புனித சிலுவை யோவான்

டிசம்பர் 14: புனித சிலுவை யோவான், அருள்பணியாளர், மறைவல்லுநர்—நினைவு

சுமார் 1542–1591
தியான வாழ்வில் ஈடுபடுவோர், இறையனுபவ இறையியல், ஸ்பானியக் கவிஞர்கள் ஆகியோரின் பாதுகாவலர்
டிசம்பர் 27, 1726 அன்று திருத்தந்தை பதின்மூன்றாம் பெனடிக்டால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்
1926-இல் திருத்தந்தை பதினொன்றாம் பத்திநாதரால் திருஅவையின் மறைவல்லுநராக அறிவிக்கப்பட்டார்
பொதுவாக “இறையனுபவ மறைவல்லுநர்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்
திருவழிபாட்டு நிறம்: வெள்ளை
வடிவம்: முழுமையானது – சுருக்கமானது

வலையொலி அலைவரிசைகள்:
Apple – Spotify – iHeart – Audible

மேற்கோள்:
இவ்வாழ்வில் இயன்ற அளவு, கடவுளின் அன்பில் நிறைவான ஒன்றிப்பின் தெய்வீக ஒளியை அடைவதற்காக ஆன்மா கடந்து செல்லும் இந்த இருண்ட இரவை விளக்கி விவரிக்க, என்னிடம் இருப்பதிலிருந்து வேறுபட்டதும் அதைவிட மிக மேலானதுமான அறிவொளியும் அனுபவமும் தேவைப்படும். ஏனெனில், இந்த உயர்ந்த நிறைவுநிலையை அடையும்பொருட்டுப் பேறுபெற்ற ஆன்மாக்கள் வழக்கமாகக் கடந்து செல்லும் இந்த இருளும், ஆன்மிக மற்றும் இவ்வுலகச் சோதனைகளும், எண்ணிக்கையிலும் ஆழத்திலும் அளவிட முடியாதவை. அவற்றைப் புரிந்துகொள்ள மனித அறிவு போதாது; அவற்றை விவரிக்க அனுபவமும் போதாது. ஏனெனில், இவ்வழியே செல்பவரால் மட்டுமே இதைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்; அவராலும்கூட இதை விவரிக்க முடியாது. ~கார்மேல் மலை ஏற்றம் நூலின் முன்னுரை, புனித சிலுவை யோவான்

சிந்தனை: ஹுவான் தே யேப்பெஸ் இ ஆல்வாரெஸ், ஸ்பெயின் நாட்டின் ஆவிலாவிலுள்ள ஃபோன்திவேரோஸில் பிறந்தார். ஃபோன்திவேரோஸில் குடியேறிய, கிறிஸ்தவத்திற்கு மனம்மாறிய யூதர்களின் வழிவந்தது அவரது குடும்பம். அவரது தந்தை கோன்சாலோ, பட்டுத் தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்த உறவினர்களிடம் கணக்கராகப் பணியாற்றினார். 1529-இல், ஏழையும் அனாதையுமான கதலீனாவை கோன்சாலோ மணந்தார். கோன்சாலோவின் செல்வந்தக் குடும்பம் இச்செய்தியை விரும்பி ஏற்கவில்லை. இதன் விளைவாக, உறவினர்கள் அவரை ஒதுக்கினர்; அவர்களிடம் கணக்கராகப் பணியாற்றவும் அவரால் முடியவில்லை. எனவே, தமது குடும்பத்தைப் பராமரிக்க, கோன்சாலோ தமது புதுமனைவியுடன் சேர்ந்து அவரது நெசவுத் தொழிலில் ஈடுபட்டார். கோன்சாலோவுக்கும் கதலீனாவுக்கும் பிரான்சிஸ்கோ, லூயிஸ், ஹுவான் என மூன்று ஆண் பிள்ளைகள் பிறந்தனர்.

1545-இல், ஹுவானுக்கு மூன்று வயதே ஆனபோது, அவரது தந்தை இறந்தார். இதனால் மகன்களை வளர்த்துப் பராமரிக்கும் பொறுப்பு கதலீனாவிடம் வந்தது; அக்காலத்தில் ஒரு கைம்பெண்ணுக்கு அது கடினமான பொறுப்பாக இருந்தது. கோன்சாலோவின் குடும்பத்தினரிடம் அவர் உதவி கேட்டார்; ஆனால் அவர்கள் உதவ மறுத்தனர். எனவே, அவரும் அவரது மகன்களும் கடும் வறுமையில் வாழ்ந்தனர். கோன்சாலோ இறந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஊட்டச்சத்துக் குறைபாட்டால் லூயிஸ் இறந்தார். இறுதியில், கதலீனா, பிரான்சிஸ்கோவையும் ஹுவானையும் அழைத்துக்கொண்டு, பெரிய நகரமான மெதினா தெல் காம்போவுக்குக் குடிபெயர்ந்து, மீண்டும் நெசவுத் தொழிலைத் தொடர்ந்தார்.

மெதினாவில், ஏழைக் குழந்தைகளுக்கான உறைவிடப் பள்ளியில் சேர்ந்து படிக்கும் வாய்ப்பு ஹுவானுக்குக் கிடைத்தது. அங்கு அவருக்கு அடிப்படைக் கல்வியும் தங்குமிடமும் உணவும் கிடைத்தன. ஹுவான் சிறந்த மாணவராகத் திகழ்ந்தார். 1559-இல், தமது பதினேழு வயதில், அருகில் புதிதாக நிறுவப்பட்டிருந்த இயேசு சபைப் பள்ளியில் படிக்க அழைக்கப்பட்டார். இயேசு சபையினரிடம் மானுடவியல் கலைகள், இலக்கணம், சொல்லணியியல், இலத்தீன், கிரேக்கம் ஆகியவற்றைக் கற்றார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1563-இல், புனித மத்தியாவின் யோவான் என்ற பெயரை ஏற்று, கார்மேல் துறவறச் சபையில் சேர்ந்தார்.

1564-இல் யோவான் கார்மேல் துறவியாக வார்த்தைப்பாடு அளித்தார். பின்னர், ஆண்டுகள் செல்லச் செல்லச் சபை ஒழுங்கில் ஏற்பட்ட பல்வேறு மாற்றங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, பழைய கார்மேல் ஒழுங்கை எழுத்துப் பிசகாமல் கடைப்பிடிக்கத் தமது தலைவர்களிடமிருந்து சிறப்பு அனுமதி பெற்றார். வார்த்தைப்பாடுகளுக்குப் பிறகு, சலமாங்காவிலுள்ள புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலும் மெய்யியலும் பயில அவர் அனுப்பப்பட்டார். அங்கு படிப்பில் சிறந்து விளங்கிய அவர், தமது அறிவாற்றலுக்கும் ஆழ்ந்த புரிதல்களுக்கும் பெயர்பெற்றார். படிப்பை முடித்தபோது, கார்மேல் துறவியாக வாழ்வதற்கான தமது அழைப்பைக் குறித்து யோவான் மறுபரிசீலனை செய்தார்; அதைவிட அதிகத் தியானத்தில் ஆழ்ந்த வாழ்வை வாழ விரும்பினார். எனவே, குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டதும் கார்த்தூசியர் சபையில் சேர முடிவு செய்தார். 1567-இல் யோவான் குருவாகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார்.

அருள்பணி யோவான் தமது முதல் திருப்பலியை நிறைவேற்றுவதற்காக மெதினாவுக்குத் திரும்பினார். ஆனால், கார்மேல் துறவியான அவிலா தெரேசாவைச் சந்தித்த பின்னர், கார்த்தூசியன் துறவற சபையில் சேர வேண்டும் என்ற அவரது எண்ணம் முற்றிலும் மாறியது. கார்மேல் சபையின் சீர்திருத்தவாதியான அன்னை தெரேசா, ஒரு புதிய துறவற இல்லத்தை நிறுவுவதற்காக மெதினாவுக்கு வந்திருந்தார். அங்கிருந்தபோது, புதிதாக அருள்பணியாளராகத் திருநிலைப்படுத்தப்பட்ட யோவானைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்டு, அவரது முதல் திருப்பலியில் பங்கேற்றார். பின்னர், கார்மேல் சபையைச் சீர்திருத்துவது குறித்த தமது எண்ணங்களை அவருடன் பகிர்ந்துகொண்டார். இந்தச் சீர்திருத்த முயற்சியில் தம்முடன் இணையும் முதல் ஆண் துறவியாக அவர் இருப்பார் என்று அன்னை நம்பினார். அருள்பணி யோவான் இதில் ஆர்வம் கொண்டார். கார்மேல் துறவியாகவே தொடர்ந்து இருந்து, பழங்காலத் துறவற ஒழுங்குமுறைக்குப் புத்துயிரூட்டும் புதிய சீர்திருத்தங்களில் தமக்கு உதவுமாறு அன்னை விடுத்த அழைப்பை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார்.

அன்னை தெரேசாவுடன் வல்லதோலித் நகருக்குத் திரும்பிய பின்னர், அவரது வழிகாட்டுதலின்கீழ் சிறிதுகாலம் துறவறப் பயிற்சி பெற்றார். மேலும் இரண்டு கார்மேல் துறவறச் சகோதரர்களுடன் இணைந்து, ஆண் துறவிகளுக்கான முதல் இல்லத்தை நிறுவினார். இந்த முதல் இல்லம் நவம்பர் 28, 1568 அன்று முறையாகத் தொடங்கப்பட்டது. அருள்பணி யோவான் தமது பழைய பெயரைத் துறந்து, சிலுவை யோவான் என்ற புதிய பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். மேலும் பல துறவிகள் அவர்களுடன் சேர்ந்தபோது, துணை இல்லத் தலைவராகவும் துறவறப் புகுநிலையினரின் பயிற்சிப் பொறுப்பாளராகவும் இருந்த அருள்பணி யோவான், அருகிலிருந்த அல்காலாவில் உள்ள பெரிய இல்லத்திற்குக் குடிபெயர்ந்தார். அங்கு அவர் பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவராகவும் பொறுப்பேற்றார்.

மே 1572-இல், அவிலாவிலுள்ள இறைமகன் மனிதரானதன் பெயரில் அமைந்த துறவற மடத்தின் சகோதரிகளுக்கு ஆன்மிக வழிகாட்டியாகப் பணியாற்றுவதற்காக அங்கு வருமாறு அன்னை தெரேசா அவரைக் கேட்டுக்கொண்டார். அவர் அங்கு ஐந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்து, சகோதரிகளுடன் நெருங்கிப் பணியாற்றியதோடு, தமது சொந்த ஆன்மிக வாழ்விலும் ஆழமாக வளர்ந்தார். பல வழிகளில் தமக்கு ஆன்மிக வழிகாட்டியாக இருந்த அன்னை தெரேசாவுக்கே ஆன்மிக வழிகாட்டியாகப் பணியாற்றும் சிறப்பான பேற்றை அவர் பெற்றார். 1572-இல் அவர் அங்கு வந்த சிறிது காலத்திலேயே, அன்னை தெரேசா இறைவனோடு ஒன்றித்தல் என்னும் ஆன்மிக உருமாற்ற நிலைக்குள் நுழைந்தார்; அப்போது அருள்பணி யோவான் அவரது ஆன்மிக வழிகாட்டியாக இருந்தார். தூய ஆவியார் அவர்களது வாழ்விலும் ஆன்மிக நட்பின் வழியாகவும் வல்லமையோடு செயலாற்றியதால், சில வேளைகளில் அவர்களது உரையாடல்கள் இருவரையும் பரவச நிலைக்கு இட்டுச் சென்றன.

வருந்தத்தக்க வகையில், அக்காலத்தில் திருஅவையிலும் அரசியல் தலையீடுகள் இருந்தன. கார்மேல் சபையைச் சீர்திருத்தும் எண்ணத்தைச் சிலர் விரும்பவில்லை. ஜனவரி 1576-இல், அக்கால வழக்கங்களுக்கு ஏற்றபடி வாழ்ந்த, நன்கு வேரூன்றியிருந்த பழைய ஒழுங்குமுறையைப் பின்பற்றிய கார்மேல் துறவிகள் அருள்பணி யோவானை முதன்முறையாகக் கைது செய்தனர். அருள்பணி யோவான், அன்னை தெரேசா மற்றும் அவர்களது காலணியற்ற கார்மேல் துறவிகள் மேற்கொண்ட சீர்திருத்தங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவர அவர்கள் விரும்பினர். காலணியற்றவர்கள் என்பது மூடிய காலணிகளுக்குப் பதிலாகச் செருப்புகளை அணிந்தவர்களைக் குறித்தது. காலணியற்ற கார்மேல் துறவிகளின் சீர்திருத்தங்களுக்கு ஆதரவாக இருந்த திருத்தூதரகத் தூதர் நிக்கோலாஸ் ஒர்மனேத்தோ தலையிட்டதால், கைது செய்யப்பட்ட அவர் விரைவில் விடுவிக்கப்பட்டார். ஆனால், அடுத்த ஆண்டு ஜூன் 1577-இல் அந்தத் தூதர் இறந்தார். புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட தூதர் சீர்திருத்தங்களுக்கு ஆதரவாக இருக்கவில்லை. அந்த ஆண்டு டிசம்பரில், பழைய ஒழுங்குமுறையைப் பின்பற்றிய கார்மேல் துறவிகள் அருள்பணி யோவானை மீண்டும் கைது செய்து, தொலேதோவிலிருந்த தங்கள் மடத்தில் சிறையிலடைத்தனர். அங்கு அவர் ஒன்பது மாதங்கள் இருந்தார்.

அருள்பணி யோவான் கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, தாம் மேற்கொண்ட சீர்திருத்தங்களுக்காக “மனம் வருந்தி”, மெதினாவிலுள்ள மடத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லுமாறு மாநிலத் துறவறத் தலைவர் அவருக்குக் கட்டளையிட்டார். அருள்பணி யோவான் அவ்வாறு செய்ய மறுத்தார். திருத்தூதரகத் தூதர் ஒர்மனேத்தோ உயிருடன் இருந்தபோதே சீர்திருத்தப் பணிக்கான அனுமதியைத் தமக்கு வழங்கியிருந்ததால், மாநிலத் தலைவரின் கோரிக்கைகளுக்குத் தாம் கட்டுப்பட்டவர் அல்ல என்று அவர் வாதிட்டார். இதனால், அவர் அவர்களது அதிகாரத்திற்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்பவராகவும், தெரிந்தே கீழ்ப்படிய மறுப்பவராகவும் தீர்ப்பிடப்பட்டு, ஆறு அடி அகலமும் பத்து அடி நீளமும் கொண்ட ஓர் இருட்சிறை அறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

அருள்பணி யோவான் சிறையிலிருந்த ஒன்பது மாதங்களிலும், அவரை “மனம் வருந்தச்” செய்யும் முயற்சியில் துறவிகள் அவரைத் தொடர்ந்து கொடுமைப்படுத்தினர். அவருக்கு மாற்று உடை வழங்கப்படவில்லை; மிகக் குறைந்த உணவே அளிக்கப்பட்டது. கடுமையான பேன் தொல்லையையும் அவர் தாங்கினார். வாசிப்பதற்கு அவரிடம் திருப்புகழ்மாலை நூல் மட்டுமே இருந்தது. சுவரின் உயரத்தில் ஒரே ஒரு சிறிய சன்னல் மட்டுமே இருந்த அந்தச் சிறிய இருட்டறையில், குளிர்காலத்தின் கடுங்குளிரையும் கோடைகாலத்தின் வெப்பத்தையும் அவர் தாங்கிக்கொண்டார். ஆயினும், இவ்வாறு அவர் கொடுமைப்படுத்தப்பட்ட காலத்தில்தான், நம் திருஅவையை வளப்படுத்தும் மிகச் சிறந்த ஆன்மிகப் பொக்கிஷங்கள் சில பிறந்தன. இந்தச் சிறையின் இருளில் அருள்பணி யோவான் ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு உள்ளிட்ட ஏராளமான கவிதைகளையும், ஆன்மிகப் பாடலின் சில பகுதிகளையும் இயற்றினார். இந்தக் கொடுமைகள் பலனற்றுப் போகக் கடவுள் விடவில்லை. அருள்பணி யோவான் ஆன்மிக வாழ்வில் ஆழமாக வளர்ந்து, தமது இறைவேண்டலாலும் கடவுளிடம் தம்மை முழுமையாகக் கையளித்ததாலும் அகச் சுதந்திரத்தை அடைந்தார்.

ஆகஸ்ட் 1578-இல், அவரது கவிதை விவரிப்பதுபோல, இரவு வேளையில் “இருளில்” தப்பிச் சென்று, தொலேதோவிலிருந்த அன்னை தெரேசாவின் சகோதரிகளிடம் அடைக்கலம் பெறக் கடவுள் அருள்பணி யோவானுக்கு அற்புதமாக வழிசெய்தார் என்று சொல்லப்படுகிறது. இறுதியில் அவர் சாந்தா குரூசுக்குத் தப்பிச் சென்றார். அங்கு அவர் இரகசியமாகப் பராமரிக்கப்பட்டு, முழுமையாக உடல்நலம் தேறும்வரை சிகிச்சை பெற்றார். அடுத்துவந்த ஆண்டுகளில், அவரது சிறை அனுபவமும், அவர் இயற்றிய கவிதைகளும், ஆழ்ந்த இறைவேண்டலிலும் கல்வியிலும் ஈடுபட்ட அவரது வாழ்வும், திருஅவை இதுவரை கண்டுள்ள இறையனுபவ இறையியல் நூல்களில் மிகச் சிறந்த நான்கினை எழுத அவரைத் தயார்படுத்தின. அவை: கார்மேல் மலை ஏற்றம், ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு, அன்பின் உயிருள்ள சுடர், மற்றும் ஆன்மிகப் பாடல்கள். ஒவ்வொரு நூலும் அவர் இயற்றிய இறையனுபவக் கவிதைகளுக்கான விளக்கவுரையாக அமைந்தது. அந்தக் கவிதைகளும் ஸ்பானிய மொழியில் எழுதப்பட்ட மிக அழகிய கவிதைகளில் சிலவாகக் கருதப்படுகின்றன.

அருள்பணி அருளப்பர் சிறையிலிருந்து தப்பிய பின்வந்த ஓராண்டில், காலணியற்ற கார்மேல் சபையினர், ஒட்டுமொத்த கார்மேல் சபைக்குள்ளும் திருஅவைக்குள்ளும் தங்களது நிலையை முறைப்படுத்திக்கொள்ளத் தங்களால் இயன்ற அனைத்தையும் செய்தனர். புதிய திருத்தூதரகத் தூதுவர் அவர்களைத் தடுக்க முயன்றபோதிலும், அரசர் தலையிட்டார். 1579 ஏப்ரலில், காலணியற்ற கார்மேல் சபையினரை மேற்பார்வையிடவும் அவர்களது சீர்திருத்தங்களுக்கு உதவவும் புதிய மாநிலத் தலைவர் ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1580-இல், வழக்கமான ஒழுங்குமுறையைப் பின்பற்றிய கார்மேல் சபையினரிடமிருந்து சுதந்திரமாகச் செயல்படக் காலணியற்ற கார்மேல் சபையினருக்குத் திருத்தூதரகம் அனுமதி அளித்தது. புதிதாக நிறுவப்பட்ட துறவுமடங்களில் ஒன்றின் தலைவராக அருள்பணி அருளப்பர் நியமிக்கப்பட்டார். அன்னை தெரேசா 1582-இல் இறந்தார். 1585-இல், காலணியற்ற கார்மேல் சபையினர் தனி மாநிலமாக நிறுவப்பட்டபோது, வழக்கமான ஒழுங்குமுறையைப் பின்பற்றிய கார்மேல் சபையினரிடமிருந்து இன்னும் அதிகச் சுதந்திரம் பெற்றனர். அருள்பணி அருளப்பர் மாநிலத் தலைவரின் பதிலாளராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

அருள்பணி அருளப்பரும் அன்னை தெரேசாவும் முக்கியப் பங்காற்றிய இந்தச் சீர்திருத்தத்தின் அருட்கொடைகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியிருந்தன: 1) ஆழ்ந்த மரியன்னைப் பக்தி, 2) இடையறாத இறைவேண்டல் வாழ்வைப் பேணுவதற்காகக் கவனமாக வகுக்கப்பட்ட அன்றாடத் திட்டம், 3) தனிமை, உடலுழைப்பு, எப்போதும் புலால் உணவை விலக்குதல், நோன்பு, சகோதர அன்பு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய தவவாழ்வை மையமாகக் கொண்ட கடுமையான மட அடைப்பு ஒழுங்கு. கட்டுப்பாடு மிக்க இந்தப் புதிய கார்மேல் வாழ்வால் பலரும் ஈர்க்கப்பட்டனர். எனவே, பெண் துறவியருக்கும் ஆண் துறவியருக்குமான மடங்கள் தொடர்ந்து நிறுவப்பட்டன.

அருள்பணி அருளப்பர் 1591 செப்டம்பர் வரை துறவுமடங்களை நிறுவுவதையும் சீர்திருத்தத்தை மேற்பார்வையிடுவதையும் தொடர்ந்தார். அப்போது அவரது காலில் திசு அழுகல் நோய் ஏற்பட்டது. தமது நோய்க்குச் சிகிச்சை பெறுவதற்காக அவர் உபேதாவிலிருந்த ஒரு துறவுமடத்திற்குச் சென்றார். ஆனால், அங்கிருந்த தலைவர், அருள்பணி அருளப்பர் மடத்திற்குச் சுமையாக இருப்பதாகக் கூறி, அவரிடம் அன்பின்றி நடந்துகொண்டார். டிசம்பர் 13 அன்று, தாம் இறப்பதற்குச் சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு, அருள்பணி அருளப்பர் மடத்தலைவரைத் தமது அறைக்கு அழைத்து, தாம் சுமையாக இருந்ததற்காகத் தாழ்மையுடன் மன்னிப்புக் கேட்டார். இந்தத் தாழ்மைச் செயல் மடத்தலைவரை முற்றிலும் மாற்றியது; அருள்பணி அருளப்பரின் புனிதத்தால் அவர் உள்ளம் நெகிழ்ந்தார். நள்ளிரவில், புனிதமிக்க அந்தத் துறவி வானதூதர்களுடன் வைகறை இறைவேண்டலைப் பாடுவதற்காகத் தம் அன்பரிடம் விண்ணக இல்லம் சென்றடைந்தார். இவ்வாறு இறைவனோடு ஒன்றிப்பதற்கான தமது மறைஞானப் பயணத்தை நிறைவு செய்தார்.

சிலுவைப் புனித அருளப்பர் தமது வாழ்நாள் முழுவதும் பல சோதனைகளைத் தாங்கினார். எனினும், அவரது தலைசிறந்த மறைஞான இறையியல் வழியாக அவர் திருஅவைக்கு வழங்கவிருந்த ஆன்மிகப் பயிற்சிக்கு அடித்தளமாகக் கடவுள் அந்தச் சோதனைகளைப் பயன்படுத்தினார். இறை ஒன்றிப்பிற்கும் மறைஞானத் திருமணத்திற்கும் நம்மை இட்டுச் செல்லும் ஆன்மிக வாழ்வின் ஆழங்களைச் சிலுவைப் புனித அருளப்பரைவிடச் சிறப்பாக வேறு எவரும் எடுத்துரைத்ததில்லை என்று கூறலாம். முழுமையான விடுதலையை நோக்கிய அந்தப் பயணத்தில் ஓர் ஆன்மா தாங்கிக்கொள்ள வேண்டிய அகத் தூய்மைப்படுத்தல்களை மிக விரிவாக விளக்க அவர் தயங்கவில்லை.

மாபெரும் புனிதரும் திருஅவையின் மறைஞான வல்லுநருமான அவரை நாம் போற்றும் வேளையில், இந்த ஆழ்ந்த ஆன்மிக உண்மையைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: கடவுளோடு முழுமையாக ஒன்றிப்பது என்பது தொடர்ந்து நடைபெறும் ஒரு செயல்முறை; அதற்கு முழுமையான சரணடைதல், புலன்களும் ஆவியும் அகத்தே தூய்மைப்படுத்தப்படுதல், ஒறுத்தல், மறைஞானத் தன்னழிப்பு ஆகியவை தேவைப்படுகின்றன. இக்கருத்துகள் ஆழமானவையாகவும் முற்றிலும் இவ்வுலகிற்கு அப்பாற்பட்டவையாகவும் இருந்தாலும், திருஅவை தொடர்ந்து போற்றிப் பேணும் அழகிய உண்மைகளாக அவை உள்ளன. உங்கள் இறை ஒன்றிப்பு வளர்ந்து, கடவுள் உங்களுக்காக விரும்பும் மாட்சிமிக்க வாழ்வாக மலரும்படி, உங்கள் நம்பிக்கைப் பயணத்தில் இன்னும் ஆழமாகச் செல்லப் புனித அருளப்பர் உங்களுக்கு ஊக்கமளிக்க இடம்கொடுங்கள்.

இறைவேண்டல்: சிலுவைப் புனித அருளப்பரே, உமது இளமைப் பருவத்திலும் துறவியாக இருந்தபோதும் நீர் தாங்கிய துன்பங்களின் வழியாகக் கடவுள் உம்மைத் தூய்மைப்படுத்தி, இன்னும் ஆழமான வாழ்விற்கு உம்மை அழைத்தார். நீர் அந்த அழைப்பிற்குப் பதிலளித்தீர்; உம் வழியாகக் கார்மேல் சபையினர் சீர்திருத்தம் பெற்றனர்; உமது போதனைகளிலிருந்து வளமிக்க ஆன்மிகச் செல்வங்கள் வெளிப்பட்டன. சிலுவையின் துன்பங்களைக் கண்டு நான் ஒருபோதும் பின்வாங்காமல், அன்புமிக்க நம் கடவுளோடு நான் இன்னும் ஆழமாக ஒன்றிப்பதற்கான வழிகளாக அத்துன்பங்களைக் காணும்படி எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். சிலுவைப் புனித அருளப்பரே, எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். இயேசுவே, நான் உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.

மேலுள்ள சிந்தனை பின்வரும் நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது:

Amazon.com – Google Play – iTunes – Barnes and Noble

மேலும் வாசிக்க:

திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட்

கத்தோலிக்கக் கலைக்களஞ்சியம்

கத்தோலிக்கத் திருவழிபாட்டு நாள்காட்டியின் புனிதர்கள் & திருநாட்கள்

பட்லர் எழுதிய புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள்

கத்தோலிக் எக்ஸ்சேஞ்ச்

கத்தோலிக்கச் செய்தி நிறுவனம்

சாங்க்டோரல்

Word on Fire

விக்கிப்பீடியா

இன்றைய புனிதர்கள் அனைவரும்

திருவழிபாட்டு ஆண்டின் புனிதர்கள் அனைவரும்

புனிதர்கள் A–Z>>>

(சுருக்கப் பதிப்பு)

டிசம்பர் 14: புனித சிலுவை யோவான், அருள்பணியாளர், மறைவல்லுநர்—நினைவு

சுமார் 1542–1591
இறைத் தியானத்தில் ஈடுபடுவோர், மறைஞான இறையியல், ஸ்பானியக் கவிஞர்கள் ஆகியோரின் பாதுகாவலர்
டிசம்பர் 27, 1726 அன்று திருத்தந்தை பதின்மூன்றாம் பெனடிக்டால் புனிதராக அறிவிக்கப்பட்டார்
1926-இல் திருத்தந்தை பதினொன்றாம் பத்திநாதரால் திருஅவையின் மறைவல்லுநராக அறிவிக்கப்பட்டார்
பொதுவாக “மறைஞான வல்லுநர்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்

ஹுவான் தே யேப்பெஸ் இ ஆல்வாரெஸ், ஸ்பெயின் நாட்டின் ஆவிலாவிலுள்ள ஃபோன்திவேரோஸ் என்னும் ஊரில் பிறந்தார். மூன்று வயதில் அவர் தம் தந்தையை இழந்தார். ஹுவானின் தந்தைவழிச் செல்வந்தக் குடும்பத்தினர் உதவ மறுத்தனர்; அவரது சகோதரர்களில் ஒருவர் ஊட்டச்சத்துக் குறைவால் இறந்தார். அவரது தாய் மெதீனா தெல் காம்போவிற்குக் குடிபெயர்ந்து, தமது மற்ற இரு மகன்களையும் காப்பாற்ற நெசவுத் தொழில் செய்தார். ஏழைக் குழந்தைகளுக்கான ஓர் உண்டுறைப் பள்ளியில் ஹுவான் பெற்ற சிறந்த மதிப்பெண்கள், அருகிலிருந்த இயேசு சபைப் பள்ளியில் அவருக்குச் சேர்க்கை பெற்றுத் தந்தன. நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இருபத்தொரு வயதில், புனித மத்தியாவின் அருளப்பர் என்ற பெயருடன் அவர் கார்மேல் சபையில் சேர்ந்தார்.

துறவற வார்த்தைப்பாடுகளை அளித்த பிறகு, அருளப்பர் பழமையான, இன்னும் கடுமையான கார்மேல் துறவற ஒழுங்கைப் பின்பற்ற அனுமதி பெற்றார். 1567-இல் அவர் அவிலா தெரேசாவைச் சந்தித்தார். கார்மேல் சபைத் தலைவியான அவர், அருளப்பர் தமது முதல் துறவறச் சகோதரராக இணைவார் என்ற நம்பிக்கையுடன், சீர்திருத்தம் குறித்த தமது கருத்துகளை அவருடன் பகிர்ந்துகொண்டார். பழமையான ஒழுங்குக்குப் புத்துயிரூட்ட உதவுமாறு அவர் விடுத்த அழைப்பை அருள்தந்தை அருளப்பர் ஏற்றுக்கொண்டார். வல்லடோலிடில் அன்னை தெரேசாவுடன் இருந்தபோது, அருள்தந்தை அருளப்பர் துறவறப் பயிற்சி பெற்று, துறவறச் சகோதரர்களுக்காக ஓர் இல்லத்தை நிறுவி, சிலுவை அருளப்பர் என்ற புதிய பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். 1572 மே மாதத்தில், அவிலாவிலுள்ள மனிதாவதாரத் துறவுமடத்தின் அருள்சகோதரிகளுக்கு அருள்தந்தை அருளப்பர் ஆன்மிக வழிகாட்டியானார். ஐந்து ஆண்டுகள், அவர் அந்த அருள்சகோதரிகளுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றி, தமது சொந்த ஆன்மிக வாழ்விலும் வளர்ந்தார். அவர் அன்னை தெரேசாவுக்கு ஆன்மிக வழிகாட்டியாகச் செயல்பட்டார்; அதேவேளையில், பல விதங்களில் அன்னை தெரேசாவும் அவருக்கு ஆன்மிக வழிகாட்டியாக இருந்தார். அருள்தந்தை அருளப்பர் அவரது ஆன்மிக வழிகாட்டியான சிறிது காலத்திலேயே, அன்னை தெரேசா இறைவனோடு ஒன்றிக்கும் ஆன்மிக உருமாற்ற நிலைக்குள் நுழைந்தார்.

இந்தச் சீர்திருத்தங்களுக்கு மற்ற கார்மேல் சபைகளின் எதிர்ப்பு வலுத்ததால், அருள்தந்தை அருளப்பர் இருமுறை சிறையிலடைக்கப்பட்டார். இரண்டாவது முறை, தொலேதோவில் வழக்கிலிருந்த ஒழுங்குமுறையைக் கடைப்பிடித்த கார்மேல் சபையினரின் துறவுமடச் சிறையில் ஒன்பது மாதங்கள் அடைக்கப்பட்டிருந்தார். அவருக்கு மாற்று உடை வழங்கப்படவில்லை; மிகக் குறைந்த உணவே வழங்கப்பட்டது. கடுமையான பேன் தொல்லையால் அவர் அவதிப்பட்டார்; வாசிப்பதற்கு அவரிடம் திருப்புகழ்மாலை நூல் மட்டுமே இருந்தது. சுவரின் உயரத்தில் ஒரே ஒரு சிறிய சன்னல் மட்டுமே இருந்த இருண்ட சிற்றறையில், குளிர்காலக் குளிரையும் கோடைக்கால வெப்பத்தையும் அவர் தாங்கிக்கொண்டார். சிறையின் இருளில், அருள்தந்தை அருளப்பர் ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு என்ற கவிதையையும் ஆன்மிகப் பாடல்என்ற படைப்பின் சில பகுதிகளையும் உள்ளிட்ட கவிதைகளை இயற்றினார். 1578 ஆகஸ்டில், அருள்தந்தை அருளப்பர் அற்புதமாகத் தப்பினார். முதலில் தொலேதோவில் அன்னை தெரேசாவின் அருள்சகோதரிகளிடம் அடைக்கலம் பெற்ற அவர், பின்னர் சாந்தா குரூஸில் பராமரிக்கப்பட்டு உடல்நலம் தேறினார். அவரது துன்பங்களும் ஆழ்ந்த இறைவேண்டலும், இறையனுபூதி இறையியல் குறித்த திருஅவையின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் நான்கை அவர் எழுத வழிவகுத்தன: கார்மேல் மலை ஏற்றம், ஆன்மாவின் இருண்ட இரவு, அன்பின் உயிருள்ள சுடர், மற்றும் ஆன்மிகப் பாடல்கள். 

1580-இல், அன்னை தெரேசாவின் வெறுங்கால் (காலணி அணியாத) கார்மேல் சபையினர், வழக்கிலிருந்த ஒழுங்குமுறையைக் கடைப்பிடித்த கார்மேல் சபையினரிடமிருந்து தனித்து இயங்கும் உரிமை பெற்றனர். கார்மேல் சீர்திருத்தத்தின் அருட்கொடைகள் பல புதிய அருள்சகோதரிகளையும் துறவறச் சகோதரர்களையும் ஈர்த்தன. அவை: 1) ஆழ்ந்த மரியன்னை பக்தி, 2) இடைவிடாத இறைவேண்டல் வாழ்விற்கான அன்றாடத் திட்டம், 3) தனிமை, உடலுழைப்பு, நிரந்தரப் புலால் மறுப்பு, நோன்பு, சகோதர அன்பு ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட, மடத்திற்குள்ளேயே வாழ்வதற்கான கடுமையான ஒழுங்கு.

1591 செப்டம்பரில், அருள்தந்தை அருளப்பரின் காலில் திசு அழுகல் நோய் ஏற்பட்டது. சிகிச்சை பெறுவதற்காக ஊபெதாவிலுள்ள ஒரு துறவுமடத்தில் தங்கியிருந்தபோது, அதன் தலைவர் தம்மைப் பரிவின்றி நடத்தியதை அருள்தந்தை அருளப்பர் பொறுத்துக்கொண்டார். இறப்பதற்குச் சில மணிநேரங்களுக்கு முன்பு, தாம் ஒரு சுமையாக இருந்ததற்காக மடத்தலைவரிடம் தாழ்மையுடன் மன்னிப்புக் கேட்டார். இந்தத் தாழ்மையான செயல் மடத்தலைவரை முற்றிலும் மாற்றியது. நள்ளிரவில், புனிதரான அந்தத் துறவி, இறைவனோடு ஒன்றிப்பதற்கான தமது இறையனுபூதிப் பயணத்தை நிறைவுசெய்தார்.

புனித சிலுவை அருளப்பரே, உமது துன்பங்களினூடே கடவுள் உம்மைத் தூய்மைப்படுத்தி, தம்மோடு இன்னும் ஆழ்ந்த உறவுக்கு அழைத்தார். உம் வழியாகக் கார்மேல் சபையினர் சீர்திருத்தம் பெற்றனர்; உமது போதனைகளிலிருந்து ஏராளமான ஆன்மிகச் செல்வங்கள் கிடைத்தன. நம்மை அன்புசெய்யும் கடவுளோடு இன்னும் ஆழமாக ஒன்றிப்பதற்கான பாதையாகச் சிலுவையின் துன்பங்களை நான் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென்று மன்றாடும். புனித சிலுவை அருளப்பரே, எனக்காக வேண்டிக்கொள்ளும். இயேசுவே, நான் உம்மில் நம்பிக்கை வைக்கிறேன்.

பின்வரும் நூலிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது: இறைவனோடு ஒன்றிப்பதற்கான இறையனுபூதிப் பயணம்: புனித சிலுவை அருளப்பரின் ஆன்மிக ஞானம்

முழுப் பதிப்பிற்குத் திரும்புக