ቅዱስ ጴጥሮስ ከቅዱሳን ጋር በዙፋን ላይ፣ በ ጆቫኒ ባቲስታ ቺማ ዳ ኮኔሊያኖ
ፌብሩዋሪ 22፦ የሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ መንበር—በዓል
የሥርዓተ አምልኮ ቀለም፦ ነጭ
ቅጂ፦ ሙሉ – አጭር
ጥቅስ፦
የዮና ልጅ ስምዖን ሆይ፣ ብፁዕ ነህ። ይህን የገለጠልህ በሰማይ ያለው አባቴ እንጂ ሥጋና ደም አይደለምና። እኔም እልሃለሁ፦ አንተ ጴጥሮስ ነህ፤ በዚህችም ዐለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፣ የሲኦልም ደጆች አያሸንፏትም። የሰማይ መንግሥትን ቁልፎች እሰጥሃለሁ። በምድር የምታስረው ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፤ በምድርም የምትፈታው ሁሉ በሰማይ የተፈታ ይሆናል። ~ማቴዎስ 16:17–19
ማሰላሰያ፦ በሮም የሚገኘውን የቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ የሚጎበኙ ሰዎች፣ በመቅደሱ ግማሽ ክብ ክፍል የኋላ ግድግዳ ላይ ያለውን፣ መንፈስ ቅዱስን በርግብ መልክ የሚያሳየውን ከአልባስጥሮስ ድንጋይ የተሠራ ትልቅ መስኮት ሲያዩ፣ ወዲያውኑ ይደነቃሉ። ከመስኮቱ በታች፣ ቅዱስ ጴጥሮስ ተጠቅሞበታል ተብሎ የሚታመን ጥንታዊ የእንጨት ወንበር አለ። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን፣ ታዋቂው የጥበብ ባለሙያ በርኒኒ ያንን ጥንታዊ ወንበር በነሐስ ሸፈነው፤ ከዚያም በመቅደሱ ግማሽ ክብ ክፍል ባለው መሠዊያ በላይ ተቀመጠ። በወንበሩ ዙሪያ የአራት የጥንት የቤተ ክርስቲያን መምህራን ሐውልቶች አሉ። ከእነርሱ ሁለቱ የምሥራቅ ቤተ ክርስቲያንን ይወክላሉ፤ እነርሱም ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅና ቅዱስ አትናቴዎስ ናቸው። ሁለቱ ደግሞ የምዕራብ ቤተ ክርስቲያንን ይወክላሉ፤ እነርሱም ቅዱስ አምብሮስዮስና ቅዱስ አውግስጢኖስ ናቸው። እነዚህ ታላላቅ ቅዱሳን፣ በምሥራቅም በምዕራብም ያለችውን የቤተ ክርስቲያን ዓለም አቀፋዊነት፣ እንዲሁም የሥነ መለኮት ትምህርታቸው ከሮም ጳጳስ ሥልጣን ጋር ያለውን አንድነት ይወክላሉ። ከወንበሩ በላይ ሁለት መላእክት፣ የሮም ጳጳስ የሚጠቀምበትን ባለሦስት ድርብ አክሊል በጋራ ይዘው ይታያሉ፤ ይህም የነገሥታት አባት፣ የዓለም አስተዳዳሪና የክርስቶስ እንደራሴ መሆኑን ያመለክታል። እያንዳንዱ መልአክ በሌላኛው እጁ ቁልፍ ይዟል፤ ይህም የሮም ጳጳስ በእምነትና በሥነ ምግባር ጉዳዮች ላይ ያለውን ሥልጣን ያመለክታል።
የዛሬው በዓል ያንን ወንበር ከቅዱስ ጴጥሮስ ዘመን የተረፈ ውድ ቅርስ በመሆኑ ብቻ ሳይሆን፣ ይህ ወንበር የሚወክለውንም ሁሉ ያከብራል። ይህ በዓል ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሮም በይፋ ይከበር ነበር፤ ሆኖም ለቅዱስ ጴጥሮስና ለተተኪዎቹ የበላይ ሥልጣን ክብር መስጠት የጀመረው፣ ኢየሱስ ለጴጥሮስ ልዩ ተልእኮውን አደራ ከሰጠው ቅጽበት ጀምሮ ነው።
በማቴዎስ ወንጌል 16:13–20 ውስጥ፣ በኢየሱስና በደቀ መዛሙርቱ መካከል የተደረገውን ውይይት እናገኛለን። ይህ ውይይት የዛሬው በዓልና ቅዱስ ጴጥሮስና ተተኪዎቹ ልዩና ሁለንተናዊ ሥልጣን እንዳላቸው የምናምንበት መሠረት ነው። ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን፣ «እናንተስ ማን እንደሆንሁ ትላላችሁ?» ብሎ ጠየቃቸው። ስምዖንም፣ «አንተ መሲሑ፣ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነህ» ብሎ መለሰ። በዚህ የእምነት ምስክርነት ምክንያት፣ ኢየሱስ የስምዖንን ስም ወደ ጴጥሮስ ለውጦ፣ «እኔም እልሃለሁ፤ አንተ ጴጥሮስ (ፔትሮስ) ነህ፣ በዚህም ዐለት (ፔትራ) ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ» አለው። «ጴጥሮስ» በግሪክኛ ፔትሮስ ነው። ፔትራ የሚለው የግሪክኛ ቃል ጽኑ፣ የማይነቃነቅና ዘላቂ የሆነ የዐለት አካል ማለት ነው። ስለዚህ ኢየሱስ፣ ቤተ ክርስቲያን በእርሱ ላይ ተመሥርታ እስከ ዘመን ፍጻሜ እንድትጸና፣ ጴጥሮስን ጠንካራ፣ ጽኑና የማይነቃነቅ የዐለት መሠረት ለማድረግ መረጠ። ኢየሱስም ቀጥሎ፣ የመንግሥተ ሰማያትን መክፈቻዎች እንደሚሰጠው፣ በምድርም የሚያስረውና የሚፈታው ሁሉ በሰማይ የታሰረና የተፈታ እንደሚሆን ለጴጥሮስ ነገረው።
በኢየሱስና በጴጥሮስ መካከል ከተደረገው ከዚህ ውይይት ወዲያው በኋላ፣ ኢየሱስ እየቀረበ ስለነበረው ሞቱ ሲናገር፣ ጴጥሮስ ለፍርሃት እጅ በመስጠቱ ኢየሱስ እንደገሠጸው ልብ ማለት ያስገርማል። ኢየሱስ ለድኅነታችን ሲል መከራውን ከመቀበሉ በፊት ባለው ሌሊት፣ በጌቴሴማኒ አትክልት ሳሉ፣ ጴጥሮስ ከኢየሱስ ጋር ነቅቶ ከመጸለይ ይልቅ መተኛትን መረጠ። ከዚያም ኢየሱስ ከተያዘ በኋላ፣ ጴጥሮስ ኢየሱስን ፈጽሞ እንደማያውቀው ሦስት ጊዜ ካደ። እግዚአብሔር የቤተ ክርስቲያን የዐለት መሠረት እንዲሆን የመረጠው ድካምና ፍርሃት ያለበትን ሰው ነው። ይህም እግዚአብሔር ሥልጣኑን በአደራ በሚሰጣቸው አገልጋዮች ድካም ኃይሉ እንደማይገደብ ያሳያል።
ኢየሱስ ወደ ሰማይ ካረገ በኋላ፣ ጴጥሮስና ሌሎቹ በበዓለ ሃምሳ በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ። ይህን ስጦታ ከተቀበለ በኋላ፣ ጴጥሮስ ለተልእኮው ይበልጥ የተዘጋጀ ሆነ። በኢየሩሳሌም ለሚገኙ ሰዎች የእግዚአብሔርን ቃል ለመስበክ በድፍረት ወደ ፊት የወጣው የመጀመሪያው እርሱ ነበር። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አለመግባባቶች ሲነሡ ፈታቸው። ወንጌል አዲስ የተሰበከላት የአንጾኪያ ከተማ የመጀመሪያው ጳጳስ ሆነ፤ ከዚያም ወደ ሮም ለመሄድ መረጠ። በዚያም የሮም የመጀመሪያው ጳጳስ ሆኖ በሰማዕትነት ሞተ። ሆኖም የቅዱስ ጴጥሮስ ሞት የሥልጣኑና የልዩ ተልእኮው ፍጻሜ አልነበረም። ቅዱስ ሊኖስ ሁለተኛው የሮም ጳጳስ ሆኖ ተከተለው፤ ከእርሱም በኋላ ቅዱስ ክሌቶስ፣ ቅዱስ ቀሌምንጦስ ተከተሉ፤ ይህ ቅብብሎሽም እስከ ዛሬ ድረስ ቀጠለ።
ስለ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሥልጣን፣ የመጀመሪያውና ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤዎች፣ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት በመንበሩ ሥልጣን፣ ማለትም «ከመንበሩ» ሲናገር፣ ለማስተማርና ለማስተዳደር ሙሉ፣ የበላይና ሁለንተናዊ ሥልጣን በአደራ በተሰጠው በቅዱስ ጴጥሮስ ሥልጣን እንደሚናገር አረጋግጠዋል። ትምህርቱ ሁሉንም የእምነትና የሥነ ምግባር ጉዳዮች ይመለከታል፤ አስተዳደሩም መላውን ዓለም ያካትታል። (የአሕዛብ ብርሃን፣ #22)።
በቅዱስ ጴጥሮስ መንበር ላይ የሚቀመጠውን ሰው ሥልጣንና ከስህተት የመጠበቅ ጸጋ ስናሰላስል፣ ከአንድ ደካማና ኃጢአተኛ ሰው ወደ ሌላው እየተላለፈ የሚሰጠውን ይህን ቅዱስ ሥልጣን፣ ክርስቶስ ለቤተ ክርስቲያኑ ያለውን ፍቅር የሚገልጥ ተግባር አድርገህ ለማየት ሞክር። እነዚህ ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን እንዲጠብቁ፣ ጽናትን፣ ዘላቂነትን፣ እርግጠኝነትንና ተስፋን እንዲሰጧት የሚያስችላቸው የክርስቶስ ኃይልና መለኮታዊ ፍቅሩ ነው። ርእሳነ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱሳንም ሲሆኑ፣ በረከታችን እጥፍ ይሆናል። እንዲህ ባይሆኑም፣ ጌታችን በእነርሱ በኩል መሥራቱን ይቀጥላል፤ ቤተ ክርስቲያንም እስከ ዘመን ፍጻሜ ሁሉን ተቋቁማ ለመጽናት የምትፈልገውን የማያቋርጥ የዐለት መሠረት ይሰጣታል። ዛሬ ለርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጸልይ። በመንበሩ ሥልጣን ሲናገር ለእርሱ ለመታዘዝ ቃል ግባ፤ ከእርሱ ጋር ያለህ አንድነትም በእርሱ በኩል ከሚገዛው ከክርስቶስ ጋር ያለህን አንድነት እንደሚያረጋግጥ እወቅ።
ጸሎት፦ ቅዱስ ጴጥሮስ ሆይ፣ ደካማና ኃጢአተኛ ሰው ነበርክ፤ ነገር ግን የማይገባህ ብትሆንም፣ እግዚአብሔር ታላቅ ኃላፊነት በአደራ ሰጠህ። እባክህ፣ እኔም የማይገባኝ ብሆንም፣ እግዚአብሔር በአደራ የሚሰጠኝን ሁሉ ለመቀበል ክፍት ልብ እንዲኖረኝ፣ እነዚያንም ስጦታዎች ለክብሩና ለነፍሳት ድኅነት እንድጠቀምባቸው ጸልይልኝ። ቅዱስ ጴጥሮስና በሰማይ ያላችሁ ተተኪዎችህ ሁሉ ሆይ፣ ጸልዩልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።
ማሰላሰያው የተወሰደው ከ፦
የሥርዓተ አምልኮ ዓመቱ ቅዱሳንና በዓላት
ከመጀመሪያው እስከ አራተኛው ቅጽ
ለተጨማሪ ንባብ፦
(አጭር ቅጂ)
ፌብሩዋሪ 22፦ የሐዋርያው ቅዱስ ጴጥሮስ መንበር—በዓል
በሮም በሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ ባዚሊካ፣ ጎብኚዎች ከመሠዊያው በስተጀርባ ባለው ግማሽ ክብ ቅርጽ ያለው ክፍል የኋላ ግድግዳ ላይ፣ መንፈስ ቅዱስን በርግብ አምሳል የሚያሳየውን ትልቅ የአልባስጥሮስ ድንጋይ መስኮት በአድናቆት ይመለከታሉ። ከዚያ በታች የቅዱስ ጴጥሮስ እንደነበረ የሚታመንበት ጥንታዊ የእንጨት ወንበር አለ። በአሥራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን፣ ሠዓሊና ቀራጺው በርኒኒ፣ ወንበሩ ከመሠዊያው በላይ ከመቀመጡ በፊት በነሐስ ሸፈነው። በወንበሩ ዙሪያ የአራት የጥንት የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንት ሐውልቶች አሉ፤ ከምሥራቃዊቷ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅና ቅዱስ አትናቴዎስ፣ ከምዕራባዊቷ ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ቅዱስ አምብሮስዮስና ቅዱስ አውግስጢኖስ ናቸው። እነዚህ ቅዱሳን የቤተ ክርስቲያንን ሁለንተናዊነትና የሥነ መለኮት ትምህርታቸው ከሮም ጳጳስ ሥልጣን ጋር ያለውን አንድነት ይወክላሉ። ከወንበሩ በላይ፣ ሁለት መላእክት የሮም ጳጳስን ባለ ሦስት ድርብ ዘውድ ይዘዋል፤ ይህም እርሱ የነገሥታት አባት፣ የዓለም አስተዳዳሪና የክርስቶስ ምትክ መሆኑን ያመለክታል። እያንዳንዱ መልአክ በሌላኛው እጁ መክፈቻ ይዟል፤ ይህም የሮም ጳጳስ በእምነትና በሥነ ምግባር ጉዳዮች ላይ ያለውን ሥልጣን ያመለክታል።
ከአራተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሮም ሲከበር የቆየው የዛሬው በዓል፣ ያንን መንበር የቅዱስ ጴጥሮስ ውድ ቅርስ እንዲሁም ኢየሱስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የበላይነት ሥልጣንን ለጴጥሮስና ለተተኪዎቹ የሰጠበት ምልክት አድርጎ ያከብራል።
የዛሬው በዓልና ቅዱስ ጴጥሮስና ተተኪዎቹ ልዩና ሁለንተናዊ ሥልጣን እንዳላቸው ያለን እምነት መሠረት በማቴዎስ 16:13-20 ይገኛል። ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን፣ «እናንተስ እኔን ማን ትሉኛላችሁ?» ብሎ ጠየቃቸው። ስምዖንም፣ «አንተ መሲሑ፣ የሕያው እግዚአብሔር ልጅ ነህ» ብሎ መለሰ። በዚህ የእምነት ምስክርነት ምክንያት፣ ኢየሱስ የስምዖንን ስም ወደ ጴጥሮስ ለውጦ እንዲህ አለው፦ «እኔም እልሃለሁ፤ አንተ ጴጥሮስ (ፔትሮስ) ነህ፤ በዚህም ዓለት (ፔትራ) ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ።» «ጴጥሮስ» በግሪክኛ ፔትሮስ ሲሆን፣ ሊንቀሳቀስ የሚችል አንድ ድንጋይ ማለት ነው። ፔትራ የሚለው የግሪክኛ ቃል ግን ጽኑ፣ የማይናወጥና ጠንካራ የዓለት አለት ማለት ነው። ኢየሱስ ጴጥሮስን ከአንድ ድንጋይነት፣ ቤተ ክርስቲያን በላዩ ተሠርታ እስከ ዘመን ፍጻሜ ድረስ ወደምትጸናበት ዘላቂ የዓለት መሠረትነት ለወጠው። ከዚያም ኢየሱስ ለጴጥሮስ የመንግሥተ ሰማይን ቁልፎች እንደሚሰጠውና በምድር ያሰረውና የፈታው ሁሉ በሰማይም እንደሚታሰርና እንደሚፈታ ነገረው።
ከዚህ ንግግር ወዲያው በኋላ፣ ኢየሱስ ስለቀረበው ሞቱ ሲናገር ጴጥሮስ በፍርሃት ስለተሸነፈ ገሠጸው። ኢየሱስ ለማዳናችን መከራ ከመቀበሉ በፊት ባለው ሌሊት፣ በጌቴሴማኒ ገነት ሳሉ፣ ጴጥሮስ ከኢየሱስ ጋር ነቅቶ ከመጸለይ ይልቅ ተኛ። ኢየሱስ ከተያዘ በኋላ፣ ጴጥሮስ ኢየሱስን ሦስት ጊዜ ካደው። እግዚአብሔር ለቤተ ክርስቲያን የዓለት መሠረት እንዲሆን የመረጠው ደካማና ፈሪ የሆነ ሰውን ነበር።
ከኢየሱስ ዕርገት በኋላ፣ ጴጥሮስና ሌሎቹ በበዓለ ኀምሳ በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ። በኢየሩሳሌም ለነበሩት ሰዎች ቃሉን ለመስበክ መጀመሪያ የወጣው ጴጥሮስ ነበር። በጥንታዊቷ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተነሡ ግጭቶችን ፈታ። የአንጾኪያ የመጀመሪያው ጳጳስ ሆነ፤ ከዚያም ወደ ሮም ሄዶ የመጀመሪያው ጳጳሷ ሆነ፣ በመጨረሻም ሰማዕት ሆነ። ከጴጥሮስ ሞት በኋላ፣ ቅዱስ ሊኖስ ሥልጣኑንና ልዩ ተልእኮውን ተረክቦ የሮም ሁለተኛው ጳጳስ ሆነ፤ ከእርሱም በኋላ ቅዱስ ክሌቶስ፣ ቅዱስ ቀሌምንጦስ እየተተኩ ይህ ቅብብሎሽ እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል።
አንደኛውና ሁለተኛው የቫቲካን ጉባኤዎች፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ከሥልጣን መንበሩ፣ ማለትም «ከመንበሩ» ሲናገር፣ ለማስተማርና ለመምራት በቅዱስ ጴጥሮስ ሙሉ፣ የበላይና ሁለንተናዊ ሥልጣን እንደሚናገር አረጋግጠዋል። ትምህርቱ እምነትንና ሥነ ምግባርን የሚመለከቱ ጉዳዮችን ሁሉ ይሸፍናል፤ የመምራት ሥልጣኑም መላውን ዓለም ያካትታል።
የክርስቶስ ኃይልና መለኮታዊ ፍቅሩ፣ ደካማና ኃጢአተኛ የሆኑ ሰዎች ቤተ ክርስቲያንን እንዲጠብቁ፣ ጽናትን፣ ዘላቂነትን፣ እርግጠኝነትንና ተስፋን እንዲሰጧት ያስችላቸዋል። ርዕሳነ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱሳንም ሲሆኑ፣ በረከታችን እጥፍ ይሆናል። ቅዱሳን ባይሆኑም እንኳ፣ ጌታችን አሁንም በእነርሱ በኩል እየሠራ፣ ቤተ ክርስቲያን እስከ ዘመን ፍጻሜ ድረስ ሁሉን ተቋቁማ ለመጽናት የሚያስፈልጋትን ዘላቂ የዓለት መሠረት ይሰጣታል።
ቅዱስ ጴጥሮስ ሆይ፣ ደካማና ኃጢአተኛ ሰው ነበርክ፤ እግዚአብሔር ግን ታላቅ ኃላፊነት አደራ ሰጠህ። እባክህ፣ ብቁ ባልሆንም እንኳ፣ እግዚአብሔር አደራ የሚሰጠኝን ሁሉ ለመቀበል ዝግጁ እንድሆንና እነዚያን ስጦታዎች ለክብሩና ለነፍሳት ድኅነት እንድጠቀምባቸው ጸልይልኝ። ቅዱስ ጴጥሮስና በሰማይ ያላችሁ ተተኪዎቹ ሁሉ ሆይ፣ ጸልዩልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።