ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಾಮ್ಯ, Wikimedia Commons ಮೂಲಕ: ಮುಖ್ಯ – ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಯ್ದದ್ದು
ಆಗಸ್ಟ್ 23: ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್, ಕನ್ಯೆ—ಐಚ್ಛಿಕ ಸ್ಮರಣೆ
1586–1617
ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡಗಳ, ಪೆರುವಿನ, ಕಸೂತಿಗಾರರ, ಹೂವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ, ತೋಟಗಾರರ, ಸೂಜಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುವವರ ಪಾಲಕ ಸಂತರು
ಒಣಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಸ್ವಪ್ರೇಮದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಇವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ
1671ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ X ಅವರಿಂದ ಸಂತಪದವಿಗೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು
ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯ ಬಣ್ಣ: ಬಿಳಿ
ಆವೃತ್ತಿ: ಪೂರ್ಣ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ
ಪಾಡ್ಕಾಸ್ಟ್ ಚಾನೆಲ್ಗಳು:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
ಉಲ್ಲೇಖ:
ಪ್ರಭುವೇ, ನನ್ನ ಯಾತನೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಿ; ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿಸಿರಿ…
ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಮಗೆ ಬೇರೆ ಏಣಿಯಿಲ್ಲ. ~ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್
ಚಿಂತನೆ: 1532ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನ್ನ ಅನ್ವೇಷಕರು ಇಂದಿನ ಪೆರುವಿಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಹೊಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದ ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮೇಲೆ ಬೇಗನೆ ಅವರಿಗೆ ದುರಾಸೆ ಹುಟ್ಟಿತು. ಮುಂದಿನ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೂ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೆರ್ಸಿಡೇರಿಯನ್, ಡೊಮಿನಿಕನ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸಭೆಗಳ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಸ್ಪೇನ್ನ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸ್ಪೇನ್ನ ವಿಜಯಿಗಳನ್ನು ಸಂಯಮಕ್ಕೆ ತರಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 1537ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ಸ್ಪೇನ್ನವರು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೌರ್ಯದ ವರದಿಗಳಿಂದ ಕಳವಳಗೊಂಡ ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ III ಅವರು Sublimis Deus ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಪೋಪ್ರ ಅಧಿಕೃತ ಘೋಷಣಾಪತ್ರವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಅಂತರ್ಗತ ಘನತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿ, ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಕರೆಕೊಟ್ಟರು; ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅರಿತು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತಾಗಲು ಈ ಹೊಸ ನಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವಂತೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. 1541ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಅವರು ಲೀಮಾ ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಅದರ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ವೇಗ ನೀಡಿದರು.
ಸ್ಪೇನ್ನ ಮೊದಲ ವಿಜಯಿಗಳು ಆಗಮಿಸಿ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡತೊಡಗಿದ ಐವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ಸ್ಪೇನ್ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿದ್ದ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಪೆರು ವೈಸ್ರಾಯ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಸಂತರು, ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಇಸಬೆಲ್ ಫ್ಲೋರೆಸ್ ದೆ ಒಲಿವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿತ್ತು; ಹನ್ನೊಂದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಳನೆಯವರು. ಕುಟುಂಬದ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಶಿಶುವಿನ ಮುಖವು ಗುಲಾಬಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುವುದನ್ನು ತಾವು ಕಂಡಿದ್ದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಜನನದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಬಳಿಕವೇ ಅವರಿಗೆ “ರೋಸ್” ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಸ್ಪೇನ್ನವರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಪೇನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಪೆರುವಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದರೂ, ತಾಯಿಯ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬರು ಸ್ಪೇನ್ನಿಂದ ಬಂದು ನೆಲೆಸಿದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇಸಬೆಲ್ರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಬ್ಬರೂ ಭಕ್ತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಾಗಿದ್ದು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಇಸಬೆಲ್ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಆಳವಾದ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಾವೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪೀಠದ ಮುಂದೆ ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ದೃಢೀಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ರೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಮೊಗ್ರೊವೆಹೊದ ಸಂತ ತುರಿಬಿಯುಸ್ ಎಂದು ಸಂತಪದವಿಗೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರದ ಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರೇ ಅವರಿಗೆ ದೃಢೀಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿದೆ.
ರೋಸ್ ಯುವತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಂತೆ, ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದಳು. ಆದರ್ಶ ಭಾವೀ ವಧುವೆಂದು ಅವಳನ್ನು ಕಂಡ ಅನೇಕ ಯುವಕರ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳ ಗಮನವನ್ನು ಅವಳು ಸೆಳೆದಳು. ಆದರೆ ರೋಸ್ಗೆ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದಳು. ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯವು ಇತರರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯೂ ಆಗಬಹುದೆಂಬ ಕಳವಳ ಅವಳಿಗಿತ್ತು. ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪರಿಹಾರವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಸುಂದರವಾದ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಯುವಕರಿಗೆ ತನ್ನ ಚರ್ಮದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವಳು ಮುಖಕ್ಕೆ ಮೆಣಸನ್ನೂ ಕೈಗಳಿಗೆ ನಿಂಬೆರಸವನ್ನೂ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಅತಿರೇಕವೆಂದು ತೋರಿದರೂ, ದೇವರಿಗಾಗಿ ಪರಿಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನೇ ತನ್ನ ಏಕೈಕ ವರನಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಅವಳ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮದುವೆಯಾಗದಿರಬೇಕೆಂಬ ಅವಳ ಬಯಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ವರನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಕುಟುಂಬದ ಜಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು.
ಅವಳ ಗುಡಿಸಲು, ಅಂದರೆ ಏಕಾಂತ ಆಶ್ರಮ, ರೋಸ್ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವಾಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು. ಅವಳು ಬಡವರನ್ನೂ ರೋಗಿಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಕರೆತಂದು ಅವರಿಗೆ ಊಟ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು; ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಿ ಅವರು ಗುಣಮುಖರಾಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ತಾನು ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ಕೆಲಸಗಳನ್ನೂ ತಾನು ಬೆಳೆಸಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಿ, ತನ್ನ ಜೀವನೋಪಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ದುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸಿಯೆನಾದ ಸಂತ ಕಾಥರೀನ್ರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದಳು. ಅವಳು ಕಠಿಣ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ದಂಡನೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಅವಳು ಮಾಂಸಾಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವಳು ಬೇಗನೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಬಳಿಕ ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಪ್ರತಿದಿನ ದಿವ್ಯಬಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ತನ್ನ ಆದರ್ಶವಾಗಿದ್ದ ಸಿಯೆನಾದ ಸಂತ ಕಾಥರೀನ್ರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸಂತ ಡೊಮಿನಿಕ್ರ ಮೂರನೆಯ ಸಭೆಯ ಗೃಹಸ್ಥ ಸದಸ್ಯೆಯಾದಳು. ಅವಳು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದಳು; ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಸಿಗಲೆಂದು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಷ್ಟೇ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತಾನೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಡೆದ ಗಾಜು, ಕಲ್ಲು, ಮಡಕೆಯ ಚೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಇದ್ದವು. ತನ್ನ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಅವಳು ಸದಾ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಆದರೆ ಅದರ ಲೋಹದ ಮೊನೆಗಳು ಕಾಣಿಸದಂತೆ ಅದನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೊನೆಗಳಿರುವ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಉಪವಾಸಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು, ಅವಳ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಇಮ್ಮಡಿಯಾದವು. ಆದರೂ ರೋಸ್ಗೆ ಜೀವನವು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿತ್ತು—ಬಹಳ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿತ್ತು—ಮತ್ತು ಅವಳು ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಮುಂದಿನ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೋಸ್ ಸುಂದರವಾದ, ಮರೆಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸೇವಾಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ, ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು. ಕೆಲವು ಸಂತರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿತ್ವದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಪರಮ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಸನ್ಯಾಸ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಧರ್ಮಸಭೆಯೊಳಗೆ ಹೊಸ ಚಳವಳಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ರೋಸ್ ತನ್ನ ರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ದೈವಿಕ ಐಕ್ಯವನ್ನು, ಏಳನೆಯ ನಿವಾಸವನ್ನು, ಅಥವಾ ‘ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವಾಹ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಸಂತಳಾದಳು. ತನ್ನ ಜೀವನದ ಆ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ, ದೇವಮಾತೆಯ ಮತ್ತು ಸಂತರ ದರ್ಶನಗಳು ಆಗಾಗ ಆಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಭಾವಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರವಶತೆಯ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ವರ್ಣಿಸಲಸಾಧ್ಯವಾದ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು. ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ವರನಿಂದ ಅವಳು ಪಡೆದ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುಷ್ಕತೆಯ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಗಳಾಗಿದ್ದವು. ತನ್ನ ವರನಿಗೆ ನಿಷ್ಠಳಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ದೃಢವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಈ ಆಂತರಿಕ ಶಿಲುಬೆಯು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿತು; ಹೀಗೆ ಆತನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ದೈವಿಕ ಐಕ್ಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಯಿತು. ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು ಅವಳು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತಳಾದಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವೆಂಬ ಪ್ರತಿಫಲವು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಆತನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಆಪ್ತ ಐಕ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ರೋಸ್ ತನ್ನ ಮರಣದ ದಿನವನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ತಿಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವಳ ಪ್ರಭು ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನೊಂದಿಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೂವತ್ತೊಂದು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ ಸದಾಕಾಲ ಬಾಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಹಾಧರ್ಮಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಅವಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿವ್ಯಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಸಂತಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಂತಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡಗಳಿಂದ ಈ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಸಂತಳು ಅವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಜೀವಂತಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವು ಮುಂದುವರಿದವು. ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗುಲಾಬಿ ಹೂವುಗಳ ಪರಿಮಳವು ಇಡೀ ಲಿಮಾ ನಗರವನ್ನು ತುಂಬಿತು ಎಂದು ಒಂದು ಐತಿಹ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್ ಅವರ ಜೀವನವು ನಮಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ತಪಸ್ಸು ಒಳ್ಳೆಯದು; ಆದರೆ ಈ ನಿಗೂಢವಾದ, ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮಹತ್ತರವಾದ ಪವಿತ್ರತೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. “ಉತ್ತಮ ಜೀವನ” ಎಂದರೆ ಲೌಕಿಕ ಯಶಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಗೌರವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನವಲ್ಲ; ಅದು ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರುವವರು, ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೇವರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗೆ ದೇವರು ಅವರ ಇಡೀ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆರುವಿನ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಂತೆಯನ್ನು ನಾವು ಗೌರವಿಸುವಾಗ, ಅವರ ಸರಳವಾದ, ಮರೆಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ. ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆಳವೂ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅವರ ಬದ್ಧತೆಯೂ ಮೊದಲಿಗೆ ನಮಗೆ ಅಂಜಿಕೆ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದಾದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನೂ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ನೋಡುವಾಗ, ಇಂತಹ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್ ಅವರೇ, ನೀವು ಎಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಿರಿ; ಅಂದಿನಿಂದ ನೀವು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಏಕಾಂತ ಕುಟೀರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ದಾರಿದೀಪವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸಿದರು. ನೀವು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ನಾನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಹೀಗೆ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತಾಗಲಿ. ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್ ಅವರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ:
ಪೂಜಾವಿಧಿಯ ವರ್ಷದ ಸಂತರೂ ಹಬ್ಬಗಳೂ
ಸಂಪುಟಗಳು ಒಂದು–ನಾಲ್ಕು
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ:
ಬಟ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು
(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ)
ಆಗಸ್ಟ್ 23: ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸ್, ಕನ್ಯೆ—ಐಚ್ಛಿಕ ಸ್ಮರಣೆ
1586–1617
ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡಗಳ, ಪೆರುವಿನ, ಕಸೂತಿಗಾರರ, ಹೂವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ, ತೋಟಗಾರರ, ಸೂಜಿಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೊಳಗಾಗುವವರ ಪಾಲಕ ಸಂತೆ
ಒಣಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಪರ ಸ್ವಪ್ರೇಮದ ವಿರುದ್ಧ ಇವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ
1671ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ X ಅವರಿಂದ ಸಂತ ಪದವಿಗೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು
ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪೇನ್ ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡ ಐವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸ್ಪೇನ್ನ ಹೊಸ ವೈಸ್ರಾಯ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಪೆರುವಿನ ಲೀಮಾದಲ್ಲಿ ಸಂತ ರೋಸ್ ಜನಿಸಿದರು. ಇಸಬೆಲ್ ಫ್ಲೋರೆಸ್ ಡೆ ಒಲಿವಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಹನ್ನೊಂದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯವರಾಗಿದ್ದರು. ಮನೆಯ ಸೇವಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆ ಶಿಶುವಿನ ಮುಖವು ಗುಲಾಬಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಂಡೆನೆಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ “ರೋಸ್” ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಬಂತು. ಸ್ಪೇನ್ ಮೂಲದ ಅವರ ತಂದೆ ಸೈನಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ತಾಯಿ ಪೆರುವಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಶ್ರ ವಂಶದವರಾಗಿದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕಥೋಲಿಕರಾಗಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇಸಬೆಲ್ ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಪುಟ್ಟ ಪೂಜಾಸ್ಥಳದ ಮುಂದೆ ನಡುರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ದೃಢೀಕರಣ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.
ರೋಸ್ ಅವರ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವು ಯುವಕರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆದರ್ಶ ಭಾವೀ ಪತ್ನಿಯನ್ನಾಗಿಸಿತ್ತು. ಆದರೆ ರೋಸ್ ಅವರು ಕನ್ಯಾಸ್ತ್ರೀಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವು ಗಮನಭಂಗಕ್ಕಾಗಲಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಾಗಲಿ ಕಡಿಮೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು; ತಮ್ಮ ಚರ್ಮದ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮುಖಕ್ಕೆ ಮೆಣಸನ್ನೂ ಕೈಗಳಿಗೆ ನಿಂಬೆರಸವನ್ನೂ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ಕೊನೆಗೆ ರೋಸ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಮದುವೆಯಾಗಬಾರದೆಂಬ ಅವರ ಬಯಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿದರು. ಏಕಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ವರನೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಕುಟುಂಬದ ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು.
ಅಲ್ಲಿ ರೋಸ್ ದಯಾಸೇವೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳು ಗುಣಮುಖರಾಗುವವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೈಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ತಾವು ಬೆಳೆಸಿದ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಮಾರಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ನೆರವಾದರು. ಕಠಿಣವಾದ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುವುದರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೇ ಇರುವಾಗ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದ ಸ್ವಯಂ ದಂಡನೆಯ ತಪಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಯೆನಾದ ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ದಿವ್ಯಬಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಪರಮಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಯೆನಾದ ಸಂತ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಸಂತ ಡೊಮಿನಿಕ್ ಅವರ ತೃತೀಯ ಸಭೆಯ ಗೃಹಸ್ಥ ಸದಸ್ಯೆಯಾದರು. ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ರಾತ್ರಿಗೆ ಕೇವಲ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಲಗುತ್ತಾ, ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ತಾವೇ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಡೆದ ಗಾಜು, ಕಲ್ಲು, ಮಡಕೆಯ ಚೂರುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳಿದ್ದವು. ರೋಸ್ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದ ಲೋಹದ ಮೊನೆಗಳು ಕಾಣದಂತೆ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಸೊಂಟದ ಸುತ್ತಲೂ ಮೊನೆಗಳಿರುವ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಉಪವಾಸಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾಗಿದ್ದವು, ಅವರ ತಪಸ್ಸುಗಳು ಇಮ್ಮಡಿಯಾದವು; ಆದರೂ ರೋಸ್ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಪಾರವೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಮುಂದಿನ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೋಸ್ ತಮ್ಮ ದಯಾಸೇವೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ‘ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿವಾಹ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಯೇಸು, ಮರಿಯಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಭಾವಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಾನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನಿಂದ ಹೇಳತೀರದ ಆಂತರಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುಷ್ಕತೆಯ ದೀರ್ಘ ಅವಧಿಗಳನ್ನೂ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅದು ಒಂದು ಆಂತರಿಕ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿತ್ತು; ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದು, ತಮ್ಮ ದಿವ್ಯ ವರನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಆ ಶಿಲುಬೆಯು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು, ಅವರು ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದಂತೆ, ಅವರ ಆತ್ಮವು ಯೇಸುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಯಿತು.
ರೋಸ್ ಮೂವತ್ತೊಂದನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನನವಾದ ಸುಮಾರು ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಮೆರಿಕ ಖಂಡಗಳ ಮೊದಲ ಸಂತರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಂತ ಪದವಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಅವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವು ಮುಂದುವರಿದವು. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಗುಲಾಬಿಗಳ ಪರಿಮಳವು ಇಡೀ ಲೀಮಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಿತ್ತು.
ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸಾರವರೇ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದರಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕ ಏಕಾಂತ ನಿವಾಸದಿಂದ ಬೆಳಗುವ ದೀಪವಾಗಿ ಯೇಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಾಂತರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಭುವಿನೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಲೀಮಾದ ಸಂತ ರೋಸಾರವರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
