Kukata Kiu Yako kwa Maji Yaliyo Hai
Jumapili ya Tatu ya Kwaresima (Mwaka A)
(Angalizo: Injili hii pia inaweza kuchaguliwa kwa Miaka B & C wakati wa ibada za Skrutinia)
“Njooni mwone mtu aliyeniambia kila kitu nilichofanya. Je, yawezekana huyu ndiye Kristo?” Yohane 4:29
Hii ni habari ya mwanamke aliyekutana na Yesu kisimani. Anakuja kisimani wakati wa joto kali la adhuhuri ili kuwaepuka wanawake wengine wa mji wake, akiogopa hukumu yao juu yake, kwa maana alikuwa mwanamke mwenye dhambi. Kisimani anakutana na Yesu. Yesu anazungumza naye kwa muda, naye anaguswa sana na mazungumzo hayo ya kawaida lakini yenye kuleta mabadiliko.
Jambo la kwanza la kuzingatia ni kwamba kitendo chenyewe cha Yesu kuzungumza naye kilimgusa. Alikuwa mwanamke Msamaria, naye Yesu alikuwa mwanamume Myahudi. Wanaume Wayahudi hawakuzungumza na wanawake Wasamaria. Lakini kulikuwa na jambo jingine alilosema Yesu ambalo lilimgusa sana. Kama mwanamke huyo mwenyewe anavyotuambia, Yeye “aliniambia kila kitu nilichofanya.”
Hakuvutiwa tu na kwamba Yesu alijua yote kuhusu maisha yake ya zamani kana kwamba alikuwa mtu anayeweza kusoma mawazo au mchawi. Mkutano huu una maana kubwa zaidi kuliko ukweli tu kwamba Yesu alimwambia yote kuhusu dhambi zake za zamani. Kilichoonekana kumgusa kwa kweli ni kwamba, ingawa Yesu alijua yote kumhusu, dhambi zote za maisha yake ya zamani na mahusiano yake yaliyovunjika, bado alimtendea kwa heshima kuu na kuitambua hadhi yake. Hili lilikuwa jambo jipya kwake!
Tunaweza kuwa na hakika kwamba kila siku alikuwa akipata aina fulani ya aibu mbele ya jamii. Namna alivyoishi zamani na namna alivyokuwa akiishi wakati huo haikuwa njia ya maisha iliyokubalika. Naye aliona aibu kwa sababu hiyo, ambayo, kama ilivyotajwa hapo juu, ndiyo iliyomfanya aje kisimani adhuhuri. Alikuwa akiwaepuka wengine.
Lakini hapo alikuwepo Yesu. Alijua yote kumhusu, lakini hata hivyo alitaka kumpa Maji ya Uzima. Alitaka kukata kiu aliyokuwa akiihisi nafsini mwake. Alipokuwa akizungumza naye, naye akionja upole Wake na jinsi alivyomkubali, kiu hiyo ilianza kukatika. Ilianza kukatika kwa sababu alichohitaji kweli, kile ambacho sote tunahitaji, ni upendo huu mkamilifu wa Yesu na kukubaliwa naye. Alimpa mwanamke huyo upendo huo na kumkubali, naye anatupatia sisi pia.
Jambo la kuvutia ni kwamba mwanamke huyo aliondoka na “kuacha mtungi wake wa maji” pale kisimani. Kwa kweli, hakupata kamwe maji aliyokuwa ameyafuata. Au je, aliyapata? Kwa maana ya ishara, kitendo hiki cha kuacha mtungi wa maji kisimani ni ishara kwamba kiu yake ilikatika kwa kukutana huku na Yesu. Hakuwa tena na kiu, angalau kwa upande wa kiroho. Yesu, Maji ya Uzima, alimkata kiu.
Tafakari leo juu ya kiu iliyo ndani yako ambayo huwezi kuikana. Ukiisha kuitambua, fanya uamuzi wa makusudi wa kumruhusu Yesu aikate kwa Maji ya Uzima. Ukifanya hivyo, wewe pia utaiacha nyuma “mitungi” mingi ambayo haitoshelezi kamwe kwa muda mrefu.
Yesu, Wewe ndiwe Maji yaliyo Hai ambayo roho yangu inayahitaji. Nikutane Nawe katika joto la siku yangu, katika majaribu ya maisha, na katika aibu na hatia yangu. Katika nyakati hizi, nionje upendo Wako, upole Wako na jinsi unavyonipokea, na Upendo huo uwe chemchemi ya maisha yangu mapya ndani Yako. Yesu, nakutumainia.
Ghadhabu Takatifu ya Mungu
Jumapili ya Tatu ya Kwaresima (Mwaka B)
Akatengeneza mjeledi wa kamba na kuwafukuza wote kutoka eneo la hekalu, pamoja na kondoo na ng’ombe, akamwaga sarafu za wabadili fedha na kupindua meza zao, na kuwaambia wale waliokuwa wakiuza njiwa, “Ondoeni vitu hivi hapa, na acheni kuifanya nyumba ya Baba yangu kuwa soko.” Yohane 2:15–16
Yesu alifanya jambo lililovuta macho ya watu sana. Aliwakabili moja kwa moja wale waliokuwa wakiligeuza Hekalu kuwa soko. Wale waliokuwa wakiuza wanyama wa sadaka walifanya hivyo wakijaribu kujipatia faida kutokana na matendo matakatifu ya imani ya Kiyahudi. Hawakuwa pale kutimiza mapenzi ya Mungu; badala yake, walikuwa pale kujitumikia wenyewe. Na hili liliamsha ghadhabu takatifu ya Bwana wetu.
Ni muhimu kueleza kwamba ghadhabu ya Yesu haikutokana na kushindwa kujizuia. Haikutokana na hisia Zake zisizodhibitika zilizomiminika kwa hasira kali. La, Yesu alijitawala kikamilifu, naye alionyesha ghadhabu Yake kutokana na msukumo wenye nguvu wa upendo. Katika hali hii, upendo Wake mkamilifu ulidhihirishwa kupitia hisia kali ya hasira.
Kwa kawaida hasira hueleweka kuwa dhambi, nayo huwa dhambi inapotokana na mtu kushindwa kujitawala. Lakini ni muhimu kutambua kwamba hisia ya hasira, yenyewe tu, si dhambi. Hisia kali ni msukumo wenye nguvu unaojidhihirisha kwa namna mbalimbali. Swali muhimu la kujiuliza ni hili: “Ni nini kinachochochea hisia hiyo kali?”
Kwa Yesu, kilichomchochea kuwa na ghadhabu hii takatifu ni kuichukia dhambi na kumpenda mwenye dhambi. Kwa kuzipindua meza na kuwafukuza watu Hekaluni kwa mjeledi, Yesu alionyesha wazi kwamba alimpenda Baba Yake, ambaye walikuwa ndani ya nyumba Yake, na kwamba aliwapenda watu hao kiasi cha kuikemea kwa nguvu dhambi waliyokuwa wakiitenda. Lengo kuu la kitendo Chake lilikuwa kuongoka kwao.
Yesu anaichukia dhambi katika maisha yako kwa msukumo huo huo mkamilifu. Nyakati fulani tunahitaji kukemewa kwa namna takatifu ili tuwekwe katika njia iliyo sahihi. Usiogope kumruhusu Bwana akukemee kwa namna hii katika Kwaresima hii.
Tafakari leo juu ya sehemu za maisha yako ambazo Yesu anataka kuzitakasa. Mruhusu aseme nawe moja kwa moja na kwa uthabiti ili uchochewe kutubu. Bwana anakupenda kwa upendo mkamilifu na anatamani maisha yako yatakaswe na dhambi zote.
Bwana wangu mwenye upendo wenye ari, ninajua kwamba mimi ni mwenye dhambi ninayehitaji huruma Yako na, nyakati fulani, ghadhabu Yako takatifu. Nisaidie kupokea kwa unyenyekevu makaripio Yako ya upendo na kukuruhusu uondoe dhambi zote katika maisha yangu. Unihurumie, Bwana mpendwa. Tafadhali unihurumie. Yesu, nakutumainia.
Kuuchosha “Udongo” wa Huruma
Jumapili ya Tatu ya Kwaresima (Mwaka C)
“Bwana, uache mwaka huu pia, nami nitalima udongo unaouzunguka na kuutia mbolea; huenda ukazaa matunda baadaye. Usipozaa, waweza kuukata.” Luka 13:8–9
Kila mtunza bustani anajua kwamba matunda mazuri hutegemea, kwa kiasi fulani, kuwepo kwa udongo mzuri. Lakini mambo mengine pia ni muhimu katika kuzaa matunda mazuri. Mmea lazima usiwe na magonjwa, upate maji na mwanga wa jua, upandwe katika mazingira yenye joto, upogolewe ipasavyo, na uwe na nafasi ya kutosha kukua. Mambo yote hayo yanapokuwepo, kuzaa matunda mazuri ni hakika.
Ndivyo ilivyo pia katika maisha yetu. Udongo ambamo tunapaswa kupandwa ni huruma ya Mungu. Na udongo huu ndio wenye rutuba nyingi zaidi unaoweza kupatikana ili kukuza fadhila katika maisha yetu. Mungu pia hutupatia jua, mvua na joto vinavyohitajika kwa ukuaji wetu. Lakini, kwa kutumia mfano huu, lazima tukubali kupogolewa. Lazima pia tukubali udongo utiwe mbolea na ulimwe kwa njia mbalimbali. Ingawa Yesu ndiye Mtunza Bustani wa maisha yetu, ni sahihi pia kusema kwamba sisi ni watunza bustani kwa maana ya kwamba lazima tushirikiane na Bwana wetu, tukitegemea misaada ya Muumba iliyo juu ya maumbile ili kuhakikisha maisha yetu ya kiroho yanakua vizuri, kusudi matunda mazuri ya fadhila yazaliwe katika maisha yetu.
Kifungu hiki hapo juu ni hitimisho la Mfano wa Mtini. Muda mfupi kabla ya kifungu hiki, mwenye shamba la mizabibu, Mungu Baba, aliamuru mtini usiozaa ukatwe ili usiendelee kuuchosha udongo. Lakini Bwana wetu mwenye huruma, aliyetumwa na Baba kuja kulima udongo wa maisha yetu, anaomba nafasi moja zaidi itolewe, naye Baba anakubali kwa upendo. Maisha haya ndiyo ule “mwaka” ambao Bwana wetu anafanya kazi kwa bidii kulima udongo unaotuzunguka. Lazima tushirikiane Naye kwa sala ya kila siku, uaminifu kwa amri Zake, matendo ya kujitoa kwa upendo na kujikabidhi kwa maongozi Yake. Mwishowe, tukimruhusu Bwana wetu kufanya yote anayotamani, maisha yetu yatazaa matunda mazuri.
Lakini kwa upande mwingine, usiwe na shaka hata kidogo kwamba, ikiwa maisha yetu hayazai matunda mazuri, “tutakatwa.” Kuzaa matunda mazuri si jambo la hiari, bali ni lazima. Ni dalili dhahiri ya afya yetu ya kiroho na kutakuwa kipimo cha thawabu yetu ya milele au mauti yetu ya milele. Usiogope maneno makali namna hii yanayotoka kwa Bwana wetu. Aliyasema kwa upendo ili tujue wajibu wetu mzito wa kuzaa matunda mazuri katika maisha yetu.
Tafakari leo juu ya ishara za nje zinazoonyesha afya yako ya ndani ya kiroho. Je, unaona fadhila zikichipuka katika maisha yako? Je, unatambua kazi ambayo Mungu anatamani kufanya katika nafsi yako ili kuilima na kuitia mbolea ya neema na huruma? Mwambie “Ndiyo” leo na uiruhusu neema hiyo izae matunda mengi mazuri.
Bwana wangu mwenye fadhila, ninakukaribisha ndani ya roho yangu uilime na kuitia mbolea kwa neema Yako. Tafadhali niondolee dhambi zangu kama matawi yanavyopogolewa, na unisaidie kuzamisha mizizi yangu kwa kina katika lishe ya huruma Yako. Ninasikitika kwa namna nilivyoshindwa kuzaa matunda katika maisha yangu. Sasa ninajikabidhi Kwako ili utunzaji Wako uponye maovu na udhaifu wangu wote. Yesu, nakutumainia.
Nafsi Yangu Ina Kiu!
Jumatatu ya Juma la Tatu la Kwaresima
Nafsi yangu inamwonea kiu Mungu aliye hai. Nitaenda lini niutazame uso wa Mungu? (Tazama Zaburi 42:3)
Ni tamko zuri ajabu kuweza kulisema. Neno “kiu” katika maana hii halitumiki mara nyingi, lakini linafaa kutafakariwa lenyewe tu. Linaonyesha shauku na hamu ya kukatwa kiu si na Mungu tu, bali na “Mungu Aliye Hai!” Na ya “kuutazama uso wa Mungu.”
Ni mara ngapi unatamani jambo kama hilo? Ni mara ngapi unaruhusu hamu ya Mungu iwake ndani ya roho yako? Hii ni hamu na shauku nzuri sana kuwa nayo. Kwa kweli, hamu hiyo yenyewe inatosha kuanza kuleta uradhi mkubwa na utimilifu maishani.
Kuna habari ya mtawa mzee aliyeishi maisha ya upweke akiwa padre na mlezi wa kiroho wa kundi la masista wa monasteri. Kwa sehemu kubwa ya maisha yake, mtawa huyu aliishi kwa utulivu mkubwa katika upweke, sala, masomo na kazi. Siku moja, karibu na mwisho wa maisha yake, aliulizwa jinsi alivyofurahia maisha yake kwa miaka hiyo yote. Mara moja na bila kusita, uso wake ukang’aa na kujaa furaha ya kina. Naye akasema kwa usadikisho mkubwa kabisa, “Nina maisha yenye utukufu ulioje! Kila siku ninajiandaa kufa.”
Mtawa huyu alikuwa na lengo moja maishani. Lengo hilo lilikuwa kuutazama uso wa Mungu. Kwa kweli, hakuna jambo jingine lililokuwa na umuhimu kwake. Alichokitamani na kukitazamia kila siku kilikuwa kile kipindi ambacho angeingia katika Maono yale matukufu ya Heri na kumwona Mungu uso kwa uso. Na wazo hilo ndilo lililomwezesha kusonga mbele, siku baada ya siku, mwaka baada ya mwaka, akiadhimisha Misa Takatifu na kumwabudu Mungu katika kujiandaa kwa mkutano huo mtukufu.
Una kiu ya nini? Ungekamilishaje kauli hii? “Nafsi yangu ina kiu ya…?” Ya nini? Mara nyingi mno tuna kiu ya vitu visivyo vya kweli na vya muda mfupi. Tunajitahidi sana kuwa na furaha, lakini mara nyingi hatuifikii. Lakini tukiziacha nyoyo zetu ziwake kwa shauku ya kile kilicho cha msingi, kile tulichoumbiwa, basi mambo mengine yote maishani yatakaa mahali pake. Mungu akiwekwa katikati ya shauku zetu zote, matumaini yetu yote na matamanio yetu yote, kwa kweli tutaanza “kuutazama uso wa Mungu” hapa na sasa. Hata kuuona utukufu wa Mungu kwa kiasi kidogo kabisa kutatutosheleza sana kiasi cha kubadili kabisa mtazamo wetu juu ya maisha na kutupa mwelekeo ulio wazi na wa hakika katika yote tunayofanya. Kila uhusiano utaguswa, kila uamuzi tunaofanya utaongozwa na Roho Mtakatifu, nasi tutagundua kusudi na maana ya maisha tunayotafuta. Kila tunapoyafikiria maisha yetu, tutang’aa kwa furaha tunapotafakari safari tuliyomo na kutamani kuisonga mbele kwa moyo wote, tukitarajia tuzo ya milele inayotungojea mwishoni.
Tafakari leo kuhusu “kiu” yako. Usiupoteze uhai wako kwa ahadi tupu. Usinaswe na kushikamana na mambo ya duniani. Mtafute Mungu. Utafute uso Wake. Yatafute mapenzi Yake na utukufu Wake, nawe hutataka kamwe kugeuka na kuacha mwelekeo ambao shauku hii inakupeleka.
Yesu, Mungu wangu uliye Hai, siku moja niutazame uzuri Wako wenye fahari na utukufu Wako kwa ukamilifu. Niuone uso Wako na kulifanya lengo hilo kuwa kiini cha maisha yangu. Nafsi yangu yote izame katika hamu hii inayowaka, nami nifurahie furaha ya safari hii. Yesu, nakutumainia.
Kusamehe na Kusamehewa
Jumanne ya Juma la Tatu la Kwaresima
Mtumishi akaanguka chini, akamsujudia kwa heshima, akasema, “Univumilie, nami nitakulipa deni lote.” Bwana wa mtumishi huyo akamwonea huruma, akamwacha aende zake na kumsamehe deni hilo. Mathayo 18:26–27
Hii ni habari kuhusu kusamehe na kupokea msamaha. Jambo la kuvutia ni kwamba mara nyingi ni rahisi zaidi kusamehe kuliko kuomba msamaha. Kuomba msamaha kwa unyofu kunahitaji kukiri dhambi yako kwa uaminifu, jambo ambalo ni gumu kufanya. Ni vigumu kukubali kuwajibika kwa makosa tuliyofanya.
Katika mfano huu, mtu anayeomba avumiliwe kuhusu deni lake anaonekana kuwa mnyoofu. “Alianguka” mbele ya bwana wake akiomba huruma na uvumilivu. Naye bwana akamjibu kwa huruma kwa kumsamehe deni lote, jambo lililozidi hata alichoomba mtumishi huyo.
Lakini je, mtumishi huyo alikuwa mnyofu kweli au alikuwa tu hodari wa kujifanya? Inaonekana kwamba alikuwa hodari wa kujifanya, kwa sababu mara tu aliposamehewa deni hilo kubwa, alikutana na mtu mwingine ambaye kwa kweli alikuwa anamdai pesa. Badala ya kumsamehe kama yeye alivyokuwa amesamehewa, “Alimkamata na kuanza kumnyonga, akidai, ‘Lipa unachonidai.’”
Msamaha, ukiwa wa kweli, lazima uguse kila sehemu ya maisha yetu. Ni jambo tunalopaswa kuomba, kutoa, kupokea, na kutoa tena. Hapa kuna mambo machache ya kutafakari:
Je, unaweza kuitambua dhambi yako kwa unyofu, kuijutia, na kumwambia mwingine, “Nisamehe”?
Unaposamehewa, hilo linaleta mabadiliko gani ndani yako? Je, linakufanya uwe mwenye huruma zaidi kwa wengine?
Je, nawe unaweza kuwasamehe na kuwahurumia wengine kwa kiwango kilekile unachotumaini kupokea kutoka kwa Mungu na kwa wengine?
Ikiwa huwezi kujibu “Ndiyo” kwa maswali haya yote, basi hadithi hii iliandikwa kwa ajili yako. Iliandikwa kwa ajili yako ili ikusaidie kukua zaidi katika karama za huruma na msamaha. Ni vigumu kuyakabili maswali haya, lakini ni muhimu kuyakabili ikiwa tunataka kuwekwa huru kutoka katika mizigo ya hasira na kinyongo. Hasira na kinyongo hutulemea sana, na Mungu anataka tuwe huru kutoka katika mambo hayo.
Tafakari leo maswali haya yaliyo hapo juu na uyachunguze matendo yako kwa sala. Ukiona unasita kukabiliana na swali lolote kati ya haya, basi zingatia jambo linalokugusa, lipeleke katika sala, na uiruhusu neema ya Mungu iingie ili kuleta kuongoka kwa kina zaidi katika eneo hilo la maisha yako.
Bwana mwenye huruma, ninaikiri dhambi yangu. Lakini ninaikiri nikiangaziwa na neema na huruma Yako tele. Ninapoipokea huruma hiyo maishani mwangu, tafadhali unifanye niwe mwenye huruma vivyo hivyo kwa wengine. Nisaidie kusamehe kwa hiari na kikamilifu, bila kubakiza chochote. Yesu, nakutumainia.
Wakati wa Mungu
Jumatano ya Juma la Tatu la Kwaresima
Yesu aliwaambia wanafunzi wake: “Msidhani kwamba nimekuja kutangua sheria au manabii. Sikuja kutangua bali kutimiza.” Mathayo 5:17
Wakati mwingine Mungu anaonekana kutenda polepole…polepole sana. Labda sote tumewahi kuona kuwa ni vigumu kungoja kwa subira wakati anaouchagua Mungu katika maisha yetu. Ni rahisi kudhani kwamba sisi tunajua vizuri zaidi, na kwamba tukisali tu kwa bidii zaidi, basi tutamlazimisha Mungu kutenda, naye hatimaye atatenda, akifanya yale tunayoyaomba. Lakini Mungu hatendi kwa namna hii.
Maandiko Matakatifu yaliyo hapo juu yanapaswa kutusaidia kuelewa kwa kiasi fulani namna Mungu anavyotenda. Yeye hutenda polepole, kwa uthabiti na kwa ukamilifu. Yesu anaitaja “sheria na manabii,” akisema kwamba hakuja kuvitangua bali kuvitimiza. Hii ni kweli. Lakini inafaa kuchunguza kwa makini jinsi hili lilivyotokea.
Hayo yalitokea katika kipindi cha maelfu mengi ya miaka. Iliuchukua muda mpango mkamilifu wa Mungu kujidhihirisha hatua kwa hatua. Lakini ulijidhihirisha kwa wakati Wake na kwa namna Yake. Huenda watu wote wa Agano la Kale walikuwa na shauku ya kumwona Masihi akija na kutimiza mambo yote. Lakini nabii baada ya nabii alikuja na kuondoka, nao waliendelea kuelekeza watu kwenye ujio wa Masihi wakati ujao. Hata sheria ya Agano la Kale ilikuwa njia ya kuwaandaa watu wa Mungu kwa ujio wa Masihi. Lakini, tena, ulikuwa mchakato wa polepole wa kuunda sheria, kuitekeleza kwa watu wa Israeli, kuwawezesha kuielewa, na kisha kuanza kuishi kulingana nayo.
Hata Masihi alipokuja hatimaye, kulikuwa na wengi ambao, kwa msisimko na ari yao, walitaka atimize mambo yote papo hapo. Walitaka ufalme wao wa hapa duniani uanzishwe na walitaka Masihi waliyekuwa wamempata sasa aanze kutawala katika Ufalme Wake!
Lakini mpango wa Mungu ulikuwa tofauti kabisa na hekima ya kibinadamu. Njia Zake zilikuwa juu sana ya njia zetu. Na njia Zake zinaendelea kuwa juu sana ya njia zetu! Yesu alitimiza kila sehemu ya sheria na manabii wa Agano la Kale, ila si kwa namna ambayo wengi walikuwa wakitarajia.
Hili linatufundisha nini? Linatufundisha kuwa na subira nyingi. Pia linatufundisha kujikabidhi, kutumaini na kuwa na matumaini. Ikiwa tunataka kusali kwa bidii na kusali vizuri, tunahitaji kusali ipasavyo. Na njia sahihi ya kusali ni kuomba daima kwamba Mapenzi Yako yatimizwe! Tena, hili ni gumu mwanzoni, lakini huwa rahisi tunapoelewa na kuamini kwamba daima Mungu ana mpango mkamilifu kwa maisha yetu na kwa kila pambano na hali tunayojikuta ndani yake.
Tafakari leo kuhusu subira yako na jinsi unavyozitumainia njia za Bwana. Ana mpango mkamilifu kwa maisha yako, na kuna uwezekano mkubwa kwamba mpango huo ni tofauti na mpango wako. Jikabidhi Kwake na uyaache mapenzi Yake matakatifu yakuongoze katika mambo yote.
Bwana wangu mkamilifu, ninayakabidhi maisha yangu Kwako. Ninatumaini kwamba una mpango mkamilifu kwa ajili yangu na kwa ajili ya watoto Wako wote wapendwa. Nipe subira ya kukungoja na kukuacha uyatimize mapenzi Yako ya kimungu maishani mwangu. Yesu, nakutumainia!
Kusema Neno la Mungu kwa Uhuru
Alhamisi ya Juma la Tatu la Kwaresima
Yesu alikuwa akimtoa pepo aliyekuwa bubu, na pepo huyo alipotoka, yule mtu aliyekuwa bubu akasema, na makutano wakastaajabu. Luka 11:14
Ni nini kinakuzuia kusema Neno la Mungu kwa uwazi, unyoofu na ufasaha? Kuna watu wengi sana wenye uhitaji mkubwa wa Injili. Kuna watu wengi sana waliochanganyikiwa maishani na kujikuta wakitembea katika njia isiyofaa, njia inayoelekea kwenye kuchanganyikiwa zaidi na uharibifu. Nasi tunakaa kimya wanaposafiri katika njia hii. Kwa nini?
Injili hapo juu inazungumzia mtu aliyekuwa bubu kwa sababu ya pepo. Yesu alipomtoa pepo huyo, yule mtu aliyekuwa bubu akasema, na wengi wakastaajabu. Inawezekana kabisa kwamba mtu huyu alikuwa amepagawa kikamilifu na pepo huyo, na ukandamizaji aliokuwa akiupata ulimfanya asiweze hata kusema. Alipowekwa huru kutoka katika ushawishi huu wa pepo, alisema kwa uhuru.
Ingawa huenda tusipate ushawishi wa pepo kwa kiwango hicho hicho, mara nyingi tunazuiwa na kukandamizwa na roho bubu za namna hiyo. Yule mwovu mara nyingi hujaribu kutushawishi kwa namna inayotufanya tuogope kutangaza Injili kwa uhuru, unyoofu na bila kuchelewa kwa wale wanaouhitaji zaidi ujumbe ambao Mungu anataka wafikishiwe. Mara nyingi “roho bubu” zinaweza kutuzuia, kutuchanganya au kutujaza hofu fulani nafasi inapojitokeza ya kumshirikisha mwingine imani yetu. Ingawa huenda isiwe kawaida kuanguka kabisa chini ya mamlaka yao, hata hivyo mara nyingi tunaendelea kuathiriwa na kuzuiwa nao.
Tafakari leo kuhusu uhalisi wa roho hizi ovu na jitihada zao za kutunyamazisha, zikituzuia kusema ujumbe wa ukweli ambao watu wengi sana wanahitaji kuusikia. Hatupaswi kuogopa ushawishi wao. Yesu ana mamlaka kamili juu ya roho zote za namna hiyo, na hatasita kukomesha ushawishi wao juu yetu tukimruhusu. Anataka kutuweka huru tuseme ujumbe Wake wa upendo bila kujizuia, ili wengine wapate kumjua Yeye na upendo Wake mkamilifu. Mruhusu akutumie kama chombo kimojawapo cha ukweli na upendo.
Neno la milele la Mungu, nyakati fulani ninatawaliwa na hofu unaponiita niwaambie wenye uhitaji maneno Yako ya upendo. Ninahisi kana kwamba nimezibwa kinywa, nisijue la kusema. Tafadhali uniweke huru, Bwana mpendwa, ili niwe chombo kitakatifu cha Neno Lako na kuutangaza kwa ujasiri ukweli Wako kwa wale wenye uhitaji mkubwa. Yesu, nakutumainia.
Usisubiri Kufanya Tendo Kuu Kuliko Yote!
Ijumaa ya Juma la Tatu la Kwaresima
Mmoja wa waandishi alimjia Yesu na kumuuliza, “Ni ipi iliyo ya kwanza kati ya amri zote?” Yesu akajibu, “Ya kwanza ni hii: Sikiliza, Ee Israeli! Bwana Mungu wetu ndiye Bwana peke yake! Nawe utampenda Bwana Mungu wako kwa moyo wako wote, kwa roho yako yote, kwa akili yako yote, na kwa nguvu zako zote.” Marko 12:28–30
Haipaswi kukushangaza kwamba tendo kuu kuliko yote unaloweza kufanya maishani ni kumpenda Mungu kwa utu wako wote. Yaani, kumpenda kwa moyo wako wote, roho yako yote, akili zako zote na nguvu zako zote. Kumpenda Mungu kuliko vitu vyote, kwa nguvu zote za uwezo wako wa kibinadamu, ndilo lengo unalopaswa kujitahidi kulifikia daima maishani. Lakini hilo hasa linamaanisha nini?
Kwanza, amri hii ya upendo inabainisha vipengele mbalimbali vya jinsi tulivyo ili kusisitiza kwamba kila kipengele cha utu wetu lazima kiwekwe wakfu kwa kumpenda Mungu kikamilifu. Kwa mtazamo wa kifalsafa, tunaweza kubainisha vipengele hivi mbalimbali vya utu wetu mzima kama ifuatavyo: akili, utashi, misukumo ya ndani, hisia, mihemko na matamanio. Tunampendaje Mungu kwa vyote hivi?
Tunaanza na akili zetu. Hatua ya kwanza katika kumpenda Mungu ni kumjua. Hii ina maana kwamba lazima tutafute kumwelewa, kumfahamu na kumwamini Mungu pamoja na yote tuliyofunuliwa kumhusu. Ina maana kwamba tumejitahidi kuingia ndani kabisa ya fumbo la uhai wa Mungu, hasa kwa njia ya Maandiko Matakatifu na mafunuo yasiyohesabika yaliyotolewa katika historia ya Kanisa.
Pili, tunapofikia kumwelewa Mungu kwa undani zaidi pamoja na yote aliyoyafunua, tunachagua kwa uhuru kumwamini na kufuata njia Zake. Uchaguzi huu wa hiari lazima ufuate ujuzi wetu juu Yake, nao unakuwa tendo la imani Kwake.
Tatu, tunapokuwa tumeanza kuingia ndani ya fumbo la uzima wa Mungu na kuchagua kumwamini Yeye na yote aliyoyafunua, tutaona maisha yetu yakibadilika. Jambo moja mahususi litakalobadilika katika maisha yetu ni kwamba tutamtamani Mungu na kutamani mapenzi Yake maishani mwetu, tutataka kumtafuta zaidi, tutapata furaha katika kumfuata, na tutagundua kwamba nguvu zote za roho yetu ya kibinadamu polepole zitajawa kabisa na upendo Kwake na kwa njia Zake.
Tafakari leo, hasa kuhusu kipengele cha kwanza cha kumpenda Mungu. Tafakari jinsi unavyojitahidi kwa bidii kumjua na kumwelewa Yeye na yote aliyoyafunua. Ujuzi huu lazima uwe msingi wa upendo wako kwa nafsi yako yote. Anza na hilo na uruhusu mengine yote yafuate. Njia moja ya kufanya hivyo ni kuanza kujifunza imani yetu yote Katoliki (tazama: www.mycatholic.life).
Bwana wangu unayejifunua, ninatambua kwamba ili nikupende kuliko yote lazima nikujue. Nisaidie kuwa na bidii katika azimio langu la kukujua na kutafuta kugundua kweli zote tukufu za uzima Wako. Ninakushukuru kwa yote uliyonifunulia, nami ninajitolea, siku hii, kuugundua kwa undani zaidi uzima Wako na ufunuo Wako. Yesu, nakutumainia.
Kuachana na Majivuno
Jumamosi ya Juma la Tatu la Kwaresima
“Watu wawili walipanda kwenda katika eneo la hekalu kusali; mmoja alikuwa Farisayo na mwingine alikuwa mtoza ushuru. Farisayo akasimama mahali pake na kusali hivi moyoni mwake, ‘Ee Mungu, ninakushukuru kwa kuwa mimi si kama watu wengine—wenye tamaa, wasio waaminifu, wazinzi—wala hata kama huyu mtoza ushuru.’” Luka 18:10–11
Majivuno na kujiona mwadilifu ni mambo mabaya sana. Injili hii inatofautisha Farisayo na hali yake ya kujiona mwadilifu na unyenyekevu wa mtoza ushuru. Kwa nje, Farisayo anaonekana kuwa mwadilifu, naye ana majivuno kiasi cha hata kueleza jinsi alivyo mwema katika sala yake kwa Mungu, anaposema kwamba anashukuru kwa kuwa yeye si kama watu wengine. Maskini Farisayo huyu! Hatambui hata kidogo kwamba haioni kweli.
Hata hivyo, mtoza ushuru ni mkweli, mnyenyekevu na mnyofu wa moyo. Alilia akisema, “Ee Mungu, unihurumie mimi mwenye dhambi.” Yesu anaweka wazi kwamba mtoza ushuru, kwa sala hii ya unyenyekevu, alirudi nyumbani akiwa amehesabiwa haki, lakini yule Farisayo hakuhesabiwa haki.
Tunaposhuhudia unyofu wa moyo na unyenyekevu wa mtu mwingine, tunaguswa. Ni jambo linalotia moyo kuliona. Ni vigumu kumkosoa mtu anayekiri hali yake ya kuwa mwenye dhambi na kuomba msamaha. Unyenyekevu wa namna hii unaweza kuvuta hata mioyo iliyoshupaa zaidi.
Basi, vipi kuhusu wewe? Je, mfano huu unakuhusu wewe? Je, unabeba mzigo mzito wa kujiona mwadilifu? Sote tunaubeba angalau kwa kiasi fulani. Ni vigumu kufikia kwa unyofu wa moyo kiwango cha unyenyekevu alichokuwa nacho huyu mtoza ushuru. Na ni rahisi sana kuanguka katika mtego wa kuhalalisha dhambi zetu wenyewe na, kwa sababu hiyo, kuanza kujitetea na kujishughulisha na nafsi zetu tu. Lakini haya yote ni majivuno. Majivuno hutoweka tunapofanya mambo mawili vizuri.
Kwanza, lazima tuielewe huruma ya Mungu. Kuielewa huruma ya Mungu hutuweka huru kuacha kujitazama wenyewe na kuachana na kujiona waadilifu na kujihalalisha. Hutuweka huru tusiwe watu wa kujitetea na hutuwezesha kujiona katika mwanga wa kweli. Kwa nini? Kwa sababu tunapoitambua huruma ya Mungu jinsi ilivyo, tunatambua pia kwamba hata dhambi zetu haziwezi kutuweka mbali na Mungu. Kwa kweli, kadiri mtu alivyo mwenye dhambi zaidi, ndivyo anavyostahili zaidi huruma ya Mungu! Kwa hiyo, kuielewa huruma ya Mungu kwa hakika hutuwezesha kuikiri dhambi yetu.
Kukiri dhambi zetu ni hatua ya pili muhimu tunayopaswa kuchukua ikiwa tunataka kiburi chetu kitoweke. Tunapaswa kujua kwamba hakuna ubaya katika kukiri dhambi zetu. Hapana, hatuhitaji kusimama kwenye kona ya barabara na kumweleza kila mtu kila jambo kuhusu dhambi zetu. Lakini tunapaswa kuzikiri mbele yetu wenyewe na mbele ya Mungu, hasa katika maungamo. Na, nyakati fulani, itakuwa lazima kuzikiri dhambi zetu kwa wengine ili tuweze kuwaomba msamaha na huruma. Unyenyekevu huu wa kina unavutia na kuigusa mioyo ya wengine kwa urahisi. Unachochea na kuzaa matunda mema ya amani na furaha mioyoni mwetu.
Kwa hiyo, usiogope kufuata mfano wa mtoza ushuru huyu. Jaribu kuisali sala yake leo na kuirudia tena na tena. Iwe sala yako, nawe utaona matunda mema ya sala hii katika maisha yako!
Ee Mungu, unihurumie mimi mwenye dhambi. Ee Mungu, unihurumie mimi mwenye dhambi. Ee Mungu, unihurumie mimi mwenye dhambi. Yesu, nakutumainia.
Pia Kinapatikana kama Kitabu chenye Jalada Laini & Kitabu cha Kielektroniki
