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迈向成全的旅程
常年期第四主日（甲年）
耶稣一见群众，就上了山，坐下后，他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。」玛窦福音 5:1–3
山中圣训始于今天所读的《玛窦福音》第五章，一直延续到第七章。这篇优美的训诲向我们呈现了耶稣许多耳熟能详的教导，例如真福八端、天主经和金科玉律。耶稣先上了山，坐下，然后开始训诲。一般认为，这座山就在加里肋亚海以北，距离葛法翁只有几英里；耶稣在公开传教期间经常住在葛法翁。今天的福音向我们呈现了真福八端那光荣而崇高的召叫。这篇关于真福八端的教导，为耶稣所传授的许多其他教训奠定了基础。
真福八端当然是关于道德的教导，但其中的教训与当时人们所熟悉的许多道德教导并不相同。在那以前，道德主要被视为一份列明各种禁行之事的清单。「你不可……」是其一般的基调。然而，真福八端将道德提升到一个高得多的层次。在这新的教导中，耶稣并没有从被禁止的事，或违反天主法律的事说起。相反，祂解释说，努力追求这些理想，会为生命带来最大的圆满。道德不只是一份列明人应当避免哪些行为的规条。如今，我们的主向我们揭示，道德的核心是一段迈向成全的光荣旅程。这段旅程的结果，就是获得天国。
当你思考道德生活时，你是怎样看待它的？你是否更多地将它视为一份不能做的事情的清单？还是将它看作一段攀登高山、迈向真正圣德与圆满的旅程？基督徒的生活确实禁止我们犯下各种罪过，以及违反天主法律的行为。但除非我们明白，赐给我们最高的道德准则，是为了使我们在最深处获得圆满，否则我们很容易因自己的召叫而灰心。
今天，默想耶稣如何召叫你跟随祂，攀登真福八端的高山。在默想时，先从身体行走的角度来思考这段旅程。对最初聆听这篇训诲的人来说，若只是留在葛法翁，斜倚在席间听耶稣讲话，那会容易得多。但身体攀登高山的旅程，让我们领悟道德生活的崇高召叫。这需要努力和决心。接着，试着想象自己正在聆听耶稣宣讲。提醒自己，基督徒的生活是在各方面追求成全的生活。这就是我们的召叫。而成全的果实，就是天主愿意让我们分享的圆满。安逸的犯罪生活使我们枯竭、内心死亡，但迈向成全的艰辛旅程，却引领我们达到所能获得的最深圆满。全心投入这段旅程，不要在途中迟疑，你也将获得天国的赏报。
至善至美的主，祢召叫我与祢同行，攀登圣德的高山。愿我常将这段旅程看作一段光荣而使生命圆满的旅程。我选择祢召叫我度的成全生活，并祈求自己常能敞开心扉，接纳祢愿我活出的最深刻的道德真理。耶稣，我信赖祢！
恩宠的微妙之处
常年期第四主日（乙年）
在他们的会堂里，正有一个附着邪魔的人，他喊叫说：「纳匝肋人耶稣，我们与你有什么相干？你竟来毁灭我们！我知道你是谁：你是天主的圣者！」耶稣叱责他说：「不要作声！从他身上出去！」邪魔使那人一阵抽搐，大喊一声，就从他身上出去了。马尔谷福音 1:23–26
值得留意的是，这邪魔立刻就知道耶稣是谁。这是因为两个相反的事物会彼此鲜明地衬托出来。例如，将黑色放在白色的东西前面时，黑色就显得最为分明。又如，在感受过非常冰冷的东西之后，热的东西就会让人感受得最明显。而当一个人静坐于寂静之中时，一声巨响就最为刺耳。耶稣与邪恶之间也是如此。当天主的圣者耶稣与邪魔接触时，祂的圣善就显得最为分明。
这个事实让我们对迈向圣德高峰的旅程，有了一些美好的领悟。许多时候，一个人经历深刻而改变生命的皈依，是因为他先前过着犯罪的生活。当一个生活在罪中的人遇上天主救赎的恩宠时，这恩宠便显得格外明显。这是好的。
但我们也能从中获得另一层灵性上的领悟。进一步沿用这个比喻：当黑色被放在深蓝色的东西旁边，或是在握过相当温热的东西之后，再触摸热的东西，差别确实就不那么明显了。灵修生活也是如此。当我们努力追求真正圣善的生活，而且已经在活出我们蒙召实践的许多德行时，再向天主迈近一步，可能就远没有那么明显。相反，对于已经在努力追求成全的人来说，在成全上的成长会非常细微。这也是好的。
明白这一点很重要，因为有时，一个人若曾在人生较早的阶段经历过强烈的皈依，就会想重温最初皈依时的体验。但这不该是我们的目标。相反，我们应不断努力去体会那些更为细微的变化，它们引领我们从圣善的生活走向更加圣善的生活。在这种情况下，如果你内心没有感受到灵性经验的强烈反差，那可能只是因为你并没有什么需要努力克服的严重罪过。因此，对每一位基督徒来说，理想的境况是：随着我们的主继续以温柔的方式，在许多方面使你日趋成全，你最终所经历的灵性体验，强烈的反差越来越少，温和而细微的变化却越来越多。
今天，省思你自己迈向圣德的灵修旅程。如果你确实看见自己生活中有严重的罪过，要知道，天主愿意彻底释放你，并引领你经历一次重大的皈依。如果你在生活中没有看见严重的罪过，而且已经每天努力追求圣德，那么，若你的神慰以及天主向你传达的讯息变得更加细微，有时甚至难以察觉，你就应当欢喜。继续努力追求成全，并因自己走在正确的道路上而欢欣。
一切圣德的主，求祢继续引领我进入成全的生活。求祢帮助我在各种德行上成长，并不断觉察祢赐给我的每一份恩宠。尤其求祢帮助我留心每一份微小而细腻的恩宠，并以真正开放、感恩的心回应这些恩宠。耶稣，我信赖祢！
信德的奇迹
常年期第四主日（丙年）
在会堂中听见这话的人，都忿怒填胸，起来把祂赶出城外，领祂到了他们城所建的山崖上，要把祂推下去。祂却由他们中间过去，走了。路加福音 4:28–30
今天福音的结尾与开头截然不同。在今天福音的开头，我们读到：“众人都称赞祂，惊奇祂口中所说的动听的话。”然而，等耶稣在会堂里讲完话，人们竟企图杀害祂。在这件事之前，耶稣一直在葛法翁宣讲，并在那里行了许多奇迹。葛法翁有许多人赞美耶稣，并开始信从祂，全城的人都在谈论祂。因此，当祂回到自己的家乡纳匝肋时，人们对祂十分好奇，起初也欢迎祂回乡。但他们最初的兴趣并非出于信德，而是出于好奇。他们想看看耶稣行些奇迹，耶稣却拒绝了，因为祂知道他们对祂缺乏信德。相反，耶稣责斥了他们。而祂一这样做，他们就勃然大怒。
耶稣所行的奇迹是真实的。祂治愈病人和瘸子，使死人复活，驱逐魔鬼，并以一种崭新而鲜明的权威讲话。但耶稣也能洞察人的灵魂。祂知道听祂宣讲的人何时敞开心扉，何时没有。当他们敞开心扉接受信德的恩赐时，祂便以奇迹令人信服的力量滋养他们的信德，使他们的信德更加深厚。但当他们不愿敞开心扉接受信德的恩赐时，行奇迹也就没有价值了。
我们的生活也是如此。虽然今天肉身上的奇迹并不常见，但它们确实会发生。然而，比肉身上的奇迹重要得多的，是我们究竟有没有信德。如果你的心真正向我们的主敞开，祂就会在你的生命中行奇迹。具体来说，祂会从内在转化你，使你摆脱罪恶，坚强你去活出祂的使命，并赐给你无数的德行。这些事一旦发生，确实就是奇迹！天主转化和拯救人的行动真实而光荣，每当这些福分赐给我们时，我们都应欢欣。虽然我们有时可能都会出于好奇，想亲眼看看真实的肉身奇迹，但我们必须明白，那为从内在转化我们而赐下的信德恩赐，对我们而言具有远为重大的价值。
今天，省思你更像葛法翁人，还是纳匝肋人。你是否发现自己只是对耶稣感到好奇，希望祂给你一些证据，显示祂行奇迹的能力？还是你的心真正向祂敞开，寻求在那重要得多的信德恩赐和内在转化中成长？寻求信德的恩赐，你就会看见耶稣在你内所行的真正奇妙之事。
我行奇迹的主，求祢开启我的心思和心灵，使我聆听祢、信从祢，并将我的生命交付给祢。当我这样做时，求祢从内在转化我，加深我对祢的信德，并使我坚定地走在通往真正圣德与皈依的道路上。耶稣，我信赖祢！
永远不要放弃任何人
常年期第四周星期一
“至高者天主之子耶稣，我与你有什么相干？我因天主恳求你，不要苦害我！”（因为耶稣曾向他说：“邪魔，从这人身上出去！”）耶稣问他：“你叫什么名字？”他回答说：“我名叫‘军旅’，因为我们众多。”马尔谷福音 5:7–9
对大多数人来说，这样的相遇会令人惊恐万分。上面所记载的那番话，出自一个被许多魔鬼附身的人。他住在海边山坡上的洞穴之间，没有人愿意靠近他。他性情凶暴，日夜喊叫，镇上的人都害怕他。然而，当这个人远远看见耶稣时，一件奇妙的事发生了。并不是耶稣害怕这个人，而是附在他身上的那群魔鬼害怕耶稣。随后，耶稣命令那些魔鬼离开这人，转而进入一群约有两千头的猪里面。那群猪立刻冲下山坡，投进海里淹死了。那个曾被附魔的人恢复了正常，穿好了衣服，神志清醒。凡看见他的人都惊讶不已。
显然，这段简短的故事概要，并不足以说明这个人在被魔鬼附身的那些年里所承受的恐惧、创伤、困惑、痛苦等等。它也不足以说明他的家人和朋友所遭受的深重痛苦，以及他被附魔给当地居民带来的混乱。因此，要更好地理解这个故事，不妨对照所有相关的人在这件事前后的经历。大家都很难理解，这个人怎么会从被魔鬼附身、神志失常，变得平静而理智。为此，耶稣对他说：“回家，到你的亲人那里去，向他们传述上主怜悯了你，为你做了何等大事。”试想，他的家人会怀着怎样一种喜悦、困惑与难以置信交织的心情。
如果耶稣能够转变这个被一整“军旅”的魔鬼完全附身的人的生命，那么，任何人都绝不会毫无希望。我们太常认定某些人已无可救药，尤其是在家人和老朋友当中。有些人迷失得如此之深，似乎已经没有希望了。然而，这个故事告诉我们一件事：任何人都不会失去希望——即使是那些被众多魔鬼完全附身的人，也不例外。
今天，请想一想，在你的生活中，有谁是你已经放弃了的。也许他们曾一次又一次地伤害你，也许他们选择了深陷重罪的生活。请在这段福音的光照下看待那个人，并要知道，希望始终存在。敞开心扉，让天主以深刻而有力的方式透过你行事，好使你所认识的人中，即使是看似最无可救药的，也能透过你获得希望。
我大能的主，今天，我将心中所想到的、最需要祢救赎恩宠的那个人奉献给祢。愿我永远不对祢失去希望，深信祢能转化这个人的生命，宽赦这个人的罪过，并将这个人带回祢身边。亲爱的主，求祢使用我，使我成为祢慈悲的工具，让这个人认识祢，并体验祢如此深切渴望赐予的自由。耶稣，我信赖祢。
因信德而转化的恐惧
常年期第四周星期二
祂还说话的时候，有人从会堂长家里来，说：“你的女儿死了，你还烦劳师傅做什么？”耶稣不理会所传来的话，对会堂长说：“不要怕，只管信。”马尔谷福音 5:35–36
这句简短的话值得我们每天默想：“不要怕，只管信。”这句话适用于我们一生中所经历的许多境况。这是我们的主出于爱而发出的命令，也是我们每个人都需要聆听的命令，尤其是在遭遇艰难的时候。
首先，应当注意到，当时的情况十分危急，因此，情绪激动、受到恐惧的诱惑，都是可以理解的。故事中的这位父亲有一个年幼的女儿，已濒临死亡，于是他前来恳求耶稣治好她。耶稣答应了。但在前往的途中，耶稣和这位父亲得到了令人心碎的消息：女儿刚刚去世了。任何做父母的人都能明白，听到这个消息必定是极其痛苦的。因此，先试着体会这位父亲当时所经历的悲痛，尤其要试着体会他听到这个噩耗的那一刻，心中是何等悲伤。
当你默想他的悲痛时，也试着默想耶稣的内心、思想、情感和话语。耶稣毫无恐惧。祂知道这件事会有一个非常美好的结局。但因为祂对这位悲痛的父亲也怀着深切的同情与爱，耶稣便转向他，赐给他希望。在人生极其艰难而痛苦的经历中，希望往往难以寻得。面对悲痛时，人很容易受到诱惑，陷入绝望。绝望就是完全失去希望。绝望使我们远离天主，并夺去我们的信德。然而，只要我们遵从耶稣出于爱而发出的命令，就总能避免绝望：“不要怕，只管信。”
在生活中，什么使你受到恐惧的诱惑？什么使你受到失去希望的诱惑？也许你正因亲人的离世而挣扎，觉得难以承受。也许你的悲伤源于一些小事，目前还不太深重。事实上，我们每个人每天都会遇到一些使自己失去希望的小诱惑，而大多数人也会在某个时候遇到严峻的诱惑。因此，我们都必须不断聆听耶稣的话，努力驱散生活中的一切恐惧，同时祈求天主赐给我们希望的恩赐；这希望来自对祂为我们一生所作安排的坚定信德。
今天，省思你在生活中与绝望、恐惧或焦虑所作的种种挣扎。在省思时，要知道，只要你怀着信德转向天主，一切都是可能的。信德不一定会除去生活中的艰难，却能成就更美好的事：它使艰难得到转化，让你能在恩宠中，怀着喜乐和超性的望德承受这一切。当这种转化发生时，生活中的一切都有可能为天主所用，使我们受益。我们所需要做的，就是不断拒绝恐惧，“只管信”。
我慈悲的主，祢安慰了这位悲痛的父亲，并将信德与望德的恩赐注入他心中。也求祢向我发出祢那爱的命令，召叫我无论在生活中面对怎样的挣扎，都信赖祢。愿我常对祢怀有信德，永不陷于绝望或恐惧。耶稣，我信赖祢。
基督就在我们周围
常年期第四周星期三
“这人不是那个木匠，玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达和西满的兄弟吗？他的姊妹不是也在我们这里吗？”他们便对他起了反感。马尔谷福音 6:3
耶稣走遍乡间，施行奇迹、教导群众，并吸引了许多追随者之后，回到了祂成长的地方——纳匝肋。门徒们也许很兴奋，能与耶稣一同回到祂的家乡；他们以为，乡亲们听说了祂所行的许多奇迹，以及祂那带着权威的教导，一定会因再次见到祂而欣喜万分。然而，门徒们很快就要大吃一惊。
耶稣来到纳匝肋后，便进入会堂施教；祂教导时所展现的权威和智慧，令当地人感到困惑。他们彼此说：“祂这一切是从哪里来的呢？所赐给祂的是何等的智慧？”他们感到困惑，因为他们认识耶稣。祂是当地的木匠，多年来一直与同为木匠的父亲一起工作。祂是玛利亚的儿子，他们也能叫出祂其他亲属的名字。
耶稣的乡亲们所面临的主要障碍，正是他们对耶稣的熟悉。他们认识祂，知道祂住在哪里，看着祂长大，也认识祂的家人。他们知道祂的一切。因此，他们不明白耶稣怎么会有什么特别之处。祂如今怎么能带着权威施教？祂如今怎么能施行奇迹？于是，乡亲们感到惊讶，却任由这份惊讶转为怀疑、论断和批评。
同样的诱惑，我们每个人都会遇到，而且可能比我们自己意识到的还要频繁。远远地敬佩一个陌生人，往往比敬佩一个我们熟悉的人更容易。当我们第一次听说某个人做了值得赞赏的事时，很容易也对他心生敬佩。但当我们听到有关熟人的好消息时，却很容易受到嫉妒或羡妒的诱惑，心生怀疑，甚至加以批评。然而，事实是，每一位圣人都有一个家庭。而每一个家庭，都可能有兄弟姊妹、表亲或其他亲属，天主会藉着他们成就伟大的事。这不该使我们惊讶，反而应当激励我们！当我们亲近而熟悉的人蒙我们良善的天主大大器用时，我们应当为此欢欣。
今天，省思一下你生活中所熟悉的人，尤其是你自己的家人。省察自己是否难以超越表象，接受天主居住在每个人内这一事实。我们必须不断寻求，在我们周围发现天主的临在，尤其是在那些我们十分熟悉的人的生命中。
时时临在的主，感谢祢以无数方式临在于我身边每一个人的生命中。求祢赐我恩宠，使我能在最亲近之人的生命中看见祢、爱祢。当我发现祢在他们生命中光荣的临在时，求祢使我满怀深切的感恩，并帮助我认出祢借着他们的生命所流露的爱。耶稣，我信赖祢。
依靠天主的眷顾
常年期第四周星期四
耶稣叫来十二宗徒，开始派遣他们两个两个地出去，赐给他们制伏邪魔的权柄，并嘱咐他们在路上，除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带钱。马尔谷福音 6:7–8
为什么耶稣嘱咐十二宗徒出去，带着权柄宣讲，却又要他们在路上什么也不带呢？大多数人出门远行，都会事先准备，确保带齐所需的东西。耶稣的这项嘱咐，与其说是在教导他们依靠别人来满足基本需要，不如说是在教导他们，在履行职务时依靠天主的眷顾。
物质世界本身是美好的。一切受造物都是美好的。因此，拥有财物，并运用这些财物为自己和托付给我们照顾的人谋福祉，并没有什么不妥。但有时候，天主愿意我们更多地依靠祂，而不是依靠自己。上面的故事就是其中一种情况。
耶稣嘱咐十二宗徒出外执行使命时，不要带上基本的生活必需品，是在帮助他们信赖祂：不仅信赖祂会照顾他们的基本需要，也信赖祂会在他们宣讲、教导和治病的使命中，供给他们灵性上的所需。他们获赐了极大的属灵权柄，也肩负重大的责任，因此需要比其他人更加依靠天主的眷顾。所以，耶稣劝勉他们在基本需要上信赖祂，好使他们也能准备好，在这项新的属灵使命中信赖祂。
我们的生活也是如此。当天主把向他人分享福音的使命托付给我们时，祂往往会以一种需要我们极大信赖的方式来做这事。可以说，祂会派遣我们“空着双手”出去，好让我们学习依靠祂温柔的引导。向他人分享福音，是一项莫大的殊荣；我们必须明白，唯有全心依靠天主的眷顾，我们才能成功。
今天，省思一下那些你感觉天主愿意你主动接触、向他们传递福音的人。你该怎样做呢？答案很简单：唯有依靠天主的眷顾，你才能做到。怀着信德迈出脚步，在前行的每一步都聆听祂引导的声音，并要知道，唯有依靠祂的眷顾，福音的讯息才能有效地传开。
我可信赖的主，我接受祢的召叫，愿意走出去，与他人分享祢的爱与慈悲。求祢帮助我，在履行一生的使命时，始终依靠祢和祢的眷顾。求祢按祢的旨意使用我，帮助我信赖祢亲手的引领，为在世上建立祢光荣的神国而努力。 耶稣，我信赖祢。
因真理而“困惑”
常年期第四周星期五
黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，便把他拘禁起来。他听若翰讲话时，心里十分困惑，却仍喜欢听他。马尔谷福音 6:20
理想而言，当福音被宣讲，并为他人所接受时，所产生的果效，是让接受的人充满喜乐、安慰，以及改变自己的渴望。对于那些真正聆听并慷慨回应的人，福音能转化他们的生命。但那些不慷慨回应的人又如何呢？福音会对他们产生什么影响？今天的福音给了我们答案。
上面的经文出自圣若翰洗者被斩首的故事。故事中的作恶者是黑落德、他不合法的妻子黑落狄雅，以及黑落狄雅的女儿（传统上称为撒罗满）。若翰被黑落德囚禁，是因为若翰曾对黑落德说：“你不可占有你兄弟的妻子。”但这个故事最耐人寻味的地方在于，即使若翰身在狱中，黑落德仍会听他宣讲。然而，若翰的宣讲并没有引领黑落德悔改，反而使他感到“困惑”。
对于若翰的宣讲，“困惑”并不是唯一的反应。黑落狄雅的反应是仇恨。若翰谴责她与黑落德的“婚姻”，似乎刺痛了她的心；随后，正是她策划了若翰被斩首一事。
因此，这段福音教导我们：当神圣福音的真理被宣讲时，人们还常有另外两种反应。一种是仇恨，另一种是困惑（感到茫然不解）。显然，仇恨远比单纯的困惑更糟。但这两者都不是面对真理之言应有的反应。
当完整的福音被宣讲时，你有什么反应？福音中是否有些内容让你感到不安？我们的主是否有些教导令你困惑，甚至使你愤怒？先省察自己的内心，看看你是否也在与类似黑落德和黑落狄雅的反应作斗争。然后，再想想世人如何回应福音的真理。发现今天仍有许多像黑落德和黑落狄雅那样的人活在世上，我们一点也不该感到惊讶。
今天，反思一下你所见到的、福音在不同层面上遭到拒绝的种种情形。如果你察觉自己心中也有这样的拒绝，就要竭尽全力悔改。如果你在别处看到这种情形，不要让那份敌意动摇你，或使你忧虑。让你的心思意念始终专注于真理，无论遇到怎样的反应，都要坚定不移。
我一切真理的主，唯有祢的话语才能带来恩宠和救恩。求祢赐给我所需的恩宠，使我常常聆听祢的话语，并全心慷慨地回应。当祢的话语使我认清自己的罪过时，愿我悔改，全心归向祢。当他人拒绝祢的真理时，求祢赐我勇气，也赐我智慧，使我懂得如何以爱分享祢的话语。耶稣，我信赖祢。
意料之外的服事
常年期第四周星期六
“你们来，私下到荒野的地方去休息一会儿。” 马尔谷福音 6:34
十二宗徒刚从乡间各处宣讲福音回来。他们都疲倦了。耶稣怜爱他们，便邀请他们与祂一起离开，去休息一会儿。于是，他们上了船，要渡到一个荒僻的地方。然而，众人听说这事后，便步行赶往他们的船要去的地方。因此，船一靠岸，已有一大群人在等候他们。
当然，耶稣并没有因此不悦。众人如此热切地渴望与祂和十二宗徒在一起，祂并没有因此感到沮丧。相反，福音记述，耶稣看见他们时，“就动了怜悯的心”，于是开始教导他们许多事。
在我们自己的生活中，尽心服事别人之后，渴望休息是可以理解的。连耶稣也愿意让自己和宗徒们休息。然而，耶稣容许一件事“打断”祂的休息，那就是众人明显渴望与祂在一起，并从祂的宣讲中得到滋养。我们的主所立的这个榜样，有许多值得我们学习的地方。
例如，做父母的常常只想独处一会儿，家里却出现了需要他们关注的事情。司铎和修会会士也可能因牧职或使徒工作而遇到意料之外的职责，起初看来，这些事似乎打乱了他们的计划。任何圣召或人生处境都可能如此。我们或许以为自己需要某一样东西，但责任随即召唤我们，而我们发现，别人需要我们以另一种方式付出。
无论是面向我们的家庭、教会、社区还是朋友，参与基督宗徒使命的一个关键，就是随时准备好，并甘愿慷慨付出自己的时间和精力。的确，明智有时会要求我们休息；但在另一些时候，爱德的召唤会优先于我们自认为合理的休息与放松的需要。而当我们被要求实践真正的爱德时，我们总会发现，我们的主会赐下所需的恩宠，使我们能够慷慨地付出时间。我们的主往往正是在这些时刻，选择藉着我们，使他人的生命获得真正的转变。
今天，省思一下你身边的人真正的需要。今天，有没有人会因你付出的时间与关怀而大大受益？他人的某些需要，是否要求你改变自己的计划，以一种并不容易的方式付出自己？不要迟疑，要慷慨地为他人付出自己。事实上，这种爱德行动不仅能转化我们所服务的人，也往往是最能让我们自己得到休息、恢复活力的行动之一。
我慷慨的主，祢毫无保留地奉献了自己。人们在有需要时来到祢面前，祢便出于爱，毫不迟疑地为他们服务。求祢赐我一颗效法祢慷慨之情的心，帮助我常对祢召叫我去做的爱德工作说“是”。愿我学会在服务他人中找到极大的喜乐，尤其是在生活中那些计划之外、意想不到的境况中。耶稣，我信赖祢。
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