ಕನ್ನಡ

ಸಂತ ಪೌಲ ಮಿಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರು

ನಾಗಸಾಕಿಯ ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಗಳು (1597), ವೋಲ್ಫ್‌ಗಾಂಗ್ ಕಿಲಿಯನ್ ಅವರ ಕೆತ್ತನೆಚಿತ್ರ, ಆಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್

ಫೆಬ್ರವರಿ 6: ಸಂತರಾದ ಪೌಲ ಮಿಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರು, ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಗಳು—ಸ್ಮರಣೆ

(ತಪಸ್ಸುಕಾಲದ ವಾರದ ದಿನವಾಗಿದ್ದರೆ ಐಚ್ಛಿಕ ಸ್ಮರಣೆ)

ಫೆಬ್ರವರಿ 5, 1597ರಂದು ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಗಳಾದರು
ಜಪಾನಿನ ಪಾಲಕ ಸಂತರು
ಜೂನ್ 8, 1862ರಂದು ಪೋಪ್ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಪಿಯುಸ್ ಅವರಿಂದ ಸಂತ ಪದವಿಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು
ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯ ಬಣ್ಣ: ಕೆಂಪು
ಆವೃತ್ತಿ: ಪೂರ್ಣ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ

ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು:
Apple – Spotify – iHeart – Audible

ಉಲ್ಲೇಖ:
ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪೌಲ ಮಿಕಿ, ತಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ಏರಿರದಷ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಪ್ರವಚನ ಪೀಠದಲ್ಲಿ ಈಗ ನಿಂತಿರುವುದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು. ತಾನು ಜಪಾನೀಯನೂ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯನೂ ಆಗಿರುವುದಾಗಿ ತಮ್ಮ “ಸಭಿಕರಿಗೆ” ಸಾರುತ್ತಾ ಅವರು ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ತಾವು ಬೋಧಿಸಿದ ಸುವಾರ್ತೆಗಾಗಿ ಅವರು ಮರಣವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅದ್ಭುತ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ “ಪ್ರವಚನವನ್ನು” ಮುಗಿಸಿದರು: “ನನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಪರಮ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆಂದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ನಿಶ್ಚಯ ನನಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕ್ರೈಸ್ತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಲು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನನಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಲು ನನ್ನ ಧರ್ಮ ನನಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನಾನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರೂ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನವನ್ನು ಬೇಡಿ ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇನೆ.” ~ಪಾಠವಾಚನಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಧ್ಯಾನ: 1549ರಲ್ಲಿ ಧನ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣೆಯ ಹಬ್ಬದಂದು ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಯೇಸುಸಭೆಯ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸದಸ್ಯರು ಕಾಗೋಶಿಮಾ ಬಂದರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಅವರು ಜಪಾನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾದರು. ಅರವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳೂ ಕಳೆಯುವ ಮೊದಲೇ, 300,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಕತೋಲಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತ್ತು. ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಕುರಿತು ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಇದುವರೆಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಜನರಲ್ಲಿ ಇವರೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮರು; ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸವಿಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ಇವರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಿಗಲಾರರೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.” ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾದ ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಯೇಸುಸಭೆಯವರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರ ಕಾರ್ಯ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಅಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು, ಅತ್ಯಂತ ಘನತೆಯಿಂದಲೂ ಗೌರವದಿಂದಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು.

ಆದರೆ 1587ರಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗತೊಡಗಿತು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧ ಭಿಕ್ಷುಗಳ ಕಳವಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಇದರಿಂದ ಜಪಾನಿನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಹಿಡೆಯೋಶಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ ಈ ಯೂರೋಪಿಯನ್ನರ ಸ್ನೇಹವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿಯೂ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿಯೂ ಲಾಭದಾಯಕವೆಂದು ಅವರು ಕಂಡಿದ್ದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಬಹುಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮತಾಂಧ ಕ್ರೈಸ್ತರೂ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣರಾದ ಹೊಸ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ, ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಿದನು. ಆದರೂ ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ತಮ್ಮ ಸತ್ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು; ಹಿಡೆಯೋಶಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟನು.

1593ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನಿನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸಭೆಯವರು ಬರತೊಡಗಿದರು; ಜನರನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೇಸುಸಭೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘರ್ಷಾತ್ಮಕವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು 1597ರಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತಾರಕಕ್ಕೇರಿತು. ಸ್ಪೇನಿನ ಹಡಗೊಂದು ಜಪಾನಿನ ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ ನೌಕಾಭಂಗಕ್ಕೀಡಾಯಿತು; ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಅದರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಡಗಿನ ನಾಯಕನು ಹಿಡೆಯೋಶಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪೇನ್ ಆಕ್ರಮಣ ನಡೆಸಲು ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸ್ಪೇನಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೆದರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿಡೆಯೋಶಿ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ ತಾನು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಕತೋಲಿಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು—ಆರು ಮಂದಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು, ಜಪಾನಿನ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾದ ಹದಿನೇಳು ಮಂದಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಗೃಹಸ್ಥ ಸದಸ್ಯರು (ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಚಿಕ್ಕ ಬಾಲಕರು), ಹಾಗೂ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಮೂವರು ಸದಸ್ಯರು. ಯೇಸುಸಭೆಯ ಆ ಸದಸ್ಯರು ಯಾಜಕ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯಲು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳು ಬಾಕಿಯಿದ್ದ ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಮಿಕಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬ್ರದರ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕರಾಗಿದ್ದರು.

ಪೌಲರು ಜಪಾನಿನ ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರೂ ಕತೋಲಿಕರಾದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಹೊಸ ಗುರುಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಬ್ರದರ್ ಆದರು. ಅವರು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಅನೇಕರು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೆರವಾದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬೋಧಕರೆಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದರು.

ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಒಂದೊಂದು ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಸತತ 30 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಮೂಲಕ 600 ಮೈಲುಗಳವರೆಗೆ ಅವರನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ನಾಗಸಾಕಿಗೆ ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಲಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಪಾಪನಿವೇದನೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬಳಿಕ ಅವರನ್ನು ಅವರವರ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗೆ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಠಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಬಿಗಿದು, ಒಬ್ಬರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಂತೆ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ವರು ಸೈನಿಕರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದೊಂದು ಈಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು. ಇದೆಲ್ಲದರ ನಡುವೆಯೂ ಫಾದರ್ ಪಾಸಿಯೊ ಮತ್ತು ಫಾದರ್ ರೋಡ್ರಿಗಸ್ ಇತರರನ್ನು ಧೈರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಬ್ರದರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, “ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಕೈಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರದರ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರದರ್ ಗೊನ್ಸಾಲ್ವೊ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಮಿಕಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಯೇಸುವೇ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ಸಾರಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಜ್ಞಾನಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಇತರರನ್ನು ಧೈರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆನಂದಭರಿತರಾಗಿ “ಯೇಸುವೇ, ಮರಿಯಮ್ಮನವರೇ!” ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಈಟಿಯ ಒಂದು ಇರಿತ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಯೂ ದೇವರ ಬಳಿಯ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು.

ಮುಂದಿನ 250 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೂ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಥೋಲಿಕರ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. 1854ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಗಡಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡವು; ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಈ ಕ್ರೈಸ್ತರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಮರಳಿ ಬಂದರು. 1871ರ ವೇಳೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮರಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾಗಸಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ನಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವೊಂದಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಪೈಶಾಚಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮೌನಗೊಳಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಾಸದ ಬೀಜಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾಗಸಾಕಿಯ ಈ ಹುತಾತ್ಮರು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ನಂತರ ಬಂದ ಅನೇಕ ಹುತಾತ್ಮರು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಶಕ್ತಿಗೂ ಅವರ ವಾಕ್ಯದ ಪರಿವರ್ತನಕಾರಿ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿದೆ? ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಅದು ದೃಢವಾಗಿದೆಯೇ? ಇನ್ನಷ್ಟು ಶ್ರದ್ಧೆಯುಳ್ಳವರಾಗಲು ಈ ಸಂತರ ಸಾಕ್ಷಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ನಾಗಸಾಕಿಯ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ನೆಟ್ಟ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೀವೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರರೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಿರಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಇದ್ದ ಅದೇ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯ ನನಗೂ ಇರಲೆಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ; ಹೀಗೆ ನಾನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತಾಗಲಿ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ:

ಆರಾಧನಾ ವರ್ಷದ ಸಂತರೂ ಹಬ್ಬಗಳೂ
ಸಂಪುಟಗಳು ಒಂದು–ನಾಲ್ಕು


ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ:

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಸಂತರು & ಹಬ್ಬಗಳು

ಸಂತರ ಆರಾಧನಾ ಪಂಚಾಂಗ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ

Franciscan Media

ಇಗ್ನಾಸಿಯನ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ

Loyola Press

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಕ್ಸ್‌ಚೇಂಜ್

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು

ಆರಾಧನಾ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು


(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ)

ಫೆಬ್ರವರಿ 6: ಸಂತರಾದ ಪೌಲ ಮಿಕಿ ಮತ್ತು ಸಂಗಡಿಗರು, ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಗಳು—ಸ್ಮರಣೆ

(ತಪಸ್ಸುಕಾಲದ ವಾರದ ದಿನವಾಗಿದ್ದರೆ ಐಚ್ಛಿಕ ಸ್ಮರಣೆ)

1549ರಲ್ಲಿ ಮಾತೆ ಮರಿಯಮ್ಮನವರ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಪಣದ ಹಬ್ಬದಂದು, ಸಂತ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಕ್ಸೇವಿಯರ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿಬ್ಬರು ಯೇಸುಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಕಾಗೋಶಿಮಾ ಬಂದರಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಜಪಾನಿಗೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಾದರು. ಅರವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳೂ ಕಳೆಯುವ ಮೊದಲೇ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ ಕಥೋಲಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತ್ತು; 300,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಯೇಸುಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಅಲ್ಲಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಬಹಳ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಆದರದಿಂದ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದರಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾದ ಜಪಾನಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ್ದರು; ಬಹುಶಃ ಯೂರೋಪಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಅವರು ಕಂಡಿದ್ದರು. 1587ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಸ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗಿದ್ದ ಕಳವಳದಿಂದಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ, ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಿದನು. ಅನೇಕರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಸತ್ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು; ಹಿಡೆಯೋಶಿಯೂ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಪಾಡಿಗೆ ಬಿಟ್ಟನು.

1593ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೇನಿನ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು ಆಗಮಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಕರೆತರುವಲ್ಲಿ ಯೇಸುಸಭೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘರ್ಷಮಯವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು; 1597ರಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತೀವ್ರ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅಪಘಾತಕ್ಕೀಡಾದ ಸ್ಪೇನಿನ ಹಡಗೊಂದರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹಿಡೆಯೋಶಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಹಡಗಿನ ನಾಯಕನು, ದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪೇನಿನ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆ ನಡೆಸಲೆಂದೇ ಸ್ಪೇನಿನ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬೆದರಿಸಿದನು. ಆಗ ಹಿಡೆಯೋಶಿ, ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ತಾನು ಹೊರಡಿಸಿದ್ದ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿ, ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ಕಥೋಲಿಕರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದನು. ಅವರಲ್ಲಿ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಮೂವರಿದ್ದರು: ಯಾಜಕಾಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳು ಬಾಕಿಯಿದ್ದ ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಮಿಕಿ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರದರ್ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಯಾಜಕ.

ಪೌಲರು ಜಪಾನಿನ ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಅವರೂ ಕತೋಲಿಕರಾದರು. ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಹೊಸ ಗುರುಮಠಕ್ಕೆ ಸೇರಿ, ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಬಳಿಕ ಬ್ರದರ್ ಆದರು. ಅವರು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯೇಸುಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಅನೇಕರು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೆರವಾದ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬೋಧಕರೆಂದು ಹೆಸರು ಪಡೆದಿದ್ದರು.

ಜನರು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗಡಿಗರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ಹಿಂಸಿಸಿ, ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಒಂದು ಕಿವಿಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಸತತ 30 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅನೇಕ ಊರುಗಳ ಮೂಲಕ 600 ಮೈಲುಗಳವರೆಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಜಪಾನಿನ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದ ನಾಗಸಾಕಿಗೆ ಅವರು ಬಂದಾಗ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹುತಾತ್ಮರಾಗಲಿದ್ದ ಅವರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಪಾಪನಿವೇದನೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬಳಿಕ ಅವರನ್ನು ಅವರವರ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗೆ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಠಬಂಧದಿಂದ ಭದ್ರಪಡಿಸಿ, ಒಬ್ಬರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಂತೆ ಸಾಲಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ವರು ಸೈನಿಕರು ತಲಾ ಒಂದೊಂದು ಈಟಿಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದರು.. ಬ್ರದರ್ ಪೌಲ ಮಿಕಿ ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಯೇಸುವೇ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ ಎಂದು ಸಾರಿದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆಯಲೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮರಣವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, “ಯೇಸುವೇ, ಮರಿಯಮ್ಮನವರೇ!” ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಈಟಿಯ ಒಂದೇ ಇರಿತ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಹುತಾತ್ಮರೂ ದೇವರ ಬಳಿಯ ತಮ್ಮ ನಿಜಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು.

ಮುಂದಿನ 250 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಹುತಾತ್ಮರಾದರು; ಇನ್ನೂ ಅನೇಕರನ್ನು ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೂ, ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಕಥೋಲಿಕರ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡವು. 1854ರಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಗಡಿಗಳು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡವು; ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಈ ಕ್ರೈಸ್ತರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರು ಆಗಮಿಸಿದರು. 1871ರ ವೇಳೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮರಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾಗಸಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ನಡೆದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮಾರಕವೊಂದಿದೆ.

ನಾಗಸಾಕಿಯ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರೇ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರು ನೆಟ್ಟ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೀವೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರರೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಿರಿ. ನಾನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವಂತೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ಈ ಪುಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ: