Hovhannes Asatryan SutiComposer, CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons
27 Februari: Santo Gregorius dari Narek, Abas dan Pujangga Gereja—Peringatan Pilihan
951–sekitar 1003
Dihormati secara meluas dalam Gereja Armenia
Diisytiharkan sebagai Pujangga Gereja pada tahun 2015 dan dimasukkan ke dalam Kalendar Gereja sebagai Peringatan Pilihan oleh Paus Fransiskus pada tahun 2021
Warna Liturgi: Putih (Ungu jika jatuh pada hari biasa dalam Masa Prapaskah)
Versi: Penuh – Ringkas
Petikan:
Berbicara dengan Allah dari Lubuk Hati. Suara hati yang mengeluh, sedu-sedan dan tangisannya yang pilu, kupersembahkan kepada-Mu, ya Dia yang Mengetahui Segala Rahsia. Hasil fikiranku yang goyah kuletakkan sebagai korban yang harum di atas api jiwaku yang berdukacita, untuk dihantar kepada-Mu dalam pedupaan kehendakku. ~Daripada Doa Pertama, Kitab Narek, oleh Santo Gregorius
Renungan: Rasul Santo Yudas Tadeus dan Santo Bartolomeus dipercayai telah pergi ke Armenia untuk mewartakan Injil. Pada tahun 301, raja Armenia memeluk agama Kristian dan kemudiannya menjadikan agama Kristian sebagai agama rasmi kerajaannya. Dengan itu, Armenia menjadi negara pertama yang berbuat demikian. Pada abad-abad berikutnya, gereja dan biara dibina, iman diajarkan, liturgi dirayakan, dan suatu budaya Kristian yang luas berkembang.
Pada tahun 451, Gereja Armenia berpisah daripada Gereja Rom akibat perselisihan tentang ajaran Konsili Kalsedon. Walaupun Gereja Armenia tetap merupakan sebuah Gereja apostolik kerana diasaskan oleh para Rasul, Gereja itu terpisah daripada paus. Sakramen dan kehidupan doanya berterusan, tetapi perpecahan itu juga berterusan. Dalam beberapa dekad kebelakangan ini, usaha yang lebih giat ke arah penyatuan telah dilakukan, dan orang kudus yang kita hormati hari ini merupakan usaha terkini Gereja Rom untuk bersatu dengan lebih sepenuhnya dengan Gereja Timur Armenia.
Menjelang abad kesepuluh, Kerajaan Armenia terkenal kerana imannya, gerejanya yang banyak, kesusasteraan, seni dan seni binanya. Zaman itu agak aman. Pada tahun 951, seorang anak lelaki bernama Gregorius dilahirkan berhampiran Tasik Van, tasik terbesar di Kerajaan Armenia, yang kini terletak di Turki. Ibunya meninggal dunia ketika dia masih kecil. Bapanya ialah putera pemerintah wilayah Andzevatsiq, dan juga seorang uskup serta cendekiawan Armenia. Bapanya secara terbuka menyokong beberapa ajaran Konsili Kalsedon dan berpendapat bahawa ketua Gereja Armenia, yang bergelar Katolikos, hanya mempunyai taraf seorang uskup. Hal ini tidak disenangi oleh Katolikos, yang kemudiannya mengekskomunikasikan bapa Gregorius daripada Gereja Armenia.
Selepas kematian ibu mereka, Gregorius dan abangnya dihantar untuk tinggal di Biara Narek, di bawah jagaan saudara lelaki nenek atau datuk sebelah ibu mereka, Abas Anania, pengasas biara itu. Pada usia kira-kira dua puluh enam tahun, Gregorius ditahbiskan sebagai imam untuk biara itu dan tinggal di sana sepanjang hayatnya, sambil mengajar teologi di sekolah biara tersebut.
Kehilangan ibunya pada usia muda membawa Gregorius kepada devosi yang mendalam kepada Bonda Maria yang Terberkati. Dia kemudian menulis, “Bonda cahaya yang rohani dan surgawi ini menjaga aku sebagai seorang anak melebihi apa yang dapat dilakukan oleh seorang ibu duniawi yang bernafas dan berjasad (Doa 75).”
Tidak lama selepas ditahbiskan sebagai imam, Gregorius menulis sebuah ulasan tentang Kidung Agung. Dia juga menulis ulasan tentang Kitab Ayub, banyak nyanyian, homili dan ucapan yang memuji orang-orang suci. Menjelang akhir hayatnya, dia menulis karyanya yang paling terkenal, Kitab Ratapan, atau, sebagaimana yang lazim dikenali pada hari ini, Kitab Narek.
Bapa Gregorius telah mengajarnya untuk sentiasa berdialog dengan Allah, dengan sentiasa peka terhadap kehadiran ilahi-Nya. Kitab Narek seolah-olah mengalir daripada dialog Gregorius yang berterusan itu. Kitab ini merupakan himpunan sembilan puluh lima doa. Setiap doa bermula dengan ungkapan, “Berbicara dengan Allah dari Lubuk Hati.” Doa-doa itu seterusnya mengungkapkan kasih yang amat mendalam kepada Allah daripada suatu jiwa yang tampak gelisah, malah kadangkala terseksa. Namun, seksaan itu bukanlah keputusasaan, tetapi ungkapan harapan batin daripada suatu jiwa yang menyedari keadaan kemanusiaannya yang telah jatuh dan dosanya, sambil pada masa yang sama amat sedar akan kerahiman Allah. Doa-doanya mencerminkan mazmur dan serupa dengan karya Santo Agustinus, Pengakuan. Santo Gregorius menyatakan bahawa doa-doa ini ditulis “oleh jari Allah” (Doa 34) dan bahawa Gregorius melihat Allah, sebagaimana yang dikatakannya, “dengan mataku sendiri” (Doa 27f). Dalam salah satu doa terakhir, Gregorius menyatakan, “walaupun aku akan mati seperti semua insan yang fana, semoga aku dianggap terus hidup melalui kewujudan kitab ini yang berterusan…Kitab ini akan berseru bagi pihakku, dengan suaraku, seolah-olah akulah yang berseru” (Doa 88b; c). Dia percaya bahawa kitabnya ditulis bukan sahaja untuk dirinya sendiri, para rahibnya atau orang Armenia, tetapi untuk semua orang, untuk seluruh dunia.
Tidak sampai satu abad selepas kematian Santo Gregorius, Kerajaan Armenia diserang oleh orang Byzantine, kemudian oleh orang Turki. Pada abad-abad berikutnya, bangsa yang dahulunya makmur ini sangat menderita di bawah penguasaan asing. Penderitaan ini mencapai kemuncaknya pada abad kedua puluh semasa genosid Armenia, apabila orang Turki membunuh kira-kira 1–1.8 juta orang Armenia. Sepanjang abad-abad yang penuh dengan penderitaan dan penindasan itu, buku doa Santo Gregorius menjadi doa harian bangsa Armenia. Setiap orang memiliki senaskhah cetakannya; malah ramai yang tidur dengan senaskhah buku itu di bawah bantal mereka. Pada tahun 2015, apabila paus mengisytiharkan Santo Gregorius sebagai Pujangga Gereja, dan pada tahun 2021 apabila Santo Gregorius dimasukkan dalam kalendar liturgi Gereja Roma, buku doanya tiba-tiba menjadi doa bagi seluruh dunia. Doa-doa ini perlu didoakan oleh semua orang pada hari ini agar dunia merendahkan diri di hadapan Allah dan benar-benar menyedari dosanya serta keperluannya akan kerahiman Allah. Marilah kita mengakhiri renungan ini dengan penutup doa terakhir Santo Gregorius.
Doa: Persiapkanlah bumi untuk hari yang penuh cahaya dan biarlah tanah berbunga serta menghasilkan buah, wahai piala syurgawi berisi darah yang memberi kehidupan, yang sentiasa dikorbankan, yang tidak pernah kering, semuanya demi keselamatan dan kehidupan jiwa-jiwa yang beristirahat dalam keabadian. Dan walaupun tubuhku mati dalam dosa, dengan rahmat dan belas kasihan-Mu, semoga aku dikuatkan dalam Engkau, dibersihkan daripada dosa melalui Engkau, dan diperbaharui oleh-Mu dengan kehidupan kekal, serta pada kebangkitan orang benar dianggap layak menerima berkat Bapa-Mu. Kepada-Nya bersama-Mu, segala kemuliaan, dan bersama Roh Kudus, pujian serta ucapan syukur yang bergema, sekarang, sentiasa dan selama-lamanya, Amin.
Berdoalah dengan Kitab Narek: clerus.org/
Renungan dipetik daripada:
Para Kudus dan Perayaan Tahun Liturgi
Jilid Satu–Empat
Bacaan Lanjut:
Video: Podcast Discerning Hearts
Berbicara dengan Allah dari Lubuk Hati
Doa-doa Santo Gregorius
(Versi Ringkas)
27 Februari: Santo Gregorius dari Narek, Abas dan Pujangga Gereja—Peringatan Pilihan
951–sekitar 1003
Dihormati secara meluas dalam Gereja Armenia
Diisytiharkan sebagai Pujangga Gereja pada tahun 2015 dan dicatatkan dalam Kalendar Gereja sebagai Peringatan Pilihan oleh Paus Fransiskus pada tahun 2021
Setelah menerima pewartaan Injil daripada Rasul Santo Yudas Tadeus dan Santo Bartolomeus, Armenia menjadi—pada tahun 301—kerajaan pertama yang menjadikan agama Kristian sebagai agama rasminya. Gereja berkembang pesat di Armenia, tetapi pada tahun 451, Gereja Armenia berpisah daripada Gereja Roma akibat perselisihan tentang ajaran Konsili Kalsedon. Gereja Armenia tetap merupakan sebuah Gereja apostolik, dan Sakramen serta kehidupan doanya terus berlangsung, namun perpecahan itu berterusan. Usaha penyatuan semula semakin giat dalam beberapa dekad kebelakangan ini, dan penghormatan kepada Santo Gregorius dari Narek merupakan usaha terkini Gereja Roma untuk bersatu dengan lebih sepenuhnya dengan Gereja Timur Armenia.
Gregorius dilahirkan pada tahun 951, berhampiran Tasik Van di wilayah yang kini dikenali sebagai Turki. Ibunya meninggal dunia ketika dia masih kecil, dan hal ini mendorongnya untuk memiliki devosi yang mendalam kepada Bonda Maria yang Terberkati. Bapanya ialah putera pemerintah wilayah Andzevatsiq serta seorang uskup dan cendekiawan Armenia. Sokongannya terhadap beberapa ajaran Konsili Kalsedon menyebabkan dia diekskomunikasikan daripada Gereja Armenia.
Selepas kematian ibu mereka, Gregorius dan abangnya dihantar untuk tinggal di Biara Narek. Pada usia kira-kira dua puluh enam tahun, Gregorius ditahbiskan sebagai imam untuk biara itu dan tinggal di situ sepanjang sisa hidupnya, sambil mengajar teologi di sekolah biara tersebut.
Tidak lama selepas ditahbiskan sebagai imam, Gregorius menulis ulasan tentang Kidung Agung. Dia juga menulis ulasan tentang Kitab Ayub, serta banyak nyanyian, homili dan ucapan yang memuji orang-orang kudus. Menjelang akhir hayatnya, dia menulis karyanya yang paling terkenal, Kitab Ratapan, atau, sebagaimana yang lazim dikenali pada hari ini, Kitab Narek.
Bapa Gregorius mengajarnya untuk sentiasa berdialog dengan Allah, sambil senantiasa peka terhadap kehadiran ilahi-Nya. Kitab Narek ialah himpunan sembilan puluh lima doa yang mengalir daripada dialog itu. Setiap doa bermula dengan ungkapan, “Berbicara dengan Allah dari Lubuk Hati.” Doa-doa ini mengungkapkan kasih yang paling mendalam kepada Allah daripada jiwa yang resah—bahkan terseksa. Seksaan itu bukanlah keputusasaan, tetapi ungkapan harapan batin daripada jiwa yang menyedari keadaan kemanusiaannya yang telah jatuh dan dosanya, namun pada masa yang sama sangat menyedari kerahiman Allah. Doa-doanya mencerminkan mazmur dan menyerupai karya Santo Agustinus, Pengakuan. Santo Gregorius menyatakan bahawa doa-doa ini ditulis “oleh jari Allah” (Doa 34) dan bahawa dia telah melihat Allah, seperti yang dikatakannya, “dengan mataku sendiri” (Doa 27f).
Pada abad-abad selepas kematian Gregorius, Armenia sangat menderita di bawah penguasaan asing, dan penderitaan itu mencapai kemuncaknya dalam genosid Armenia apabila orang Turki membunuh kira-kira 1–1.8 juta orang Armenia pada tahun 1915-16. Dalam penderitaan mereka, bangsa Armenia bersandar pada buku doa Santo Gregorius. Apabila Paus Fransiskus mengisytiharkan Santo Gregorius sebagai Pujangga Gereja, buku doa itu menjadi mudah diperoleh oleh seluruh dunia. Marilah kita mengakhiri renungan ini dengan penutup doa terakhir Gregorius.
Persiapkanlah bumi bagi hari cahaya dan biarlah tanah berbunga serta menghasilkan buah, cawan syurgawi berisi darah yang memberi hidup, sentiasa dikorbankan, tidak pernah kering, semuanya demi keselamatan dan kehidupan jiwa-jiwa dalam perhentian kekal. Dan meskipun tubuhku mati dalam dosa, dengan rahmat dan belas kasihan-Mu, semoga aku diteguhkan dalam Engkau, dibersihkan daripada dosa melalui Engkau, dan diperbaharui oleh-Mu dengan kehidupan kekal, serta pada kebangkitan orang benar dianggap layak menerima berkat Bapa-Mu. Kepada-Nya bersama-Mu, segala kemuliaan, dan bersama Roh Kudus, pujian serta ucapan syukur yang bergema, kini, sentiasa dan selama-lamanya, Amin.