谋杀、愤怒与人的尊严
聚会前的准备
应请参与者在本次聚会前阅读第五章，该章出自《我的天主教伦理！》一书。
5分钟——集合
大家陆续抵达时，可享用点心，自由交谈。尽量准时开始，最迟应在预定开始时间后的5分钟内召集所有人。
5-10分钟——开始祈祷与圣经
大家安静就座，带领者先划十字圣号，然后以下列方式邀请大家静默片刻：
让我们先安静下来，一起开始学习我们光辉美好的天主教伦理。“主，当我们在这里静坐片刻时，求祢帮助我们每一个人，把各自的疑问、忧虑、恐惧和喜乐都带到祢面前。求祢帮助我们，在这片刻的静默中，留心聆听祢温柔的声音，祢正向我们说话、引导我们，并召叫我们进入更深的信德。”
闭目静默约一分钟，让每个人都能向我们的主诉说自己心中的牵挂与忧虑。
带领者宣读以下邀请：
让我们默想天主的圣言。让我们借着以下问题，反省自己的信仰旅程：我相信吗？我的信德有多深？我是否敞开心扉，让天主向我说话？我是否向天主的圣言开放，并愿意让天主的真理更深入我心？我是否愿意让这份新的信仰改变我的生活？
聚会带领者以祈祷的心，逐一诵读以下圣经经文，每节之间停顿约30秒：
出谷纪 20:13：不可杀人。
玛窦福音 5:21-22：你们一向听过对古人说：“不可杀人！谁若杀了人，应受裁判。”我却对你们说：凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判。
伯多禄前书 3:8-11：总之，你们都该同心合意，互表同情，友爱弟兄，慈悲为怀，谦逊温和；总不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，却要祝福，因为你们蒙召，原是为继承祝福。 因为：“谁若愿意爱惜生命，享见幸福的日子，就应谨守口舌，不说坏话，克制嘴唇，不言欺诈；躲避邪恶，努力行善，寻求和平，全心追随。
玛窦福音 7:1-5：“你们不要判断人，免得你们受判断，因为你们用什么判断来判断，你们也要受什么判断；你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎能对你的兄弟说：‘让我取出你眼中的木屑’，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！先从你眼中取出大梁，然后你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。”
带领者接着说：让我们静默片刻，默想这些话。（静默一分钟）
带领者邀请大家静心聆听以下祷文：
满怀慈悲的主，我们感谢祢对我们圆满的爱，也感谢祢那颗炽热的慈悲圣心。求祢首先帮助我们向祢圣心中的爱敞开心扉，使这爱能转化我们的生命。也求祢帮助我们成为工具，将这份爱带给他人。
主，求祢除去我们心中一切的愤怒、苛刻与怨恨。求祢宽恕我们，也帮助我们宽恕那些伤害过我们的人。愿祢圣心的慈悲如此充满我们，使我们能迅速而毫不勉强地向他人施予慈悲与宽恕。
主，也求祢帮助我们看见，在我们所遇见的每个人身上，那份鲜活而不可思议的尊严。求祢帮助我们，先看见自己内心的尊严，继而看见祢临在于每一个人内。愿我们深深尊重每一个人，并如同爱祢一样爱他们。
耶稣，我们信赖祢。
祈祷时间以全体宣认《宗徒信经》结束：
我信全能的天主圣父，天地万物的创造者。我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难，被钉在十字架上，死而安葬。祂下降阴府，第三日自死者中复活。祂升了天，坐在全能天主父的右边。祂要从天降来，审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，永恒的生命。阿们。
45-50分钟——讨论问题
应邀请每个人就以下问题或讨论引题，自愿分享一些想法或提出问题。每次讨论一个问题，让每个人都有机会按自己的意愿发言。避免让一两个人主导整个讨论。请按围坐的次序轮流发言，不要害怕分享！你的见解也许能帮助别人理解这些主题。你的问题很可能也是别人心中的问题。以下有些问题会邀请你分享个人经历，另一些则会邀请你与他人分享你在第五章中读到的内容。目的是让大家作个人分享，并确保我们教会的信仰得到清楚的表达，也为所有人所理解。
- 直接且故意的杀人——先从一个简单的讨论开始。为什么蓄意谋杀是错的？促使人犯下这类谋杀的动机有哪些？
- 虽然不义地夺去他人的生命总是错误的，但某些因素可能减轻一个人对其行为所负的罪责。请讨论这些因素，以及它们如何可能减轻罪责。尤其要试着讨论以下两者之间的区别：行为本身严重违背道德，而与此同时，主观罪责却可能有所减轻。
- 堕胎——在当今时代，这是一个极具争议的话题，但其中的是非本应十分清楚。堕胎始终违背天主的旨意，因为它是在另一个无辜的人生命最脆弱的阶段，故意将其夺去。话虽如此，关于堕胎，仍有许多因素需要考虑。最重要的是，我们必须着眼于如何帮助那些曾参与堕胎的人，从自己所做之事造成的创伤中得到治愈。请开诚布公地讨论堕胎，并指出使这一话题难以讨论的诸多因素。
- 自杀——自杀是人生中最令人痛心的事之一。虽然从客观上说，结束自己的生命是错误的，但走到这一步，往往涉及许多心理和情绪因素。请讨论那些可能使人陷入绝望的因素，尤其要谈谈如何向陷入绝望的人伸出援手。
- 安乐死——同样，夺去他人的生命总是错误的，即使以仁慈为名也不例外。许多人可能难以接受这一点，因为在某些承受极大痛苦的情况下，结束生命似乎比过着“生活质量极差”的日子更可取。请特别讨论人的生命所具有的价值，即使在承受许多痛苦时，这价值依然存在。
- 与安乐死相关的，还有许多临终时会面临的问题。以下有两个可供讨论的主题：常规照护与治疗的区别，以及营养和水分的供给。
- 有正当理由的杀生——在某些情况下，夺去他人的生命是有正当理由的，例如正当防卫、保护他人、正义战争以及保护社会。请讨论这些在某些情况下容许夺去他人生命的各种因素。
- 如果时间允许，请依据本书所概述的教导，讨论以下主题：体外授精、克隆和器官移植。
20分钟——最后的反思与分享
请大家依次分享，让每个人都有机会说说，讨论中哪些内容给自己留下的印象最深，或哪些地方最令自己困惑，以便从他人的分享中获得更清晰的理解或启发。
5分钟——结束祈祷
带领者先划十字圣号，然后邀请大家闭上眼睛，静默一分钟。每个人都应回顾所讨论的内容，尤其是最令自己印象深刻的部分。
然后，带领者诵念以下祷文：
上主，我们的天主，我感谢祢对我深厚的爱，也感谢祢在一切境遇中都爱着我。我感谢祢愿意宽恕我，并治愈我的罪所造成的创伤。亲爱的耶稣，求祢帮助我，像祢宽恕那样去宽恕，并放下我生命中一切形式的愤怒。
耶稣，求祢帮助我，特别去爱我的家人和身边亲近的人。哪里有创伤，求祢带来治愈；哪里有分裂，求祢带来合一。
上主，求祢将祢的慈悲带入那些深受愤怒和仇恨困扰之人的生命中。求祢宽恕那些曾夺去他人生命的人，帮助他们真诚悔改，好能领受祢的宽恕和治愈。求祢陪伴那些正在考虑堕胎的母亲，也陪伴那些照顾年老体弱父母的子女。求祢帮助我看见每一个人生命的价值与尊严，并以每个人应得的爱与尊重来对待所有人。
耶稣，我信赖祢。
随后，带领者邀请在场的每个人以下列方式献上自己的祈祷（注：可以出声祈祷，但默祷或许更为合宜，由带领者酌情决定）：
现在，让我们每个人把自己心中牵挂的事带到主面前，信赖祂俯听我们，也知道我们的一切需要。让我们把这些祈祷托付给祂，满怀信心，相信祂愿意掌管这一切。
（静默一分钟，让每个人向天主诉说自己个人的需要。）
随后，带领者邀请大家诵念《天主经》《圣母经》和《圣三光荣经》，作为结束。