የዓመቱ መደበኛ ጊዜ ሠላሳ ሦስተኛ ሳምንት

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

ማውጫ

ትንንሽ ነገሮችን በሚገባ ማከናወን

በዓመቱ መደበኛ ዘመን ሠላሳ ሦስተኛው እሑድ (ዓመት ሀ)

ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ይህን ምሳሌ ነገራቸው፦ “ወደ ጉዞ የሚሄድ አንድ ሰው አገልጋዮቹን ጠርቶ ንብረቱን በአደራ ሰጣቸው። ለአንዱ አምስት መክሊት፣ ለሌላው ሁለት፣ ለሦስተኛውም አንድ ሰጠው፤ ለእያንዳንዱም እንደ ችሎታው መጠን ሰጠው። ከዚያም ሄደ።” ማቴዎስ 25:14–15

ብዙ ሰዎች በዚህ ሕይወት ታላላቅ ነገሮችን የማከናወን ሕልም አላቸው። ስፖርተኞች ሻምፒዮናውን የማሸነፍ ሕልም አላቸው። በንግድ የተሰማሩ ሰዎች ንግዳቸውን የማሳደግ ሕልም አላቸው። የጥበብ ባለሙያዎችና ተዋንያን ታዋቂ የመሆን ሕልም አላቸው። በምናደርገው ሁሉ ማለት ይቻላል፣ የላቀ ውጤት የማስመዝገብ ሕልም አለን። ይህ መነሳሳት፣ እግዚአብሔር ከሰጠን ተፈጥሯዊ ምኞቶች አንዱ ነው።

ወደ ሕይወታችን እጅግ አስፈላጊ ክፍል ስንመጣም፣ የላቀ ውጤት ለማስመዝገብ መጣር አለብን። የሕይወታችን እጅግ አስፈላጊ ክፍል ምንድን ነው? የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለማገልገል የተቀበልነው ጥሪ ነው። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር ለእያንዳንዳችን በአደራ የሰጠንን ክቡር ተልእኮ ለመፈጸም እንድንነሳሳ፣ የላቀ ውጤት ለማስመዝገብ ያለንን ተፈጥሯዊ ፍላጎት ከእምነታችን ጋር ለማዋሐድ መጣር አለብን።

ያለንን እያንዳንዱን ተፈጥሯዊ ችሎታ፣ እግዚአብሔርን ለማክበርና መንግሥቱን በምድር ላይ ለማስፋፋት ከእርሱ የተሰጠን ስጦታ እንደሆነ ማየት አለብን። በዛሬው ምሳሌያችን፣ ለጉዞ የሄደው ሰው ለእያንዳንዱ አገልጋዩ ከፍተኛ ገንዘብ በአደራ ሰጠው። ለአንዱ አምስት መክሊት፣ ለሌላው ሁለት፣ ለሦስተኛውም አንድ በአደራ ሰጠ። መክሊት፣ እንደ ብር ወይም ወርቅ ያሉ ውድ ማዕድናት የክብደት መለኪያ ነበር። በዛሬው ዋጋ፣ አንድ መክሊት ብር ወደ 30,000 የአሜሪካ ዶላር ያወጣል። ይህ ለእያንዳንዱ አገልጋይ በአደራ የተሰጠ እጅግ ብዙ ገንዘብ ነው። ሆኖም፣ ጌታቸው ሲመለስ፣ መጀመሪያ ለእያንዳንዳቸው የሰጠውን ይህን ስጦታ ጥቂት ብሎ ጠራው፤ ከዚያም መክሊቶቹን በሚገባ ለተጠቀሙባቸው ሁለት አገልጋዮች፣ ብዙ በአደራ እንደሚሰጣቸው ቃል ገባላቸው።

በሰው አመለካከት፣ እግዚአብሔር የሰጠንን ተፈጥሯዊ ስጦታዎች እጅግ ብዙ እንደሆኑ ማየት ይገባናል። በእግዚአብሔር አመለካከት ግን፣ ከእርሱ የተቀበልነውን እያንዳንዱን ተፈጥሯዊ ስጦታ ጅማሬ ብቻ እንደሆነ ማየት አለብን። እግዚአብሔር ሊሰጠን የሚፈልገው ከዚህ እጅግ የሚበልጥ ብዙ ነገር አለ። ያንን የጸጋ ሀብት ለማግኘት፣ በመጀመሪያ የተሰጠንን ለእግዚአብሔር ክብርና ለመንግሥቱ መስፋፋት በሚገባ መጠቀም አለብን።

ጌታችን ምን አደራ ሰጥቶሃል? ምን ስጦታዎችና ተሰጥኦዎች አሉህ? ስለ ተፈጥሯዊ ተሰጥኦዎችህ ስታስብ፣ እግዚአብሔርን ለማገልገል ምን ያህል በሚገባ እንደምትጠቀምባቸው ተመልከት። ተፈጥሯዊ ችሎታዎችህን ለራስህ ብቻ መጠቀም፣ ለእግዚአብሔር ለመጠቀምባቸው እምቢ ከማለት ጋር አንድ ነው። ጌታው፣ አንድ መክሊት በአደራ ተቀብሎ ምንም ያልሠራበትን ሰው፣ “አንተ ክፉና ሰነፍ አገልጋይ!” አለው። ከዚያም ያንን አንድ መክሊት ወስዶ፣ በጌታው ገንዘብ በኃላፊነት ለሠራውና አሥር መክሊት ለነበረው ሰጠው። እንዲሁም በሕይወታችን፣ ተፈጥሯዊ ችሎታዎቻችንን ለእግዚአብሔር አገልግሎት ካልሰጠን፣ ያለንን ጥቂቱን እንኳ እናጣለን። ነገር ግን ታላቅ ለመሆን ያለንን ተፈጥሯዊ ፍላጎት፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም ከተጠራንበት ጥሪ ጋር ካዋሐድን፣ እግዚአብሔር ለሚሰጠን የጸጋ ሀብት ወሰን አይኖረውም።

ዛሬ፣ በሕይወትህ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ለመፈጸም በምታደርገው ጥረት ምን ያህል ትጉህ እንደሆንህ አሰላስል። ብዙ ለውጥ ማምጣት የማትችል ሆኖ ከተሰማህ፣ ያንን ሐሳብ ለማስወገድ ሞክር። ትናንሽ ነገሮችን በሚገባ ለማድረግ ሞክር። በዕለት ተዕለት ሕይወትህ ፍቅርህን ፍጹም ለማድረግ ተጋ። በየቀኑ ለመጸለይ ራስህን ስጥ። ኃጢአትን ሁሉ ከሕይወትህ ነቅለህ ለማስወገድ ታገል። ትናንሽ ነገሮችን በሚገባ አድርግ፤ እግዚአብሔርም በእነዚህ ትንንሽ መባዎች ይደሰታል፣ እጅግ ወደሚትረፈረፍ ጸጋም ይለውጣቸዋል።

እጅግ ቸር የሆንህ ጌታ ሆይ፣ በሕይወቴ የተለየ ተልእኮ በአደራ ሰጥተኸኛል። ያ ተልእኮ ትንሽና እምብዛም ዋጋ የሌለው ቢመስልም እንኳ፣ በላቀ ሁኔታ ለመፈጸም እንድተጋ እርዳኝ። እንዲህ ሳደርግ፣ የተትረፈረፈ የጸጋ በረከትህን አፍስስልኝ፤ በዚህም በሚቻለኝ ሁሉ ከፍተኛውን ክብር ለአንተ በመስጠት እንድልቅ፣ መንግሥትህም በምድር ላይ እንዲመጣ ይበልጥ መሣሪያህ እንድሆን አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የሚመጡት መከራዎች

በዓመቱ መደበኛ ዘመን ሠላሳ ሦስተኛው እሑድ (ዓመት ለ)

ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው፦ “በእነዚያ ቀኖች፣ ከዚያ መከራ በኋላ፣ ፀሐይ ትጨልማለች፣ ጨረቃም ብርሃኗን አትሰጥም፣ ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ፣ በሰማያት ያሉትም ኃይላት ይናወጣሉ።” ማርቆስ 13:24–25

ጌታችን የተናገረው “መከራ”፣ በቤተ ክርስቲያንና እምነት ባላቸው ሰዎች ላይ የሚደርስን ከባድ ስደት ያመለክታል። ስለዚህ መከራ፣ የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን የእምነት ትምህርት እንዲህ ይላል፦

ከክርስቶስ ዳግም ምጽአት በፊት፣ ቤተ ክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ፈተና ማለፍ አለባት። በምድር ላይ ባለው የሐጅ ጉዞዋ የሚያጅባት ስደት፣ ሰዎች ከእውነት እስከካዱ ድረስ ለችግሮቻቸው መፍትሔ የሚመስል ነገር በሚያቀርብ ሃይማኖታዊ ማታለል መልክ፣ “የዓመፅን ምሥጢር” ይገልጣል። (#675).

ይህ “የመጨረሻ ፈተና” ዛሬ እየተከሰተ ይሆን? የኢየሱስን ትንቢትና በየእምነት ትምህርቱ የተሰጠውን ትምህርት ከአንድ የተወሰነ ወቅት ጋር ማዛመድ ባይቻልም፣ ይህ ፈተናና መከራ እንደሚከሰት ግን እውነት ነው። ይህ እርግጥ ነው። እንዴትና መቼ እንደሚከሰት ግን አናውቅም። አስቀድሞ ተከስቶ ሊሆን ወይም አሁን በዚህ ወቅት እየተከሰተ ሊሆን ይችላል። እነዚህን የትንቢት ቃላት በትክክል ሊተረጉም የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

ይህ እንዳለ ሆኖ፣ ይህ የመጨረሻ ፈተናና “የዓመፅ ምሥጢር” በሁላችንም ሕይወት በተለያዩ መንገዶች ይከሰታል። እግዚአብሔርን ለመውደድና ለማገልገል ራሳችንን ስንሰጥ፣ እምነታችን እንደሚፈተንና በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ስደት እንደሚደርስብን እርግጠኞች መሆን እንችላለን። ይህን ማወቃችን ግን ሊያስፈራን አይገባም። በተቃራኒው፣ ጌታችን ይህን የተናገረው እኛን ለማዘጋጀትና በሕይወታችን የሚደርሱብንን ማናቸውንም ፈተናዎች በጽናት እንድናልፍ ለመርዳት ነው። በክፋት የሚመጣብንን መከራ በጽናት ስንታገሥ፣ የኢየሱስ ቃላት በውስጣችን ተስፋን ሊያሰርጹ ይገባል።

ኢየሱስ ደግሞ ስደትን፣ ፈተናዎችንና መከራን ስናይ፣ “እርሱ በደጅ እንደቀረበ እወቁ” ብሏል። በሌላ አነጋገር፣ አንድ ሰው ስለ እምነቱ የሚታገሠው መከራ እየበረታ በሄደ መጠን፣ እግዚአብሔር ይበልጥ ከእርሱ ጋር ይገኛል። እርሱ በልብህ ደጅ ሆኖ፣ በመታመንና በተስፋ ወደ እርሱ እንድትሮጥ ይጠብቅሃል።

የአሁኑን የቤተ ክርስቲያን ዓመት መጨረሻ እየተቃረብን ስንሄድ፣ በቅዳሴ የምንሰማቸው አብዛኞቹ ንባባት በመጨረሻው ዘመን ላይ ያተኩራሉ። ስለ ኢየሱስ ክብራማ ዳግም ምጽአት፣ ስለ ዓለም ፍጻሜ፣ እንዲሁም ሰማይና ምድር አንድ ሲሆኑ ስለሚመሠረተው ዘላቂ መንግሥቱ እናነባለን። ይህ ዛሬ ወይም ነገ ሊሆን ይችላል፤ ወይም ለብዙ ሺህ ዓመታት ላይሆን ይችላል። ግን በእርግጥ ይሆናል። በዚያ ቀን፣ በመጨረሻው ፍርድ ቀን፣ ዋጋ የሚኖረው ብቸኛው ነገር ለእግዚአብሔር ያለን ታማኝነት ነው። ስለዚህ፣ ያ ቀን ዛሬ እንደሆነ አድርገን ለመኖር በየቀኑ መጣር አለብን። ለዚያ ቀን በትጋት መዘጋጀትና ለዚያ ክብራማ ቅጽበት ብቻ መኖር አለብን። አሁን ሕይወታችን ቀላል ከሆነ፣ ዝግጁ እንድንሆን የራሳችንን ጥቅም ይበልጥ ትተን ራሳችንን መሥዋዕት ለማድረግ መጣር አለብን። አሁን ሕይወታችን ፈታኝ ከሆነ ደግሞ፣ የሚደርስብንን ሥቃይ ሁሉ ከክርስቶስ ሥቃይ ጋር እንደ ፍቅር መሥዋዕት እያዋሐድን፣ እነዚያን ፈተናዎች በተስፋና በመታመን መጋፈጥ አለብን።

ዛሬ፣ ኢየሱስ «ፀሐይ ትጨልማለች፣ ጨረቃም ብርሃኗን አትሰጥም፣ ከዋክብትም ከሰማይ ይወድቃሉ፣ በሰማያትም ያሉት ኃይላት ይናወጣሉ» ብሎ በተናገረው ትንቢት ላይ አሰላስሉ። ይህን ስታደርጉ፣ እነዚህ ቃላት የተነገሩት ለመላዋ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ሳይሆን፣ ለእናንተም እንደሆነ እወቁ። ኢየሱስ የምትቋቋሙት ማንኛውም ሥቃይና መከራ፣ እያንዳንዱ «የፀሐይ መጨለም»፣ ወይም በማንኛውም መንገድ «እንደተናወጣችሁ» የሚሰማችሁ ጊዜ፣ በመታመን ወደ እግዚአብሔር የምትመለሱባቸው አጋጣሚዎች መሆናቸውን እንድታውቁ ይፈልጋል። ጌታችንን በእነዚህ ተሞክሮዎቻችሁ ውስጥ እንዲገባ ጋብዙት፤ እነዚህም እናንተን ለማንጻትና ለክብራማው የዳግም ምጽአቱ ቀን ለማዘጋጀት በአጠገባችሁ እንዳለ የሚያሳዩ ምልክቶች መሆናቸውን እወቁ።

እጅግ ክቡር ፈራጅ ሆይ፣ በሕያዋንና በሙታን ላይ ለመፍረድ አንድ ቀን በክብር ትመለሳለህ። ከዚያ ቀን በፊት ቤተ ክርስቲያንህ ብዙ መከራ እንደምትቀበል ገልጠሃል። እባክህ፣ በሕይወቴ ውስጥ እነዚያ ጊዜያት ሲመጡ፣ የምቀበለውን ሥቃይ ሁሉ ከአንተ ፍጹም መሥዋዕት ጋር በማዋሐድ፣ የፍቅር መሥዋዕት አድርጌ ላቀርብልህ እንድችል ተስፋ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ድፍረትና ብርታት

በዓመቱ መደበኛ ዘመን ሠላሳ ሦስተኛው እሑድ (ዓመት ሐ)

«ነገር ግን ይህ ሁሉ ከመሆኑ በፊት፣ ይይዟችኋል፣ ያሳድዷችኋልም፤ ለምኩራቦችና ለእስር ቤቶች አሳልፈው ይሰጧችኋል፣ ስለ ስሜም በነገሥታትና በገዥዎች ፊት ያቀርቧችኋል። ይህም ምስክርነት እንድትሰጡ አጋጣሚ ይሆንላችኋል። ለመከላከያችሁ የምትናገሩትን አስቀድማችሁ ማዘጋጀት እንደሌለባችሁ አስታውሱ፤ ምክንያቱም ተቃዋሚዎቻችሁ ሁሉ ሊቋቋሙት ወይም ሊያስተባብሉት የማይችሉትን የመናገር ጥበብ እኔ ራሴ እሰጣችኋለሁ።» ሉቃስ 21:12–15

እነዚህ ኢየሱስ ከተናገራቸው ቃላት ሁሉ መካከል እጅግ አነስተኛ መጽናናት ከሚሰጡት ናቸው ማለት ይቻላል። ደቀ መዛሙርቱ ይህን ሲሰሙ ምን አስበው ይሆን? እስቲ አስቡ። አንዳንዶቹ ኢየሱስን ለመከተል ያደረጉትን ውሳኔ ቀይረው ሄደው ሊሆን ይችላል። ለመያዝና ለመሳደድ፣ ወይም ወደ እስር ቤት ለመጣል የሚፈልግ ማን አለ? ኢየሱስ እንዲያውም ቀጥሎ «ከእናንተም አንዳንዶቻችሁን ይገድላሉ» አለ።

እነዚህ ቃላት መጀመሪያ ላይ ብዙም የሚያጽናኑ ባይመስሉም፣ በመለኮታዊ መነሳሳት የተነገሩ ነበሩ፤ ስለዚህም ሊያነሳሱን ይገባል። ለማነጻጸር ያህል፣ ቤተሰቦቻቸውንና አገራቸውን ከጠላት ወራሪዎች የሚከላከሉ ወታደሮችን የሚመራ አንድ ጄኔራል አስቡ። ያ ጄኔራል አንዳንዶቹ እንደሚማረኩ፣ እንዲያውም እንደሚገደሉ በግልጽ በመናገር ለወታደሮቹ ተመሳሳይ ቃላትን ቢናገር፣ በእርግጥ የሁኔታውን እውነታ እንዲገነዘቡ ያደርጋቸዋል። ነገር ግን የተወሰነ ድፍረትና ተነሳሽነትም ያሳድርባቸዋል። በዚያን ጊዜ፣ ወታደሮቹ የሚጠብቃቸውን ፈተና ለመጋፈጥ ድፍረት ያስፈልጋቸዋል። ስለዚህ፣ ጄኔራሉ እውነቱን በግልጽ በመንገር ድፍረታቸውን ያነቃል፣ ወደ ውጊያው ለመግባት ያላቸውንም ቁርጠኝነት ያጠናክራል።

የዛሬዎቹን የኢየሱስ ቃላት እኛን ለማበረታታት እንደሚያሰማው የውጊያ ጥሪ መስማት አለብን። ዓለማዊና ክርስቲያናዊ ያልሆነው ዓለም ጠላትነት እንደሚያሳየን እያስጠነቀቀን ነው። የጨለማው መንግሥት መሪ የሆነው ዲያብሎስ እጅግ በንቃት እየሠራ ነው፤ ከአጋንንት ሠራዊቱና ከተከታዮቹ ጋርም ሊያጠፋን ይፈልጋል። እኛ በበኩላችን፣ ወደ ኋላ አፈግፍገን እንደምንደበቅ ወይም ለነፍሳት ድኅነት ወደሚደረገው ውጊያ እንደምንገባ መወሰን አለብን።

አብዛኞቻችን ስለ እምነታችን በአካል የሚደርስ ሰማዕትነት ባንቀበልም፣ በአንዳንዶች ላይ ይህ ይደርሳል። ነገር ግን አብዛኞቻችን የምንቀበለው ስደት በሌላ መልኩ ይሆናል። በባህላችን ውስጥ ያለውን ኢሞራላዊ ድርጊት ለመቀበል እምቢ ስለምንል፣ ሊሳለቁብን ወይም እንዲያውም ሊጠሉን ይችላሉ። በጽንስ ማስወረድ ምክንያት ሕይወቱ አደጋ ላይ ላለው ያልተወለደ ሕፃን ክብር ስንቆም፣ በጥላቻ የተሞላን ሰዎች እንደሆንን ሊነገርብን ይችላል። ለእሑድ አምልኮና ለዕለታዊ ጸሎት ታማኝ ሆነን በመቆየታችን፣ በአጉል እምነት የምንመራ ወይም የድሮ ሰዎች እንደሆንን ሊቆጥሩን ይችላሉ። እንዲሁም አዳዲስ ተወዳጅ የሆኑ ጊዜያዊ አዝማሚያዎችንና ዓለማዊ እሴቶችን ለመቀበል እምቢ በማለታችን፣ ከእውነታው የራቅን ወይም ከዘመኑ ወደ ኋላ የቀረን እንደሆንን ሊያስቡ ይችላሉ። አንዳንድ ጊዜ ይህ በቤተሰብ ውስጥም እንኳን ይከሰታል።

ሊደርሱብን ከሚችሉት የተለያዩ የስደት ዓይነቶች ከመሸሽ ይልቅ፣ ጌታችን በፍቅር የሚበረታ ድፍረት በውስጣችን እንዲቀሰቅስ ልንፈቅድለት ያስፈልጋል። የእያንዳንዱን ነፍስ ድኅነት ከልብ ልንመኝ፣ ብቸኛው የድኅነት መንገድም ለክርስቶስ ታማኝ መሆን እንደሆነ እርግጠኞች ሆነን ልንጸና ይገባል።

ሌሎች ሰዎች ወይም ዓለም ሲፈታተኑህ፣ በኢየሱስ ቃል ልትታመን ይገባል። «ተቃዋሚዎቻችሁ ሁሉ ሊቃወሙትም ሆነ ሊያስተባብሉት የማይችሉትን የመናገር ጥበብ እኔ ራሴ እሰጣችኋለሁ።» የዘመናችንን ስህተቶች ስንቃወምና ስናስተባብል፣ አንዳንድ ሰዎች ጠላትነት ያሳያሉ። ነገር ግን ለጌታችን ታማኝ ሆነን ከጸናንና እርሱ በሚያነሳሳን መሠረት ከተናገርን፣ ጠላትነት በሚያሳዩት ሰዎች ላይ መልካም ተጽዕኖ ይኖረዋል። ኢየሱስ፣ እርሱ እንድንናገር የሚያነሳሳንን ቃላት ሰዎች «ሊቃወሙት ወይም ሊያስተባብሉት» እንደማይችሉ ስለተናገረ፣ ለነፍሳት ድኅነት በሚደረገው ትግል ውስጥ ቃላችን ለውጥ ሊያመጣ እንደሚችል ማወቅ አለብን። በድፍረትና በፍቅር ወደዚህ ትግል ልንገባ፣ ጌታችንም እንዲመራን በእርሱ ልንታመን ይገባል።

ከራሳችን ነፍስ ጀምሮ ለነፍሳት ድኅነት በሚደረግ ትግል ውስጥ ሁላችንም እንዳለን ዛሬ አሰላስል። ምንም ሳናደርግ ከዳር ቆመን ተመልካቾች መሆን አንችልም። በታላቅ ድፍረትና ጥንካሬ ወደ ፊት መሄድ አለብን። ጌታችን በሚሰጠን መመሪያ ልንታመን ይገባል። አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እንድንናገራቸው የሚያነሳሳንን ቃላት ለመቀበል ዝግጁ መሆን አለብን። ወደዚህ ቅዱስ ትግል ጌታችንን ለመከተል ቁርጥ ውሳኔ አድርግ፤ እርሱም አሸናፊ እንድትሆን የሚያስፈልግህን ሁሉ ያስታጥቅሃል።

ደፋሩ ጌታዬ ሆይ፣ በሕይወትህ ብዙ መከራ ታግሠሃል፣ በንጹሕ ፍቅርም ተቀብለኸዋል። እባክህ፣ ወደምትመራኝ ሁሉ እንድከተልህና እርዳታ ለሚያስፈልገው ዓለም ድምፅህን የማደርስበት መሣሪያ እንድሆን የሚያስፈልገኝን ጸጋ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የጸሎት አርአያ

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የሠላሳ ሦስተኛው ሳምንት ሰኞ

ኢየሱስ ወደ ኢያሪኮ ሲቃረብ፣ አንድ ዕውር ከመንገድ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር። ብዙ ሕዝብ ሲያልፍ ሰምቶም፣ ምን እየሆነ እንደሆነ ጠየቀ። እነርሱም፣ “የናዝሬቱ ኢየሱስ እያለፈ ነው” አሉት። እርሱም፣ “ኢየሱስ፣ የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ማረኝ!” ብሎ ጮኸ። በፊት ይሄዱ የነበሩት ሰዎች ዝም እንዲል ገሠጹት፤ እርሱ ግን፣ “የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ማረኝ!” እያለ ከበፊቱ ይልቅ ይጮኽ ነበር። ሉቃስ 18:35–39

በሉቃስ ወንጌል በርጠሜዎስ ተብሎ የተጠራው የዚህ ዕውር ሰው ፈውስ የሚተርከው ውብ ታሪክ፣ በጸሎት ወደ ኢየሱስ እንዴት መቅረብ እንዳለብን ምሳሌ ይሆነናል። በርጠሜዎስና ከክርስቶስ ጋር ያደረገው ግንኙነት፣ በድካሙ፣ ልቡን በመክፈቱ፣ በመተማመኑና በጽናቱ እርሱን እንድንመስል ልናሰላስለው የሚገባ ምስል ነው።

በመጀመሪያ፣ ይህ “ዕውር ከመንገድ ዳር ተቀምጦ ይለምን ነበር።” ይህን ጸሎታችንን እንዴት መጀመር እንዳለብን የሚያሳይ ፍጹም ምሳሌ አድርገን ማየት አለብን። መጸለይ ስንጀምር፣ በመንፈሳዊ ሕይወታችን ያለብንን ታናሽነት፣ ድካምና እጅግ የከፋ ድህነት ማየት አለብን። ወደ እግዚአብሔር የምንቀርበው ምንም ሳይኖረን ነው። ማየት የማንችል ሆነን። ለማኞች ሆነን። የራሳችንን መንፈሳዊ ፍላጎቶች ማሟላት የማንችል ሆነን። በርጤሜዎስ እንዲህ ነበር፤ እኛም በጸሎት ወደ ጌታችን መቅረብ ያለብን እንዲሁ ነው። አንዳንድ ጊዜ፣ ጸሎታችን እጅግ ከፍ ያለና በአምልኮ የተሞላ ስለሆነ፣ እግዚአብሔር በእርግጥ በጣም ሊደነቅበት ይገባል በሚል ቅዠት ውስጥ ልንወድቅ እንችላለን። የምትታገለው ይህን ከሆነ፣ ይበልጥ የምትመስለው ፈሪሳውያንን ነው። ይህ ዕውር ሰው ግን ልንከተለው የሚገባ አርአያ ነው። ስለዚህ ጸሎትህን ስትጀምር፣ በመንፈስ ድሃና ችግረኛ የሆነ ለማኝ ሆነህ ወደ ጌታችን ቅረብ።

በዚህ የትሕትና ሁኔታ ውስጥ፣ በዚህ የወንጌል ታሪክ እንደተከሰተው ሁሉ፣ “የናዝሬቱ ኢየሱስ እያለፈ ነው” ብለህ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ። ስለዚህ በትሕትናና በችግርህ ሁኔታ ተቀምጠህ፣ ኢየሱስ እያለፈ መሆኑን በትኩረት እያስተዋልክ ጠብቅ። ለስላሳ ድምፁን፣ በጸጥታ የሚሰጠውን ውስጣዊ መነሳሳት፣ የሚያረጋጋና እርሱ መሆኑ በግልጽ የሚታወቅበትን መገኘቱን ተጠባበቅ። 

በዚህ መንገድ ራስህን ትሑት ማድረግ ከቻልክ፣ ከዚያም የጌታችን መለኮታዊ መገኘት በሆነ መንገድ ሲነካህ ከተሰማህ፣ “ኢየሱስ፣ የዳዊት ልጅ ሆይ፣ ማረኝ!” ብለህ በውስጥህ በመጮኽ፣ በርጤሜዎስን የበለጠ ምሰለው። በጸሎት ከልብህ ጥልቅ የሚወጣው ጩኸት፣ ኢየሱስ “እያለፈ” በመሆኑ ሊነሣ ይገባል። በራሱ ፈቃድ ወደ አንተ ለመምጣቱ የምትሰጠው ምላሽ መሆን አለበት። በመንፈሳዊ ትርጉም፣ ኢየሱስ ሲያልፍ፣ አንተ እንድትጠራው ይጠብቃል። እንድትጠራው ይፈልጋል። ይህንንም በጽኑ መታመንና በጽናት እንድታደርግ ይፈልጋል።

ይህ ዕውር ለማኝ ሲጮኽ፣ በመንገዱ ላይ መሰናክሎች እንደተደቀኑበት ልብ በል። ሰዎቹ “ዝም እንዲል ገሠጹት።” ነገር ግን ይህ እንኳን ስጦታ ነበር፤ ምክንያቱም በርጤሜዎስ ከበፊቱ ይልቅ እንዲጮኽ አስቻለው። ለእኛም እንዲሁ ነው፤ ትኩረትን የሚበትኑ ነገሮች፣ ፈተናዎች፣ መጽናናትን ማጣት፣ ወይም ጸሎታችንን የሚፈታተን ሌላ ማንኛውም ችግር ሲያጋጥመን፣ እነዚህን መሰናክሎች ልናልፋቸው የሚገቡ እንቅፋቶች አድርገን ማየት አለብን። እንዲህ ማድረጋችን ያንን መሰናክል የሚመስለውን ነገር ወደ በረከት ምንጭ በመለወጥ፣ ከኢየሱስ ጋር ያለንን አንድነት የበለጠ ያጠናክረዋል።

ዛሬ፣ በዚህ ዕውር ለማኝ ምስክርነት በኩል በቀረቡልን በእነዚህ አራት የጥልቅ የጸሎት ሕይወት ገጽታዎች ላይ አሰላስል። በመጀመሪያ፣ በጸሎት ወደ እግዚአብሔር ስትዞር፣ በድካምህና በድህነትህ ላይ አሰላስል። በሁለተኛ ደረጃ፣ እንድትጠራው እየጠበቀ በሚያልፈው እግዚአብሔር መገኘት ላይ ትኩረት አድርግ። በሦስተኛ ደረጃ፣ ወደ እርሱ ጩኽ፣ ይበልጥ እንዲቀርብህም ለምነው። በአራተኛ ደረጃ፣ ጸሎትን የሚያደናቅፍ እያንዳንዱን መሰናክል ለማሸነፍ ጥረት አድርግ፤ እነዚያንም መሰናክሎች ወደ እግዚአብሔር የበለጠ ለመጮኽ እንደሚሰጡ አጋጣሚዎች ተመልከታቸው።

ሩኅሩኁ ጌታዬ ሆይ፣ በድካሜና በድህነቴ ወደ አንተ እመጣለሁ፤ መለኮታዊ ንክኪህንና ፈውስህን ፈልጌ እመጣለሁ። በአጠገቤ ስታልፍ፣ መገኘትህን አውቄ እጣራሃለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ እባክህ ወደ እኔ ና፣ ማረኝ። ወደ ፍቅርህ እንዳልቀርብ የሚያግደኝን ሁሉ እንዳሸንፍ፣ ለአንተ ከገባሁት ቃል ፈጽሞ ሳላፈገፍግም ሁልጊዜ በአንተ እንድታመን እርዳኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

የልብ ምኞት

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የሠላሳ ሦስተኛው ሳምንት ማክሰኞ

በዚያን ጊዜ ኢየሱስ ወደ ኢያሪኮ መጣ፣ በከተማይቱም በኩል ለማለፍ አሰበ። በዚያም ዘኬዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ፤ እርሱ የቀረጥ ሰብሳቢዎች አለቃና ባለጠጋ ነበር። ኢየሱስ ማን እንደሆነ ለማየት ይፈልግ ነበር፤ ነገር ግን ቁመቱ አጭር ስለነበረ፣ ከሕዝቡ ብዛት የተነሣ ሊያየው አልቻለም። ስለዚህ ወደፊት ሮጦ፣ ኢየሱስ በዚያ መንገድ ሊያልፍ ስለነበረ፣ እርሱን ለማየት በሾላ ዛፍ ላይ ወጣ። ሉቃስ 19:1–3

እንደገናም፣ ጌታችን በትሕትናና በችግር ወደ እርሱ ለሚቀርብ ሰው እጁን ይዘረጋል። በቁሳዊ ሀብት ሲታይ፣ ዘኬዎስ ባለጠጋ ነበር። በውስጡ ግን ድሃና ችግረኛ ነበር። ኢየሱስን በታላቅ ቆራጥነት እንዲፈልግ ያነሳሳውም፣ ይህ እያጋጠመው የነበረው መንፈሳዊ ድህነት ነበር።

በዚያ ቀን ኢየሱስ ወደ ቤቱ ለመምጣት ፈቃዱን እንደሚገልጽለት፣ ዘኬዎስ ፈጽሞ አስቦት አልነበረም ይሆናል። ጌታችንን ለማወቅ ጠንካራ ፍላጎት ስለተሰማው፣ ኢየሱስን ለአፍታ ለማየት በዛፉ ላይ መውጣቱ ግልጽ ነው። በቁሳዊ ሀብት ባለጠጋ ስለነበረ፣ ምቹ ኑሮ መኖሩ ብቻ ከእንግዲህ ወዲህ በሕይወቱ እንደማያረካው ግልጽ ይመስላል። አንድ ነገር ይጎድለው ነበር፤ መልሱም በኢየሱስ ዘንድ እንዳለ ከማወቅ ሊቆጠብ አልቻለም። ስለዚህ ዘኬዎስ፣ አንዳንዶች ያልተለመደ ነው ብለው ሊያስቡት የሚችሉትን ነገር አደረገ። ኢየሱስን ማየት እንዲችል በዛፍ ላይ ወጣ።

ኢየሱስ ለምን ቆመ፣ ወደ ላይ ወደ ዘኬዎስ ተመለከተ፣ በቤቱም ሊቆይ እንደሆነ ነግሮ እንዲወርድ ጠራው? ምክንያቱም ኢየሱስ በዘኬዎስ ልብ ውስጥ ያለውን ፍላጎት ማወቅ ይችል ነበር። ድኽነታቸውንና ችግራቸውን የሚያውቁ፣ ክፍትም የሆኑ ልቦች ኢየሱስን እጅግ ይስቡታል። እንደዚህ ወዳሉ ትሑት ነፍሳት ለመምጣት የሚያገኘውን አጋጣሚ ፈጽሞ አያሳልፍም።

ዘኬዎስ ባለፈው የሠራቸውን በደሎች ለማረም ቃል በመግባት ለጌታችን ወዲያውኑ ምላሽ ሰጠ። ከንብረቱ ግማሹን ለመስጠትና ከማንም በግፍ የወሰደው ካለ አራት እጥፍ አድርጎ ለመመለስ ቃል ገባ። ይህም የዘኬዎስ ልብ ቅንነት ከእውነት የመነጨ መሆኑን ያሳያል።

ኢየሱስ በአጠገብህ ሲያልፍ ምን ያስተውላል? ወደ ልብህ ይሳባልን? በውስጥህ ባለው ትሕትናና እርሱን በመፈለግህ ምክንያት ወደ አንተ ይሳባልን? ሁሉ የተሟላልን በማስመሰል መኖር ለእኛ ቀላል ነው። ጠንካሮችና ስኬታማዎች መሆናችንን የሚያሳይ ውጫዊ ገጽታ ልንላበስ እንችላለን። ይሁን እንጂ እርሱን ብዙም እንደማትፈልግ ወደምትገልጽ ነፍስ ኢየሱስ የሚመጣው አልፎ አልፎ ነው። ኢየሱስን ወደ እኛ ለመሳብ ከፈለግን፣ በቁሳዊ ሀብት የበለጸግንና በዓለማዊ መንገድ የተሳካልን ብንሆንም እንኳ፣ በውስጣችን ያለውን ድኽነት ማመን አለብን። እያንዳንዳችን በሕይወት ውስጥ ብቸኛው መልስ ኢየሱስ መሆኑን በማወቅ፣ እንደ ዘኬዎስ ራሳችንን ዝቅ ማድረግ አለብን።

ዛሬ፣ ኢየሱስን ወደ ራስህ መሳብ የምትችለው አንተ፣ አንተ ብቻ መሆንህን አስብበት። ይህን ማድረግ የምትችለው እርሱ ምን ያህል እንደሚያስፈልግህ በማየት ነው። ይህን ፍላጎትህን አትደብቅ። ኢየሱስን ለመፈለግ የሚያስችልህን፣ ከዚያም በላይ ኢየሱስ እርሱን ለማግኘት ያለህን ግልጽ ፍላጎት እንዲያይ የሚያስችለውን ምሳሌያዊ ዛፍ ውጣ። እርሱ እንደሚያስፈልግህ ስትገልጽ፣ የማይናወጠው ፍቅሩና ምሕረቱ ወደ አንተ መጥቶ በነፍስህ ቤት ከአንተ ጋር እንዲቆይ እንደሚገፋፉት እወቅ። ሲመጣም፣ ቀድሞ ከክርስቶስ ጋር ለመገናኘት እንቅፋት የሆነብህን ሁሉ ለመተው ዝግጁና ፈቃደኛ ሁን።

በትኩረት የምታዳምጠኝ ጌታዬ ሆይ፣ አንተን የሚናፍቅ እያንዳንዱን ልብ ሁልጊዜ ታውቃለህ። በሕይወታቸው አንተን የሚፈልጉትን ፈጽሞ ችላ አትልም። እባክህ፣ ውስጣዊ ፍላጎቶቼንና ትግሎቼን እንዳይ፣ በሕይወቴም እውነተኛ እርካታ የማገኝበት ብቸኛው ምንጭ አንተ መሆንህን እንድገነዘብ እርዳኝ። ውድ ጌታ ሆይ፣ አንተን ለመፈለግ ራሴን እሰጣለሁ። አንተም ወደ እኔ ስትመጣ፣ ቀደም ሲል ከአንተ ያራቀኝን ሁሉ ለመተው ቃል እገባለሁ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ሐዋርያዊ ጥሪህ

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የሠላሳ ሦስተኛው ሳምንት ረቡዕ

“አንድ መኳንንት ለራሱ ንግሥናን ተቀብሎ ለመመለስ ወደ ሩቅ አገር ሄደ። ከአገልጋዮቹ አሥሩን ጠርቶ አሥር የወርቅ ሳንቲሞችን ሰጣቸውና፣ ‘እስክመለስ ድረስ በእነዚህ ነግዱ’ አላቸው። የአገሩ ሰዎች ግን ይጠሉት ነበር፤ ‘ይህ ሰው ንጉሣችን እንዲሆን አንፈልግም’ እንዲሉም በኋላው መልእክተኞችን ላኩ።” ሉቃስ 19:12–14

በዚህ ምሳሌ ውስጥ ሦስት የሰዎች ወገኖች አሉ። የመጀመሪያው ወገን የወርቅ ሳንቲም ተቀብለው ጌታቸው እስኪመለስ ድረስ “እንዲነግዱ” ያቀረበላቸውን ጥያቄ የፈጸሙትን ያካትታል። ሁለተኛውም ተመሳሳይ ትእዛዝ የተቀበሉ፣ ነገር ግን ሰንፈው ጌታችን በሰጣቸው ነገር ምንም መልካም ፍሬ ማፍራት ያልቻሉትን ይይዛል። ሦስተኛው ደግሞ ጌታችንን “የሚጠሉትን” እና ንጉሣቸው እንዲሆን የማይፈልጉትን ያካትታል።

ንጉሡ ሲመለስ፣ ይህን የመጀመሪያ ወገን የሚወክሉት፣ የወርቅ ሳንቲሞቹን ተቀብለው የነገዱባቸውና አንዱ አምስት፣ ሌላውም አሥር ተጨማሪ ሳንቲሞችን ያተረፉት ሁለቱ አገልጋዮች ናቸው። እነዚህ ከፍተኛ ሐዋርያዊ ቅንዓት ያላቸው ናቸው። እግዚአብሔር የተቀበልናቸውን ስጦታዎች በመጠቀም መንግሥቱን በምድር ላይ እንድናስፋፋ ይጠራናል፤ ከዚህም በላይ ይህን ከእኛ ይጠብቃል። ከእኛ የሚጠብቀው ይህ ነገር የፍቅር ትእዛዝ ነው። ይህን ትእዛዝ የሚረዱት፣ በብዙዎች ሕይወት ውስጥ ዘላለማዊ ለውጥ እንዲያመጡ የቀረበላቸው ክቡር ግብዣ አድርገው ያዩታል። የተጠሩላቸውን ሐዋርያዊ ሥራዎች እንደ ሸክም አይቆጥሯቸውም። ይልቁንም እንደ ደስታ ይቆጥሯቸዋል፤ ያም ደስታ ጥረታቸውን ያበረታል። ውጤቱም ለእግዚአብሔር መንግሥት እየተባዛ የሚሄድ ተጽዕኖ ያመጣል።

ሁለተኛው የሰዎች ወገን፣ ከፍርሃት የተነሣ አንዱን የወርቅ ሳንቲም “በመሐረብ ጠቅልሎ ባስቀመጠው” አገልጋይ ይገለጻል። እነዚህ ከፍርሃት የተነሣ ወንጌልን ከመስበክና የእግዚአብሔርን መንግሥት ከማስፋፋት የሚሸሹ ሰዎች ናቸው። ፍርሃት ሰውን ሽባ ያደርጋል። ለፍርሃት እጅ መስጠት ግን ኃጢአት ነው። በእግዚአብሔር ማመንና መታመን ማጣት ነው። እግዚአብሔርን ማገልገል የግድ ከእኛ ድፍረትን ይጠይቃል። ከለመድነው ምቾት ወጥተን ወዲያውኑ ለማድረግ የማይመቸንን ነገር እንድናደርግ ይጠይቀናል። ነገር ግን በምሳሌው ያለው አገልጋይ አስቀድሞ እንደተናገረው፣ እግዚአብሔር ብዙ የሚጠይቅ አምላክ ነው። የእግዚአብሔርን መንግሥት ለመገንባት በቅንዓት ላለመርዳት ፍርሃትን እንደ ተቀባይነት ያለው ሰበብ አይቀበለውም።

ሦስተኛው የሰዎች ወገን፣ በእርግጥ ልትካተትበት የማትፈልገው ወገን ነው። እነዚህ የእግዚአብሔርን ንግሥና ለማፍረስ በንቃት የሚሠሩና እርሱን እንደ አምላክ የማይቀበሉ ናቸው። ዓለም በእነዚህ ሰዎች ተሞልታለች። በዚህ ወገን ስለሚካተቱት ልንለው የሚገባን ብቸኛ ነገር፣ ጌታችን ስለ እነርሱ የተናገረውን ነው። “እኔ ንጉሣቸው እንድሆን ያልፈለጉትን እነዚያን ጠላቶቼን ግን ወደዚህ አምጡና በፊቴ ግደሏቸው።”

ዛሬ፣ ሕይወትህ ከየትኛው የሰዎች ምድብ ጋር ይበልጥ እንደሚመሳሰል አሰላስል። ምናልባትም ከመጀመሪያዎቹ ሁለቱ አንዱ ይሆናል። ለእግዚአብሔር መንግሥት ታላቅ ቅንዓት አለህ? መንግሥቱን በመገንባት ለመርዳት የምትችለውን ሁሉ ለማድረግ ፈቃደኛ ነህ? ታላቅ የግል መሥዋዕት ቢጠይቅህም እንኳ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ነህ? እንዲህ ከሆነ፣ ደስ ይበልህ፤ የተትረፈረፈ ዋጋ እንደሚጠብቅህም እወቅ። ነገር ግን ከፍርሃት ጋር የምትታገል ከሆንህ፣ በተለይም ወንጌልን ለመስበክ፣ ለሌሎች ለማካፈልና እምነትህን በትሕትናና በፍቅር በግልጽ ለመኖር ፍርሃት ካለብህ፣ በዚህ ምሳሌና ሳንቲሙን በመሐረብ በደበቀው አገልጋይ ዕጣ ፈንታ ላይ ለማሰላሰል የበለጠ ጊዜ ስጥ። በሐዋርያዊ አገልግሎት ተሳተፍ። ለእግዚአብሔር መንግሥት መስፋፋት ራስህን ስጥ። ፍርሃትን ሁሉ አስወግድ፤ በሙሉ ልብህና ነፍስህ እግዚአብሔርን በማገልገልና መንግሥቱን በመገንባት ራስህን ስለሰጠህ ፈጽሞ እንደማይቆጭህ እወቅ።

ከእኔ ብዙ የምትጠይቅ ጌታዬ ሆይ፣ ብዙ ነገር በአደራ ሰጥተኸኛል፤ የጸጋ መንግሥትህን በመገንባት ለማገዝም የሰጠኸኝን ሁሉ እንድጠቀምበት ትጠይቀኛለህ። ለዚህ ሐዋርያዊ ተልእኮ በአንተ መጠራትና መሣሪያህ መሆን እንዴት ያለ ክብር ነው! ውድ ጌታ ሆይ፣ እንዳገለግልህ በምትጠራኝ መንገዶች ሁሉ ለማገልገል ፈጽሞ እንዳላመነታ፣ እባክህ ከፍርሃት ሁሉ ነጻ አውጣኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ቅዱስ ሐዘን

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የሠላሳ ሦስተኛው ሳምንት ሐሙስ

«ጠላቶችሽ በአንቺ ላይ የእንጨት አጥር የሚያቆሙባቸው ቀናት ይመጡብሻልና፤ ይከብቡሻል፣ ከሁሉም አቅጣጫ ያጥሩብሻል። አንቺንና በውስጥሽ ያሉትን ልጆችሽን ከመሬት ጋር ይደባልቃሉ፤ የተጎበኘሽበትን ጊዜ ስላላወቅሽም፣ በውስጥሽ ድንጋይ በድንጋይ ላይ አይተዉም።» ሉቃስ 19:43–44

ኢየሱስ ለሥቃዩና ለሞቱ ሲዘጋጅ፣ ወደዚያች ቅድስት ከተማ ለመጨረሻ ጊዜ ሊገባ ሳለ፣ ኢየሩሳሌምን ከሩቅ እየተመለከተ እነዚህን ቃላት ተናገረ። እነዚህን ቃላት በተናገረ ጊዜ፣ ኢየሱስ ስለ ከተማይቱ እንዳለቀሰ ወንጌሉ ይነግረናል። እርግጥ ነው፣ እንባው በዋነኝነት በወደፊቱ ስለሚደርሰው የቤተ መቅደሱ አካላዊ ጥፋትና ስለ ሮማውያን ሠራዊት ወረራ አልነበረም። ከሁሉ አስቀድሞና በዋነኝነት፣ ብዙዎች እምነት በማጣታቸው የፈሰሰ እንባ ነበር፤ ያዘነበት እውነተኛው ጥፋት ይህ ነበር።

ከላይ እንደተጠቀሰው፣ የኢየሩሳሌም ከተማ በ70 ዓ.ም. በጦር አዛዡ ቲቶ በእርግጥ ተከባ ነበር። ቲቶ በአባቱ በንጉሠ ነገሥቱ ሥልጣን ሥር ሆኖ ይሠራ ነበር፤ ቤተ መቅደሱን ብቻ ሳይሆን የከተማይቱንም አብዛኛውን ክፍል አወደመ፣ አይሁዳውያን ነዋሪዎቿንም ጨፈጨፈ።

ኢየሱስ ለዓለም ድኅነት ሕይወቱን እንደ ፍጹም የመሥዋዕት በግ ለማቅረብ፣ ለመጨረሻ ጊዜ ወደ ቤተ መቅደሱ እንዲገባ ወደ ኢየሩሳሌም ከተማ ሲቀርብ፣ በዚያች ቅድስት ከተማ ያሉ ብዙዎች የማዳን መሥዋዕቱን እንደማይቀበሉ ያውቅ ነበር። በዚያች ከተማ ያሉ ብዙዎች በቅርቡ ለሚደርስበት ሞት መሣሪያ እንደሚሆኑና የዓለምን አዳኝ በመግደላቸው ጸጸት እንደማይሰማቸው ያውቅ ነበር። ይህ አንድ ነጥብ በቀላሉ ሳይታሰብበት ሊታለፍ ቢችልም፣ ኢየሱስ የተሰማው ፍርሃት፣ ቁጣ ወይም ጥላቻ እንዳልነበረ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል። ይልቁንም የተሰማው ቅዱስ ሐዘን ነበር። ብዙዎቹ በቅርቡ በእርሱ ላይ የሚያደርጉትን እያወቀም፣ ስለ ከተማይቱና ስለ ነዋሪዎቿ አለቀሰ።

በደል ሲደርስብህ ምን ምላሽ ትሰጣለህ? በቁጣ ትመታለህ? ትኮንናለህ? ራስህን ለመከላከል ትነሣለህ? ወይስ ጌታችንን በመምሰል ነፍስህ በቅዱስ ሐዘን እንድትሞላ ትፈቅዳለህ? ቅዱስ ሐዘን የፍቅር ተግባር ነው፤ ለስደትና ለበደልም ተገቢው ክርስቲያናዊ ምላሽ ነው። ሆኖም ብዙ ጊዜ ምላሻችን ቅዱስ ሐዘን ሳይሆን ቁጣ ነው። የዚህ ችግሩ፣ ቅዱስ ባልሆነ ቁጣ ምላሽ መስጠት ምንም መልካም ነገር አለማስገኘቱ ነው። ኢየሱስን ለመምሰል አይረዳንም፤ የምንቆጣባቸውንም ሰዎች አይጠቅምም። የቁጣ ስሜት አንዳንድ ጊዜ ለመልካም ሊውል ቢችልም፣ ራስ ወዳድ ሲሆንና በእኛ ላይ ለደረሰ በደል ምላሽ ሲሆን ኃጢአት ይሆናል። በዚህ ቅዱስ ባልሆነ ቁጣ ፋንታ፣ ኢየሱስን በመምሰል ቅዱስ ሐዘንን ለማዳበር ጣር። ይህ በጎ ምግባር ነፍስህ ለጎዱህ ሰዎች ባላት ፍቅር እንድታድግ ብቻ ሳይሆን፣ እነርሱም ንስሐ እንዲገቡ ያደረጉትን በይበልጥ ግልጽ ሆኖ እንዲያዩ ይረዳቸዋል።

ዛሬ፣ በሕይወትህ የሚገጥምህን ክፋት እንዴት እንደምትመለከተው አሰላስል። በውስጥህ የሚሰማህንና በውጭ የምታሳየውን ምላሽ በጥንቃቄ ተመልከት። በምታያቸውና በአንተ ላይ በሚደርሱት ኃጢአቶች ምክንያት በፍቅር ታዝናለህ? ስለ ራስህ ኃጢአቶችና ስለ ሌሎች ኃጢአቶች በቅዱስ ሐዘን ታዝናለህ? ይህን የፍቅር ዓይነት በውስጥህ ለማዳበር ጣር፤ የምትፈጽማቸውን ኃጢአቶችና ከሌሎች የሚደርሱብህን ኃጢአቶች ለመለወጥ እንድትረዳ የሚያነሣሣህ ሊሆን እንደሚችል ታያለህ።

ሐዘን የተሰማህ ጌታዬ ሆይ፣ የብዙዎችን ኃጢአት ታግሠሃል። ጭካኔና በደል ተፈጽሞብሃል። አስቀድመህ ያየሃቸውንም ጨምሮ ለእነዚህ ኃጢአቶች ሁሉ በቅዱስ ሐዘን ፍቅር ምላሽ ሰጥተሃል። ያም ሐዘን ለሁሉም ወደሚሆን እውነተኛ ርኅራኄና እንክብካቤ መርቶሃል። እኔም ሐዘን የተሰማው ልብህ ካለው ቅድስና እንድካፈል፣ እባክህ ይህንኑ ፍቅርህን የመምሰል ጸጋ ስጠኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

በቅንዓት በተሞላ ስብከት መጽናናት

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የሠላሳ ሦስተኛው ሳምንት ዓርብ

እርሱም በየዕለቱ በቤተ መቅደሱ አደባባይ ያስተምር ነበር። በዚሁ ጊዜ የካህናት አለቆች፣ ጸሐፍትና የሕዝቡ መሪዎች ሊገድሉት ይፈልጉ ነበር፤ ነገር ግን ሕዝቡ ሁሉ ቃሉን በጉጉት ያዳምጥ ስለነበር፣ ዓላማቸውን የሚፈጽሙበት መንገድ ማግኘት አልቻሉም። ሉቃስ 19:47–48

ኢየሱስ ለሚቀርበው የፋሲካ በዓል ወደ ኢየሩሳሌም ገብቶ ነበር። ወደዚያች ቅድስት ከተማ ከደረሰ በኋላ፣ በማግሥቱ እንደገና ተመልሶ ወደ ቤተ መቅደሱ ቅጥር ገባ። ለቤተ መቅደሱ መሥዋዕቶች የሚቀርቡ እንስሳትን የሚሸጡትን ሰዎች ብልሹ አሠራር ባየ ጊዜ፣ ቤተ መቅደሱን ከዚህ ብልሹነት ለማንጻት በቅንዓት ሰበከ። የነቢዩን ኢሳይያስ ቃል ጠቅሶ በታላቅ ድምፅ እንዲህ አለ፦ «ቤቴ የጸሎት ቤት ይሆናል ተብሎ ተጽፏል፤ እናንተ ግን የወንበዴዎች ዋሻ አድርጋችሁታል።» የሉቃስ ወንጌል የካህናት አለቆች፣ ጸሐፍትና የሕዝቡ መሪዎች የሰጡትን ምላሽ ይጠቅሳል። እነርሱ «ሊገድሉት ይፈልጉ ነበር።» ይሁን እንጂ፣ ወንጌሉ እንደሚቀጥልና እንደሚነግረን፣ «ሕዝቡ ሁሉ ቃሉን በጥልቅ ትኩረት ያዳምጥ ስለነበር፣ ዓላማቸውን የሚፈጽሙበት መንገድ ማግኘት አልቻሉም።»

ይህን ክፍል ከአውዱ ጋር አያይዞ ማሰብ አስፈላጊ ነው። ኢየሱስ የተናገራቸው ቃላት ቤተ መቅደሱን ከብልሹነት ለማንጻት ያለሙ ነበሩ። ከቤተ መቅደሱ ግብር ጥቅም የሚያገኙት ካህናት በሰጡት ፈቃድ፣ ለእግዚአብሔር የሚቀርበውን አምልኮ ለግል ጥቅማቸው ማትረፊያ በማድረግ ቤተ መቅደሱን ወደ ገበያ የለወጡ ብዙ ሰዎች ነበሩ። ኢየሱስ ይህን በግልጽ ያይ ነበር፤ ከሕዝቡም ብዙዎቹ የእነዚህን ድርጊቶች ብልሹነት ሳይገነዘቡ አይቀሩም። ለሥርዓተ መሥዋዕቱና ለፋሲካ ማዕድ እንስሳትን መግዛት ቢኖርባቸውም፣ አብዛኞቹ በዚህ አላግባብ አሠራር ሳይረበሹ አልቀሩም። ስለዚህ፣ ኢየሱስ በቅንዓትና በማውገዝ ሲናገር፣ ለብልሹነቱ ተጠያቂ የነበሩትን አስቆጣ፤ ሕዝቡን ግን አጽናና። ለዚህም ነው «ቃሉን በጥልቅ ትኩረት ያዳምጡ የነበሩት።»

ወንጌል ሁልጊዜ ያጽናናል፤ በክፍት ልብ የሚቀበሉትንም የሚነገረውን እያንዳንዱን ቃል በጥልቅ ትኩረት እንዲያዳምጡ ያደርጋቸዋል። ያድሳል፣ ኃይል ይሰጣል፣ ግልጽ ያደርጋል፣ ያነሳሳልም። ብዙ ጊዜ ስለ ወንጌል ስናስብ፣ የምናስበው ገርና ጋባዥ ስለሆኑ ቃላት ነው፤ ለኃጢአተኛው ምሕረትን፣ በችግር ላይ ላሉትም ርኅራኄን ስለሚገልጹ ቃላት። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ከጌታችን የሚመጣው ንጹሕ የወንጌል መልእክት ኃጢአትንና ክፋትን አጥብቆ ይቃወማል። ይህ ክፉ ለሚያደርጉት አስደንጋጭ ሊሆን ቢችልም፣ ንጹሕ እምነት ላላቸው ግን እነዚህ ቃላትም እድሳትንና ብርታትን ይሰጣሉ።

ዛሬ ሙሉውን የወንጌል መልእክት እንፈልጋለን። ብዙዎች፣ ከባድ ሸክማቸው እንዲነሳላቸው፣ ኢየሱስ ወደ ንስሐ የሚጠራበትን ገር ግብዣ መስማት ያስፈልጋቸዋል። ሌሎች ብዙዎች ግን እርሱ ክፋትን በጽኑ የሚያወግዝባቸውን ቃላት መስማት ያስፈልጋቸዋል። በጌታችን ሐዋርያዊ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ለመሳተፍ፣ ቤተ ክርስቲያን በአጠቃላይ እነዚህ ሁለቱም መልእክቶች እንዲታወጁ ያስፈልጋታል። ለማውገዝ፣ ለመገሠጽና ሌሎችን ወደ ንስሐ ለመጥራት መብት ያለው ጌታችን ብቻ ነው። ነገር ግን ሁላችንም በዚህ የጌታችን ተልእኮ እንድንካፈል ተጠርተናል። በሌሎች ሰዎች ልብ ላይ ለመፍረድ መብት ባይኖረንም፣ በዓለማችን ውስጥ፣ እንዲያውም በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ፣ በራሳቸው ክፉ የሆኑ ነገሮችንና ሥርዓት አልበኝነትን ስናይ፣ ከጌታችን ጋር በታላቅ ድምፅ እንዲህ ማለት አለብን፦ «ቤቴ የጸሎት ቤት ይሆናል፤ እናንተ ግን የወንበዴዎች ዋሻ አድርጋችሁታል።» እውነትን በድፍረትና በጀግንነት የሚያውጁና ሌሎችን ወደ ንስሐ የሚጠሩ የእግዚአብሔር መልእክተኞችን ቅዱስና በእግዚአብሔር መንፈስ የተመሩ ቃላት ስንሰማ፣ እያንዳንዱን ቃላቸውን በጥልቅ ትኩረት ስናዳምጥ፣ ይህ ሊያነሳሳን፣ ኃይል ሊሰጠንና ሊያጽናናን ይገባል።

ዛሬ፣ በዘመናችን መሰበክ ስላለባቸው የወንጌል መልእክቶች አሰላስል፤ እነዚህም ከእግዚአብሔር ተመስጦ የመነጩ፣ በዓለም ውስጥ፣ እንዲያውም በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ ያለውን ብልሹነት በቅንዓት የሚቃወሙ ናቸው። እንዲህ ያለውን ቅዱስ ስብከት ለመደገፍና በእርሱ ለመነሳሳት ልብህን ክፈት። ዛሬ እነዚህን የእግዚአብሔር ነቢያት ቅዱስ ቃላት በጥልቅ ትኩረት አዳምጥ። እንዲህ ስታደርግ፣ እግዚአብሔር እነርሱን ይጠብቃቸዋል፤ የማንጻት ቅዱስ ተልእኮውንም እንዲቀጥሉ ያነሳሳቸዋል።

የምታነጻኝ ጌታዬ ሆይ፣ በዓለማችን ውስጥ፣ አንዳንድ ጊዜም በቤተ ክርስቲያናችን ውስጥ እንኳን ያለው ብልሹነት፣ ቅዱስ ስብከትህንና የማንጻት ሥራህን ይፈልጋል። ቤተ መቅደሱን እንዳነጻኸው ሁሉም እንዲነጹ፣ እባክህ መልእክተኞችህን ወደሚያስፈልጋቸው ሰዎች ላክ። አንተ በምትጠራኝ መንገዶች በዚህ ተልእኮ እንድካፈል፣ ከሩኅሩኅና በፍቅር ከሚነድ ልብህ የሚወጣውንም እያንዳንዱን ቃል ሁልጊዜ በጉጉት እንዳዳምጥ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ለዘላለም ሕይወት መዘጋጀት

በዓመቱ መደበኛ ዘመን የሠላሳ ሦስተኛው ሳምንት ቅዳሜ

«ሙታን እንደሚነሡ ሙሴ እንኳ ስለ ቁጥቋጦው በሚናገረው ክፍል፣ ጌታን የአብርሃም አምላክ፣ የይስሐቅ አምላክና የያዕቆብ አምላክ ብሎ በመጥራት አስታውቋል፤ እርሱም የሕያዋን እንጂ የሙታን አምላክ አይደለም፤ ሁሉም ለእርሱ ሕያዋን ናቸውና።» ሉቃስ 20:37–38

ኢየሱስ ስለ ሙታን ትንሣኤ ለጠየቁት አንዳንድ ሰዱቃውያን ይህን መልስ ይሰጣል። ሰዱቃውያን በሥጋ ትንሣኤ አያምኑም ነበር፤ ፈሪሳውያን ግን ያምኑ ነበር። ስለዚህ ሰዱቃውያን ፈጽሞ ሊባል በሚችል ሁኔታ ተሰምቶ የማይታወቅ ምሳሌ በመጠቀም፣ ኢየሱስን ስለ ሥጋ ትንሣኤ ጠየቁት። በዘዳግም 25:5 እና ቀጣዮቹ ቁጥሮች የሚገኘውን፣ የሟች ወንድም ሚስትን ስለ ማግባት የሚናገረውን ሕግ ይጠቅሳሉ። ይህም ሕግ፣ ያገባ ሰው ልጅ ሳይወልድ ቢሞት፣ ወንድሙ ሚስቱን አግብቶ ለወንድሙ ዘር ማስቀጠል እንዳለበት ይናገራል። ስለዚህ ሰዱቃውያን፣ ሰባት ወንድማማቾች እያንዳንዳቸው በየተራ አንዲትን ሴት ካገቡ በኋላ ሁሉም የሚሞቱበትን ሁኔታ አቀረቡ። ያቀረቡትም ጥያቄ፣ «እንግዲህ በትንሣኤ ጊዜ ይህች ሴት የማን ሚስት ትሆናለች? ሰባቱም አግብተዋት ነበርና» የሚል ነበር። ኢየሱስም ጋብቻ ለዚህ ሕይወት እንጂ በትንሣኤ ለሚመጣው ሕይወት እንዳልሆነ በማስረዳት መለሰ። ስለዚህ፣ ከወንድማማቾቹ አንዳቸውም በሚነሡበት ጊዜ የእርሷ ባል አይሆኑም።

አንዳንድ ባለትዳሮች የትዳር አጋራቸውን ስለሚወዱና በሰማይም ሆነ በመጨረሻው ትንሣኤ ጊዜ በጋብቻ ተሳስረው ለመቀጠል ስለሚፈልጉ፣ ይህን ትምህርት ለመቀበል ይቸገራሉ። እንዲህ ለሚሰማችሁ፣ በምድር ላይ የምንመሠርታቸው የፍቅር ትስስሮች በሰማይም እንደሚቀጥሉ፣ እንዲያውም ይበልጥ እንደሚጠናከሩ እርግጠኞች ሁኑ። የዓለም ፍጻሜ ሲመጣ፣ የሁላችንም ሥጋ ከሞት ተነሥቶ ዳግመኛ ከነፍሳችን ጋር ሲዋሐድ፣ እነዚያ የፍቅር ትስስሮች ከመቼውም በላይ ጠንክረው ይቀጥላሉ። ሆኖም፣ ጋብቻ በምድራዊ ትርጉሙ ከዚያ በኋላ አይኖርም። ወደፊት በሚመጣው አዲስ ሕይወት ንጹሕ ፍቅር ይተካል።

ይህ ትምህርት፣ ጌታችን በክብር ስለ ዳግም ምጽአቱ፣ እንዲሁም በጸሎተ ሃይማኖት እንደምንለው፣ ስለ “ሙታን ትንሣኤና ስለሚመጣው ዓለም ሕይወት” የሰጠውን ውብ ትምህርት ይበልጥ እንድናሰላስል ምክንያት ይሰጠናል። ይህን እምነት በየእሑዱ በቅዳሴ እንመሰክራለን። ሆኖም፣ ለብዙዎች መረዳቱ አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል። ታዲያ በእርግጥ የምናምነው ምንድን ነው?

በቀላሉ ለመናገር፣ ስንሞት ሥጋችን “ለዕረፍት እንደሚቀመጥ”፣ ነፍሳችን ግን ወደ ግል ፍርድ ቅጽበት እንደምትገባ እናምናለን። ለሞት በሚያበቃ ኃጢአት የሚቀጥሉ ሰዎች ከእግዚአብሔር ለዘላለም ይለያሉ። በጸጋ ሁኔታ የሚሞቱ ግን ከእግዚአብሔር ጋር ለዘላለም ይኖራሉ። ከሚሞቱ ሰዎች አብዛኞቹ፣ በነፍሳቸው ላይ አንዳንድ ያልተወገዱ ቀላል ኃጢአቶች እያሉባቸው የመሞታቸው ዕድል ከፍተኛ ነው። ስለዚህ፣ መንጽሔ የሰው ነፍስ በሞት ጊዜ የምትቀበለው የመጨረሻ ንጽሕና ጸጋ ነው። መንጽሔ፣ በቀላሉ ለመናገር፣ የእግዚአብሔር የሚያነጻ ፍቅር ነው፤ ይህም ምንም እንከንና ኃጢአት ሳያስቀር፣ እንዲሁም ከኃጢአት ጋር ያለን ትስስር ሁሉ በማስወገድ፣ የነጻችው ነፍስ በሰማይ እግዚአብሔርን ፊት ለፊት እንድታይ ያደርጋል። ነገር ግን በዚያ ብቻ አያበቃም። በዓለም ታሪክ ውስጥ በተወሰነ የመጨረሻ ጊዜ፣ ኢየሱስ ወደ ምድር ተመልሶ እንደሚመጣና እንደሚለውጣትም እናምናለን። ይህ የእርሱ የመጨረሻ ፍርድ ነው። በዚያን ጊዜ፣ የሁሉም ሰው ሥጋ ከሞት ይነሣል፤ እኛም እንድንኖር እንደታሰበልን፣ ሥጋና ነፍስ አንድ ሆነው ተዋሕደው፣ ለዘላለም እንኖራለን። ለሞት በሚያበቃ ኃጢአት ያሉ ነፍሳትም ከሥጋቸው ጋር ዳግመኛ ይዋሐዳሉ፤ ነገር ግን ሥጋቸውና ነፍሳቸው ከእግዚአብሔር ተለይተው ለዘላለም ይኖራሉ። የምስጋና ምክንያት የሚሆነው ግን፣ በጸጋ ሁኔታ ያሉና የመጨረሻውን መንጻታቸውን ያለፉ ሰዎች፣ ከሞት ተነሥተው፣ እግዚአብሔር እንዳሰበው በሥጋና በነፍስ፣ የአዲሱ ሰማይና የአዲሲቱ ምድር ተካፋዮች ሆነው ለዘላለም መኖራቸው ነው።

ጸሎተ ሃይማኖትን በምትጸልይበት በእያንዳንዱ ጊዜ እምነትህን የምትመሰክርበትን ይህን የጌታችንን ክቡር ትምህርት ዛሬ አሰላስል። ዓይኖችህን ወደ ሰማይ፣ በተለይም በአዲሱ ሰማይና በአዲሲቱ ምድር ወደምትኖርበት የመጨረሻውና ክቡሩ የትንሣኤ ሁኔታ መትከል የዕለት ተዕለት ልምምድህ መሆን አለበት። በዚህ ቅዱስ ጉጉት የበለጠ በኖርን መጠን፣ እዚህና አሁን ያለንን ሕይወት ለዚያ የመጨረሻ ኑሮ የመዘጋጃ ጊዜ አድርገን እንኖራለን። ያን ክቡር ቀን በጉጉት እየጠበቅህ አሁኑኑ ሀብት አከማች፤ የተጠራህለት ዘላለማዊ ሕይወት ይህ እንደሆነም እመን።

ከሙታን የተነሣህ ጌታዬ ሆይ፣ የሙታንን ሁሉ የመጨረሻና ክብራማ ትንሣኤ በመጠባበቅ፣ አሁን በነፍስና በሥጋ በሰማይ ትነግሣለህ። ዓይኖቼን ሁልጊዜ በዚህ የሰው ሕይወት የመጨረሻ ግብ ላይ እንዳደርግ፣ ለዚህም የዘላለም ክብርና ፍቅር ለመዘጋጀት የምችለውን ሁሉ እንዳደርግ አድርገኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማውጫ

ሁሉም 4 ጥራዞች ለስላሳ ሽፋን ባለው የታተመ መጽሐፍ & በኤሌክትሮኒክ መጽሐፍ መልክ ይገኛሉ!

አማዞን – ጉግል ፕሌይ – አይቲዩንስ – ባርንስ ኤንድ ኖብል