主圖：取自 Wikimedia Commons
精選圖片：聖樂倫・魯伊斯及同伴， 作者：Lawrence OP，CC BY-NC-ND 2.0。
9月28日：聖樂倫・魯伊斯及同伴殉道——自由紀念
約1600–1637年
菲律賓、菲律賓人、移民、窮人、分離的家庭及輔祭的主保聖人
1987年10月18日由教宗若望保祿二世冊封為聖人
禮儀顏色：紅色
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引言：
我是一名天主教徒，全心甘願為天主而死。縱使我有千千萬萬條性命，我也願將它們全獻給祂。我絕不背教。如果你們想殺我，就殺吧。為天主而死——這就是我的心願。～聖樂倫・魯伊斯的臨終遺言
默想：1549年，聖方濟・沙勿略與兩位耶穌會同伴，首次帶著福音踏上日本的土地。到了該世紀末，日本估計已有三十萬人皈依信仰。到了1580年代，德川將軍開始對西方基督宗教心生疑慮，擔心它的傳播可能導致歐洲的殖民統治。因此，當局頒布法令，禁止基督宗教。這使得1597年至1639年間，有數千人殉道。在這些殉道者中，二十六位於1862年獲冊封為聖人，二百零五位於1867年獲宣福，十六位於1987年獲冊封為聖人，兩位於1989年獲宣福，一百八十八位於2008年獲宣福。今天紀念的聖樂倫・魯伊斯及同伴，就是1987年由教宗若望保祿二世冊封為聖人的那十六位殉道者。
洛倫佐（樂倫）・魯伊斯出生於馬尼拉的岷倫洛，父親是華人，母親是菲律賓人。岷倫洛是在樂倫出生前僅六年，由西班牙總督為皈依天主教的華人移民所建立的。這裡很快就成為一個充滿活力、多元文化交融的地區，華人與菲律賓人通婚十分普遍，並在馬尼拉的商業與文化生活中扮演重要角色。樂倫自幼向父親學習中文，向母親學習菲律賓語；他的雙親都是天主教徒。他在當地由道明會管理的聖堂擔任輔祭，也在那裡接受教育。由於字跡優美，他受僱為文書，負責撰寫公文、記錄交易，以及保存其他書面紀錄。隨著年歲漸長，他持續參與堂區生活，加入至聖玫瑰經善會，過著平凡的日子。在將近二十歲或二十出頭時，樂倫與一位名叫羅莎里奧的女子結婚，育有三名子女：兩個兒子和一個女兒。
樂倫在世時，菲律賓由西班牙殖民者統治。儘管殖民者為這片土地帶來許多益處，包括眾多傳教士，他們的統治卻也經常不公。例如，如果一名菲律賓原住民殺了一名西班牙人，就會迅速遭到報復並受到嚴懲；這種懲罰對原住民而言，嚴厲得與罪行不成比例。雖然當時已有一套法律制度，卻偏袒西班牙人，因此，當菲律賓人被指控犯罪時，並不總能獲得真正而平等的司法公正。
不幸的是，1636年，約三十六歲的樂倫遭誣告對一名西班牙人犯下罪行，人生從此出現悲劇性的轉折。這項罪名很可能是謀殺，但現存紀錄並無定論。為躲避不公的迫害，樂倫避開當局的追捕，與三位道明會神父、一位日本籍神父及一名平信徒一同登船。這艘船最初或許是要駛往日本一處平靜的港口，最後卻抵達日本沖繩，當地對天主教徒的迫害十分嚴重。
這六人抵達後不久，德川將軍便得知他們的行蹤，下令將他們逮捕。他們受到審問，並被告知必須離開日本，他們也同意了。然而，將軍並不滿足於僅僅讓他們離開，還要求他們放棄信仰。這是當時日本常用的手段，目的是將信仰從這片土地上根除。當局認為，如果基督徒公開否認自己的信仰，其他日本人便會將此視為軟弱的表現，也跟著放棄信仰。他們拒絕了。
這六人被監禁了一年多，最後被轉送至長崎。在囚禁期間，他們遭受難以想像的殘酷折磨。行刑者把水灌進他們的喉嚨，將木板放在他們腹部，再跳上去踩踏，迫使水從他們的口、鼻和耳朵湧出。他們被尖銳的竹片割刺，也承受了嚴重的心理折磨。一位神父於1637年9月24日去世。之後，另外兩人曾考慮放棄信仰，卻重新堅定心志，持守到底。樂倫問行刑者：「我想知道，如果我背教，他們會饒我一命嗎？」沒有人回答，而樂倫仍堅定持守信仰。接著，他們被緊緊捆綁，以限制血液流動，並被懸吊在坑穴上方。他們各有一隻手臂未被捆住，行刑者告訴他們，只要用那隻手臂示意背教即可。他們拒絕了，就這樣持續了三天。樂倫最後宣告：「我是一名天主教徒，全心甘願為天主而死。縱使我有千千萬萬條性命，我也願將它們全獻給祂。我絕不背教。如果你們想殺我，就殺吧。為天主而死——這就是我的心願。」樂倫和他的平信徒同伴拉薩羅不久後便去世，其餘三位神父則被斬首。他們於1637年9月28日或29日殉道。
這六位殉道者包括兩位平信徒：樂倫・雷斯和京都的拉匝祿；兩位西班牙籍道明會司鐸：安多尼・岡薩雷斯神父和彌額爾・岡薩雷斯・德阿奧薩拉薩・德萊巴爾神父；法國籍的威廉・庫爾泰神父；以及日本籍道明會士文生・鹽塚神父。今天也紀念另外五位司鐸、兩位修士和三位平信徒，他們分別於1633年和1644年殉道。這五位司鐸是道明・伊巴涅斯・德埃爾基西亞・佩雷斯・德萊特神父、若爾當・安薩隆神父、聖神路加・阿隆索・戈爾達神父、聖瑪利亞的雅各伯・久世・五郎兵衛・友永神父，以及多默・六左衛門神父。兩位修士是方濟各・昭右衛門和瑪竇・小兵衛。三位平信徒則是大村的瑪利娜、長崎的瑪達肋納，以及彌額爾・黑兵衛。
當我們敬禮這些為天主教信仰作證的英勇見證人時，請默想：他們的一生，是在極其劇烈的痛楚與苦難中結束的。然而，如今他們在天堂的永恆生命，卻受到最崇高的讚頌。今天所紀念的聖樂倫・雷斯，是第一位菲律賓殉道者；因此，在尋求他代禱的菲律賓天主教徒當中，他的見證備受崇敬。聖樂倫與十六世紀末及十七世紀眾多其他日本殉道者，勇敢地犧牲生命，為信仰所成就的，遠超過他們安逸度日所能成就的。愛需要犧牲；即使我們可能未蒙召流血殉道，仍必須培養深厚的信德，使之能作出同樣的見證，按照各自所蒙的召叫，以犧牲精神，為基督和眾靈魂的得救奉獻一生。
禱文：聖樂倫・雷斯及同伴，你們忍受了殘酷而持續不斷的酷刑，施刑者企圖迫使你們背棄信仰，但你們始終堅定不移。請為我祈禱，使我絕不容許迫害或任何其他形式的苦難，阻撓我以犧牲精神將生命奉獻給基督，為使祂受光榮，並為眾靈魂的得救，首先是我自己靈魂的得救。聖樂倫・雷斯及同伴，請為我祈禱。耶穌，我信賴祢。
默想選自：
禮儀年中的聖人與慶節
第一至第四冊
延伸閱讀：
（簡短版）
9月28日：聖樂倫・魯伊斯及同伴殉道——自由紀念
約1600–1637年
菲律賓、菲律賓人、移民、窮人、離散家庭及輔祭人員的主保聖人
1987年10月18日由教宗若望保祿二世冊封為聖人
1549年，聖方濟各・沙勿略與兩位耶穌會同伴，帶著福音抵達日本。到了該世紀末，估計已有三十萬日本人皈依信仰。德川幕府將軍因對基督宗教心存疑慮，又害怕歐洲殖民勢力，便頒布禁教令，導致1597年至1639年間數千人殉道。教會已將其中許多殉道者冊封為真福或聖人，包括於1987年冊封的聖樂倫・雷斯及同伴。
樂倫・雷斯（Lorenzo，即Lawrence）出生於馬尼拉的岷倫洛，父親是華人，母親是菲律賓人。西班牙總督在樂倫出生前僅六年，才設立岷倫洛，作為已皈依天主教的華人移民聚居之處。這個充滿活力、多元文化交融的地區，有許多華人與菲律賓人通婚，在馬尼拉的商業與文化生活中扮演著重要角色。樂倫向父親學習中文，向母親學習菲律賓語；雙親都是天主教徒。他在當地由道明會管理的教堂接受教育，並擔任輔祭。他字寫得很好，因此受聘擔任文書，負責撰寫公文、記錄交易及保存其他書面紀錄。他積極參與堂區生活，並加入了至聖玫瑰善會。樂倫在十多歲將近二十歲，或二十歲出頭時，與羅莎里奧結婚，育有兩子一女。
1636年，約三十六歲的樂倫遭人誣告，指他對一名西班牙人犯下罪行，很可能是謀殺罪，他的人生因而出現悲劇性的轉折。西班牙殖民者的統治往往有失公允。例如，如果一名菲律賓人殺死了西班牙人，就會迅速遭到報復與嚴懲。當菲律賓人被控犯罪時，並不總能獲得平等公正的對待。
為了躲避不公義的迫害，樂倫藏匿起來，並與三位道明會司鐸、一位日本籍司鐸及一位平信徒一同登船。這艘船原本可能是要前往日本一處平靜的港口，卻在沖繩靠岸，而當地對天主教徒的迫害十分嚴重。六人抵達後不久，德川幕府將軍便下令逮捕他們。他們受到審問，並被告知必須離開日本，他們也同意了。但幕府將軍還要求他們背棄信仰，六人全都拒絕了。
六人被囚禁了一年多，最後被押往長崎。在這段期間，他們忍受了難以想像的殘酷折磨。施刑者把水灌進他們的喉嚨，在他們腹部放上木板，再跳上去踩壓，迫使水從他們的口、鼻和耳朵流出。他們遭竹片割刺，也承受了嚴重的精神折磨。一位司鐸於1637年9月24日去世。樂倫和其他人仍堅守信仰。他們被緊緊捆綁，以阻礙血液流動，並被懸吊在坑洞上方三天。樂倫和他的平信徒同伴拉匝祿不久後便去世，其餘三位司鐸則於1637年9月28日或29日被斬首。今天，教會一同紀念他們，以及另外十位分別於1633年和1644年殉道的人。
聖樂倫・雷斯及同伴，你們遭受酷刑，被迫背棄信仰，卻仍堅定不移。請為我祈禱，使我不讓迫害或任何其他苦難，阻止我以犧牲精神將生命奉獻給基督，為使祂受光榮，並為眾靈魂的得救，首先是我自己靈魂的得救。聖樂倫・雷斯及同伴，請為我祈禱。耶穌，我信賴祢。