพื่อเข้าถึงผู้อื่นตามที่พระองค์ทรงปรารถนา
วันนี้ จงไตร่ตรองฉากเหตุการณ์ในพระวรสารนี้ รำพึงเป็นพิเศษถึงเพื่อน ๆ ของชายผู้นี้ ซึ่งได้รับแรงดลใจให้พาเขามาหาพระเยซูเจ้า จงวอนขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงใช้ท่านในลักษณะเดียวกัน รำพึงภาวนาถึงผู้คนในชีวิตของท่านที่พระเจ้าทรงปรารถนาจะเรียกให้มาหาพระองค์โดยผ่านการเป็นสื่อกลางของท่าน และจงมอบตนเพื่อรับใช้องค์พระผู้เป็นเจ้า เพื่อให้พระสุรเสียงของพระองค์ตรัสผ่านท่านตามวิธีที่พระองค์ทรงเลือก
ข้าแต่พระเยซูเจ้าผู้ทรงพระทัยดีของข้าพเจ้า โปรดทรงเปิดหูของข้าพเจ้าให้ได้ยินทุกสิ่งที่พระองค์ทรงปรารถนาจะตรัสกับข้าพเจ้า และโปรดทรงคลายลิ้นของข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้เป็นกระบอกเสียงนำพระวาจาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ไปสู่ผู้อื่น ข้าพเจ้าขอถวายตนแด่พระองค์เพื่อพระสิริรุ่งโรจน์ของพระองค์ และภาวนาขอให้พระองค์ทรงใช้ข้าพเจ้าตามพระประสงค์ศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์อย่างสิ้นเชิง
สิ่งสำคัญต้องมาก่อน
วันเสาร์ สัปดาห์ที่ 5 เทศกาลธรรมดา
“เราสงสารประชาชน เพราะเขาอยู่กับเรามาสามวันแล้ว และไม่มีอะไรกิน ถ้าเราส่งเขากลับบ้านทั้งที่ยังหิว เขาจะหมดแรงระหว่างทาง และบางคนก็มาจากที่ไกลมาก” มาระโก 8:2–3
พันธกิจหลักของพระเยซูเจ้าเป็นพันธกิจฝ่ายจิต พระองค์เสด็จมาเพื่อปลดปล่อยเราให้พ้นจากผลของบาป เพื่อเราจะได้เข้าสู่พระสิริรุ่งโรจน์แห่งสวรรค์ตลอดนิรันดร พระชนมชีพ การสิ้นพระชนม์ และการกลับคืนพระชนมชีพของพระองค์ได้ทำลายความตายเอง และเปิดหนทางให้ทุกคนที่หันมาหาพระองค์ได้รับความรอดพ้น แต่ความรักที่พระเยซูเจ้าทรงมีต่อประชาชนนั้นครบถ้วนสมบูรณ์ จนพระองค์ทรงใส่พระทัยต่อความต้องการทางร่างกายของพวกเขาด้วย
ก่อนอื่น จงรำพึงถึงประโยคแรกของพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าข้างต้นที่ว่า “เราสงสารประชาชน…” ความรักของพระเยซูเจ้าในความเป็นพระเจ้าประสานอยู่กับความเป็นมนุษย์ของพระองค์ พระองค์ทรงรักมนุษย์ทั้งครบ ทั้งกายและวิญญาณ ในเรื่องราวจากพระวรสารนี้ ประชาชนอยู่กับพระองค์มาสามวันแล้วและกำลังหิว แต่พวกเขาไม่มีทีท่าว่าจะจากไป พวกเขาพิศวงในองค์พระผู้เป็นเจ้ามากจนไม่อยากจากไป พระเยซูเจ้าทรงชี้ให้เห็นว่าความหิวของพวกเขานั้นรุนแรง หากพระองค์ทรงส่งพวกเขากลับไป พระองค์ทรงเกรงว่าพวกเขาจะ “หมดแรงระหว่างทาง” ดังนั้น ข้อเท็จจริงเหล่านี้จึงเป็นพื้นฐานของการอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงกระทำ
บทเรียนหนึ่งที่เราเรียนรู้ได้จากเรื่องนี้คือการจัดลำดับความสำคัญในชีวิต บ่อยครั้งเราอาจจัดลำดับความสำคัญกลับกัน แน่นอนว่าการดูแลสิ่งจำเป็นในการดำรงชีวิตเป็นเรื่องสำคัญ เราต้องการอาหาร ที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม และสิ่งอื่น ๆ ในทำนองเดียวกัน เราต้องดูแลครอบครัวและจัดหาสิ่งจำเป็นพื้นฐานให้พวกเขา แต่บ่อยครั้งเกินไปที่เราให้สิ่งจำเป็นพื้นฐานเหล่านี้ในชีวิตอยู่เหนือความต้องการฝ่ายจิตของเราที่จะรักและรับใช้พระคริสตเจ้า ราวกับว่าทั้งสองอย่างขัดแย้งกัน แต่ความจริงไม่ใช่เช่นนั้น
ในพระวรสารตอนนี้ ผู้คนที่อยู่กับพระเยซูเจ้าเลือกให้ความเชื่อมาเป็นอันดับแรก พวกเขาเลือกที่จะอยู่กับพระเยซูเจ้าต่อไป แม้จะไม่มีอาหารกินก็ตาม บางทีบางคนอาจจากไปก่อนหน้านั้นหนึ่งหรือสองวัน โดยตัดสินใจว่าความจำเป็นเรื่องอาหารสำคัญกว่า แต่ผู้ที่อาจทำเช่นนี้ก็พลาดของประทานอันน่าอัศจรรย์จากอัศจรรย์ครั้งนี้ ซึ่งทำให้ฝูงชนทั้งหมดได้กินจนอิ่มอย่างเต็มที่ แน่นอนว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราไม่ทรงประสงค์ให้เราขาดความรับผิดชอบ โดยเฉพาะเมื่อเรามีหน้าที่ดูแลผู้อื่น แต่เรื่องนี้บอกเราอย่างชัดเจนว่า ความจำเป็นฝ่ายจิตที่เราต้องได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยพระวาจาของพระเจ้า ควรเป็นสิ่งที่เราให้ความสำคัญสูงสุดเสมอ เมื่อเราให้พระคริสตเจ้ามาเป็นอันดับแรก ความจำเป็นอื่นทั้งหมดก็จะได้รับการตอบสนองตามพระญาณเอื้ออาทรของพระองค์
วันนี้ จงไตร่ตรองลำดับความสำคัญในชีวิตของท่านเอง สิ่งใดสำคัญกว่าสำหรับท่าน อาหารมื้ออร่อยถัดไปหรือ หรือชีวิตแห่งความเชื่อของท่าน แม้สองสิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องขัดแย้งกัน แต่สิ่งสำคัญคือการให้ความรักที่ท่านมีต่อพระเจ้าเป็นอันดับแรกในชีวิตเสมอ จงรำพึงถึงประชาชนจำนวนมากที่อยู่กับพระเยซูเจ้าในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสามวันโดยไม่มีอาหาร และลองมองตนเองว่าอยู่ท่ามกลางพวกเขา จงเลือกอยู่กับพระเยซูเจ้าเช่นเดียวกับที่พวกเขาเลือก เพื่อให้ความรักที่ท่านมีต่อพระเจ้าเป็นจุดมุ่งหมายสำคัญที่สุดในชีวิตของท่าน
ข้าแต่พระเจ้าของข้าพเจ้า ผู้ทรงดูแลด้วยพระญาณเอื้ออาทร พระองค์ทรงทราบความจำเป็นทุกอย่างของข้าพเจ้า และทรงเอาพระทัยใส่ทุกด้านของชีวิตข้าพเจ้า โปรดทรงช่วยให้ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์อย่างสิ้นเชิง จนข้าพเจ้าให้ความรักที่มีต่อพระองค์เป็นสิ่งสำคัญอันดับแรกในชีวิตเสมอ ข้าพเจ้าเชื่ออย่างแท้จริงว่า หากข้าพเจ้าสามารถรักษาพระองค์และพระประสงค์ของพระองค์ไว้เป็นส่วนสำคัญที่สุดในชีวิต สิ่งจำเป็นอื่นทั้งหมดในชีวิตก็จะเข้าที่เข้าทาง พระเยซูเจ้าข้า ข้าพเจ้าวางใจในพระองค์
หนังสือทั้ง 4 เล่มมีจำหน่ายในรูปแบบหนังสือปกอ่อน & อีบุ๊ก!
Amazon – Google Play – iTunes – Barnes and Noble