ರಕ್ಷಕ ದೂತರು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ:

ಕ್ಲೇರ್ವೋದ ಸಂತ ಬರ್ನಾರ್ಡ್

ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ದ್ವಿತೀಯ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂತರು & ಹಬ್ಬಗಳು

ಕತೋಲಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಬಟ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು

ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXIII

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ರಿಪೋರ್ಟ್

ಸಂತರ ಆರಾಧನಾ ಪಂಚಾಂಗ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ

ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು

ಆರಾಧನಾ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು

ಸಂತರು A–Z>>>

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿಶ್ವಕೋಶ, 1913ರಿಂದ:

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ ದೂತನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಧರ್ಮಸಭೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ವಿಶ್ವಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದು “ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಮನೋಭಾವ”ವಾಗಿದೆ. ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ ಅದನ್ನು ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಆತ್ಮದ ಘನತೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾದುದು! ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೂ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅವನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ನೇಮಿಸಲಾದ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನಿದ್ದಾನೆ.” (Comm. in Matt., xviii, lib. II).

ರಕ್ಷಕ ದೂತರಲ್ಲಿನ ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಣಬಹುದು; ಮೆನಾಂಡರ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೂಟಾರ್ಕ್‌ರಂತಹ ಅನ್ಯಧರ್ಮೀಯರು (ಹೋಲಿಸಿ Euseb., “Praep. Evang.”, xii) ಹಾಗೂ ಪ್ಲೋಟಿನಸ್‌ನಂತಹ ನವಪ್ಲೇಟೋವಾದಿಗಳು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಬಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸ್ಸೀರಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಈಗ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿರುವ ರಕ್ಷಕ ದೂತನ ಆಕೃತಿಯೊಂದು ಒಮ್ಮೆ ಅಸ್ಸೀರಿಯನ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು; ಅದು ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿಯೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲದು. ಮಹಾನ್ ನೆಬುಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ತಂದೆಯಾದ ನಬೊಪೊಲಸ್ಸರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅವನು (ಮರ್ದುಕ್) ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಅನುಗ್ರಹದ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯೊಂದನ್ನು (ಕೆರೂಬ್) ಕಳುಹಿಸಿದನು; ನಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ನನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಫಲಗೊಳಿಸಿದನು.”

ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಈ ಬೋಧನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೂ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 28-29ರಲ್ಲಿ, ದೇವದೂತರು ಬಯಲುಪ್ರದೇಶದ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಲೋಟನನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 12-13ರಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನಾಯಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು 32:34ರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ, “ನನ್ನ ದೂತನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವನು” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ ತೋಬಿಯಾಸನ ಕಥೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದು ಕೀರ್ತನೆ 90:11ರ ಈ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಂತಿದೆ: “ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಆತನು ತನ್ನ ದೂತರಿಗೆ ನಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.” (ಹೋಲಿಸಿ ಕೀರ್ತನೆ 33:8 ಮತ್ತು 34:5.) ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ದಾನಿಯೇಲ 10ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ದೇವದೂತರಿಗೆ ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬನನ್ನು “ಪಾರಸೀಕರ ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಪತಿ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಿಕಾಯೇಲನನ್ನು “ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು” ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹೋಲಿಸಿ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 32:8 (ಸೆಪ್ಟುವಜಿಂಟ್); ಮತ್ತು ಸಿರಾಕ್ 17:17 (ಸೆಪ್ಟುವಜಿಂಟ್).

ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯ ಸಾರಾಂಶವಿದು; ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುವ ಸೇವಕರಾಗಿ ಆತನ ದೂತರನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಕಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಲೌಕಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಬೋಧನೆಯಿಲ್ಲ; ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಹೋಲಿಸಿ II ಮಕ್ಕಬಿಯರ ಗ್ರಂಥ 3:25; 10:29; 11:6; 15:23.

ಆದರೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವದೂತರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೇವರ ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತರು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು: “ಈ ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ದೇವದೂತರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಸದಾ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.” (ಮತ್ತಾಯ 18:10). ಇಲ್ಲಿ ಈ ಬೋಧನೆಯ ಎರಡು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿಡಲಾಗಿದೆ: ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ಇದೇ ದೇವದೂತರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರ ಕುರಿತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸದೆ, ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತರಿಗೆ ನೆರವಾದ ದೇವದೂತನನ್ನೂ, ಸಂತ ಪೇತ್ರರನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿದ ದೇವದೂತನನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ಸಾಕಾಗಬಹುದು. ಹೀಬ್ರಿಯರಿಗೆ 1:14 ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: “ಅವರೆಲ್ಲರೂ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿರುವವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವಾ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲವೇ?” ಇದೇ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರ ಕಾರ್ಯ; ನಾವು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸಬೇಕು.

ದೇವದೂತರ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾನವರ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಂತ ತೋಮಸ್ ನಮಗೆ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೊಲೊಜಿಕಾ I:113:4). ಆದರೆ ಸ್ಕೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯುರಾಂಡಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ದೇವದೂತರ ಸಮೂಹದ ಯಾವುದೇ ಸದಸ್ಯನನ್ನಾದರೂ ಕಳುಹಿಸಬಹುದು. ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆತ್ಮವೂ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಸಂತ ಬಸಿಲಿಯಸ್ (ಕೀರ್ತನೆ 43ರ ಕುರಿತ ಪ್ರವಚನ), ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸಂತ ಕ್ರಿಸೋಸ್ತೋಮ್ (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದ ಕುರಿತ ಪ್ರವಚನ 3), ಈ ಸವಲತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ (I:111:4) ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ (I:111:3) ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಲ್ಲರು — ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ “per modum suadentis”, ಅಂದರೆ ಮನವೊಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಲ್ಲರು: ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನಾಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ, ಹೀಗೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದರ ಮೂಲಕ. (I:106:2; ಮತ್ತು I:111:2). ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮರಣದ ನಂತರವೂ ಅವರು ನಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇರುವುದು ನಾವು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೆರವಾಗುವುದಕ್ಕಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ “ad aliquam illustrationem” ಎಂಬ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ (I:108:7, ad 3am).

(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ)

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2: ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು—ಸ್ಮರಣೆ

“ಈ ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ದೇವದೂತರು ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಸದಾ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ” (ಮತ್ತಾಯ 18:10). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೂ, ಈ “ಚಿಕ್ಕವರಲ್ಲಿ” ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ತಮಗಿರುವ ಆಳವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಯ ಸಾಮತಿಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮುನ್ನ ಯೇಸು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಅದರದೇ ಆದ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಇಂದು ಗೌರವಿಸುವ ಈ ದೇವದೂತರು ಸದಾ ದೇವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುವುದೇ ಅವರ ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. 

ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ನಮಗಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ, ಸಂತರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಸಭೆಯ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೀಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ: “ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕೆಂದು ಆತನು ತನ್ನ ದೂತರಿಗೆ ನಿನ್ನ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಕಾಲು ಕಲ್ಲಿಗೆ ತಾಗದಂತೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುವರು” (ಕೀರ್ತನೆ 91:11–12). ಸಂತ ಜೆರೋಮ್ ಅವರು ಮತ್ತಾಯ 18:10ರ ಕುರಿತು ಬರೆಯುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆತ್ಮಗಳ ಮೌಲ್ಯವು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ತರವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.” ಸಂತ ತೋಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವರ ಕುರಿತ ದೈವಿಕ ಪರಿಪಾಲನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರ ರಕ್ಷಣೆಯು ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಸತ್ಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ” (ಸುಮ್ಮಾ ಥಿಯೊಲೊಜಿಯೆ 1.113.2). ಆಗಸ್ಟ್ 1986ರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಸಂತ ಎರಡನೇ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ ಹೀಗೆ ಬೋಧಿಸಿದರು: “ದೇವರು ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಸೇವೆಯನ್ನು ದೇವದೂತರಿಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮಸಭೆಯು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ; ಸೂಕ್ತವಾದ ಹಬ್ಬದ ಮೂಲಕ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ‘ದೇವರ ದೂತರೇ’ ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪದೇಪದೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೋರಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತದೆ.” ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಗ್ರಂಥವು ಸಂತ ಬಸಿಲಿಯಸ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೀವದ ಕಡೆಗೆ ನಡೆಸುವ ಕುರುಬನಾಗಿ ನಿಂತಿರುತ್ತಾನೆ” (CCC #336).

ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು ಕೇವಲ ಭಯಪಡುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವವರಲ್ಲ; ಅವರು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ದೇವದೂತರು ನಮಗಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥರು. ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಲುಪಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವರು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತಾವೇ ನೇರವಾಗಿ ಹಂಚುವ ಬದಲು, ದೇವರು ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ಸಾಧನಗಳಾದ ಮಧ್ಯಸ್ಥರ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ತಮ್ಮ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿನೇಳನೆಯ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ X ಅವರು ಇಂದಿನ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವವನ್ನು ರೋಮನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಂಚಾಂಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಹಬ್ಬವಾಯಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಲಿಯೋ XIII ಅವರು ಈ ಹಬ್ಬದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿ, ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಕಾಲದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರು “ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಸಂತ ಮಿಕಾಯೇಲರ” ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿವ್ಯಬಲಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕೆಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 29ರ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಹಬ್ಬ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರ ಸ್ಮರಣೋತ್ಸವವು, ದೇವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೀಪವಾಗಿದ್ದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂತ ತೋಮಸ್ ಅವರು ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರನ್ನು ದೇವದೂತರ ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನ ಶ್ರೇಣಿಯವರೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದರೂ, ಮಾನವಕುಲದ ಆರೈಕೆಯೇ ಅವರ ನೇರ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆ ಎಂಬುದಷ್ಟೇ ಇದರ ಅರ್ಥ. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪರಮಾನಂದದ ದೇವದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರ ಕಾರ್ಯದ ಕುರಿತು ಸಂತ ತೋಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ (ನೋಡಿ ಸುಮ್ಮಾ ಥೆಯೊಲೊಜಿಯೆ 1.113). ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟುವಾಗಲೇ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವದೂತರನ್ನು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತರು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಂದೆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಇಡಬಲ್ಲರು; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾರರು. ನಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮೂಲಕ, ಯಾವುದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಲ್ಲರು. ಸುಳ್ಳು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಕೀಳು ಇಂದ್ರಿಯಸುಖಗಳ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸುವ ಪತಿತ ದೇವದೂತರು ಅಥವಾ ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸುವ ರಕ್ಷಕ ದೇವದೂತನ ಪಾತ್ರವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಬಳಿಕವೂ ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಾಗೂ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರ ಸತ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂತ ತೋಮಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ದೇವರ ದೂತನೇ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ರಕ್ಷಕನೇ, ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದೆ; ಈ ದಿನವೆಲ್ಲ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದು, ನನಗೆ ಬೆಳಕು ನೀಡಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ, ಆಳಿ, ಮುನ್ನಡೆಸು. ಆಮೆನ್. ದೇವರ ದೂತರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ.

ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ದೇವದೂತರ ಒಂಬತ್ತು ಗಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿಯಿರಿ!

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಆರೋಹಣ
ಸೆರಾಫಿಮರ ಮಹಿಮೆಗೆ ಏರುವ ಚಿನ್ನದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು