பொதுப் பயன்பாட்டு உரிமையில் உள்ளது; Wikimedia Commons வழியாக
அக்டோபர் 9: அருள்பணியாளரும் மறைவல்லுநருமான புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனின் விருப்ப நினைவு
1801–1890
நியூமன் மையங்களின் பாதுகாவலர்
அக்டோபர் 13, 2019 அன்று திருத்தந்தை பிரான்சிஸ் இவரைப் புனிதராக அறிவித்தார்
திருவழிபாட்டு நிறம்: வெள்ளை
வடிவம்: முழு வடிவம் – சுருக்க வடிவம்
வலையொலி அலைவரிசைகள்:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
மேற்கோள்:
கடவுள் தமக்கென ஒரு குறிப்பிட்ட பணியைச் செய்ய என்னைப் படைத்துள்ளார். வேறு எவரிடமும் ஒப்படைக்காத ஒரு வேலையை அவர் என்னிடம் ஒப்படைத்துள்ளார். எனக்கென ஒரு பணி உண்டு. இவ்வாழ்வில் அது என்னவென்று நான் ஒருபோதும் அறியாமல் போகலாம்; ஆனால் மறுவாழ்வில் அது எனக்குத் தெரிவிக்கப்படும். நான் ஒரு சங்கிலியின் கண்ணி; மனிதர்களை ஒருவரோடு ஒருவர் இணைக்கும் பிணைப்பு. அவர் என்னை வீணாகப் படைக்கவில்லை. நான் நன்மை செய்வேன்; அவருடைய பணியைச் செய்வேன். நான் அவருடைய கட்டளைகளைக் கடைப்பிடித்தால் போதும்; அவ்வாறு இருக்க வேண்டுமென நான் எண்ணாவிட்டாலும், நான் இருக்கும் இடத்தில் அமைதியின் தூதனாகவும் உண்மையைப் போதிப்பவனாகவும் இருப்பேன். ஆகவே, நான் அவரை நம்புவேன்; நான் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், ஒருபோதும் பயனற்றவன் என்று புறந்தள்ளப்பட முடியாது. நான் நோயுற்றிருந்தால், என் நோய் அவருக்குப் பயன்படலாம்; நான் குழப்பத்தில் இருந்தால், என் குழப்பம் அவருக்குப் பயன்படலாம். நான் துயரத்தில் இருந்தால், என் துயரம் அவருக்குப் பயன்படலாம். அவர் எதையும் வீணாகச் செய்வதில்லை. தாம் என்ன செய்கிறார் என்பதை அவர் அறிவார். அவர் என் நண்பர்களை என்னிடமிருந்து பிரிக்கலாம். என்னை அந்நியர்களிடையே விட்டுவிடலாம். நான் ஆதரவற்றவனாக உணரும்படி செய்யலாம்; என் மனம் தளரும்படி செய்யலாம்; என் எதிர்காலத்தை என்னிடமிருந்து மறைக்கலாம். இருந்தாலும், தாம் என்ன செய்கிறார் என்பதை அவர் அறிவார். ~புனித ஜான் ஹென்றி நியூமன்
சிந்தனை: இங்கிலாந்தின் லண்டன் நகரில் பிறந்த ஜான் ஹென்றி நியூமன், மூன்று மகன்களில் மூத்தவர்; அவருக்கு மூன்று சகோதரிகளும் இருந்தனர். அவரது தந்தை வங்கித் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தார்; அவரது தாயின் குடும்பத்தினர் செதுக்குவேலை செய்பவர்களாகவும் காகிதம் தயாரிப்பவர்களாகவும் இருந்தனர். பிரெஞ்சு கால்வினிய ஹியூகனாட் மரபில் வந்தவரும் ஆங்கிலிக்கன் சபையைச் சேர்ந்தவருமான அவரது தாய், அவருக்கு ஆரம்பக் கல்வி அளித்தார். சிறுவயதிலேயே அவர் விவிலியத்தில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார்; எனினும், அவரது சமய நம்பிக்கைகள் இன்னும் உறுதியான வடிவம் பெறவில்லை. ஏழு வயதில் அவர் கிரேட் ஈலிங் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அது அக்காலத்தில் இங்கிலாந்தின் மிகச் சிறந்த தனியார் பள்ளியாகக் கருதப்பட்ட உண்டுறைப் பள்ளியாகும். ஜான் படிப்பில் மிகுந்த அக்கறை கொண்ட மாணவராகவும் வாசிப்பை நேசிப்பவராகவும் இருந்தார். அரேபியக் கதைகள் முதல் மெய்யியல், இறையியல் நூல்கள் வரை அனைத்தையும் ஆர்வத்துடன் வாசித்தார். குறிப்பாக, தமது கற்பனையைத் தூண்டும் கதைகளை மிகவும் விரும்பினார்.
ஜான் ஹென்றிக்கு பதினைந்து வயதாக இருந்தபோது, ஈலிங் பள்ளியில் அவரது இறுதி ஆண்டில், அவர் ஆழ்ந்த மனமாற்றம் அடைந்தார். அந்த மனமாற்றத்தைப் பற்றி அவர் பின்னாளில் இவ்வாறு எழுதினார்: “ஒரு திட்டவட்டமான நம்பிக்கைக் கோட்பாட்டின் தாக்கத்திற்கு நான் உள்ளானேன்; விசுவாசக் கொள்கைகள் என் அறிவில் ஆழப் பதிந்தன. கடவுளின் இரக்கத்தால், அவை ஒருபோதும் அழிந்துபோகவோ மங்கிப்போகவோ இல்லை” (அப்பொலோஜியா #3). நற்செய்தி இயக்க நூல்களை வாசித்ததன் வழியாக அவர் இந்த மனமாற்றத்தை அடைந்தார்; அவற்றின் மூலம் நித்திய மாட்சியைப் பற்றிய தனிப்பட்ட உறுதியான நம்பிக்கையைப் பெற்றார். அந்த ஆண்டில் அவர் தொடர்ந்து வாசித்தார்; புனித அகுஸ்தீனாரையும் பிற திருச்சபைத் தந்தையரையும் அறிந்துகொண்டார். எனினும், அவர் வாசித்தவற்றில் பெரும்பாலானவை நற்செய்தி இயக்க இறையியல் சார்ந்தவையாகவே இருந்தன. “தானியேல், புனித பவுல், புனித யோவான் ஆகியோர் முன்னறிவித்த கிறிஸ்துவின் எதிரி திருத்தந்தையே” என்ற முடிவுக்குக்கூட அவரது வாசிப்பு அவரை இட்டுச் சென்றது. இறுதியாக, தமது வாழ்வின் பணிக்காகத் தாம் மணத்துறவு நிலையில் இருக்க வேண்டியிருக்கும் என அவர் உணர்ந்தார்; ஒருவேளை மறைத்தூதுப் பணியாளராக இருப்பதற்காகவோ, அல்லது வேறு ஏதாவது காரணத்திற்காகவோ அவ்வாறு இருக்க வேண்டியிருக்கும் என எண்ணினார்.
தனிப்பட்ட மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு, ஜான் ஹென்றி ஆக்ஸ்போர்டிலுள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியில் தமது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். படிப்பில் அவர் சிரமப்பட்டதால், சிறப்புத் தகுதிகள் எதுவுமின்றிப் பட்டம் பெற்றார். தமது அறிவுசார் தேடல்களைத் தொடர விரும்பிய அவர், தனிப்பட்ட முறையில் மாணவர்களுக்குப் பாடம் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அத்துடன், ஆக்ஸ்போர்டிலுள்ள ஓரியல் கல்லூரியில் ஆய்வறிஞர் உறுப்பினர் பதவியைப் பெறுவதற்காகத் தயாரானார்; 1822-இல், தமது இருபத்தொரு வயதில் அப்பதவியைப் பெற்றார். 1824-இல் அவர் ஆங்கிலிக்கன் திருத்தொண்டராகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார்; 1825-இல் அருள்பணியாளரானார். ஆங்கிலிக்கன் சபையில் திருநிலைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, ஆக்ஸ்போர்டிலுள்ள புனித கிளமெண்ட் ஆலயத்தின் உதவிப் பங்குப் பணியாளரானார். அப்பொறுப்பில், பல்வேறு மேய்ப்புப் பணிகளில் பங்குப் பணியாளருக்கு உதவினார். இதனால், வாழ்வின் நடைமுறைச் சூழலில் மக்களோடு பழகியபடி, தமது இறையியல் கருத்துகளைச் சிந்தித்துப் பார்க்க அவருக்கு நேரம் கிடைத்தது. உதவிப் பங்குப் பணியாளராக அவர் ஆற்றிய பணி அவருக்குப் பெரும் மதிப்பைப் பெற்றுத் தந்தது. 1828-இல், ஆக்ஸ்போர்டிலுள்ள கன்னி புனித மரியாவின் பல்கலைக்கழக ஆலயத்தின் பங்குப் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1843 வரை அவர் இப்பொறுப்பில் இருந்தார்.
1830-களின் தொடக்கத்தில், ஆங்கிலிக்கன் சமூகத்தில் விசுவாசத் தளர்ச்சி காணப்படுவதாகத் தோன்றியதைக் குறித்தும், ஆங்கிலிக்கன் சபையில் அரசின் தலையீடு குறித்தும், இங்கிலாந்து சபையின் சில தலைவர்கள் அதிகரித்த கவலை கொண்டிருந்தனர். ஜூலை 14, 1833 அன்று, ஜான் கீபிள் என்ற ஆங்கிலிக்கன் அருள்பணியாளர் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆற்றிய மறையுரை, ஜான் ஹென்றி நியூமன் உட்பட ஆங்கிலிக்கன் தலைவர்கள் பலரின் கவனத்தை ஈர்த்தது. பின்னாளில் ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கம் என அறியப்பட்ட இயக்கத்திற்கு இந்த மறையுரை தொடக்கமாக அமைந்தது. அடுத்த சில ஆண்டுகளில், ஜான் ஹென்றியும் பிறரும் “காலத்திற்கான சிற்றேடுகள்” என்ற தலைப்பில் எழுதிப் பதிப்பிக்கத் தொடங்கினர். இந்தத் தொடர் சிற்றேடுகள் ஆங்கிலிக்கன் சபையின் திருத்தூதர் வழிமரபை ஆதரித்ததோடு, திருச்சபைத் தந்தையர்பால் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்துடன் திருவழிபாட்டு மரபுகளுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்றும் வாதிட்டன. எனினும், படிப்படியாக அவரது எழுத்துகள் ஆங்கிலிக்கன் போதனையைவிடக் கத்தோலிக்கப் போதனையை அதிகமாக ஒத்திருப்பதாகத் தோன்றின. இது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியபோதிலும், ஜான் ஹென்றி மறைக்கொள்கைகள் குறித்த தமது உறுதியான நம்பிக்கைகளைத் தொடர்ந்து வளர்த்துக்கொண்டார்.
திருச்சபைத் தந்தையர்களின் போதனைகளை நியூமன் ஆராய்ந்து, தெளிவாக எடுத்துரைத்ததே அவர்மீது மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 1842-இல், ஆக்ஸ்போர்டில் தாம் வகித்த பதவிகளிலிருந்து விலகி, லிட்டில்மோருக்குச் சென்றார். அங்கு அடுத்த சில ஆண்டுகளை இறைவேண்டல், படிப்பு, எழுத்துப்பணி ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டு, ஏறக்குறையத் துறவற வாழ்வாகக் கழித்தார். திருச்சபைத் தந்தையர்களையும், தாம் ஆழமாக நம்பிய கோட்பாடுகள் வளர்ச்சியடைந்த விதத்தையும் முழுமையாக ஆராய்ந்தபின், உரோமன் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையே கிறிஸ்து நிறுவிய திருச்சபை என்று உறுதியாக நம்பினார். அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் அதிர்ச்சியடைந்து, இதை ஏற்றுக்கொள்ளாதபோதிலும், அக்டோபர் 9, 1845 அன்று லிட்டில்மோரில் நடைபெற்ற ஒரு சிறிய சடங்கில், அருளாளர் டொமினிக் பார்பெரியால் அவர் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். பின்னர் மேற்படிப்பிற்காக உரோமைக்குச் சென்றார்; 1847-இல் கத்தோலிக்க அருள்பணியாளராகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார். இங்கிலாந்தின் பர்மிங்காமுக்குத் திரும்பி, 1848-இல் புனித பிலிப்பு நேரியின் பர்மிங்காம் ஒரட்டோரி சபையை நிறுவினார்.
அடுத்துவந்த ஆண்டுகளில், அருள்பணியாளர் நியூமன் அயர்லாந்து கத்தோலிக்கப் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவ உதவினார். மேலும், தாம் மனமாற்றம் அடைந்து கத்தோலிக்கத் திருச்சபையில் இணைந்ததை இறையியல் அடிப்படையில் ஆதரித்து விளக்கும் என் வாழ்விற்கான விளக்கவுரை என்ற நூலை வெளியிட்டார். அவர் வேறு பல நூல்களையும் வெளியிட்டார். அவற்றுள் ஒரு பல்கலைக்கழகம் பற்றிய கருத்தாக்கம், என்ற நூலில் பல்கலைக்கழகத்தின் நோக்கத்தைச் சிறப்பாக எடுத்துரைக்கிறார். பயனுள்ள அறிவைக் கற்பிப்பது மட்டுமே பல்கலைக்கழகத்தின் பணி அல்ல; அறிவைத் தேடும் முயற்சியில் மனத்தைப் பண்படுத்தி, இறுதியில் “உண்மையின் மேலாதிக்கத்தில் ஆழ்ந்த, உறுதியான நம்பிக்கையை” அடையச் செய்வதே அதன் பணி என்று அவர் வாதிட்டார். இதனால்தான் கல்லூரிகளில் உள்ள கத்தோலிக்க ஆன்மிகப் பணிமையங்கள் நியூமன் மையங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
இறப்பதற்கு முன் அருள்பணியாளர் நியூமன் இரண்டு முக்கிய கௌரவங்களைப் பெற்றார். ஆக்ஸ்போர்டுடனும் முன்பு தம்முடன் பணியாற்றியவர்களுடனும் அவரை மீண்டும் நல்லுறவில் இணைக்கும் விதமாக, 1877-இல் டிரினிட்டி கல்லூரியில் அவருக்குக் கௌரவ ஆய்வறிஞர் உறுப்பினர் பதவி வழங்கப்பட்டது. இதைவிடப் பெரிய கௌரவம் 1879-இல் கிடைத்தது. அவர் ஆயராக இல்லாதபோதிலும், திருத்தந்தை பதின்மூன்றாம் லியோ அவரைக் கர்தினாலாக உயர்த்தினார்.
புனித ஜான் ஹென்றி நியூமன் ஓர் ஆங்கிலிக்கன் அருள்பணியாளராகவும் அறிஞராகவும் வசதியான வாழ்வு வாழ்ந்திருக்கலாம். ஆனால், கடவுள் தமது மனத்திலும் இதயத்திலும் விதைத்த நம்பிக்கை சார்ந்த உறுதிப்பாடுகளைப் பின்பற்றவே அவர் முடிவுசெய்தார்.
புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனை நாம் போற்றும் இவ்வேளையில், உண்மையைக் கண்டறிந்து மனமாற்றம் அடைந்த அவரது தனிப்பட்ட பயணத்தைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். நம் அனைவருக்கும் தொடர்ச்சியான மனமாற்றமும் வாழ்வு மாற்றமும் தேவை. உண்மையின் முழுமையை எப்போதும் தேடவும், அது உங்களை எங்கு வழிநடத்தினாலும் அங்குச் செல்லவும் புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனின் துணிவு உங்களுக்கு ஊக்கமளிக்கட்டும்.
இறைவேண்டல்: புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனே, இளமையில் நீர் முதன்முதலாக மனமாற்றம் அடைந்தீர். ஆனால், அந்த மனமாற்றம், பின்னாளில் நீர் அடைந்த மனமாற்றத்திற்கான ஒரு படிக்கல்லாகவே அமைந்தது. நாங்கள் ஒருபோதும் உண்மையிலிருந்து பின்வாங்காமல், எப்போதும் அதைத் தேடி, கடவுள் எங்களை வழிநடத்தும் பாதையில் துணிவுடன் செல்ல, எனக்காகவும் குறிப்பாகக் கல்லூரி மாணவர்களுக்காகவும் வேண்டிக்கொள்ளும். புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனே, எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். இயேசுவே, உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.
சிந்தனை எடுக்கப்பட்ட நூல்:
திருவழிபாட்டு ஆண்டின் புனிதர்களும் திருவிழாக்களும்
தொகுதிகள் ஒன்று–நான்கு
மேலும் வாசிக்க:
திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட்
கத்தோலிக்கப் புனிதர்கள் & திருவிழாக்கள்
கத்தோலிக்கப் புனிதர்கள் பற்றிய தகவல்கள் (பல ஆதார வளங்களுடன்)
திருவழிபாட்டு ஆண்டின் புனிதர்கள் அனைவரும்
(சுருக்கப் பதிப்பு)
அக்டோபர் 9: புனித ஜான் ஹென்றி நியூமன் (இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் நினைவு நாள்)
1801–1890
நியூமன் மையங்களின் பாதுகாவலர்
அக்டோபர் 13, 2019 அன்று திருத்தந்தை பிரான்சிஸால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்
இங்கிலாந்தின் லண்டன் நகரில் பிறந்த ஜான் ஹென்றி நியூமன், ஆறு பிள்ளைகளில் மூத்தவர். சிறுவயதிலேயே திருவிவிலியத்தில் நல்ல புலமை பெற்றிருந்தார்; ஆயினும், சமயம் சார்ந்த உறுதியான நம்பிக்கைகள் எதுவும் அவருக்கு இருக்கவில்லை. ஏழு வயதில், இங்கிலாந்தின் சிறந்த தனியார் பள்ளியாகக் கருதப்பட்ட கிரேட் ஈலிங் உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். படிப்பில் மிகுந்த ஈடுபாடுகொண்ட ஜான் ஹென்றி, அரேபியக் கதைகள் முதல் மெய்யியல் மற்றும் இறையியல் நூல்கள் வரை அனைத்தையும் ஆர்வத்துடன் வாசித்தார்.
பதினைந்து வயதில், ஈலிங் பள்ளியில் தமது இறுதியாண்டின்போது, நற்செய்தி இயக்கத்தைச் சார்ந்த நூல்களை வாசித்ததன் மூலம் ஜான் ஹென்றி ஆழ்ந்த மனமாற்றம் அடைந்தார். தொடர்ந்து வாசித்தது, புனித அகுஸ்தினாரையும் பிற திருச்சபைத் தந்தையர்களையும் அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. “தானியேல், புனித பவுல், புனித யோவான் ஆகியோர் முன்னறிவித்த எதிர்க்கிறிஸ்து திருத்தந்தையே” என்ற முடிவுக்குக்கூட அவர் வந்தார். தமது வாழ்வின் பணிக்குத் திருமணமாகா வாழ்வு தேவைப்படும் என்று அவர் உணர்ந்தார்; ஒருவேளை மறைப்பணியாளராகப் பணியாற்றுவதற்காக அது தேவைப்படலாம் என எண்ணினார்.
மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு, ஜான் ஹென்றி ஆக்ஸ்போர்டில் தமது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். 1824-இல் ஆங்கிலிக்கன் திருத்தொண்டராகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்ட அவர், 1825-இல் அருள்பணியாளரானார். பின்னர் ஆக்ஸ்போர்டிலுள்ள புனித கிளமெந்து ஆலயத்தின் உதவிப் பங்குத்தந்தையானார். மேய்ப்புப்பணிகளில் பங்குத்தந்தைக்கு உதவியபோது, மக்களுடைய உண்மையான வாழ்வுச் சூழலில் இறையியல் கருத்துகளைச் சிந்தித்துப் பார்க்க அவரால் முடிந்தது. பெரிதும் மதிக்கப்பட்ட அவர், 1828-இல் ஆக்ஸ்போர்டிலுள்ள கன்னி மரியாவின் பல்கலைக்கழக ஆலயத்தின் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
1830-களின் தொடக்கத்தில், ஆங்கிலிக்கர்களின் நம்பிக்கைத் தளர்ச்சி குறித்தும், ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையில் அரசின் தலையீடு குறித்தும் இங்கிலாந்து திருச்சபையின் சில தலைவர்கள் கவலைகொள்ளத் தொடங்கினர். ஜூலை 14, 1833 அன்று ஆங்கிலிக்கன் அருள்பணியாளர் ஜான் கீபிள் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆற்றிய மறையுரை, பின்னர் ஆக்ஸ்போர்டு இயக்கம் என்று அறியப்பட்ட இயக்கத்தின் தொடக்கத்திற்குத் தூண்டுகோலாக அமைந்தது. அடுத்த பல ஆண்டுகளில் நியூமனும் மற்றவர்களும் “காலத்திற்கேற்ற சிற்றேடுகள்” என்ற தலைப்பில் தொடர்ச்சியாகச் சிற்றேடுகளை எழுதி வெளியிட்டனர். ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையின் திருத்தூதர் வழிமரபை ஆதரித்தும், திருச்சபைத் தந்தையர்கள்மீது புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்துடன் திருவழிபாட்டு மரபுகளுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியும் இவை அமைந்திருந்தன. எனினும், படிப்படியாக நியூமனின் எழுத்துகள் ஆங்கிலிக்கன் போதனையைவிடக் கத்தோலிக்கப் போதனையை ஒத்திருக்கத் தொடங்கின.
திருச்சபைத் தந்தையர்களின் போதனைகளை ஆராய்ந்து விளக்கியது நியூமனிடம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 1842-இல், அவர் ஆக்ஸ்ஃபோர்டில் வகித்த பதவிகளிலிருந்து விலகி, லிட்டில்மோருக்குச் சென்றார். அடுத்த சில ஆண்டுகளை இறைவேண்டல், படிப்பு, எழுத்துப்பணி ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டு, துறவற வாழ்வை ஒத்த ஒரு வாழ்வை வாழ்ந்தார். திருச்சபைத் தந்தையர்களையும் விசுவாசக் கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சியையும் ஆழ்ந்து ஆராய்ந்த பிறகு, கிறிஸ்து நிறுவிய திருச்சபை உரோமன் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையே என்று உறுதியாக நம்பினார். மற்றவர்கள் அதிர்ச்சியடைந்து எதிர்ப்புத் தெரிவித்தபோதிலும், 1845 அக்டோபர் 9 அன்று லிட்டில்மோரில் நடைபெற்ற ஓர் எளிய சடங்கில் அவர் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். உரோமையில் மேலும் பயின்ற பிறகு, 1847-இல் கத்தோலிக்கக் குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார். பின்னர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பி, 1848-இல் பர்மிங்காமில் புனித பிலிப்பு நேரியின் ஒரத்தோரி குருக்கள் சபையை நிறுவினார்.
அடுத்து வந்த ஆண்டுகளில், அருள்தந்தை நியூமன் அயர்லாந்து கத்தோலிக்கப் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவ உதவினார். தாம் கத்தோலிக்கத் திருச்சபைக்கு மாறியதை இறையியல் அடிப்படையில் நியாயப்படுத்தும் தன் வாழ்க்கைக்கான தன்னிலை விளக்கம் என்ற நூலையும் வெளியிட்டார். தமது பல்கலைக்கழகம் பற்றிய கருத்து என்ற நூலில், அறிவைத் தேடும் பயணத்தில் மனத்தைப் பண்படுத்தி, “உண்மையின் மேலான அதிகாரத்தில் ஆழமான, உறுதியான நம்பிக்கையை” அடைய ஒரு பல்கலைக்கழகம் வழிவகுக்க வேண்டும் என்று எழுதினார். இதனால், கல்லூரிகளில் கத்தோலிக்க அருள்பணி மையங்கள் நியூமன் மையங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
1877-இல், ஆக்ஸ்ஃபோர்டுடனும் தமது முன்னாள் சக பணியாளர்களுடனும் அவருக்கு நல்லுறவை மீண்டும் ஏற்படுத்தும் வகையில், டிரினிட்டி கல்லூரியில் அவருக்குக் கௌரவ உறுப்பினர் தகுதி வழங்கப்பட்டது. 1879-இல், அவர் ஆயராக இல்லாதபோதிலும், திருத்தந்தை பதின்மூன்றாம் லியோ அவரைக் கர்தினாலாக உயர்த்தினார்.
புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனே, இளமையில் நீர் அடைந்த மனமாற்றம், பிற்காலத்தில் நீர் அடைந்த மனமாற்றத்திற்கு ஒரு படிக்கல்லாக அமைந்தது. நாங்கள் ஒருபோதும் உண்மையை எதிர்கொள்ளத் தயங்காமல், எப்போதும் அதைத் தேடி, கடவுள் எங்களை வழிநடத்தும் பாதையில் துணிவுடன் செல்லும்படி, எனக்காகவும் குறிப்பாகக் கல்லூரி மாணவர்களுக்காகவும் வேண்டிக்கொள்ளும். புனித ஜான் ஹென்றி நியூமனே, எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். இயேசுவே, உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.
முழுப் பதிப்பிற்குத் திரும்புக