የሲግማሪንገን ቅዱስ ፊዴሊስ

ኤፕሪል 24፦ የሲግማሪንገን ቅዱስ ፊዴሊስ፣ ካህንና ሰማዕት—አማራጭ መታሰቢያ

በግምት 1577–1622
የጠበቆችና የሕዝቦች ወንጌላዊ ስብከት ጉባኤ ጠባቂ ቅዱስ
በ1746 በርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክቶስ XIV ቅዱስ ተብሎ ታወጀ
የቅዳሴ ቀለም፦ ቀይ
ቅጂ፦ ሙሉ – አጭር

የፖድካስት ቻናሎች፦
አፕል – ስፖቲፋይ – አይሃርት – ኦዲብል

ጥቅስ፦
ካቶሊካዊ እምነት ሆይ፣ እንዴት የጸናሽ፣ እንዴት የተረጋጋሽ፣ እንዴት በደንብ ሥር የሰደድሽ፣ በጠንካራ ዐለትም ላይ በደንብ የተመሠረትሽ ነሽ! ሰማይና ምድር ያልፋሉ፣ አንቺ ግን ፈጽሞ ልትጠፊ አትችዪም። ከመጀመሪያው ጀምሮ ዓለም ሁሉ ተቃውሞሻል፣ አንቺ ግን ሁሉንም በኃይል ድል ነሥተሻል። ምክንያቱም ዓለምን የሚያሸንፈው ድል ይህ ነው፤ እርሱም እምነታችን ነው። እጅግ ኃያላን የሆኑትን ነገሥታት ከክርስቶስ አገዛዝ ሥር ያስገባውና ሕዝቦችን የክርስቶስ አገልጋዮች ያደረገው ይህ ነው። ~ከቅዱስ ፊዴሊስ የመጨረሻ ስብከት

ማሰላሰያ፦ እንግሊዛዊው የፊዚክስና የሒሳብ ሊቅ አይዛክ ኒውተን፣ «ለእያንዳንዱ እርምጃ እኩልና ተቃራኒ የሆነ ምላሽ አለ» በሚለው ታዋቂ አባባሉ ይታወቃል። በ1517፣ ማርቲን ሉተር የተባለ የአውግስጢኖስ ማኅበር ካህን በጀርመን፣ በዊተንበርግ ከተማ ዘጠና አምስት ነጥቦች ያሉትን ጽሑፉን አወጣ። የፕሮቴስታንት ተሐድሶ ተብሎ የሚታወቀውን እንቅስቃሴ የጀመረው ይህ እርምጃ ነበር። ያ እርምጃ በተለምዶ የካቶሊክ ግብረ ተሐድሶ የሚባል፣ እኩልና ተቃራኒ የሆነ ምላሽ አስከተለ። የዛሬው ቅዱስ የተወለደው ይህ ተቃራኒ ምላሽ እየተጠናከረ በነበረበት ዘመን ነበር።

ማርክ ሮይ በዛሬዋ ጀርመን በምትገኘው በሲግማሪንገን ትንሽ ከተማ ተወለደ። አባቱ ሀብታም ነጋዴ ነበር፤ በኋላም የከተማዋ ከንቲባ ሆነ። እናቱ ደግሞ የማርክን አባት ባገባች ጊዜ ወደ ካቶሊክ እምነት የተመለሰች ፕሮቴስታንት ነበረች። ማርክ ከእርሱ የሚበልጡ ሦስት፣ ከእርሱ የሚያንስ አንድ ወንድም ወይም እኅት ነበሩት። አፍቃሪ ወላጆቹ በወጣትነቱ በአንዲቷ፣ ቅድስት፣ ካቶሊካዊትና ሐዋርያዊት እምነት፣ እንዲሁም በመልካም ሥነ ምግባር፣ ራስን በመግዛትና እግዚአብሔርን በማክበር በሚገባ እንዲማር አደረጉ።

ማርክ የመጀመሪያ ደረጃ ትምህርቱን ከጨረሰ በኋላ፣ በዛሬዋ ጀርመን በሚገኘው በፍራይቡርግ ዩኒቨርሲቲ ፍልስፍናና ሕግ እንዲማር ተላከ። ጎበዝ ተማሪ ነበር፤ በኋላም የብዙዎችን አድናቆት ያተረፈ መምህር ሆነ። በ1603፣ በሃያ አምስት ዓመቱ፣ ከመኳንንት ቤተሰቦች የተወለዱ ጥቂት ወጣቶችን በአውሮፓ ውስጥ ስድስት ዓመት በሚፈጅ ጉዞ እንዲያጅብ ተጋበዘ። በዚህ ጉዞ የፈረንሳይንና የጣሊያንን ዋና ዋና ከተሞች፣ እንዲሁም አንዳንድ የስፔን ክፍሎችን ጎበኙ። በጉዞው ሁሉ ማርክ ለወጣቶቹ መካሪና መምህር በመሆን፣ በበጎ ምግባርና በካቶሊክ እምነት ያንጻቸው ነበር። በጥልቅ መንፈሳዊ ትጋቱ ጸንቶ፣ ቤተ ክርስቲያናትን አዘውትሮ ይጎበኝ፣ በተቻለው ጊዜ ሁሉ በየዕለቱ በቅዳሴ ይሳተፍ፣ ለድኆችና ለታመሙትም ሁልጊዜ ትኩረት ይሰጥ ነበር።

ማርክ ጉዞውን ከጨረሰ በኋላ ወደ ፍራይቡርግ ዩኒቨርሲቲ ተመልሶ በሕግ የዶክትሬት ዲግሪ አጠናቀቀ፤ ከዚያም በፈረንሳይ በጥብቅና መሥራት ጀመረ። ማርክ በጠበቃነቱ በተለይ ለድኆች ይሟገት ነበር። ለራሱ ጥቅም ብቻ ከመሥራት ይልቅ ሥራውን በፍጹም ታማኝነት ለማከናወን መረጠ። በጥብቅና ሙያ መሥራት ከጀመረ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ግን፣ በሙያ አጋሮቹ ዘንድ በተስፋፋው ሙስና ተስፋ ቆረጠ። ከእነርሱ ብዙዎቹ በታማኝነትና በቅንነት ከመሥራት ይልቅ፣ ከፍርድ ቤት ክሶች በማጭበርበር ትርፍ ለማግኘት ቆርጠው ተነሥተው ነበር።

ማርክ በሕግ ሥርዓቱ ተስፋ በመቁረጡ፣ የካፑቺን መነኩሴ የሆነውን ወንድሙን ፈለግ ለመከተል ወሰነ። በ1612፣ በሠላሳ አራት ዓመቱ፣ ማርክ ካህን ሆኖ ተሾመ፣ ወደ ካፑቺኖች ማኅበርም ገባ፤ “ታማኝ” ማለት የሆነውን “ፊዴሊስ” የሚለውን ስምም ተቀበለ። በመጨረሻ እውነተኛ ጥሪው የካፑቺን ካህን መሆን እንደሆነ ቢገነዘብም፣ በመጀመሪያ የሕይወቱ ሠላሳ አራት ዓመታት “የጠፉ ዓመታት” መስለው ስለታዩት ተስፋ የመቁረጥ ፈተናዎችን ታገለ። በምእመንነት ዘመኑ የነበሩት ነፃነቶች ከእንግዲህ ስላልነበሩት፣ ወደ ገዳማዊ ሕይወት መግባቱ በመጀመሪያ አስቸጋሪ ነበር፤ ሆኖም በጸሎትና በጽኑ ቆራጥነት ይህን ጊዜ በጽናት አለፈው። በዚህ የመጀመሪያ ዓመት፣ ለራሱ አገልግሎት የጸሎቶችና የማሰላሰያዎች ስብስብ የሆነ መጽሐፍ ጻፈ፤ መጽሐፉም ከአንድ መቶ ዓመት በላይ ካለፈ በኋላ የሱራፌላዊ አምልኮ መንፈሳዊ ልምምዶች፣ በሚል ርእስ ታተመ። የሥነ መለኮት ጥናቱንና መንፈሳዊ ሥልጠናውን ለአራት ዓመታት ከቀጠለ በኋላ፣ በዛሬዋ ስዊዘርላንድ ወደሚገኝ ገዳም ተላከ። በዚያም በስብከቱና በወቅቱ ከፕሮቴስታንታዊነት፣ በተለይም ከዝዊንግሊና ከካልቪን ትምህርቶች ጋር በነበሩት ቀጣይ ትግሎች መካከል ለካቶሊካዊ እምነት ባደረገው ጽኑ መከላከል በፍጥነት ታወቀ።

1618 ዓመት፣ በመላው አውሮፓ ከተካሄዱት ጦርነቶች እጅግ ረጅምና ብዙ ሕይወት ያጠፉ ከነበሩት አንዱ የሆነው፣ የሠላሳ ዓመቱ ጦርነት የተጀመረበት ዓመት ነበር። ጦርነቱ በዋነኝነት የተነሣው በፕሮቴስታንት ተሐድሶና በካቶሊካዊው ፀረ ተሐድሶ ምክንያት ከቀጠሉት ውጥረቶች ነበር። በዚህ ጊዜ አባ ፊዴሊስ ጥልቅ የጸሎትና የንስሐ ሕይወቱን ቀጠለ፤ በቅንዓትም እየሰበከ ብዙዎችን ወደ ካቶሊካዊ እምነት መለሰ። እንዲሁም ስለ እምነቱ አጫጭር ጽሑፎችን በመጻፍ ወንጌልን አካፈለ፤ እነዚህም ጽሑፎች ቤተ ክርስቲያንን ትተው ወደ ፕሮቴስታንታዊነት ለሄዱ ሰዎች በስውር ይደርሱ ነበር።

በ1621 ፊዴሊስ ወደ ዛሬዋ ኦስትሪያ ተላከ፤ በዚያም በታላቅ ስኬት መስበኩን ቀጠለ። መኳንንትንና ገዢዎችን ጨምሮ ብዙ ሰዎችን ወደ ካቶሊካዊ እምነት መለሰ። ወረርሽኝ በተነሣ ጊዜ፣ የታመሙትን፣ በተለይም ወታደሮችን በመንከባከብ ረዳ፤ ርኅራኄው፣ እውነተኛ እንክብካቤውና ቅድስናውም ሳይታወቁ አልቀሩም። ይህን ካስተዋሉት መካከል፣ ሌሎችን ወደ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን በመመለሱ ስኬታማ መሆኑ ያስቆጣቸው ብዙ የካልቪን ተከታዮች ነበሩ።

በ1622፣ አዲስ የተቋቋመው የእምነት ስርጭት ቅዱስ ጉባኤ፣ አባ ፊዴሊስን በዛሬዋ ምሥራቃዊ ስዊዘርላንድ ወደሚገኘው አካባቢ ሚስዮናዊ አድርጎ ላከው። በዚህ ተልእኮ ስምንት የካፑቺን ወንድሞቹ አብረውት ሄዱ። በዚያም ከሮም በተቀበለው ሥልጣን መሠረት “አሥሩ የሃይማኖት አንቀጾች” የተባለውን ጽሑፍ አሳተመ። ይህ ሥልጣን ለሲቪል ገዢዎች የፕሮቴስታንት አምልኮን እንዲያስቆሙና የካቶሊክ አምልኮን እንዲያስፈጽሙ አስቻላቸው። ካቶሊካዊ እምነትን ከተዉት መካከል ብዙዎች በዚህ እጅግ ተቆጡ፤ አባ ፊዴሊስ ግን የነፍሳትን ድኅነት ብቻ እየፈለገ በብርታት ወደ ፊት ቀጠለ። ይሁን እንጂ ያጋጠመው ጥላቻ የሰማዕትነት ሞቱ መቃረቡን በደስታ አስቀድሞ እንዲናገር አደረገው።

በኤፕሪል 24፣ አባ ፊዴሊስ በስዊዘርላንድ በሚገኝ አንድ ቤተ ክርስቲያን እየሰበከ ሳለ፣ የተቆጣ ሕዝብ መጣ። ጥይት ተተኮሰበት፣ ግን ሳይመታው ቀረ፤ እሱም ከቤተ ክርስቲያኑ በፍጥነት ወጣ። ወደሚያርፍበት ቀጣዩ መንደር እየሄደ ሳለ፣ አንድ የዝዊንግሊ ተከታይ ሰባኪ የሚገኝበት ያ የተቆጣ ሕዝብ ደረሰበት፤ ካቶሊካዊ እምነትን ክዶ የዝዊንግሊን ትምህርቶች እንዲቀበልም አስገደደው። እሱም፣ “ወደ እናንተ የተላክሁት መናፍቅናችሁን ለማስተባበል እንጂ ለመቀበል አይደለም። ካቶሊካዊ ሃይማኖት የዘመናት ሁሉ እምነት ነው፤ ሞትን አልፈራም” ብሎ መለሰላቸው። ይህን ሲል፣ አባ ፊዴሊስ ራሱን በሰይፍ ተመትቶ መሬት ላይ ወደቀ። ከዚያም ተንበርክኮ፣ “ጌታ ሆይ፣ ጠላቶቼን ይቅር በላቸው፤ በቁጣ ታውረው የሚያደርጉትን አያውቁም። ጌታ ኢየሱስ ሆይ፣ ማረኝ። የእግዚአብሔር እናት ማርያም ሆይ፣ እርጂኝ” ብሎ ጸለየ። ከዚያ በኋላ ብዙ ተጨማሪ ድብደባዎች ደረሱበት፣ በተደጋጋሚም ተወጋ፤ በምድራቸው ሁሉ ላደረጋቸው ብዙ ሚስዮናዊ ጉዞዎች በቀል አንዱን እግሩን ከሰውነቱ ቆርጠው ለዩት። አባ ፊዴሊስ ገና የአርባ አምስት ዓመት ሰው ነበር፤ ከእነዚህም አሥሩን ዓመታት በምንኩስና አሳልፎ ነበር።

የአባ ፊዴሊስ ሰማዕትነት በብዙዎች ላይ ጥልቅ ተጽዕኖ አሳደረ። በሰማዕትነት ሞቱ የተሳተፈው የዝዊንግሊ ተከታይ ሰባኪ በኋላ ንስሐ ገብቶ ወደ ካቶሊካዊ እምነት ተመለሰ። ብዙም ሳይቆይ የአካባቢው ባለሥልጣናት ዓመፁን አስቆሙ፣ ሰላምም ተመለሰ። ከስድስት ወራት በኋላ የአባ ፊዴሊስ ሥጋ ሳይበሰብስ መቆየቱ ታወቀ፤ ስለዚህም ወደ ኩዋር ካቴድራል ተወስዶ ከዋናው መሠዊያ በታች ተቀበረ። በቀጣዩ መቶ ዓመት ውስጥ፣ በመቃብሩ አጠገብ የጸለዩ ሰዎች እስከ 305 የሚደርሱ ተአምራት በእርሱ ምልጃ እንደተፈጸሙ መስክረዋል።

ዛሬ ምልጃውን ስትለምን፣ አንተም የእግዚአብሔርን ክብርና የነፍሳትን ድኅነት ብቻ እንድትመኝ ጸልይ። ዓለም በሐሰተኛ ትምህርቶች፣ ስለ እምነት ባለ ግራ መጋባትና እግዚአብሔርን ባለማወቅ ተሞልታለች። ከቅዱስ ፊዴሊስ ጋር፣ አንድ፣ ቅዱስ፣ ካቶሊካዊና ሐዋርያዊ ለሆነው የክርስቶስ እምነት መሣሪያ ለመሆን ያለህን ጽኑ ውሳኔ አድስ።

ጸሎት፦ ቅዱስ ፊዴሊስ ሆይ፣ የምንኩስና ጥሪህን በሕይወትህ ዘግይተህ ብታውቅም፣ ያለፈብህን ጊዜ በቅንዓትና በባልንጀራ ፍቅር ካስከው። ስለ ራስህ ሕይወት አልፈራህም፤ የፈራኸው ለነፍሳት ድኅነት በቂ ሥራ እንዳትሠራ ብቻ ነበር። የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን ለማነጽ የምችለውን ሁሉ በማድረግ፣ ድፍረትህንና ቆራጥነትህን እንድከተል ጸልይልኝ። ቅዱስ ፊዴሊስ ሆይ፣ ጸልይልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማሰላሰያው የተወሰደው ከ፦

የሥርዓተ አምልኮ ዓመቱ ቅዱሳንና በዓላት
ከመጀመሪያው እስከ አራተኛው ቅጽ

የዛሬ ቅዱሳን ሁሉ