Miłować Boga ponad wszystko
XIII Niedziela Zwykła, rok A
Jezus powiedział do swoich apostołów: „Kto kocha ojca lub matkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. I kto kocha syna lub córkę bardziej niż Mnie, nie jest Mnie godzien. Kto nie bierze swego krzyża, a idzie za Mną, nie jest Mnie godzien”. Mt 10:37-38
Jezus wyjaśnia pewną interesującą konsekwencję decyzji, by kochać członków rodziny bardziej niż Boga. Skutkiem kochania kogoś z rodziny bardziej niż Boga jest to, że człowiek nie jest godzien Boga. To mocne stwierdzenie ma skłonić do poważnej refleksji nad sobą.
Po pierwsze, powinniśmy uświadomić sobie, że jedynym sposobem, by autentycznie kochać swoją matkę lub ojca, syna lub córkę, jest najpierw kochać Boga całym sercem, całym umysłem, całą duszą i ze wszystkich sił. Miłość do rodziny i innych ludzi musi wypływać z tej czystej i całkowitej miłości do Boga.
Dlatego powinniśmy widzieć w przestrodze Jezusa nie tylko wezwanie do upewnienia się, że kochamy Go w pełni, lecz także wezwanie do upewnienia się, że w pełni kochamy naszą rodzinę, pozwalając, by nasza miłość do Boga stała się źródłem naszej miłości do innych.
W jaki sposób możemy naruszyć to przykazanie naszego Pana? Jak moglibyśmy kochać innych bardziej niż Jezusa? Postępujemy w ten grzeszny sposób, gdy pozwalamy innym, nawet członkom rodziny, oddalać nas od wiary. Na przykład w niedzielny poranek, gdy szykujesz się do wyjścia do kościoła, ktoś z rodziny próbuje cię przekonać, by zamiast iść na Mszę świętą, zająć się czymś innym. Jeśli ustąpisz, żeby zadowolić tę osobę, wówczas „kochasz” ją bardziej niż Boga. Oczywiście ostatecznie nie jest to autentyczna miłość do tej osoby z rodziny, ponieważ podjęta decyzja była sprzeczna z wolą Boga.
Zastanów się dzisiaj, jak możesz prawdziwie kochać członków swojej rodziny, zwracając najpierw swoje serce i duszę ku miłości Boga. Pozwól, aby to pełne przyjęcie miłości Boga stało się podstawą miłości w każdej relacji. Tylko wtedy miłość do innych wyda dobre owoce.
Panie doskonałej miłości, oddaję Ci cały mój umysł, serce, duszę i wszystkie siły. Pomóż mi kochać Ciebie ponad wszystko i we wszystkim, a czerpiąc z tej miłości, pomóż mi kochać tych, których postawiłeś w moim życiu. Jezu, ufam Tobie.
Dotknąć Jezusa
XIII Niedziela Zwykła, rok B
Mówiła: „Żebym choć dotknęła Jego szat, a będę zdrowa”. Mk 5:28
Oto przykład osoby, która przychodzi do Jezusa z wielką wiarą. To fascynująca opowieść, ponieważ otrzymujemy w niej dar poznania jej myśli.
Ta kobieta od wielu lat bardzo cierpiała. Próbowała wszystkiego, co mogła, by uzyskać uzdrowienie u lekarzy. Wydała wszystko, co miała. I wtedy, w tym rozpaczliwym położeniu, zwróciła się z wiarą do Jezusa.
Być może przez całe życie miała wielką wiarę; tego nie wiemy. Wiemy natomiast, że cierpienie głęboko ją uniżyło i że nie miała już żadnych możliwości. W tym stanie pokory uczyniła to, co uczyniłby każdy święty. Trwała w przekonaniu, że Jezus jest odpowiedzią. Gdy wszystko inne zawiodło, Jezus jej nie zawiedzie. Być może nie wiedziała, czy zostanie uzdrowiona fizycznie, ale wiedziała, że mimo to musi zwrócić się do Jezusa.
Ta historia niesie ważną lekcję: musimy mieć równie głęboką ufność i taką samą gotowość, by zwracać się do Jezusa z całym naszym życiem. Nawet jeśli nie wypróbowaliśmy w życiu wszystkich innych możliwości, wszyscy musimy przyjąć świadectwo, które daje ta kobieta.
Zwracanie się do Jezusa z głęboką pewnością i wiarą oznacza, że wiemy, iż liczy się tylko Jego wola. Oznacza, że wybieramy Go ponad wszystko i w każdej okoliczności życia. Oznacza, że zwracamy się do Niego nie tylko z naszymi problemami, lecz także z naszymi radościami i pośród otrzymywanych błogosławieństw. Wszystko, co robimy, musi wypływać z głębokiego wewnętrznego przekonania, że Jezus jest odpowiedzią na wszystko w życiu.
Być może brzmi to jak zbyt wielkie wymaganie. Być może mamy zwyczaj zwracać się do Niego tylko wtedy, gdy wszystko inne zdaje się nas zawodzić. Ale tak nie powinno być. Jesteśmy wezwani do wyrobienia w sobie codziennego nawyku szukania sposobności, by niejako „dotknąć Jego szat”. To sposób wyrażenia tego, że musimy zawsze zwracać ku Niemu nasze serce, umysł, wolę i duszę.
Zastanów się dzisiaj, jak głęboko zakorzeniony jest w tobie nawyk zwracania się do Jezusa. Czy to Jego jako pierwszego wielbisz za otrzymane błogosławieństwa? I czy to do Niego zwracasz się najpierw pośród lęków i zmagań? Wypracuj w sobie ten wewnętrzny nawyk, a zobaczysz cuda łaski w swoim życiu.
Mój Panie, który czynisz cuda, pomóż mi zawsze zwracać się do Ciebie we wszystkim. Pomóż mi ufać Tobie, gdy życie wydaje się trudne i gdy wszystko zdaje się rozpadać. Pomóż mi zwracać się do Ciebie również pośród wszystkich licznych błogosławieństw, które otrzymuję. Jezu, ufam Tobie.
Być zdecydowanym
XIII Niedziela Zwykła, rok C
Gdy dopełniły się dni do wzięcia Jezusa do nieba, zdecydowanie postanowił udać się do Jerozolimy i wysłał przed sobą posłańców. Łk 9:51-52a
Jezus „zdecydowanie postanowił” wyruszyć do Jerozolimy, by wypełnić swoją misję. Łatwo można przeoczyć znaczenie tego zdania.
W tym fragmencie warto zwrócić uwagę na dwie rzeczy. Po pierwsze, Jerozolima była celem Jego drogi — miejscem, w którym miał ostatecznie umrzeć za grzechy świata. Była miejscem Jego uwielbienia przez Ofiarę Krzyża. Dlatego uczniowie nie chcieli, by Jezus szedł do Jerozolimy, wiedzieli bowiem, że wiąże się to z niebezpieczeństwem. Jezus jednak patrzył poza cierpienie, które miał wkrótce znieść, ku przyszłej chwale Ofiary, którą miał złożyć.
Po drugie, fakt, że Jezus był „niezłomny” w swoim postanowieniu, by pójść do Jerozolimy i złożyć swoje życie w ofierze, ukazuje Jego odwagę i doskonałą miłość. Nie bał się tego, co miało Go spotkać, ponieważ widział szerszą perspektywę. Widział dobry owoc, jakim miało być zbawienie wielu dusz, i to przesłaniało wszelką pokusę odstąpienia od Jego boskiej misji.
Możemy się wiele nauczyć z determinacji Jezusa, by złożyć swoje życie w ofierze w Jerozolimie dla zbawienia świata. Z pewnością powinniśmy dostrzegać owoc tej ofiary i być za niego wiecznie wdzięczni. Powinniśmy jednak widzieć w niej także zaproszenie do naśladowania czynów Jezusa. W naszym życiu otrzymujemy wiele okazji, by wybrać życie pełne bezinteresownego poświęcenia dla dobra innych. Okazje te przybierają różne formy, ale ostatecznie zawsze są okazjami do miłości i daru z siebie. Choć poświęcenie będzie budzić w nas pokusę ucieczki w innym kierunku, jeśli będziemy wpatrywać się w dobry owoc każdego bezinteresownego poświęcenia, doda nam to odwagi, by niezłomnie trwać w postanowieniu miłości.
Zastanów się dzisiaj, co jest twoją „Jerozolimą”. Za co masz z miłości złożyć w ofierze swoje życie? Kiedy odkryjesz, co to jest, przyjrzyj się również swojej gotowości do przyjęcia tej ofiary dla dobra innych i staraj się naśladować niezłomną determinację naszego Pana.
Mój niezłomny Panie, ofiaruję Ci moje życie i przyjmuję Twoje zaproszenie, by złożyć je w ofierze dla dobra innych. Daj mi odwagę i determinację, których potrzebuję, aby dostrzec wartość bezinteresownego życia, i napełnij mnie niezachwianą miłością do Twojej świętej woli. Jezu, ufam Tobie.
Gotowość i chęć
Poniedziałek XIII Tygodnia Zwykłego
Podszedł pewien uczony w Piśmie i rzekł do Jezusa: „Nauczycielu, pójdę za Tobą, dokądkolwiek się udasz”. Mateusz 8:19
Ten uczony w Piśmie powiedział Jezusowi to, co należało. Taką postawę wszyscy powinniśmy mieć wobec naszego Pana. Musimy być gotowi i chętni iść za Nim bez względu na wszystko. Odpowiedź Jezusa dana temu uczonemu w Piśmie jest jednak interesująca. Powiedział: „Lisy mają nory, a ptaki podniebne — gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma miejsca, gdzie by głowę mógł położyć” (Mateusz 8:20).
Co możemy wywnioskować z tej odpowiedzi? Wydaje się, że w ten sposób Jezus mówi do uczonego w Piśmie: „Czy naprawdę masz gotowość i chęć, by pójść za Mną bez względu na wszystko?”. Innymi słowy, Jezus chce ukazać uczonemu w Piśmie, że wybór pójścia za Nim jest zobowiązaniem do kroczenia drogą, która jest ryzykowna jedynie w tym sensie, że podążanie za Jezusem wymaga całkowitego zaufania Jemu. Nie dowiemy się z wyprzedzeniem, dokąd nasz Pan nas poprowadzi i o co nas poprosi. Gdy natomiast bez zastrzeżeń wybieramy pójście za Jezusem, pokładamy w Nim ufność jako w osobie i mówimy Mu, że przyjmujemy Jego wolę, jakakolwiek by ona była. Ten stopień zaufania jest kluczem do tego, czego pragnie Jezus.
Zastanów się dziś nad dwiema rzeczami. Po pierwsze, rozważ te słowa uczonego w Piśmie i zapytaj siebie, czy możesz z przekonaniem wypowiedzieć je we własnym życiu. Powtarzaj je wielokrotnie i staraj się pozwolić im przejść z umysłu do serca jako wyraz chętnego przyjęcia planu Pana dla twojego życia. Po drugie, zastanów się nad skutkami takiej odpowiedzi w swoim życiu. Czy chcesz nie tylko wypowiadać te słowa, ale także przyjąć wszystko, co wynika z takiego zobowiązania? Czy chcesz powierzyć Panu całe swoje życie? Staraj się podjąć to mocne postanowienie, a poprowadzi cię ono drogą wielkiej radości.
Mój Panie, godny zaufania, zobowiązuję się iść za Tobą, dokądkolwiek się udasz. Wybieram Twoją najświętszą wolę ponad wszystko. Pomóż mi wiernie żyć zgodnie z Twoją Boską wolą i każdego dnia mówić Ci „tak”. Jezu, ufam Tobie.
Uciszenie burzy
Wtorek XIII Tygodnia Zwykłego
Podeszli i obudzili Jezusa, mówiąc: „Panie, ratuj, giniemy!”. On im odpowiedział: „Czemu się boicie, ludzie małej wiary?”. Potem wstał, zgromił wichry i jezioro, i nastała głęboka cisza. Mateusz 8:25-26
Wyobraź sobie, że jesteś na morzu z Apostołami. Trudnisz się rybołówstwem i przez całe życie spędzasz na morzu niezliczone godziny. W niektóre dni morze jest wyjątkowo spokojne, a w inne pojawiają się wielkie fale. Ten dzień jest jednak szczególny. Fale są ogromne i rozbijają się z hukiem, a ty obawiasz się, że to się źle skończy. Dlatego wraz z innymi osobami w łodzi budzisz Jezusa w panice, z nadzieją, że was ocali.
Co byłoby najlepszym postępowaniem Apostołów w tej sytuacji? Najprawdopodobniej najlepiej byłoby pozwolić Jezusowi dalej spać. Idealnie byłoby, gdyby stawili czoła gwałtownej burzy z ufnością i nadzieją. „Burze”, które wydają się nas przerastać, mogą zdarzać się rzadko, ale możemy być pewni, że nadejdą. Nadejdą i poczujemy się przytłoczeni.
Gdyby Apostołowie nie wpadli w panikę i pozwolili Jezusowi spać, być może musieliby znosić burzę nieco dłużej. Ostatecznie jednak ucichłaby i wszystko by się uspokoiło.
Jezus w swoim wielkim współczuciu nie ma nic przeciwko temu, byśmy w potrzebie wołali do Niego, jak Apostołowie na łodzi. Nie ma nic przeciwko temu, byśmy w lęku zwracali się do Niego i szukali Jego pomocy. Gdy tak czynimy, On będzie przy nas, jak rodzic przy dziecku, które budzi się w nocy ze strachu. Najlepiej jednak byłoby, gdybyśmy stawiali czoła burzy z ufnością i nadzieją. Najlepiej byłoby, gdybyśmy wiedzieli, że i to przeminie oraz że powinniśmy po prostu ufać i trwać mocno. Wydaje się, że to najlepsza lekcja, jaką możemy wyciągnąć z tej historii.
Zastanów się dzisiaj, jak reagujesz na trudności i problemy w swoim życiu. Czy niezależnie od tego, czy są wielkie, czy małe, stawiasz im czoła z ufnością, spokojem i nadzieją, których pragnie dla ciebie Jezus? Życie jest zbyt krótkie, by wypełniała je trwoga. Ufaj Panu bez względu na to, z czym mierzysz się każdego dnia. Jeśli wydaje się, że On śpi, pozwól Mu spać dalej. On wie, co robi, i możesz mieć pewność, że nigdy nie pozwoli ci znosić więcej, niż zdołasz udźwignąć.
Mój śpiący Panie, cokolwiek mnie spotka, ufam Tobie. Wiem, że zawsze jesteś przy mnie i nigdy nie dasz mi więcej, niż zdołam udźwignąć. Jezu, ufam Tobie.
Wybaw nas od Złego
Środa XIII Tygodnia Zwykłego
Gdy Jezus przybył do kraju Gadareńczyków, wybiegli Mu naprzeciw dwaj opętani, którzy wyszli z grobów. Byli tak dzicy, że nikt nie mógł przechodzić tamtą drogą. Zaczęli krzyczeć: „Czego chcesz od nas, Synu Boży? Przyszedłeś tu przed czasem dręczyć nas?” Mateusz 8:28-29
Ten fragment Pisma Świętego ukazuje dwie rzeczy: 1) Demony są okrutne; 2) Jezus ma nad nimi pełną władzę.
Przede wszystkim powinniśmy zauważyć, że dwaj opętani „byli tak niebezpieczni, że nikt nie mógł przechodzić tą drogą”. To bardzo znaczące stwierdzenie. Jest jasne, że demony, które opętały tych dwóch mężczyzn, były zaciekłe i napełniały mieszkańców miasta wielkim lękiem. Do tego stopnia, że nikt nawet się do nich nie zbliżał. Nie jest to przyjemna myśl, ale taka jest rzeczywistość i warto ją zrozumieć. To prawda, że być może niezbyt często spotykamy się ze złem w tak bezpośredni sposób, ale czasami musimy stawić mu czoła. Zły żyje i nieustannie dąży do zbudowania swojego demonicznego królestwa tutaj, na ziemi.
Pomyśl o chwilach, w których zło zdawało się jawne, przytłaczające, złośliwe, wyrachowane i tak dalej. Bywały w historii okresy, kiedy wydawało się, że Zły odnosi wielkie triumfy. Także dzisiaj jego działanie na różne sposoby ujawnia się w naszym świecie.
To prowadzi nas do drugiej lekcji płynącej z tej historii. Jezus ma pełną władzę nad demonami. Co ciekawe, wypędza je w stado świń, a świnie zbiegają potem ze zbocza i giną. Osobliwe. Mieszkańcy są tak wstrząśnięci, że proszą Jezusa, aby opuścił miasto. Dlaczego mieliby tak postąpić? Po części powodem wydaje się to, że uwolnienie tych dwóch mężczyzn przez Jezusa wywołuje niemałe poruszenie. Dzieje się tak dlatego, że jawne zło nie odchodzi po cichu.
To ważna lekcja, o której warto pamiętać w naszych czasach. Jest ważna, ponieważ wydaje się, że Zły daje dziś coraz wyraźniej znać o swojej obecności. I z pewnością zamierza w nadchodzących latach jeszcze wyraźniej zaznaczać swoją obecność. Widzimy to w moralnym upadku naszych społeczeństw, publicznej akceptacji niemoralności, sekularyzacji różnych kultur świata, nasileniu terroryzmu itd. Istnieją niezliczone sposoby, na jakie Zły zdaje się wygrywać tę walkę.
Jezus jest wszechmocny i ostatecznie zwycięży. Trudność polega jednak na tym, że Jego zwycięstwo najprawdopodobniej wywoła niemałe poruszenie i wzbudzi w wielu niepokój. Tak jak mieszkańcy kazali Mu opuścić ich miasto po tym, jak uwolnił opętanych, tak i dzisiaj wielu chrześcijan aż nazbyt chętnie ignoruje rozrost królestwa Złego, by uniknąć wszelkich sporów.
Zastanów się dzisiaj, czy jesteś gotów zmierzyć się z „konsekwencjami”, że tak powiem, przeciwstawienia królestwu Złego Królestwa Bożego. Czy jesteś gotów zrobić to, co konieczne, by trwać mocno w kulturze, która nieustannie podupada? Czy jesteś gotów zachować niezłomność wobec wrzawy Złego? Powiedzenie na to „tak” nie będzie łatwe, ale będzie chwalebnym naśladowaniem samego naszego Pana.
Wszechmocny Panie, pomóż mi trwać niewzruszenie w obliczu Złego i jego królestwa ciemności. Pomóż mi przeciwstawiać się temu królestwu z ufnością, miłością i prawdą, aby w jego miejsce mogło nadejść Twoje Królestwo. Jezu, ufam Tobie.
Odwaga szukania przebaczenia
Czwartek XIII tygodnia okresu zwykłego
Jezus, widząc ich wiarę, rzekł do paralityka: „Ufaj, dziecko, odpuszczają ci się twoje grzechy”. Mateusz 9:2b
Ta historia kończy się tym, że Jezus uzdrawia paralityka i mówi mu: „Wstań, weź swoje łoże i idź do domu”. Mężczyzna właśnie tak czyni, a tłumy ogarnia zdumienie.
Dokonują się tutaj dwa cuda. Jeden jest fizyczny, a drugi duchowy. Cud duchowy polega na tym, że grzechy tego człowieka zostają odpuszczone. Cudem fizycznym jest uzdrowienie go z paraliżu.
Który z tych cudów jest ważniejszy? Jak myślisz, którego z nich ten człowiek najbardziej pragnął?
Trudno odpowiedzieć na drugie pytanie, ponieważ nie znamy myśli tego człowieka, ale odpowiedź na pierwsze jest łatwa. Uzdrowienie duchowe, odpuszczenie jego grzechów, jest zdecydowanie ważniejszym z tych dwóch cudów. Ma największe znaczenie, ponieważ niesie wieczne konsekwencje dla jego duszy.
Większości z nas łatwo jest modlić się do Boga o takie rzeczy jak uzdrowienie fizyczne czy podobne dary. Proszenie Boga o łaski i błogosławieństwa może przychodzić nam dość łatwo. Ale jak łatwo przychodzi nam proszenie o przebaczenie? Dla wielu może to być trudniejsze, ponieważ wymaga od nas najpierw aktu pokory. Wymaga, byśmy najpierw uznali, że jesteśmy grzesznikami potrzebującymi przebaczenia.
Uznanie, że potrzebujemy przebaczenia, wymaga odwagi, lecz ta odwaga jest wielką cnotą i świadczy o wielkiej sile naszego charakteru. Przychodzenie do Jezusa, by szukać Jego miłosierdzia i przebaczenia w naszym życiu, jest najważniejszą modlitwą, jaką możemy zanosić, i fundamentem wszystkich pozostałych naszych modlitw.
Zastanów się dzisiaj, z jaką odwagą prosisz Boga o przebaczenie i z jaką pokorą jesteś gotów uznać swój grzech. Taki akt pokory jest jedną z najważniejszych rzeczy, jakie możesz uczynić.
Mój przebaczający Panie, daj mi odwagę. Daj mi szczególnie odwagę, by uniżyć się przed Tobą i uznać wszystkie moje grzechy. W tym pokornym uznaniu pomóż mi także każdego dnia szukać Twojego przebaczenia w moim życiu. Jezu, ufam Tobie.
Miłosierdzie dla grzesznika
Piątek XIII tygodnia okresu zwykłego
„Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Idźcie i starajcie się zrozumieć, co znaczy: Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary. Bo nie przyszedłem powołać sprawiedliwych, ale grzeszników”. Mateusz 9:12-13
Jezus nie przyszedł do „sprawiedliwych”, lecz do „grzeszników”. Początkowo może to dziwić, ponieważ wydaje się, że Jezus powinien był powiedzieć, iż przyszedł do wszystkich ludzi, zarówno sprawiedliwych, jak i grzeszników. Musimy jednak zrozumieć, że nikt nie jest prawdziwie sprawiedliwy. Innymi słowy, każdy jest grzesznikiem potrzebującym Zbawiciela.
Mówiąc w ten sposób, Jezus odnosi się do postawy faryzeuszy przekonanych o własnej sprawiedliwości, którzy zdawali się uważać, że Jezus powinien przebywać jedynie z tymi, którzy byli bez grzechu. Faryzeusze zachowywali się tak, jakby byli „sprawiedliwi” i jakby Jezus powinien przebywać jedynie z nimi oraz z innymi, którzy nie byli publicznie znani jako grzesznicy.
Niestety, grzech faryzeuszów miał znacznie poważniejszy charakter niż grzechy celników i innych grzeszników, którzy przychodzili do Jezusa. Faryzeusze byli winni grzechu duchowej pychy i grzeszyli, zakładając, że są sprawiedliwi. Gdy ktoś nie dostrzega własnego grzechu, Bóg nie może mu przebaczyć, ponieważ człowiek ten się nie nawraca.
Choć jest to surowe potępienie faryzeuszów i innych ludzi winnych przekonania o własnej sprawiedliwości, jest to również zaproszenie Jezusa skierowane do wszystkich, którzy chętnie przyznają się do swojego grzechu. Gdy potrafimy uniżyć się wobec doskonałości Boga i ujrzeć nasze grzechy w świetle Jego chwały, pojawi się pokusa rozpaczy i poczujemy wstyd z powodu naszego grzechu. Wstyd przemieni się jednak w radość i wolność, gdy pozwolimy naszemu Panu działać w naszym życiu jako Boski Lekarz. Celem Jego ziemskiego życia było uzdrowienie ran zadanych nam przez grzech. Gdy uświadomimy sobie, jak doskonale uzdrawia nas Jego doskonałe miłosierdzie, z ochotą pobiegniemy do Niego.
Zastanów się dzisiaj nad swoją gotowością i chęcią wyznania Jezusowi swojego grzechu. Nie wahaj się zaufać Jego doskonałej miłości do ciebie i w pełni otworzyć się na Jego Boże miłosierdzie.
Panie doskonałego miłosierdzia, zwracam się do Ciebie w mojej potrzebie i uznaję mój grzech oraz winę. Żałuję moich przewinień wobec Ciebie i wiem, że Ty jesteś jedyną odpowiedzią na mój grzech. Proszę, zmiłuj się nade mną, drogi Panie, i przebacz mi wszystkie moje grzechy. Jezu, ufam Tobie.
Post i wolność
Sobota XIII tygodnia okresu zwykłego
Uczniowie Jana podeszli do Jezusa i zapytali: „Dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, Twoi zaś uczniowie nie poszczą?”. Jezus im odpowiedział: „Czy goście weselni mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi? Przyjdą dni, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy będą pościć”. Mateusz 9:14-15
Czy pragniesz wolności? Czy chcesz odkryć prawdziwą wolność w swoim życiu? Z pewnością tak. Ale co to oznacza? I jak ją osiągnąć?
Zostaliśmy stworzeni do wolności. Zostaliśmy stworzeni po to, by w wolności żyć pełnią życia i doświadczać niezgłębionych radości oraz błogosławieństw, którymi Bóg pragnie nas obdarzyć. Zbyt często jednak błędnie pojmujemy, na czym polega prawdziwa wolność. Wolność jest przede wszystkim doświadczeniem radości z tego, że Oblubieniec jest z nami. Jest radością uczty weselnej Pana. Zostaliśmy stworzeni, by przez całą wieczność świętować nasze zjednoczenie z Nim.
W dzisiejszej Ewangelii Jezus wyraźnie stwierdza, że goście weselni nie mogą się smucić, dopóki pan młody jest z nimi. Jednak „przyjdą dni, kiedy zabiorą im pana młodego, a wtedy będą pościć”.
Warto przyjrzeć się związkowi między postem a wolnością. Na początku może się to wydawać dziwnym połączeniem. Jeśli jednak właściwie rozumiemy post, dostrzeżemy w nim drogę ku wspaniałemu darowi prawdziwej wolności.
Są w naszym życiu chwile, gdy „zabierają Oblubieńca”. Może to odnosić się do wielu rzeczy. W szczególności odnosi się to do chwil, w których doświadczamy poczucia utraty Chrystusa w naszym życiu. Z pewnością może ono być skutkiem naszego własnego grzechu, ale może też wynikać z tego, że zbliżamy się do Chrystusa. W pierwszym przypadku post może pomóc nam uwolnić się od licznych grzesznych przywiązań obecnych w naszym życiu. Post może umocnić naszą wolę i oczyścić nasze pragnienia. W drugim przypadku bywają chwile, gdy bardzo zbliżamy się do Chrystusa, a On wówczas ukrywa przed nami swoją obecność w naszym życiu. Początkowo może się to wydawać dziwne, ale dzieje się tak po to, byśmy tym usilniej Go szukali. Także w tym przypadku post może stać się środkiem pogłębienia naszej wiary i oddania Jemu.
Post może przybierać wiele form, ale w swej istocie jest po prostu aktem wyrzeczenia i ofiarowania siebie Bogu. Pomaga nam przezwyciężać ziemskie i cielesne pragnienia, aby nasz duch mógł pełniej pragnąć Chrystusa.
Zastanów się dzisiaj, jak głęboko pragniesz Chrystusa w swoim życiu. Jeśli dostrzegasz inne, rywalizujące z tym pragnienia, które zagłuszają Chrystusa, rozważ podjęcie postu i innych form wyrzeczenia. Uczyń z nich drobne ofiary dla Boga, a zobaczysz dobre owoce, jakie przynoszą.
Mój Panie, który składasz siebie w ofierze, pragnę Ciebie w moim życiu ponad wszystko. Pomóż mi dostrzec to, co rywalizuje z miłością do Ciebie, i podejmować ofiarę, aby moja dusza mogła zostać oczyszczona i żyć w wolności, której dla mnie pragniesz. Jezu, ufam Tobie.
Czternasty tydzień okresu zwykłego
Dostępne również w miękkiej oprawie & jako e-book
