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Hacer bien las cosas pequeñas
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo A)
Jesús contó a sus discípulos esta parábola: «Un hombre que iba a salir de viaje llamó a sus siervos y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno, a cada cual según su capacidad. Luego se fue de viaje». Mateo 25:14–15
Muchas personas sueñan con hacer grandes cosas en esta vida. Quienes practican algún deporte sueñan con ganar el campeonato. Quienes se dedican a los negocios sueñan con hacer crecer su empresa. Los artistas y los actores sueñan con alcanzar la fama. En casi todo lo que hacemos, soñamos con sobresalir. Este impulso forma parte de los deseos naturales que Dios nos ha dado.
También debemos esforzarnos por sobresalir en lo más importante de nuestra vida. ¿Qué es lo más importante de nuestra vida? Es el llamado que hemos recibido a servir a la voluntad de Dios. Por lo tanto, debemos esforzarnos por unir nuestro deseo natural de excelencia con nuestra fe, para que nos impulse a cumplir la gloriosa misión que Dios nos ha confiado a cada uno.
Toda capacidad natural que tenemos debe verse como un don que Dios nos ha dado para glorificarlo y extender su Reino en la tierra. En la parábola de hoy, el hombre que salió de viaje confió a cada uno de sus siervos una gran suma de dinero. A uno le confió cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno. El talento era una unidad de peso para metales preciosos, como la plata o el oro. Al valor actual, un talento de plata equivaldría a unos $30,000 USD. Es mucho dinero el que se confió a cada uno de estos siervos. Sin embargo, cuando el señor regresó, se refirió a este don inicial que había dado a cada uno como una cantidad pequeña, y luego prometió confiar una gran cantidad a los dos siervos que habían usado bien los talentos.
Desde una perspectiva humana, debemos ver los dones naturales que Dios nos ha dado como una enorme riqueza. Desde una perspectiva divina, debemos ver cada don natural de Dios como apenas el comienzo. Dios desea concedernos mucho más. Para obtener esas riquezas de la gracia, primero debemos usar bien lo que hemos recibido para la gloria de Dios y la extensión de su Reino.
¿Qué te ha confiado nuestro Señor? ¿Qué dones y talentos tienes? Al pensar en tus talentos naturales, considera qué tan bien los pones al servicio de Dios. Usar tus capacidades naturales solo para ti equivale a negarte a usarlas para Dios. Al hombre a quien se le había confiado un talento y no hizo nada con él, el señor le dijo: «¡Siervo malo y perezoso!». Luego le quitó ese talento y se lo dio al que tenía diez, que había sido responsable con el dinero de su señor. Del mismo modo, en nuestra vida, si no dedicamos nuestras capacidades naturales al servicio de Dios, perderemos incluso lo poco que tenemos. Pero si unimos nuestro deseo natural de grandeza con el llamado a servir a la voluntad de Dios, entonces no habrá límite para las riquezas de la gracia que Dios nos concederá.
Reflexiona hoy sobre la diligencia con la que te esfuerzas por cumplir la voluntad de Dios en tu vida. Si sientes que no puedes hacer mucho para cambiar las cosas, procura desechar esa idea. Trata de hacer bien las cosas pequeñas. Esfuérzate por perfeccionar tu caridad en la vida diaria. Comprométete a orar cada día. Esfuérzate por erradicar todo pecado de tu vida. Haz bien las cosas pequeñas, y Dios sonreirá ante estas pequeñas ofrendas y las transformará en una superabundancia de gracia.
Señor generosísimo, me has confiado una misión particular en la vida. Que me esfuerce por sobresalir en esa misión, aunque parezca pequeña e insignificante. Al hacerlo, derrama, por favor, tus abundantes bendiciones de gracia para que sobresalga en darte la mayor gloria posible y sea un mejor instrumento para la venida de tu Reino a la tierra. Jesús, en Ti confío.
Las tribulaciones venideras
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo B)
Jesús dijo a sus discípulos: «En aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, la luna no dará su luz, las estrellas caerán del cielo y las fuerzas de los cielos serán sacudidas». Marcos 13:24–25
La «tribulación» de la que habla nuestro Señor se refiere a una gran persecución de la Iglesia y de quienes tienen fe. Acerca de esta tribulación, el Catecismo de la Iglesia Católica afirma:
Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompaña su peregrinación en la tierra revelará el «misterio de iniquidad» bajo la forma de un engaño religioso que ofrecerá a los hombres una solución aparente a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad. (n.º 675).
¿Está ocurriendo hoy esta «prueba final»? Aunque es imposible aplicar la profecía de Jesús y la enseñanza del Catecismo a un momento específico de la historia, el hecho es que esta prueba y tribulación tendrán lugar. Eso es seguro. Pero no sabemos cómo ni cuándo sucederá. Puede que ya haya ocurrido o que esté ocurriendo ahora mismo. Solo Dios puede interpretar correctamente estas palabras proféticas.
Dicho esto, esta prueba final y este «misterio de iniquidad» sí se manifiestan de diversas maneras en la vida de cada uno de nosotros. Cuando nos dedicamos a amar y servir a Dios, podemos estar seguros de que nuestra fe será puesta a prueba y de que sufriremos persecución de una u otra forma. Sin embargo, saberlo no debe atemorizarnos. Al contrario, nuestro Señor pronunció estas palabras para prepararnos y ayudarnos a soportar cualquier prueba que experimentemos en la vida. Las palabras de Jesús deben infundirnos esperanza cuando padecemos el sufrimiento causado por el mal.
Jesús también dijo que, cuando veamos persecuciones, pruebas y tribulación, debemos saber «que Él está cerca, a las puertas». En otras palabras, cuanto mayor sea el sufrimiento que uno soporte por su fe, más presente estará Dios. Él está ahí, a la puerta de tu corazón, esperando que corras hacia Él con confianza y esperanza.
A medida que nos acercamos al final del año litúrgico actual, la mayoría de las lecturas de la Misa se centrarán en los últimos tiempos. Leeremos sobre el regreso glorioso de Jesús, el fin del mundo y el establecimiento de su Reino eterno, cuando el Cielo y la tierra se unan como uno solo. Podría suceder hoy o mañana, o quizá no suceda hasta dentro de miles de años. Pero sucederá. En ese día, el día del juicio final, lo único que importará será nuestra fidelidad a Dios. Por esa razón, debemos esforzarnos cada día por vivir como si ese día fuera hoy. Debemos prepararnos con diligencia para ese día y vivir únicamente para ese momento glorioso. Si ahora la vida nos resulta fácil, debemos esforzarnos por ser más abnegados y sacrificados para estar preparados. Si ahora la vida nos presenta dificultades, debemos afrontarlas con esperanza y confianza, uniendo cada sufrimiento a los sufrimientos de Cristo como un sacrificio de amor.
Reflexiona hoy sobre la profecía de Jesús: «El sol se oscurecerá, la luna no dará su luz, las estrellas caerán del cielo y las potencias de los cielos serán sacudidas». Al hacerlo, ten presente que estas palabras no fueron dirigidas solo a la Iglesia en su conjunto, sino también a ti. Jesús quiere que sepas que cualquier sufrimiento y tribulación que padezcas, cada «oscurecimiento del sol» o cualquier situación en la que te sientas «sacudido» son oportunidades para que te vuelvas a Dios con confianza. Invita a nuestro Señor a estar presente en estas experiencias y reconoce que son signos de su cercanía para ayudarte a purificarte y prepararte para el día glorioso de su regreso.
Gloriosísimo Juez, un día volverás en gloria para juzgar a vivos y muertos. Has revelado que, antes de ese día, tu Iglesia padecerá mucho sufrimiento. Te pido que me concedas esperanza en esos momentos de mi vida, para que pueda ofrecerte cada sufrimiento que padezca como un sacrificio de amor, ofrecido en unión con tu propio sacrificio perfecto. Jesús, en ti confío.
Valentía y fortaleza
XXXIII Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo C)
«Pero antes de que suceda todo esto, los apresarán y los perseguirán, los entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y los llevarán ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Esto les dará ocasión de dar testimonio. Recuerden que no deben preparar de antemano su defensa, porque yo mismo les daré una sabiduría al hablar que ninguno de sus adversarios podrá resistir ni refutar». Lucas 21:12–15
Podría decirse que estas se cuentan entre las palabras menos consoladoras que Jesús pronunció. Imagina lo que habrán pensado sus discípulos al escucharlas. Algunos quizá habrían cambiado de opinión acerca de seguir a Jesús y se habrían alejado. ¿Quién querría ser apresado y perseguido, o arrojado a la cárcel? Jesús incluso añadió que «a algunos de ustedes los matarán».
Aunque estas palabras quizá no parezcan muy consoladoras al principio, son palabras inspiradas y, por lo tanto, deben inspirarnos. A modo de comparación, imagina a un general al mando de unas tropas que defienden a sus familias y a su patria de invasores hostiles. Si ese general dirigiera palabras semejantes a sus tropas, reconociendo que algunos serían capturados e incluso asesinados, sin duda los haría tomar conciencia de la realidad. Pero también les infundiría cierto valor y determinación. En ese momento, los soldados necesitarían valor para afrontar el desafío que les esperaba. Por eso, al hablarles con franqueza, el general avivaría su valor y fortalecería su determinación de entrar en combate.
Debemos escuchar las palabras de Jesús de hoy como su grito de batalla, pronunciado para infundirnos ánimo. Nos advierte que el mundo secular y contrario al cristianismo nos será hostil. El jefe del reino de las tinieblas, el diablo, está muy activo y, con su legión de demonios y seguidores, busca destruirnos. Por nuestra parte, debemos decidir si vamos a retroceder y escondernos, o a entrar en la batalla por la salvación de las almas.
Aunque la mayoría de nosotros no sufrirá el martirio físico por nuestra fe, algunos sí lo sufrirán. Sin embargo, para la mayoría de nosotros, la persecución que padeceremos será de otra índole. Quizá se burlen de nosotros o incluso nos odien por negarnos a aceptar la inmoralidad presente en la cultura. Tal vez nos acusen de estar llenos de odio cuando defendamos la dignidad del niño por nacer que corre peligro de ser abortado. Quizá nos consideren supersticiosos o anticuados por mantenernos fieles al culto dominical y a la oración diaria. Y quizá piensen que estamos desconectados de la realidad o atrasados por negarnos a adoptar las últimas tendencias populares y los valores seculares. A veces esto sucede incluso dentro de la familia.
En lugar de acobardarnos ante las distintas formas de persecución que podamos experimentar, necesitamos permitir que nuestro Señor suscite en nosotros un valor alimentado por el amor. Debemos desear profundamente la salvación de cada alma y mantener la certeza de que el único camino hacia la salvación es la fidelidad a Cristo.
Cuando los demás o el mundo te desafíen, debes confiar en las palabras de Jesús: «Yo mismo les daré una sabiduría al hablar que ninguno de sus adversarios podrá resistir ni refutar». Cuando resistamos y refutemos los errores de nuestra época, algunas personas reaccionarán con hostilidad. Pero si permanecemos fieles a nuestro Señor y hablamos inspirados por Él, incluso quienes se muestran hostiles recibirán una influencia para su bien. Puesto que Jesús dijo que las personas no podrán «resistir ni refutar» las palabras que Él nos inspire a decir, debemos tener presente que nuestras palabras pueden marcar la diferencia en la batalla por las almas. Debemos entrar en la batalla con valor y amor, y confiar en que nuestro Señor nos guiará.
Reflexiona hoy sobre el hecho de que todos estamos en una batalla por la salvación de las almas, comenzando por la nuestra. No podemos ser espectadores pasivos. Debemos avanzar con mucho valor y fortaleza. Debemos confiar en la guía que nos da nuestro Señor. Debemos estar abiertos a las palabras que Él nos inspirará a decir cuando sea necesario. Toma la firme decisión de seguir a nuestro Señor en esta santa batalla, y Él te dará todo lo que necesitas para alcanzar la victoria.
Mi valiente Señor, soportaste muchos sufrimientos en la vida y los abrazaste con amor puro. Por favor, dame la gracia que necesito para seguirte adondequiera que me lleves y para ser un instrumento de Tu voz en un mundo necesitado. Jesús, en Ti confío.
Un modelo de oración
Lunes de la trigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
Cuando Jesús se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino pidiendo limosna y, al oír que pasaba una multitud, preguntó qué sucedía. Le dijeron: «Está pasando Jesús de Nazaret». Él gritó: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!». Los que iban delante lo reprendían, diciéndole que se callara, pero él seguía gritando aún más fuerte: «¡Hijo de David, ten piedad de mí!». Lucas 18:35–39
Este hermoso relato de la curación de este ciego, llamado Bartimeo en el Evangelio de Lucas, nos ofrece un modelo de cómo debemos acercarnos a Jesús en la oración. Bartimeo y su encuentro con Cristo son un icono que debemos contemplar para imitarlo en su debilidad, apertura, confianza y perseverancia.
Para empezar, este «ciego estaba sentado junto al camino pidiendo limosna». Debemos ver esto como una imagen ideal de cómo comenzar nuestra oración. Cuando comenzamos a orar, debemos reconocer nuestra pequeñez, debilidad y extrema pobreza en nuestra vida espiritual. Nos acercamos a Dios sin nada. Sin poder ver. Como mendigos. Incapaces de satisfacer nuestras propias necesidades espirituales. Así es Bartimeo, y así debemos acercarnos a nuestro Señor en la oración. A veces podemos caer en la ilusión de que nuestras oraciones son tan elevadas y piadosas que Dios debe estar muy impresionado. Si esa es tu lucha, entonces te pareces más a los fariseos. Este ciego, en cambio, es el ideal al que debemos aspirar. Así que, cuando comiences tu oración, acércate a nuestro Señor como un mendigo espiritualmente pobre y necesitado.
En este estado de humildad, tal como sucedió en este relato evangélico, puedes tener la certeza de que «Jesús de Nazaret está pasando». Así que, mientras permaneces en tu estado de humildad y necesidad, espera y mantente atento a Jesús que pasa. Espera su voz suave, su inspiración discreta, su presencia serena e inconfundible.
Si puedes humillarte de esta manera y luego percibir que la presencia divina de nuestro Señor te toca de algún modo, sigue imitando a Bartimeo, clamando en tu interior: «¡Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí!». El clamor que brota de lo más profundo de tu corazón en la oración debe surgir como resultado de que Jesús «pasa». Debe ser una respuesta a Él, que viene a ti por iniciativa propia. Cuando Jesús pasa, espiritualmente hablando, espera que lo llames. Desea que lo llames. Y desea que lo hagas con firme confianza y perseverancia.
Observa que, mientras este mendigo ciego clamaba, se le presentaron obstáculos. Las personas «lo reprendían, diciéndole que se callara». Pero incluso esto fue un don, porque permitió que Bartimeo clamara con más fuerza. Lo mismo sucede con nosotros: cuando surgen obstáculos en nuestra oración, como distracciones, tentaciones, falta de consuelo o cualquier otra dificultad para orar, debemos verlos como barreras que hay que superar. Hacerlo profundizará nuestra unión con Jesús y convertirá ese aparente obstáculo en una fuente de bendición.
Reflexiona hoy sobre estos cuatro aspectos de una vida de oración profunda que se nos presentan a través del testimonio de este mendigo ciego. Primero, medita en tu debilidad y pobreza al dirigirte a Dios en la oración. Segundo, mantente atento a la presencia de Dios que pasa, esperando que lo llames. Tercero, clama a Él y suplícale que se acerque. Y cuarto, esfuérzate por superar todo obstáculo para la oración y ve esos obstáculos como oportunidades para clamar a Dios con más fuerza.
Mi compasivo Señor, vengo a Ti en mi debilidad y pobreza; vengo necesitado de Tu toque divino y de Tu sanación. Al pasar Tú, reconozco Tu presencia y clamo a Ti. Jesús, por favor, ven a mí, ten piedad de mí. Ayúdame a superar todo obstáculo a Tu amor y a confiar siempre en Ti, sin vacilar jamás en mi compromiso contigo. Jesús, en Ti confío.
El deseo del corazón
Martes de la trigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
En aquel tiempo, Jesús llegó a Jericó y se disponía a atravesar la ciudad. Había allí un hombre llamado Zaqueo, que era jefe de publicanos y también un hombre rico. Buscaba ver quién era Jesús, pero no podía verlo a causa de la multitud, porque era de baja estatura. Así que se adelantó corriendo y se subió a un sicómoro para ver a Jesús, que iba a pasar por allí. Lucas 19, 1–3
Una vez más, nuestro Señor se acerca a alguien que acude a Él con humildad y necesidad. Zaqueo era un hombre rico en lo material. Pero en su interior era pobre y estaba necesitado. Y fue esta pobreza espiritual que experimentaba la que lo llevó a buscar a Jesús con gran determinación.
Probablemente Zaqueo nunca imaginó aquel día que Jesús se ofrecería a ir a su casa. Claramente, se subió al árbol para alcanzar a ver a Jesús porque sentía un fuerte deseo de conocer a nuestro Señor. Puesto que era rico en lo material, parece claro que llevar una vida cómoda ya no le bastaba para sentirse satisfecho. Algo le faltaba, y no podía dejar de reconocer que Jesús tenía la respuesta. Así que Zaqueo hizo algo que algunos quizá consideraron inusual. Se subió a un árbol para poder ver a Jesús.
¿Por qué Jesús se detuvo, levantó la mirada hacia Zaqueo y le pidió que bajara, diciéndole que iba a hospedarse en su casa? Porque Jesús podía percibir la necesidad que había en el corazón de Zaqueo. Los corazones pobres, necesitados y abiertos atraen mucho a Jesús. Él nunca deja pasar la oportunidad de acercarse a almas humildes como esta.
Zaqueo responde de inmediato a nuestro Señor prometiendo reparar el mal que ha hecho en el pasado. Promete dar la mitad de sus bienes y restituir cuatro veces más a cualquiera a quien haya defraudado. Esto revela la autenticidad del corazón de Zaqueo.
Cuando Jesús pasa junto a ti, ¿qué percibe? ¿Se siente atraído por tu corazón? ¿Se siente atraído hacia ti por tu disposición interior de humildad y necesidad? Es fácil ir por la vida actuando como si lo tuviéramos todo bajo control. Podemos aparentar fortaleza y éxito. Pero Jesús rara vez viene al alma que expresa poca necesidad. Si queremos atraer a Jesús hacia nosotros, debemos reconocer nuestra pobreza interior, aunque tengamos riquezas materiales y éxito a los ojos del mundo. Cada uno de nosotros debe humillarse como Zaqueo, sabiendo que Jesús es la única respuesta en la vida.
Reflexiona hoy sobre el hecho de que tú, y solo tú, tienes la capacidad de atraer a Jesús hacia ti. Puedes hacerlo reconociendo tu necesidad de Él. No la ocultes. Sube a ese árbol figurado desde el cual podrás buscar a Jesús y, más importante aún, desde el cual Jesús podrá ver tu deseo manifiesto de Él. Al expresar tu necesidad de Él, ten la certeza de que su amor y su misericordia inquebrantables lo impulsarán a venir a ti y a quedarse contigo en la casa de tu alma. Y cuando lo haga, ten la disposición de abandonar todo lo que en el pasado ha sido un obstáculo para tu encuentro con Cristo.
Mi atento Señor, siempre estás al tanto de cada corazón que te anhela. Nunca ignoras a quienes desean tenerte en su vida. Por favor, ayúdame a reconocer mis propias necesidades y luchas interiores y a verte como la única fuente de plenitud en la vida. Me comprometo a buscarte, amado Señor. Y cuando vengas a mí, me comprometo a abandonar todo lo que me ha alejado de Ti en el pasado. Jesús, en Ti confío.
Tu llamado apostólico
Miércoles de la trigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
«Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir la dignidad real y luego regresar. Llamó a diez de sus siervos, les entregó diez monedas de oro y les dijo: “Hagan negocios con ellas hasta que yo vuelva”. Sus conciudadanos, sin embargo, lo despreciaban y enviaron tras él una delegación para anunciar: “No queremos que este hombre sea nuestro rey”». Lucas 19:12–14
En esta parábola hay tres categorías de personas. La primera incluye a quienes recibieron una moneda de oro y siguieron la petición del señor de «hacer negocios» hasta que regresara. La segunda incluye a quienes recibieron la misma orden, pero fueron perezosos y no produjeron ningún fruto bueno con lo que nuestro Señor les había dado. Y la tercera incluye a quienes «desprecian» a nuestro Señor y no lo quieren como su Rey.
Al regreso del rey, esta primera categoría de personas está representada por los dos siervos que tomaron las monedas de oro, hicieron negocios y ganaron cinco y diez más. Estos son los que tienen un gran celo apostólico. Dios no solo nos llama a usar los dones que hemos recibido para extender su Reino en la tierra, sino que también lo espera de nosotros. Lo que espera de nosotros es un mandato de amor. Quienes comprenden este mandato lo ven como una gloriosa invitación a marcar una diferencia eterna en la vida de muchos. No ven las obras apostólicas a las que están llamados como una carga. Más bien, las ven como una alegría, y esa alegría impulsa sus esfuerzos. El resultado tendrá efectos exponenciales para el Reino de Dios.
La segunda categoría de personas está representada por el siervo que guardó la única moneda de oro «envuelta en un pañuelo» por miedo. Son las personas que, por miedo, evitan evangelizar y promover el Reino de Dios. El miedo paraliza. Pero ceder al miedo es un pecado. Es una falta de fe y de confianza en Dios. Servir a Dios inevitablemente exigirá valentía de nuestra parte. Nos exigirá salir de nuestra zona de confort y hacer aquello con lo que quizá no nos sintamos cómodos al principio. Pero, como lo anticipó aquel siervo de la parábola, Dios es un Dios exigente. Y no aceptará el miedo como una excusa válida para no ayudar con celo a edificar el Reino de Dios.
La tercera categoría de personas es aquella en la que definitivamente no querrás encontrarte. Son quienes trabajan activamente para socavar la realeza de Dios y lo rechazan como Dios. El mundo está lleno de estas personas. Lo único que necesitamos decir sobre quienes pertenecen a esta categoría es lo que nuestro Señor dijo de ellos: «Y en cuanto a esos enemigos míos que no querían que yo fuera su rey, tráiganlos aquí y mátenlos delante de mí».
Reflexiona hoy sobre a cuál de estas categorías de personas se asemeja más tu vida. Lo más probable es que sea una de las dos primeras. ¿Tienes un gran celo por el Reino de Dios? ¿Estás dispuesto a hacer todo lo que puedas para ayudar a edificar su Reino? ¿Estás dispuesto a hacerlo incluso a costa de un gran sacrificio personal? Si es así, alégrate y ten la certeza de que te espera una recompensa abundante. Pero si eres de quienes luchan con el miedo, en particular si tienes miedo de evangelizar, de compartir el Evangelio y de vivir tu fe abiertamente con humildad y amor, dedica más tiempo a meditar esta parábola y el destino de aquel siervo que escondió la moneda en el pañuelo. Participa en el apostolado. Comprométete a promover el Reino de Dios. Disipa todo miedo y ten la certeza de que nunca te arrepentirás de poner todo tu corazón y toda tu alma al servicio de Dios y de la edificación de su Reino.
Mi exigente Señor, me has confiado mucho y me exiges que use todo lo que me has dado para ayudar a construir Tu Reino de gracia. Qué privilegio es recibir Tu llamado y ser instrumento Tuyo en esta misión apostólica. Por favor, líbrame de todo temor, amado Señor, para que nunca dude en servirte de las maneras en que me llamas a hacerlo. Jesús, en Ti confío.
Santa tristeza
Jueves de la trigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
«Porque vendrán días sobre ti en que tus enemigos levantarán una empalizada contra ti; te rodearán y te cercarán por todas partes. Te arrasarán a ti y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, porque no reconociste el tiempo de tu visitación». Lucas 19:43–44
Jesús pronunció estas palabras mientras contemplaba Jerusalén desde lejos, preparándose para entrar en aquella ciudad santa por última vez, en preparación para su pasión y muerte. Mientras pronunciaba estas palabras, el Evangelio dice que Jesús lloró por la ciudad. Por supuesto, sus lágrimas no eran principalmente por la futura destrucción material del Templo ni por la invasión de las fuerzas romanas. Eran, ante todo, lágrimas por la falta de fe de tantos, que era la verdadera destrucción que lamentaba.
Como se mencionó antes, la ciudad de Jerusalén fue efectivamente sitiada por el comandante militar Tito en el año 70 d. C. Tito actuaba bajo la autoridad de su padre, el emperador, y destruyó no solo el Templo, sino también gran parte de la ciudad misma, además de acabar con sus habitantes judíos.
Al acercarse a la ciudad de Jerusalén para entrar en el Templo por última vez y ofrecer su vida como el Cordero definitivo, inmolado para la salvación del mundo, Jesús sabía que muchos en aquella ciudad santa no aceptarían su sacrificio salvador. Sabía que muchos en aquella ciudad se convertirían en instrumentos de su muerte inminente y no sentirían remordimiento alguno por matar al Salvador del mundo. Y aunque este detalle puede pasar fácilmente inadvertido, conviene destacar que la reacción de Jesús no fue de miedo, ni de ira, ni de repugnancia. Más bien, su reacción fue de santo dolor. Lloró por la ciudad y por sus habitantes, a pesar de lo que muchos de ellos pronto le harían.
Cuando sufres una injusticia, ¿cómo reaccionas? ¿Arremetes contra los demás? ¿Condenas? ¿Te pones a la defensiva? ¿O imitas a nuestro Señor y permites que tu alma se llene de santo dolor? El santo dolor es un acto de amor y es la respuesta cristiana adecuada ante la persecución y la injusticia. Sin embargo, con demasiada frecuencia nuestra respuesta no es el santo dolor, sino la ira. El problema es que reaccionar con una ira que no es santa no logra nada bueno. No nos ayuda a imitar a Jesús ni ayuda a aquellos con quienes estamos enojados. Aunque la pasión de la ira puede emplearse para el bien en ciertas ocasiones, se convierte en pecado cuando es egoísta y surge como reacción a alguna injusticia cometida contra nosotros. En lugar de esta ira que no es santa, procura cultivar el santo dolor a imitación de Jesús. Esta virtud no solo ayudará a tu alma a crecer en el amor hacia quienes te han herido, sino que también les ayudará a ver con mayor claridad lo que han hecho para que puedan arrepentirse.
Reflexiona hoy sobre tu manera de afrontar el mal que encuentras en tu vida. Considera con atención tu reacción interior y exterior. ¿Te dueles con amor por los pecados que presencias y padeces? ¿Te dueles, con santo dolor, por tus propios pecados y por los pecados de los demás? Esfuérzate por cultivar esta forma de amor en tu interior y descubrirás que puede convertirse en una motivación para ayudarte a transformar los pecados que cometes y los pecados ajenos que padeces.
Mi doliente Señor, soportaste los pecados de muchos. Fuiste tratado con crueldad e injusticia. Ante todos estos pecados, incluidos los que previste, respondiste con el amor de un santo dolor. Y ese dolor te llevó a una verdadera compasión y preocupación por todos. Por favor, dame la gracia de imitar ese mismo amor Tuyo para que yo también pueda participar de la santidad de Tu corazón doliente. Jesús, en Ti confío.
Consolados por una predicación fervorosa
Viernes de la trigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
Todos los días enseñaba en el recinto del Templo. Mientras tanto, los sumos sacerdotes, los escribas y los dirigentes del pueblo buscaban darle muerte, pero no encontraban la manera de llevar a cabo su propósito, porque todo el pueblo estaba pendiente de sus palabras. Lucas 19,47–48
Jesús acababa de entrar en Jerusalén para la próxima fiesta de la Pascua. Llegó a aquella ciudad santa y luego regresó al día siguiente y entró en el recinto del Templo. Al ver la corrupción de quienes vendían animales para los sacrificios del Templo, Jesús respondió con una predicación fervorosa, buscando purificar el Templo de aquella corrupción. Citó al profeta Isaías y exclamó: «Está escrito: Mi casa será casa de oración, pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones.» El Evangelio de Lucas señala la reacción de los sumos sacerdotes, los escribas y los dirigentes del pueblo. Estaban «buscando darle muerte». Sin embargo, como sigue relatando el Evangelio, «no encontraban la manera de llevar a cabo su propósito, porque todo el pueblo estaba pendiente de sus palabras».
Es importante considerar este pasaje en su contexto. Las palabras que Jesús pronunció buscaban purificar el Templo de la corrupción. Con la aprobación de los sacerdotes del Templo, que se beneficiaban del impuesto del Templo, había muchas personas que se valían de la práctica del culto divino para obtener ganancias egoístas, convirtiendo el Templo en un mercado. Jesús podía ver esto con claridad, y muchas personas también habrían percibido la corrupción de estas prácticas. Aunque necesitaban comprar animales para los sacrificios rituales y la cena de Pascua, muy probablemente a muchos les inquietaba este abuso. Por eso, cuando Jesús habló con fervor y condenó estas prácticas, provocó la ira de los responsables de la corrupción, pero llenó de consuelo al pueblo. De ahí que estuvieran «pendientes de sus palabras».
El Evangelio siempre es fuente de consuelo y lleva a quienes están abiertos a él a estar pendientes de cada palabra que se proclama. Renueva y fortalece, aclara y motiva. Por lo general, cuando pensamos en el Evangelio, pensamos en palabras llenas de ternura que nos invitan a acercarnos: palabras de misericordia para el pecador y de compasión para quienes pasan por dificultades. Pero a veces el mensaje puro del Evangelio de nuestro Señor ataca con vehemencia el pecado y el mal. Y aunque esto pueda resultar desconcertante para quienes obran el mal, para quienes tienen una fe pura, estas palabras también renuevan y fortalecen.
Hoy necesitamos el mensaje íntegro del Evangelio. Muchos necesitan escuchar la tierna invitación de Jesús a la conversión, por medio de la cual se alivian sus pesadas cargas. Pero muchos otros necesitan escuchar sus firmes palabras de condena. Y la Iglesia en su conjunto necesita que se proclamen ambos mensajes si hemos de participar plenamente en el ministerio apostólico de nuestro Señor. Solo nuestro Señor tiene el derecho de condenar, reprender y llamar a otros al arrepentimiento. Pero todos estamos llamados a participar en esta misión de nuestro Señor. Y aunque no tenemos el derecho de juzgar los corazones de los demás, cuando vemos el mal y el desorden objetivos en nuestro mundo e incluso dentro de nuestra Iglesia, debemos clamar con nuestro Señor: «Mi casa será casa de oración, pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones.» Y cuando escuchamos las palabras santas e inspiradas de los mensajeros de Dios que proclaman la verdad con audacia y valentía y llaman a otros al arrepentimiento, esto debe inspirarnos, fortalecernos y consolarnos mientras permanecemos pendientes de cada una de sus palabras.
Reflexiona hoy sobre los mensajes del Evangelio que necesitan predicarse en nuestro tiempo, que son inspirados por Dios y que también se dirigen con fervor contra la corrupción en el mundo e incluso dentro de nuestra Iglesia. Permítete apoyar esa santa predicación y dejarte inspirar por ella. Permanece hoy pendiente de estas santas palabras de los profetas de Dios. Al hacerlo, Dios los protegerá y los inspirará a continuar su santa misión de purificación.
Mi Señor purificador, la corrupción en nuestro mundo, y a veces incluso en nuestra Iglesia, requiere Tu santa predicación y Tu acción purificadora. Por favor, envía a Tus mensajeros a quienes lo necesitan para que todos sean purificados como purificaste el Templo. Que yo participe en esta misión de las maneras en que me llamas a hacerlo, y que siempre esté pendiente de cada palabra que brota de Tu corazón misericordioso y ardiente de amor. Jesús, en Ti confío.
Prepararse para la eternidad
Sábado de la trigésima tercera semana del Tiempo Ordinario
«Que los muertos resucitan, también Moisés lo dio a conocer en el pasaje de la zarza, cuando llamó “Señor” al Dios de Abraham, al Dios de Isaac y al Dios de Jacob; y él no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para él todos viven». Lucas 20,37–38
Jesús da esta respuesta a algunos saduceos que le preguntan acerca de la resurrección de los muertos. Los saduceos no creían en la resurrección del cuerpo, mientras que los fariseos sí. Por eso, los saduceos le preguntaron a Jesús acerca de la resurrección del cuerpo utilizando un ejemplo casi inaudito. Se refieren a la ley del levirato que se encuentra en Deuteronomio 25:5ss, la cual establece que, si un hombre casado muere sin haber tenido hijos, su hermano debe casarse con la viuda y darle descendencia a su hermano. Así, los saduceos presentan el caso de siete hermanos que mueren, después de haberse casado sucesivamente con la misma mujer. La pregunta que plantearon fue: «Entonces, en la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa esa mujer? Porque los siete estuvieron casados con ella». Jesús responde explicando que el matrimonio es para esta vida, no para la vida futura en la resurrección. Por lo tanto, ninguno de los hermanos estará casado con ella cuando resuciten.
A algunos esposos les cuesta aceptar esta enseñanza, porque aman a su cónyuge y desean seguir casados en el Cielo y en el momento de la resurrección final. Quienes se sientan así pueden tener la certeza de que los lazos de amor que formamos en la tierra permanecerán e incluso se fortalecerán en el Cielo. Y cuando llegue el fin del mundo y todos nuestros cuerpos resuciten y vuelvan a unirse con nuestras almas, esos lazos de amor serán más fuertes que nunca. Sin embargo, el matrimonio, en el sentido terrenal, ya no existirá. Será sustituido por el amor puro de la nueva vida que ha de venir.
Esta enseñanza nos da motivos para meditar más profundamente en la hermosa enseñanza de nuestro Señor sobre su regreso en gloria y, como decimos en el Credo, «la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro». Profesamos esta fe todos los domingos en la Misa. Pero a muchos les puede resultar difícil comprenderla. Entonces, ¿qué es lo que realmente creemos?
En pocas palabras, creemos que, cuando morimos, nuestro cuerpo es «puesto a descansar», pero nuestra alma pasa por un momento de juicio particular. Quienes permanecen en pecado mortal quedan eternamente separados de Dios. Pero quienes mueren en estado de gracia vivirán eternamente con Dios. Lo más probable es que la mayoría de las personas mueran con algunos pecados veniales aún en el alma. Por eso, el Purgatorio es la gracia de la purificación final que el alma de la persona recibe al morir. El Purgatorio es simplemente el amor purificador de Dios, que tiene el efecto de eliminar hasta el último pecado e imperfección, y todo apego al pecado, para que el alma purificada pueda ver a Dios cara a cara en el Cielo. Pero no termina ahí. También creemos que, en un momento definitivo de la historia del mundo, Jesús volverá a la tierra y la transformará. Este es su Juicio Final. En ese momento, todos los cuerpos resucitarán y viviremos eternamente como estábamos destinados a vivir: cuerpo y alma unidos como uno solo. Las almas que estén en pecado mortal también volverán a unirse con sus cuerpos, pero su cuerpo y su alma vivirán separados de Dios para siempre. Afortunadamente, quienes estén en estado de gracia y hayan pasado por su purificación final resucitarán y participarán para siempre de los cielos nuevos y la tierra nueva, en cuerpo y alma, tal como Dios lo quiso.
Reflexiona hoy sobre esta gloriosa enseñanza de nuestro Señor, en la que profesas tu fe cada vez que rezas el Credo. Mantener la mirada fija en el Cielo y, especialmente, en el estado final y glorioso de resurrección en el que vivirás en el cielo nuevo y la tierra nueva debe convertirse en tu práctica diaria. Cuanto más vivamos con esta santa expectación, más viviremos el aquí y el ahora como un tiempo de preparación para esta existencia definitiva. Acumula tesoros ahora en espera de ese día glorioso y cree que esa es la eternidad a la que estás llamado.
Mi Señor resucitado, ahora reinas en el Cielo, en cuerpo y alma, como anticipo de la resurrección final y gloriosa de todos los muertos. Que siempre mantenga mis ojos fijos en esta meta última de la vida humana y haga todo lo que pueda para prepararme para esta eternidad de gloria y amor. Jesús, en Ti confío.
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