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完全への旅路
年間第4主日（A年）
イエスは群衆を見て山に登られました。腰を下ろされると、弟子たちがそばに来ました。そこでイエスは口を開き、彼らに教え始められました。「心の貧しい人々は幸いである。天の国はその人たちのものである。」マタイ 5:1–3
山上の説教は、今日の朗読箇所であるマタイによる福音書の第5章から始まり、第7章まで続きます。この美しい説教には、真福八端、主の祈り、黄金律など、わたしたちによく知られたイエスの教えが数多く示されています。イエスは山に登り、腰を下ろして説教を始められます。この山はガリラヤ湖のすぐ北にあり、イエスが公生活の間にしばしば滞在されたカファルナウムから、わずか数マイルの所にあると考えられています。今日の福音は、真福八端が示す、栄光に満ちた非常に高い招きをわたしたちに伝えています。この真福八端の教えは、イエスが説かれたほかの多くの教えの土台となっています。
真福八端は確かに道徳についての教えですが、その内容は、当時の人々になじみのあった多くの道徳的な教えとは異なります。それまで道徳は、おもに禁じられた行為の一覧として受け止められていました。「……してはならない」というのが、全体的な調子でした。しかし、真福八端は道徳をはるかに高い次元へと引き上げます。この新しい教えにおいて、イエスは、禁じられていることや神の律法に背くことから話を始められたのではありません。そうではなく、これらの理想を目指すことが、人生にこの上ない充足をもたらすと説かれたのです。道徳は、避けるべきことを列挙した規則だけではありませんでした。今や主は、道徳とは本質的に、完全へと向かう栄光に満ちた旅路であると示されました。この旅路の果てに得られるのは、天の国でした。
道徳にかなった生き方について考えるとき、皆さんはそれをどのように捉えていますか。どちらかといえば、してはいけないことの一覧として見ているでしょうか。それとも、真の聖性と充足という山を登る旅路として見ているでしょうか。確かに、キリスト者の生活では、さまざまな罪を犯すことや、神の律法に背くことが禁じられています。しかし、最も高い形の道徳が与えられているのは、わたしたちを最も深いところで満たすためだと理解しなければ、自分たちへの招きに容易にくじけてしまうでしょう。
今日、真福八端の山を共に登るようにと、ご自分に従うよう招いておられるイエスについて黙想しましょう。その際、まずこの旅路を、実際に体を動かして歩むものとして考えてみてください。この説教を最初に聞いた人々にとっては、ただカファルナウムにとどまり、食卓で横になってイエスの話を聞くほうが、ずっと楽だったでしょう。しかし、実際に山を登る旅路は、道徳にかなった生き方への高い招きを理解する手がかりとなります。それには努力と決意が必要です。そこからさらに、イエスの説教に耳を傾ける自分の姿を思い描いてみてください。キリスト者の生活は、あらゆる点で完全を目指す生活であることを、心に留めましょう。これこそが、わたしたちへの招きです。しかし、完全がもたらす実りは、神がわたしたちにもあずからせたいと望んでおられる充足です。安易に罪に流される生活は、わたしたちを渇かせ、内面を死んだ状態にしますが、完全へと至る険しい旅路は、わたしたちが到達しうる最も深い充足へと導きます。この旅路を歩む決意を固め、道の途中でためらわないでください。そうすれば、皆さんも天の国を報いとして受けるでしょう。
完全である主よ、あなたは聖性の高い山を共に登る旅へと、わたしを招いておられます。この旅路が栄光に満ち、深い充足をもたらすものであることを、いつも見つめられますように。わたしは、招かれている完全な生き方を選びます。あなたがわたしに生きるよう望んでおられる、最も深い道徳の真理に、いつも心を開いていられるよう祈ります。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
恵みの繊細な働き
年間第4主日（B年）
その会堂には、汚れた霊に取りつかれた人がいました。その人は叫びました。「ナザレのイエス、わたしたちと何のかかわりがあるのですか。わたしたちを滅ぼしに来たのですか。あなたがどなたか、わたしは知っています。神の聖者です！」イエスはこれを叱って言われました。「黙れ。この人から出て行け！」汚れた霊はその人をけいれんさせ、大声を上げて出て行きました。マルコ 1:23–26
この汚れた霊が、イエスがどなたであるかをすぐに知っているという点は、注目に値します。それは、対立する二つのものが、それぞれ相手をきわめて鮮明に際立たせるからです。たとえば、黒という色は、白いものの前に置かれたとき、最もはっきりと見えます。また、非常に冷たいものに触れた後では、熱いものの熱さが最もよく感じられます。そして、大きな音は、静寂の中に座っているときに、最も耳障りに響きます。イエスと悪についても同じです。神の聖者であるイエスは、汚れた霊と接するとき、最も鮮明にそのお姿を現されるのです。
この事実は、聖性の高みへと向かうわたしたちの歩みについて、すばらしい洞察を与えてくれます。深く、人を変える回心を経験するのは、多くの場合、それまで罪の生活を送っていたからです。罪のうちに生きている人が、救いをもたらす神の恵みに出会うと、その変化はきわめてはっきりと分かります。それはよいことです。
しかし、ここからは、もう一つ霊的な洞察を得ることもできます。このたとえをさらに進めると、黒い色を濃い青色のものの隣に置いたときや、かなり温かいものを持った後で熱いものに触れたときには、違いがそれほどはっきりと感じられないのも事実です。霊的生活でも同じことが言えます。わたしたちが生活の真の聖性を得ようと努め、すでに、自分に求められている多くの徳を実践しているとき、神にさらに一歩近づいても、その変化はそれほどはっきりとは分からないかもしれません。むしろ、すでに完全を目指して努めている人が、さらに完全へと成長するとき、その変化はごくわずかで気づきにくいものとなるでしょう。それもまた、よいことなのです。
このことを理解するのは大切です。というのも、人生の早い時期に力強い回心を経験した人は、最初に回心したときの経験に戻りたいと願うことがあるからです。しかし、それをわたしたちの目標とすべきではありません。むしろ、聖なる生活から、さらに聖性を深めた生活へと導く、こうした気づきにくい変化を経験できるよう、絶えず努めるべきです。この場合、自分の内に起こる霊的な経験の間に大きな違いを感じないとしても、それは単に、今、克服しようとしている重大な罪がないからかもしれません。ですから、すべてのキリスト者にとっての理想は、主がさまざまな仕方で優しくわたしたちを完全へと導き続けてくださる中で、やがて、大きな違いを伴う霊的な経験が少なくなり、穏やかでかすかな経験が多くなっていくことなのです。
今日、聖性へと向かうご自分の霊的な歩みを振り返ってみましょう。生活の中に重大な罪が見えるなら、神はあなたを根底から解放し、大きな回心へと導きたいと望んでおられることを知ってください。生活の中に重大な罪が見当たらず、すでに聖なる者となるために日々努めているなら、霊的な慰めや神からの語りかけが、はるかにかすかなものとなり、ときには感じ取れなくなっても、喜んでください。完全を目指して努力し続け、正しい道を歩んでいることを喜びましょう。
すべての聖性の主よ、どうかわたしを、完全を目指す生活へと導き続けてください。あらゆる徳において成長し、与えられる恵みの賜物の一つひとつに、いつも気づくことができるよう助けてください。とりわけ、どんなに小さくかすかな恵みにも心を留め、真に開かれた感謝に満ちた心で、その恵みに応えることができるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
信仰の奇跡
年間第4主日（C年）
会堂にいた人々はこれを聞くと、皆、激しい怒りに満たされた。彼らは立ち上がり、イエスを町の外へ追い出し、町が建っていた丘の崖まで連れて行って、そこから真っ逆さまに突き落とそうとした。しかし、イエスは人々の真ん中を通り抜けて、去って行かれた。ルカ 4:28–30
今日の福音は、その始まりとはまったく異なる結末を迎えます。冒頭では、「皆がイエスをほめ、その口から出る恵みに満ちた言葉に驚いていた」と記されています。ところが、イエスが会堂で話し終えられるころには、人々はイエスを殺そうとしました。この出来事に先立ち、イエスはカファルナウムで教えを宣べ伝え、多くの奇跡を行っておられました。カファルナウムでは多くの人がイエスをたたえ、イエスへの信仰を抱くようになり、町中で評判になっていました。ですから、イエスが故郷のナザレに戻られると、人々は大きな好奇心を寄せ、初めはその帰郷を歓迎しました。しかし、最初に示した関心は、信仰からではなく、好奇心から生まれたものでした。人々はイエスの奇跡をいくつか見たいと思っていましたが、イエスは、彼らにご自分への信仰がないことをご存じだったので、それを拒まれました。その代わりに、イエスは彼らをお叱りになりました。すると、たちまち人々は激しく怒り出したのです。
イエスの奇跡は、現実のものでした。病人や足の不自由な人をいやし、死者を生き返らせ、悪霊を追い出し、新しく明確な権威をもって語られました。しかし、イエスは人々の魂を見抜くこともおできになりました。教えを宣べ伝えている相手が、いつ心を開き、いつ心を閉ざしているかをご存じでした。人々が信仰の賜物に心を開いているときには、その信仰を深めるために、奇跡のもつ説得力によって信仰を養われました。しかし、信仰の賜物に心を開いていないときには、奇跡を行っても意味がなかったのです。
わたしたちの生活でも同じことが言えます。今日、身体に起こる奇跡はまれですが、確かに起きています。しかし、身体に起こる奇跡よりもはるかに大切なのは、わたしたちに信仰があるかどうかということです。あなたが主に対して真に心を開いているなら、主はあなたの人生に奇跡を行ってくださいます。具体的には、あなたを内側から変え、罪から解放し、ご自分の使命を実践できるよう力づけ、数え切れないほどの徳を授けてくださいます。これが起こるとき、それはまさに奇跡なのです。わたしたちを変え、救ってくださる神の働きは現実のものであり、栄光に満ちています。こうした祝福が与えられるとき、わたしたちはいつも喜ぶべきです。だれもがときには、実際に身体に起こる奇跡を見たいという好奇心を抱くかもしれません。しかし、わたしたちを内側から変えるために与えられる信仰の賜物のほうが、わたしたちにとってはるかに価値があることを理解しなければなりません。
今日、あなたはカファルナウムの人々とナザレの人々のどちらに、より似ているかを振り返ってみましょう。あなたはただイエスに好奇心を抱き、その奇跡の力の証拠を何か示してくださることを期待しているのでしょうか。それとも、イエスに真に心を開き、はるかに大切な賜物である信仰と内的な変容において成長することを求めているでしょうか。信仰の賜物を求めてください。そうすれば、イエスがあなたの内で、真に驚くべき奇跡を行ってくださるのを見るでしょう。
奇跡を行われるわたしの主よ、あなたの声を聞き、あなたを信じ、あなたにわたしの人生をささげることができるよう、心と思いを開いてください。そうする中で、わたしを内側から変え、あなたへの信仰を深め、真の聖性と回心への道にしっかりと立たせてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
誰のことも決して見限らない
年間第4月曜日
「いと高き神の子イエスよ、わたしと何のかかわりがあるのですか。神にかけてお願いします。わたしを苦しめないでください。」（イエスが、「汚れた霊、この人から出て行け」と言っておられたからである。）イエスが「名は何というのか」とお尋ねになると、その霊は答えた。「名はレギオン。わたしどもは大勢だからです。」マルコ 5:7–9
たいていの人にとって、このような出会いは恐ろしいものでしょう。上に言葉が記されているこの人は、大勢の悪霊に取りつかれていました。海辺の丘の斜面にあるいくつもの洞穴の間で暮らしており、誰も近づこうとはしませんでした。乱暴で、昼も夜も叫び続けていたので、町の人々は皆、彼を恐れていました。ところが、この人が遠くからイエスを見ると、驚くべきことが起こりました。イエスが彼を恐れるのではなく、彼に取りついていた大勢の悪霊がイエスを恐れたのです。そこでイエスは、その多くの悪霊に、この人から出て、代わりに二千匹ほどの豚の群れに入るように命じられました。豚はすぐに丘を駆け下り、海に飛び込んで溺れ死にました。悪霊に取りつかれていた人は元に戻り、服を着て、正気になっていました。彼を見た人々は皆、驚きました。
もちろん、この短いあらすじだけでは、この人が悪霊に取りつかれていた年月の間に耐え忍んだ恐怖、心の傷、混乱、苦しみなどを十分に伝えることはできません。また、彼の家族や友人たちの深い苦しみも、彼が悪霊に取りつかれたために町の人々の暮らしにもたらされた混乱も、十分には伝えられません。ですから、この物語をよりよく理解するには、関わったすべての人の、出来事の前と後の体験を対比してみることが役立ちます。悪霊に取りつかれ、正気を失っていたこの人が、どうして穏やかで理性を取り戻した人へと変わり得たのか、誰にとっても理解するのはとても難しいことでした。そのため、イエスは彼に、「家に帰って家族のもとに行き、主があなたを憐れみ、あなたにしてくださったことをすべて知らせなさい」と言われました。家族が味わったであろう、喜びと戸惑い、信じられないという思いが入り交じった気持ちを想像してみてください。
レギオンと呼ばれる大勢の悪霊に完全に取りつかれていたこの人の人生をイエスが変えることがおできになったのなら、誰にとっても希望がなくなることは決してありません。わたしたちはあまりにも多くの場合、特に家族や昔からの友人の中に、もう救いようがないと見限ってしまった人を抱えています。あまりにも道を踏み外してしまい、もはや望みがないように見える人たちがいるのです。しかし、この物語が教えてくれることの一つは、誰にとっても希望が失われることは決してないということです。大勢の悪霊に完全に取りつかれている人でさえ、例外ではありません。
今日、あなたの人生の中で、もう見限ってしまった人について黙想してみてください。その人は、あなたを何度も傷つけてきたのかもしれません。あるいは、重大な罪を犯す生き方を選んでしまったのかもしれません。この福音の光のうちにその人を見つめ、希望はいつもあるのだと心に留めてください。神があなたを通して深く力強く働いてくださることに、心を開いてください。そうすれば、あなたの知る中で最も救いようがないと思える人にさえ、あなたを通して希望が与えられるでしょう。
力に満ちたわたしの主よ、今日、あなたのあがないの恵みを最も必要としている人を思い起こし、その人をあなたにおゆだねします。あなたにはその人の人生を変え、罪をゆるし、ご自分のもとへ連れ戻す力があるという希望を、わたしが決して失うことのないようにしてください。愛する主よ、わたしをあなたのいつくしみの道具としてお使いください。その人があなたを知り、あなたが心から受けてほしいと望んでおられる自由を体験できますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
信仰によって変えられる恐れ
年間第4火曜日
イエスがまだ話しておられると、会堂長の家から人々が来て言いました。「お嬢さんは亡くなりました。これ以上、先生を煩わせることがあるでしょうか。」イエスはその知らせを取り合わず、会堂長に言われました。「恐れることはありません。ただ信じなさい。」マルコ 5:35–36
この短い言葉は、毎日思い巡らすに値するものです。「恐れることはありません。ただ信じなさい。」この言葉は、わたしたちが生涯を通して経験するさまざまな状況に当てはまります。これは主からの愛の命令であり、わたしたち皆が、特に困難に直面するときに耳を傾ける必要のある命令です。
まず、これは深刻な状況であり、激しい感情に襲われたり、恐れに屈しそうになったりしても無理はなかったことに目を向けましょう。この物語の父親には、死にかけている幼い娘がいて、娘をいやしていただこうとイエスに願いに来ました。イエスはその願いを受け入れられました。ところが、その家に向かう途中、イエスと父親のもとに、娘がたった今亡くなったという胸の張り裂けるような知らせが届きました。親であれば誰でも分かるように、この知らせを聞くのは、言いようもなくつらいことだったに違いありません。ですから、まず、この父親が味わっていた悲しみを理解しようと努めてください。特に、この打ちのめされるような知らせを聞いた瞬間の悲しみを理解しようとしてください。
この父親の悲しみを思い巡らしながら、イエスの心、考え、感情、そして言葉についても思い巡らしてください。イエスには恐れがありませんでした。この出来事がとてもよい結末を迎えることをご存じだったのです。しかし、悲しむこの父親に深い共感と愛を抱いてもおられたので、イエスは彼のほうを向き、希望を与えようとなさいました。人生の非常に困難で苦しい体験のただ中で、希望を見いだすのは容易ではありません。悲しみに直面すると、絶望に屈したくなるものです。絶望とは、希望を完全に失うことです。絶望はわたしたちを神から遠ざけ、信仰を奪います。しかし、イエスの愛の命令に従うなら、絶望はいつでも避けることができます。「恐れることはありません。ただ信じなさい。」
あなたの人生で、恐れに屈しそうになるのはどのようなことでしょうか。希望を失いそうになるのはどのようなことでしょうか。愛する人の死に苦しみ、それをとてもつらく感じているのかもしれません。あるいは、あなたの悲しみは小さなことから生じていて、今のところはさほど大きなものではないかもしれません。実際、わたしたちは皆、毎日、小さなことで希望を失いそうになるものです。また、ほとんどの人は、いつかは希望を失いそうになる深刻な試練も経験します。ですから、わたしたちは皆、絶えずイエスの言葉に耳を傾け、人生のあらゆる恐れを払いのけるよう努めなければなりません。そして、わたしたちの人生に対する神の計画への揺るぎない信仰から生まれる希望のたまものをお与えくださるよう、神に願うのです。
今日、人生における絶望や恐れ、不安との闘いについて黙想してください。その際、信仰をもって神に向き直るなら、すべてが可能であることを心に留めてください。信仰は必ずしも人生の困難を取り除くわけではありません。それよりもさらによいことをもたらします。困難を変容させ、恵みと喜び、そして超自然的な希望をもって耐え忍べるようにするのです。このことが起こるとき、人生のあらゆることが、わたしたちの善のために神によって用いられる可能性を持ちます。わたしたちに必要なのは、絶えず恐れを退け、「ただ信じる」ことだけです。
あわれみ深いわたしの主よ、あなたは悲しむこの父親を慰め、その心に信仰と希望のたまものを授けてくださいました。わたしにも愛の命令を語りかけ、人生でどのような苦しみを抱えていても、あなたを信頼するよう呼びかけてください。いつもあなたを信じ、決して絶望や恐れに陥ることがありませんように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
わたしたちの周りにおられるキリスト
年間第4水曜日
「この人は大工ではないか。マリアの息子で、ヤコブ、ヨセフ、ユダ、シモンの兄弟ではないか。その姉妹たちも、ここでわたしたちと一緒に暮らしているではないか。」こうして人々はイエスにつまずいた。マルコ 6:3
各地を巡り、奇跡を行い、群衆に教え、多くの従う人々を得た後、イエスはご自分が育ったナザレに戻られました。弟子たちは、イエスとともにその故郷に帰ることに胸を躍らせていたかもしれません。イエスの奇跡や権威ある教えについての多くの話を聞いて、町の人々はイエスとの再会を大いに喜ぶだろうと思っていたのでしょう。しかし、弟子たちは間もなく、大いに驚かされることになります。
ナザレに着くと、イエスは教えるために会堂に入られ、地元の人々が戸惑うほどの権威と知恵をもって教えられました。人々は互いに言いました。「この人は、こうしたことをどこから得たのだろう。この人に与えられた知恵は、いったいどのようなものなのか。」彼らが戸惑ったのは、イエスを知っていたからです。イエスは地元の大工であり、同じく大工であった父と長年働いていました。マリアの息子であり、人々はほかの親族の名前も知っていたのです。
イエスの故郷の人々にとって、一番のつまずきは、イエスをよく知っていたことでした。彼らはイエスを知っていました。どこに住んでおられたかを知っていました。成長していくイエスの姿を知っていました。その家族を知っていました。イエスについて何もかも知っていました。それゆえ、イエスがどうして特別な存在であり得るのかと、いぶかったのです。どうして今、権威をもって教えることができるのか。どうして今、奇跡を行うことができるのか。このように町の人々は驚き、その驚きを疑いや裁き、批判へと変えてしまいました。
同じ誘惑は、自分で気づいている以上に、わたしたち皆が直面するものです。よく知っている人をたたえるよりも、見知らぬ人を遠くからたたえるほうが、容易なことは少なくありません。立派なことをしている人について初めて聞くときには、一緒になってその人をたたえやすいものです。ところが、よく知っている人についてよい知らせを聞くと、たやすく嫉妬やねたみの誘惑に駆られ、疑い深くなり、さらには批判的にさえなってしまいます。しかし、どの聖人にも家族がいるのは事実です。そして、どの家族にも、神がその人を通して偉大なことをなさるような兄弟姉妹、いとこ、その他の親族がいる可能性があります。このことに驚くのではなく、むしろ励まされるはずです。そして、身近でよく知っている人たちを、善である神が力強く用いてくださるとき、わたしたちは喜ぶべきなのです。
今日、日々の暮らしで親しくしている人々、特に自分の家族について黙想してみてください。表面に見えるものの奥を見つめ、神がすべての人のうちに住んでおられることを受け入れるのに、難しさを感じていないか、自分を振り返ってみましょう。わたしたちは、自分の周りのあらゆるところに、特によく知っている人々の生活の中に、神の現存を見いだすよう、絶えず努めなければなりません。
いつもともにいてくださるわたしの主よ、わたしの周りの人々の人生に、数えきれないほどさまざまな仕方でいてくださることを感謝します。最も身近な人々の人生の中にあなたを見いだし、あなたを愛する恵みをお与えください。その人々の人生の中にあなたの栄光に満ちた現存を見いだすとき、わたしを深い感謝で満たし、その人々の人生を通して現れるあなたの愛を認めることができるよう助けてください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
神の摂理により頼む
年間第4木曜日
イエスは十二人を呼び寄せ、二人ずつ遣わし始め、汚れた霊に対する権威をお授けになった。そして、旅には杖一本のほか何も持たず、食べ物も袋も、帯の中に金も持って行かないように命じられた。マルコ 6:7–8
なぜイエスは十二人に、権威をもって宣教に出かけるように命じながら、旅には何も持って行かないように言われたのでしょうか。旅に出る人の多くは、前もって準備し、必要なものを忘れずに荷物に入れます。イエスの指示は、生活に必要なものをほかの人々に頼ることを教えるというよりも、宣教の務めにおいて神の摂理により頼むことを教えるものでした。
物質的な世界は、それ自体として善いものです。造られたものはすべて善いものです。ですから、物を所有し、自分自身のため、また自分に世話を託された人々のためにそれを用いることには、何の問題もありません。しかし神は、わたしたちが自分自身よりも、もっと神に頼ることを望まれる場合があります。先ほどの物語は、そのような場合の一つです。
イエスは十二人に、生活に必要な基本的な物を持たずに宣教へ出かけるよう命じることで、そうした必要を満たすご自分の摂理だけでなく、福音を告げ、教え、いやすという使命においても、ご自分が霊的に必要なものを備えてくださると信頼できるよう助けておられました。彼らは霊的な事柄について大きな権威と責任を与えられていたため、ほかの人々よりもはるかに深く神の摂理に頼る必要がありました。そこでイエスは、この新たな霊的使命においてもご自分を信頼する心構えができるよう、生活の基本的な必要についてもご自分を信頼するようにと勧められたのです。
わたしたちの人生においても同じことが言えます。神が誰かに福音を伝える使命をわたしたちに託されるとき、多くの場合、わたしたちの側に大きな信頼が求められる形でそうなさいます。神は、わたしたちがその優しい導きに頼ることを学ぶように、いわば「何も持たせずに」送り出されるのです。誰かに福音を伝えることは、驚くほどすばらしい特権です。そして、心から神の摂理に頼ってこそ、その務めを果たすことができるのだと、わたしたちは自覚しなければなりません。
今日、神があなたに福音を携えて近づいてほしいと望んでおられると感じる人々について、黙想しましょう。どのようにすればよいのでしょうか。答えはごく単純です。ただ神の摂理に頼ることによってです。信仰をもって一歩を踏み出し、一歩ごとに導いてくださる神の声に耳を傾けてください。そして、福音の知らせが実り豊かに伝わるのは、ただ神の摂理によるのだと心に留めてください。
わたしの信頼する主よ、出かけて行き、あなたの愛といつくしみを人々と分かち合うようにとの招きを受け入れます。人生の使命を果たすために、いつもあなたとその摂理に頼ることができるよう助けてください。み心のままにわたしをお使いください。そして、地上にあなたの栄光に満ちた国を築くために、あなたの導きの手を信頼できるよう助けてください。 イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
真理に「戸惑う」
年間第4金曜日
ヘロデは、ヨハネが正しい聖なる人であることを知っていたので、彼を恐れ、牢に留めていました。彼の話を聞くと大いに戸惑いましたが、それでも喜んで耳を傾けていました。マルコ 6:20
理想的には、福音が宣べ伝えられ、人に受け入れられると、その人は喜びと慰め、そして自分を変えたいという願いに満たされます。福音は、真に耳を傾け、惜しみなく応える人々を変えていきます。では、惜しみなく応えない人々はどうでしょうか。福音はその人々にどのような影響を及ぼすのでしょうか。今日の福音は、その答えを示しています。
上の一節は、洗礼者聖ヨハネが首をはねられた物語の一部です。この物語で悪事を働くのは、ヘロデと、その正当な妻ではないヘロディア、そしてヘロディアの娘（伝承ではサロメという名で知られています）です。ヨハネが牢に入れられたのは、ヘロデに「兄弟の妻を自分の妻とすることは、律法で許されていません」と告げたからでした。しかし、この物語でとりわけ興味深いのは、ヨハネが牢に入れられた後でさえ、ヘロデがその説教に耳を傾けていたことです。けれども、ヨハネの説教はヘロデを回心へ導くことなく、彼を「戸惑わせる」にとどまりました。
ヨハネの説教に対する反応は、「戸惑い」だけではありませんでした。ヘロディアの反応は憎しみでした。ヘロデとの「結婚」をヨハネに非難され、彼女は心を深く刺されたようでした。そして、ヨハネの首をはねさせるよう画策したのは、ほかならぬ彼女でした。
この福音は、聖なる福音の真理が宣べ伝えられたときによく見られる、別の二つの反応を教えています。一つは憎しみであり、もう一つは混乱、つまり戸惑うことです。もちろん、憎しみは単なる戸惑いよりもはるかに悪いものです。しかし、どちらも真理の言葉に対する正しい反応ではありません。
福音が余すところなく宣べ伝えられるとき、あなたはどのように反応しますか。福音の中に、あなたの心を落ち着かなくさせるところはありますか。主の教えの中に、あなたを混乱させたり、怒りへと向かわせたりするものはありますか。まず自分の心を見つめ、ヘロデやヘロディアと同じような反応に悩んでいないかを確かめてください。それから、世の中が福音の真理にどのように反応しているかを考えてみてください。今日もヘロデやヘロディアのような人々が数多くいるとしても、少しも驚くにはあたりません。
今日、福音がさまざまな形や程度で拒まれている様子について、あなたが気づいていることを黙想しましょう。自分の心の中にそのような拒絶を感じるなら、力を尽くして回心してください。ほかのところでそれを目にしても、その敵意に心を揺さぶられたり、思い煩わされたりしないでください。思いと心を真理に向け続け、どのような反応に遭っても、揺るがずにいてください。
すべての真理の主であるわたしの主よ、あなたのみことば、ただそのみことばだけが恵みと救いをもたらします。いつもみことばに耳を傾け、心を尽くして惜しみなく応えるために必要な恵みをお与えください。みことばによって自分の罪を悟らされるとき、悔い改め、心からあなたのもとに立ち帰ることができますように。人々があなたの真理を拒むときには勇気を、また、そのみことばを愛をもって伝えるすべを知る知恵をお与えください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
思いがけない奉仕
年間第4土曜日
「あなたがただけで人里離れた所へ行き、しばらく休みなさい。」 マルコ 6:34
十二人は、各地を巡って福音を宣べ伝える旅から戻ったばかりでした。彼らは疲れていました。イエスは憐れみをもって、しばらく休むために、ご自分と一緒に人々から離れた所へ行こうと招かれます。そこで一行は舟に乗り、人里離れた所へ向かいます。ところが、人々はそれを聞くと、舟が向かう場所へ徒歩で急いで行きました。そのため、舟が着いたときには、群衆が待ち受けていたのです。
もちろん、イエスは気分を害したりはなさいません。ご自分と十二人と共にいたいという人々の燃えるような願いに、落胆されることもありません。むしろ福音は、イエスが人々をご覧になると「深く憐れみ」、多くのことを教え始められたと伝えています。
わたしたちも、自分の生活の中で人々のために十分に尽くした後、休みたいと思うのは自然なことです。イエスでさえ、ご自分と使徒たちのために休息を望まれました。しかしイエスが、ご自分の休息を「中断」することをお許しになった理由が一つありました。それは、イエスと共にいたい、その説教によって養われたいという、人々のはっきりとした願いでした。主のこの模範から、わたしたちは多くを学ぶことができます。
たとえば、親がしばらく一人で過ごしたいと思っていても、家庭の中で対応を必要とする問題が起こることはよくあります。司祭や修道者にも、その奉仕の務めから予期しない仕事が生じ、初めは自分の計画を妨げるものに思えることがあります。どのような召命や人生の状況についても、同じことが言えます。自分にはあることが必要だと思っていても、果たすべき務めが生じると、別の形で自分が必要とされていることに気づくのです。
家族、教会、地域社会、友人のいずれに対してであれ、キリストの使徒的使命にあずかるための一つの鍵は、自分の時間と力を惜しみなくささげる心構えと意欲を持つことです。確かに、賢明な判断によって、時には休息が必要だと分かることもあります。しかし別の時には、愛への招きが、自分では当然必要だと考える休息やくつろぎに優先します。そして、真の愛がわたしたちに求められるとき、主はいつも、時間を惜しみなくささげるために必要な恵みを与えてくださることに気づくでしょう。主がわたしたちを用いて、ほかの人々に真の変容をもたらそうとなさるのは、しばしばそのような時なのです。
今日、周りの人々が本当に必要としていることについて黙想しましょう。今日、あなたが時間を割いて心を向けることで、大きな助けを得られる人はいるでしょうか。ほかの人の必要に応えるために、自分の予定を変えたり、困難を伴う形で自分自身をささげたりしなければならないことはあるでしょうか。ためらわず、惜しみなく人々に自分自身をささげてください。実際、このような愛の行いは、わたしたちが仕える人々を変えるだけでなく、わたしたち自身にとっても、最も深い安らぎと新たな活力を与えてくれる行いの一つとなることがよくあります。
惜しみなく与えてくださるわたしの主よ、あなたはご自分を余すところなくお与えになりました。人々は助けを必要としてあなたのもとに来ましたが、あなたはためらうことなく、愛をもって彼らに仕えられました。あなたの寛大さに倣う心をお与えください。そして、わたしに求められている愛のわざに、いつも「はい」と応えられるよう助けてください。人々に仕えることのうちに、とりわけ人生の予定外の、思いがけない状況の中で人々に仕えることのうちに、大きな喜びを見いだすことを学べますように。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
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