ቅዱስ ብላሴ

ፔትሩስ፣ CC BY-SA 4.0፣ በዊኪሚዲያ ኮመንስ በኩል

ፌብሩዋሪ 3፦ ቅዱስ ብላሴ፣ ጳጳስና ሰማዕት—አማራጭ መታሰቢያ

በ316 ገደማ ዐረፈ
አማላጅ ቅዱስ የሆነላቸው፦ በጉሮሮ በሽታዎችና በሌሎች ሕመሞች የሚሠቃዩ፣ የበግ ጠጉር ሠራተኞች፣ እንስሳት፣ ጡብ ደርዳሪዎች፣ ዳቦ ጋጋሪዎች፣ የእርሻ ሠራተኞች
የቅዱሳን ጉዳይ ጉባኤ ከመቋቋሙ በፊት ቅዱስ ተብሎ የታወጀ
የቅዳሴ ቀለም፦ ቀይ
ቅጂ፦ ሙሉ – አጭር

የፖድካስት ቻናሎች፦
አፕል – ስፖቲፋይ – አይሃርት – ኦዲብል

ጥቅስ፦
በጳጳሱና ሰማዕቱ በቅዱስ ብላሴ አማላጅነት፣ እግዚአብሔር ከማንኛውም የጉሮሮ በሽታና ከሌላውም ሕመም ሁሉ ያድንዎ። በአብ፣ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም። ~የጉሮሮ ቡራኬ

ማሰላሰያ፦ ከ1346 እስከ 1353፣ በተለምዶ «ጥቁር ሞት» በመባል የሚታወቅ፣ እባጭ የሚያስከትል የወረርሽኝ በሽታ አውሮፓን፣ እስያንና ሰሜን አፍሪካን ክፉኛ አጠፋ። በሰው ልጅ ታሪክ ከሁሉ የበለጠ ሕይወት የቀጠፈ ዓለም አቀፍ ወረርሽኝ ነበር፤ በጥንቃቄ በተደረጉ ዝቅተኛ ግምቶች እንኳን የሟቾቹ ቁጥር ከ25 ሚሊዮን ሰዎች ይበልጣል። በዚህ ወረርሽኝ ከአውሮፓ ሕዝብ ግማሹ የሚጠጋው ሞተ። በዚያ ወረርሽኝ ወቅት ብዙ ካቶሊካውያን በጽኑ ይጸልዩ ነበር። ከዚያ ውጥንቅጥ መካከል፣ ለ«አሥራ አራቱ ቅዱሳን ረዳቶች» የሚደረግ አዲስ አምልኮተ ቅዱሳን ተጀመረ። እነዚህ ቅዱሳን ረዳቶች፣ በተለይ ከበሽታ ለመፈወስ፣ ኃያላን አማላጆች እንደሆኑ የሚታመንባቸው አሥራ አራት ቅዱሳን ነበሩ። ከእነዚህ አሥራ አራቱ አንዱ የዛሬው ቅዱስ ነው።

ስለ ቅዱስ ብላሴ የሚታወቀው እጅግ ጥቂት ነው። ስለ ሕይወቱ የመጀመሪያው የጽሑፍ መግለጫ የተጻፈው፣ ከሞቱ ከ200 ዓመታት ገደማ በኋላ ነበር፤ ጸሐፊውም ስለ ሕክምና የሚጽፈው ኤቲዮስ አሚዴኑስ ሲሆን፣ በጉሮሮ ውስጥ የተቀረቀሩ ነገሮች እንዲወጡ ለመርዳት ስላለው የቅዱስ ብላሴ አማላጅነት ኃይል ገልጿል። ከዚህ ጥቂት የበለጠ ዝርዝር ያለው የቅዱስ ብላሴ ገድል የተጻፈው ከሞቱ ከ400 ዓመታት ገደማ በኋላ ነው። ስለ እርሱ የተጻፉት ታሪኮች እውነት ይሁኑም አይሁኑ፣ የማያጠራጥረው ነገር ምእመናን ለዘመናት በቅን አምልኮተ ቅዱሳን አማላጅነቱን ሲለምኑ መቆየታቸው ነው፤ ይህ ልማድም ዛሬ በበዓሉ ቀን በሚደረገው የጉሮሮ ቡራኬ መልክ ቀጥሏል።

በትውፊት እንደሚነገረው፣ ብላሴ በትውልድ ከተማው በአርመንያዋ ሰባስቴ፣ ዛሬ በቱርክ ሲልቫስ ተብላ በምትጠራው ከተማ፣ እጅግ የተዋጣለት ሐኪም ነበር። በወጣትነቱ የብዙ ታላላቅ ፈላስፎችን ትምህርት አጥንቶ ነበር። የሰባስቴ ጳጳስ ሲሞት፣ ብላሴ «በመላው ሕዝብ» የድጋፍ ድምፅ አዲሱ ጳጳስ ሆኖ ተመረጠ። ሕዝቡን በሥጋም ሆነ በነፍስ የሚንከባከብ፣ ታላቅ እምነትና በጎ ምግባር ያለው ሰው እንደነበር ይነገራል። ብዙዎች እንደ ሐኪም አካላዊ ፈውስ ፍለጋ ወደ እርሱ ይመጡ ነበር፤ ነገር ግን ብዙ ተአምራትንም ያገኙ ነበር። ሌሎች ብዙዎችም በጥልቅ እምነቱ በኩል የሚሰጠውን መንፈሳዊ ፈውስ ፍለጋ ወደ እርሱ ይመጡ ነበር። ይኸው ትውፊት እንደሚያወሳው፣ እንስሳት እንኳን ያዳምጡትና ትእዛዙን ይታዘዙ ነበር፤ እርሱም ከሕመማቸው ይፈውሳቸው ነበር።

በ313 ዓመት፣ የሮማን ግዛት በጋራ ያስተዳድሩ የነበሩት ንጉሠ ነገሥታት፣ ቀዳማዊ ቆስጠንጢኖስና ሊኪኒዮስ፣ በመላው የሮማ ግዛት የሃይማኖት መቻቻልን ያረጋገጠውን የሚላን አዋጅ በጋራ አወጡ። ይሁን እንጂ የቅዱስ ብላሴ ገድል እንደሚገልጸው፣ በ316፣ የቀጰዶቅያ ገዥ የሊኪኒዮስን ትእዛዝ በመፈጸም ክርስቲያኖችን ማሰርና መግደል ጀመረ። ጳጳስ ብላሴም ከታሰሩት መካከል እንደነበር ይነገራል።

ትውፊቱ እንደሚቀጥለው፣ ብላስዮስ ወደ እስር ቤት እየተወሰደ ሳለ፣ አንድ ልጅ የዓሣ አጥንት በጉሮሮው ተሰክቶበት ይታነቅ ነበር፤ የልጁም እናት እንዲጸልይለት ልጇን ወደ ብላስዮስ ላከችው። ጳጳስ ብላስዮስም በዚያው ቦታ በተአምር ፈወሰው። ሌላ ታሪክ ደግሞ፣ በዚያው ወደ እስር ቤት በሚወስደው ጉዞ ላይ፣ አንዲት ሴት በተኩላ የተያዘውን አሳማዋን እንዲያድንላት እንደለመነችው ይተርካል። ጳጳስ ብላስዮስ ተኩላው አሳማውን እንዲለቅ አዘዘው፤ ተኩላውም ታዘዘ። ሴትየዋም በምስጋና ተነሣሥታ፣ የእስር ቤቱን ክፍል እንዲያበሩለት ሁለት የሰም ሻማዎችን ለብላስዮስ አመጣችለት።

እነዚህ ተአምራት ቢፈጸሙም፣ አገረ ገዢው ጳጳስ ብላስዮስ ክርስቲያናዊ እምነቱን እንዲክድ ግፊቱን ቀጠለ፤ ብላስዮስ ግን እምቢ አለ። ስለዚህ፣ በአገረ ገዢው ትእዛዝ፣ ሱፍ ለማበጠር በሚያገለግሉ የብረት ማበጠሪያዎች የብላስዮስ ሥጋ ተቀደደ፤ ከዚያም ራሱ ተቆረጠ።

ዛሬ ቅዱስ ብላስዮስ፣ በብረት ማበጠሪያዎች ስለደረሰበት ስቃይና ሞት በሚነገረው ትውፊት ምክንያት፣ የሱፍ አበጣሪዎች ጠባቂ ቅዱስ ነው። በእንስሳት ላይ ሥልጣን ነበረው ስለሚባልም፣ የእንስሳት ጠባቂ ቅዱስ ነው። የዓሣ አጥንት በጉሮሮው የተሰካበትን ልጅ እንደፈወሰ በሚነገረው ታሪክ፣ ሐኪም በመሆኑና ሌሎች ብዙዎችንም ከሕመማቸው በተአምር በመፈወሱ ምክንያት፣ ከጉሮሮ በሽታዎችና ከሌሎች ሕመሞች ለመጠበቅ የሚለመን ጠባቂ ቅዱስ ነው። ዛሬ ጉሮሮን ለመባረክ ሁለት የሰም ሻማዎች የሚጠቀሙት፣ በምስጋና የተነሣሣችው ሴት በእስር ቤት ሳለ ሻማዎችን እንዳመጣችለት በሚነገረው ትውፊት ምክንያት ነው።

በዘመናት ሂደት ተላልፈው የደረሱንን እነዚህን ታሪኮች ስናሰላስል፣ ምናልባት ከሁሉ በላይ ልናሰላስልበት የሚገባው ታሪክ፣ እጅግ ብዙ ሰዎች ለብዙ መቶ ዓመታት በቅዱስ ብላስዮስ ምልጃ ላይ ስለነበራቸው እምነት የሚናገረው ታሪክ ነው። በአገልግሎቱ ዘመን ጸሎቱን ፈልገው ሊሆን ከሚችሉት ሰዎች ጀምሮ፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በጥቁሩ ቸነፈር ወቅት ምልጃውን እስከፈለጉት፣ እንዲሁም ዛሬ በቅዳሴ ጊዜ ካህናት ሻማዎችን ተጠቅመው ጉሮሮን እስከሚባርኩበት ድረስ፣ እግዚአብሔር ቅዱስ ብላስዮስን እርሱ ራሱ አስቀድሞ ሊያውቃቸው በማይችላቸው መንገዶች ተጠቅሞበታል። ይህም በችግራችን ጊዜ ወደ ቅዱሳን ምልጃ እንድንዞር እግዚአብሔር እንደሚፈልግ ሊያረጋግጥልን ይገባል። እግዚአብሔር ጸሎታችንን በቀጥታ ለመመለስ ሙሉ ችሎታ ቢኖረውም፣ ጸጋውን ለመስጠት ብዙ ጊዜ የሌሎችን አማላጅነት ለመጠቀም ይመርጣል። አንተም ለቅዱስ ብላስዮስና ለቅዱሳን ሁሉ ስላለህ አምልኮታዊ ክብር አሰላስል። ልዩ ጠባቂ ቅዱስህን ወይም ቅድስትህን ፈልግ። ጸሎትህን ለእርሱ ወይም ለእርሷ በአደራ ስጥ፤ ይህንም ስታደርግ፣ ጠባቂ ቅዱስህ አንተንና ፍላጎቶችህን ለእግዚአብሔር እንደሚያቀርብ፣ ወይም ጠባቂ ቅድስትህ እንደምታቀርብ እወቅ።

ጸሎት፦ ቅዱስ ብላስዮስ ሆይ፣ ሕዝቡ አንተ እረኛቸው እንድትሆን በአንድ ድምፅ በመጠየቃቸው የተገለጠውን የእግዚአብሔር ፈቃድ ተቀበልህ። እምነትን በፍቅር አስፋፋህ፣ የታመሙትን ፈወስህ፣ ሕይወትህንም በሰማዕትነት ሰጠህ። እባክህ፣ እኔና ቤተሰቤ ከማንኛውም ሕመም፣ በተለይም ከጉሮሮ በሽታዎች ተጠብቀን እንድንኖር ጸልይልን። እኔም እስከ ሞት ድረስ እንኳ ለክርስቶስ ምስክር ለመሆን፣ አንተ የነበረህ ዓይነት ድፍረት እንዲኖረኝ ጸልይልኝ። ቅዱስ ብላስዮስ ሆይ፣ ጸልይልኝ። ኢየሱስ ሆይ፣ በአንተ እታመናለሁ።

ማሰላሰያው የተወሰደው ከ፦

የሥርዓተ አምልኮ ዓመቱ ቅዱሳንና በዓላት
ቅጾች አንድ–አራት

ለተጨማሪ ንባብ፦

የካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳን & በዓላት