ಚಿತ್ರಗಳು: Wikimedia ಮೂಲಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಾಮ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು: ಆಯ್ದ ಚಿತ್ರ – ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರ
ಯೇಸು, ಮರಿಯ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ—ಹಬ್ಬ
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವದೊಳಗಿನ ಭಾನುವಾರ
(ಅಥವಾ, ಅಂತಹ ಭಾನುವಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 30)
ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯ ಬಣ್ಣ: ಬಿಳಿ
ಆವೃತ್ತಿ: ಪೂರ್ಣ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ
ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
ಉಲ್ಲೇಖ:
ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ, ನಜರೇತ್ ಎಂಬ ಸರಳವಾದರೂ ಗಹನವಾದ ಪಾಠಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಸೆ! ಮರಿಯಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದು, ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದ ಪಾಠವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಲಿಯುವುದು, ದೇವರ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಲಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ…ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಅದರ ಮೌನದಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ…ಶಾಂತವಾಗಿ, ಮೌನವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು, ಆಳವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆಂದು, ದೇವರ ಆಂತರಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರಕ್ಕೂ ಅವರ ನಿಜವಾದ ಬೋಧಕರ ಸಲಹೆಗೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಹೇಗೆಂದು ನಜರೇತಿನ ಮೌನವು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಬೇಕು…ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ…ಅದು ಕುಟುಂಬದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಿ; ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಯಾಗಲಿ: ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೆಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ, ಅದು ಮುಂದಿಡುವ ಸವಾಲುಗಳಿಂದಲೂ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಫಲಗಳಿಂದಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುವ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ವಾತಾವರಣವಾಗಿ—ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವೇ ಇಲ್ಲ. ~ಪೋಪ್ ಪೌಲ VI, ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ಭಾಷಣ
ಮನನ: ಧನ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಳ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾನವಾವತಾರ ತಾಳುವ ಮೂಲಕ ಪತನಗೊಂಡ ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ದೇವರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಅಚ್ಚರಿಯ ಸಂಗತಿ. ಅವರು ಆಕೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಆಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತ ಜೋಸೆಫರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ದುಡಿದರು, ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಬದುಕನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಇಹಲೋಕದ ಕುಟುಂಬದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಮಾಡಿದರು. ಯೇಸು, ಮರಿಯ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಒಂದು ಪವಿತ್ರವಾದ ಕುಟುಂಬವನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಇಂದಿನ ಹಬ್ಬವು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಬ್ಬವು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವದೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಈ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವವು ಜನವರಿ 1ರಂದು ದೇವಮಾತೆಯ ಮಹೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಯೇಸು, ಮರಿಯ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಳೆದ ಇಹಲೋಕದ ಜೀವನವು ಸದಾಕಾಲವೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೂ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೂ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಇಂದು ಆಚರಿಸುವ ಹಬ್ಬವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸದು. 1890ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಪತ್ರವಾದ Sapientiae Christianae (ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಕುರಿತು) ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ, ಧರ್ಮನಿರಪೇಕ್ಷತಾವಾದ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನಂತಹ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ನಾಗರಿಕರ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ, ಬೀರುತ್ತಿದ್ದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತರಿಗೆ ಕಳವಳವಿತ್ತು. ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು, ಸಮಾಜದ ಮೂಲಭೂತ ಘಟಕವಾದ ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಆತಂಕಪಟ್ಟರು. ಆ ವಿಶ್ವಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪಿತರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು:
ಈ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ತಪ್ಪದೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವಂತೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ನಾವು ಬುದ್ಧಿಹೇಳಲು ಇದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯ. ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ತೊಟ್ಟಿಲೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು; ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ವಲಯದಲ್ಲಿಯೇ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದಲೇ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಬಯಸುವವರು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ಕೆಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೇರುಸಹಿತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
1892ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರು Breve Neminem Fugit, ಎಂಬ ಅಪೋಸ್ತೋಲಿಕ ಪತ್ರವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವೆಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
ಎಲ್ಲ ಕುಟುಂಬಗಳ ತಂದೆಯರಿಗೂ, ಜೋಸೆಫರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಂದೆಯ ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರಮಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಯಾದ ದೇವಮಾತೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಪ್ರೀತಿ, ವಿನಯಶೀಲತೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ತಮ್ಮ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಲು, ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಿಧೇಯತೆಯ ದೈವಿಕ ಮಾದರಿಯಿದೆ.
1893ರಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಹಬ್ಬವನ್ನು, ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಕೋರಿದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಬಹುದಾದ ಆರಾಧನಾ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಹಬ್ಬವು ಹಬ್ಬುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿತು. 1921ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧ ಮುಗಿದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ದಿನದರ್ಶಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರು.
1964ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ನಾಡಿಗೆ ಅಪೋಸ್ತೋಲಿಕ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪೋಪ್ ಪೌಲ VI ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಕುರಿತು ಒಂದು ಸುಂದರ ಭಾಷಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಭಾಷಣವನ್ನು ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಹಬ್ಬದ ವಾಚನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಜರೇತ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾಠಶಾಲೆ; ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನವು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು. ದೇವರ ಪುತ್ರನು ಜನರಿಗೆ ಪರಿಚಿತನಾದ ರೀತಿಯ ಸರಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು—ಗಹನವಾದರೂ ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ರೀತಿಯನ್ನು—ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನನ ಮಾಡಬಹುದು.” ಆ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತರು ಯೇಸುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಒಡನಾಟಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಅವರ ಬಾಲ್ಯವೂ ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಪಾತ್ರವೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮನನಕ್ಕೆ ಮೂಲವಾಗಬೇಕೆಂಬುದು ಅವರ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು.
1981ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ತಮ್ಮ ಅಪೋಸ್ತೋಲಿಕ ಪ್ರಬೋಧನೆಯಾದ Familiaris Consortio (ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ)ಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬವು “ಗೃಹ ಧರ್ಮಸಭೆ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಯೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮೊದಲು ಸಾರಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಕುಟುಂಬವು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪ್ರೇಷಿತಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೂ ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಆಗಿದೆ.
ನಾವು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕಳೆದ ದೈನಂದಿನ ಬದುಕನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮನನ ಮಾಡುವುದು. ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಒಡನಾಟದ ಕುರಿತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಬಹಳಷ್ಟನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲಕ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವೆ, ಮಾನವ ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿದ ದಯೆ, ಗೌರವ, ವಿಧೇಯತೆ, ಐಕ್ಯತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸದ್ಗುಣವೂ ಕ್ರೈಸ್ತ ಬದುಕಿಗೂ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಮಾದರಿಯಾಗಬೇಕು.
ಮರಿಯಳು ಜೋಸೆಫರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದುದರಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಆರಂಭವು ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಮರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಸಹಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವದೂತನಿಂದ ಜೋಸೆಫರಿಗೆ ಈ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯ ಕುರಿತು ತಿಳಿದುಬಂದಿದ್ದರೂ, ಮರಿಯಳಿಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಶಕ್ತಿ ನೀಡಿದ್ದು ಅವರ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತಿಕೆಯೇ. ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ ಹೆರೋದನ ಅತಿಯಾದ ಸಂಶಯಭೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅನಂತರ ಅವರು ನಜರೇತಿಗೆ ಮರಳಿ, ಕುಟುಂಬದವರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಯೇಸು ಜೋಸೆಫರಿಂದ ಬಡಗಿಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಹಲೋಕದ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಯೇಸು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದಲೇ ಪರಮಾನಂದದಾಯಕ ದೇವದರ್ಶನದ ನೇರ ಅರಿವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕವಾಗಿ ತುಂಬಲ್ಪಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾ, ಅವರು ಅನುಭವದಿಂದ ಗಳಿಸಿದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆದರು. ಮರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಾವೂ ಬೆಳೆದರು. ಮರಿಯಳು “ಈ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು” (ಲೂಕ 2:51).
ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಆಂತರಿಕ ಒಡನಾಟ, ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಮನನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರನ್ನು ಮಾದರಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಆ ಪವಿತ್ರ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸುತ್ತವೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವು ಅದರಿಂದ ಬಹಳ ದೂರ ಉಳಿದಿವೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಹೇಗೆಂದು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುವಂತೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಐಕ್ಯತೆಗೆ ದಾರಿಯಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕ್ರೈಸ್ತ ಬದುಕಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲ ನೀಡುವ ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ನಜರೇತಿನ ಅತಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವೇ, ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರೀತಿಯು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಲಗೊಂಡ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಠಶಾಲೆ ನೀವಾಗಿದ್ದಿರಿ. ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸಲು ನನಗೂ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿ. ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಕುಟುಂಬಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಡಿಗಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯಲಿ. ಯೇಸು, ಮರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವೇ, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.
ಪೂಜಾವಿಧಿಯ ವರ್ಷದ ಸಂತರೂ ಹಬ್ಬಗಳೂ
ಸಂಪುಟಗಳು ಒಂದು–ನಾಲ್ಕು
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ:
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು
(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ)
ಯೇಸು, ಮರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬ—ಹಬ್ಬ
ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವದೊಳಗಿನ ಭಾನುವಾರ
(ಅಥವಾ, ಅಂತಹ ಭಾನುವಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 30)
ಇಹಲೋಕದ ಕುಟುಂಬವೊಂದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾನವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ದುಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಯೇಸು, ಮರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಸೇರಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವಾದರು. ಇಂದಿನ ಹಬ್ಬವು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವದೊಳಗೆ ಬರುತ್ತದೆ; ಈ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವವು ಜನವರಿ 1ರಂದು ದೇವಮಾತೆಯ ಮಹೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಪ್ತಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿನ ಹಬ್ಬವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನದು. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿ, ಲೌಕಿಕವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಕುಟುಂಬದ ವಿಘಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದೆಂಬ ಕಳವಳದಿಂದ, 1890ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಪತ್ರವಾದ Sapientiae Christianae (ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು) ಅನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ, ತಮ್ಮ ಅಪೋಸ್ತೋಲಿಕ ಪತ್ರವಾದ Breve Neminem Fugit, ನಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕೂ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುವ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪೋಪ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
ಎಲ್ಲ ಕುಟುಂಬಗಳ ತಂದೆಯರಿಗೂ, ಜೋಸೆಫರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಂದೆಯ ಜಾಗರೂಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರಮಪವಿತ್ರ ಕನ್ಯೆಯಾದ ದೇವಮಾತೆಯಲ್ಲಿ, ತಾಯಂದಿರು ಪ್ರೀತಿ, ವಿನಯಶೀಲತೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದರ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ತಮ್ಮ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಲು, ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ವಿಧೇಯತೆಯ ದೈವಿಕ ಮಾದರಿಯಿದೆ.
1893ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಕೋರಿದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಆರಾಧನಾ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುವಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ಹಬ್ಬವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿ, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಮುಗಿದ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1921ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XV ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಹಬ್ಬವನ್ನು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪಂಚಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು.
1964ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಭೂಮಿಗೆ ಅಪೋಸ್ತೋಲಿಕ ಭೇಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಬಾಲ ಯೇಸುವಿನ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಒಡನಾಟಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿವಾಗುವಂತೆಯೂ ತಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವುಗಳೆಂದು ಅನಿಸುವಂತೆಯೂ ಮಾಡುವುದು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಆಶಯವಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಾಲ್ಯವೂ ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳ ಪಾತ್ರವೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಮನನದ ವಿಷಯವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸಿದರು.
1981ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪೋಸ್ತೋಲಿಕ ಪ್ರಬೋಧನೆಯಾದ Familiaris Consortio (ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ) ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಪಾತ್ರವುಳ್ಳ ಕುಟುಂಬವು “ಗೃಹಸಭೆ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಯೇ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮೊದಲು ಸಾರಲಾಗುತ್ತದೆ; ಹೀಗಾಗಿ ಕುಟುಂಬವು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಪ್ರೇಷಿತಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವೂ ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಸಂಸ್ಥೆಯೂ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಮರಿಯಳು ಜೋಸೆಫರೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದಾಗ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಕಾರಣ, ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬದ ಆರಂಭವು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವಂತಿತ್ತು. ಅವರ ಮಗು ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಬಡತನ ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಜನಿಸಿತು. ಬಳಿಕ ಹೆರೋದನ ಅನುಮಾನಭೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅವರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಯೇಸು ಜೋಸೆಫರಿಂದ ಬಡಗಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಲಿತರು, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಹನ್ನೆರಡನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಇಹಲೋಕದ ತಂದೆತಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂತ ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಪರಮಾನಂದದ ದೈವದರ್ಶನದ ಪ್ರದತ್ತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಯೇ ಜನಿಸಿದರು. ಮರಿಯ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರಿಯಾನುಭವ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತಾ, ಸಂಪಾದಿತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಅವರು ಬೆಳೆದರು. ಮರಿಯ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ತಾವೂ ಬೆಳೆದರು. ಮರಿಯಳು “ಈ ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು” (ಲೂಕ 2:51).
ನಜರೇತಿನ ಅತಿಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಠಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಬಲಗೊಂಡಿತು. ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಕರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನನಗೂ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೂ ದಯಪಾಲಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಕುಟುಂಬಗಳು ಜಗತ್ತಿನ ಮೂಲಭೂತ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿ. ಯೇಸು, ಮರಿಯ ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರ ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವೇ, ನಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.