ವಿಶೇಷ ಚಿತ್ರ: Lawrence OP; ಮುಖ್ಯ ಚಿತ್ರ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಾಮ್ಯ
ಡಿಸೆಂಬರ್ 27: ಪ್ರೇಷಿತರೂ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರೂ ಆದ ಸಂತ ಯೋಹಾನ—ಹಬ್ಬ
ಮೊದಲ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ–ಸುಮಾರು 101
ಆಯುಧ ತಯಾರಕರು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಲೇಖಕರು, ಬುಟ್ಟಿ ಹೆಣೆಯುವವರು, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ರಟ್ಟು ಕಟ್ಟುವವರು, ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಪ್ರಕಾಶಕರು, ಕಟುಕರು, ಮೇಣದಬತ್ತಿ ತಯಾರಕರು, ಮುದ್ರಣದ ಅಕ್ಷರ ಜೋಡಿಸುವವರು, ಸಂಪಾದಕರು, ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು, ಸ್ನೇಹಸಂಬಂಧಗಳು, ಗಾಜು ಅಳವಡಿಸುವವರು, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕೊಯ್ಲುಗಳು, ಶಿಲಾಮುದ್ರಣಕಾರರು, ನೋಟರಿಗಳು, ಚಿತ್ರಕಾರರು, ಕಾಗದ ತಯಾರಕರು, ಮುದ್ರಕರು, ಕುದುರೆ ಜೀನು ತಯಾರಕರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ತಯಾರಕರ ಪಾಲಕ ಸಂತರು
ಸುಟ್ಟ ಗಾಯಗಳು, ಅಪಸ್ಮಾರ, ಪಾದಗಳ ತೊಂದರೆಗಳು, ಆಲಿಕಲ್ಲಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಬಾಧೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ
ಸಂತರ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಗೂ ಮುನ್ನ ಸಂತರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು
ಆರಾಧನಾ ವಿಧಿಯ ಬಣ್ಣ: ಬಿಳಿ
ಆವೃತ್ತಿ: ಪೂರ್ಣ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ
ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು:
Apple – Spotify – iHeart – Audible
ಉದ್ಧರಣ:
ಪೇತ್ರನು ತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎದೆಗೆ ಒರಗಿ, “ಗುರುವೇ, ನಿಮಗೆ ದ್ರೋಹಮಾಡುವವನು ಯಾರು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದ್ದವನು ಇವನೇ. ಪೇತ್ರನು ಅವನನ್ನು ಕಂಡು ಯೇಸುವಿಗೆ, “ಪ್ರಭುವೇ, ಇವನ ಗತಿಯೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ, “ನಾನು ಬರುವವರೆಗೆ ಇವನು ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ನಿನಗೇನು? ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು” ಎಂದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ಶಿಷ್ಯನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಮಾತು ಸಹೋದರರ ನಡುವೆ ಹರಡಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿರಲಿಲ್ಲ; “ನಾನು ಬರುವವರೆಗೆ ಇವನು ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ನಿನಗೇನು?” ಎಂದಷ್ಟೇ ಹೇಳಿದ್ದರು. ಈ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡುವವನೂ ಇವುಗಳನ್ನು ಬರೆದವನೂ ಈ ಶಿಷ್ಯನೇ; ಅವನ ಸಾಕ್ಷಿ ಸತ್ಯವೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯೇಸು ಮಾಡಿದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಬರೆಯುವುದಾದರೆ, ಬರೆಯಲಾಗುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಲೋಕವೇ ಹಿಡಿಸಲಾರದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ~ಯೋಹಾನ 21:20–25
ಮನನ: ಪ್ರೇಷಿತ ಸಂತ ಯೋಹಾನರು ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರೇಷಿತರಿಗಿಂತ ವಿಶಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಸುವಾರ್ತೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂರು ಪತ್ರಗಳು—ಯೋಹಾನ 1, 2, 3—ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟನೆ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರು ಇವರೇ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇವರು ತಮ್ಮನ್ನು “ಯೋಹಾನ” ಎಂದು ಕರೆಯದೆ, “ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೋಹಾನ 13:23; 19:26; 20:2; 21:7). ಇವರು ಇತರ ಪ್ರೇಷಿತರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿ, ಸುಮಾರು 101ನೇ ಇಸವಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರೆಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಸಾಯದೆ ಸಹಜ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಏಕೈಕ ಪ್ರೇಷಿತರು ಇವರೇ. ಇವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಹಸ್ಯಾನುಭವದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಚಿಂತನೆಗೂ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೂ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ಬಳಕೆಯೂ ಇದೆ. ಇವರ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳು ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಪ್ತ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಮಗಿರುವ ಕರೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯೋಹಾನರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಗಲಿಲೇಯ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರಕ್ಕಿರುವ ಕಫೆರ್ನೌಮ್ ಅಥವಾ ಬೆತ್ಸಾಯಿದದವರಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಜೆಬೆದಾಯ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಯಾಕೋಬರೊಂದಿಗೆ ಮೀನುಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಿಮೋನ್ ಮತ್ತು ಅಂದ್ರೆಯರ ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಸಂಗಡಿಗರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಯೋಹಾನರ ತಾಯಿ ಸಲೋಮೆ. ಅವರು ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಳ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು; ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರು ಯೇಸುವಿನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.
ಯೋಹಾನರು ಬಹುಶಃ ಯೇಸುವಿನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಅಂದ್ರೆಯರಿಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರೇ: “ಮರುದಿನ ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು. ಯೇಸು ನಡೆದುಹೋಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ‘ಇಗೋ, ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ’ ಎಂದನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಶಿಷ್ಯರು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು” (ಯೋಹಾನ 1:35–37). ಕೆಲವು ವಚನಗಳ ನಂತರ ನಾವು ಹೀಗೆ ಓದುತ್ತೇವೆ: “ಯೋಹಾನನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಸಿಮೋನ್ ಪೇತ್ರನ ಸಹೋದರ ಅಂದ್ರೆಯನು ಒಬ್ಬನು.” ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶಿಷ್ಯನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಅಂದ್ರೆಯನ ಸ್ನೇಹಿತ ಯೋಹಾನನೇ ಆಗಿದ್ದನೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.
ಮತ್ತಾಯ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನ ಕರೆಯ ಕುರಿತು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ನಿರೂಪಣೆ ಇದೆ. ಎರಡೂ ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಿಮೋನ ಮತ್ತು ಅಂದ್ರೇಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಬಲೆ ಬೀಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಕೂಡಲೇ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಳಿಕ ಯೇಸು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ ನಡೆದು, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಜೆಬೆದಾಯನೊಂದಿಗೆ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕೂಡಲೇ ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲೂಕರ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿವರಗಳಿದ್ದು, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಸಿಮೋನನ ದೋಣಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಮೀನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಲೆ ಇಳಿಸುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಏನೂ ಸಿಗದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಎಷ್ಟೊಂದು ಮೀನುಗಳು ಸಿಕ್ಕುತ್ತವೆ ಎಂದರೆ, ಸಿಮೋನ ಮತ್ತು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿದ್ದವರು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಾದ ಯಾಕೋಬ, ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಜೆಬೆದಾಯನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಕರೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತರ ಅಂದ್ರೇಯ, ಸಿಮೋನ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೇಸು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಕರೆದ ಬಳಿಕ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರಿಗೆ “ಬೊವನೆರ್ಗೆಸ್, ಅಂದರೆ ಗುಡುಗಿನ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು (ಮಾರ್ಕ 3:17). ಅವರ ಅತಿಯಾದ ಉತ್ಸಾಹವೇ ಈ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸದ ಸಮಾರ್ಯದ ಊರೊಂದನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡಲು ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೆಂಕಿ ಇಳಿಯುವಂತೆ ತಾವು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದರು (ಲೂಕ 9:54). ಅಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಲಗಡೆ ಮತ್ತು ಎಡಗಡೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಕೇಳಿದರು (ಮತ್ತಾಯ 20:20–23).
ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರೂ ಯೇಸುವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಜೊತೆಗಿದ್ದರೂ, ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಸಂಗಡಿಗರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಈ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ಯಾಯಿರನ ಮಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವಾಗ, ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವಾಗ. ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಸೂಚನೆಗಳ ಕುರಿತು ಪೇತ್ರ, ಅಂದ್ರೇಯ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆಂದು ಮಾರ್ಕ 13:3 ಸಹ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಅಂದ್ರೇಯ ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಾದ ಬಳಿಕ, ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದವರೆಗೂ ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುರಿತು ಮತ್ತೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ. ಆ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯೇಸುವಿನ ಎದೆಗೆ ಒರಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಯೋಹಾನ 13:23–25). ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಯೋಹಾನನ ಅಗಾಧ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಳಿಕ, ಯೇಸು ತೀವ್ರ ಯಾತನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯೋಹಾನನು ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರೊಂದಿಗೆ ಗೆತ್ಸೆಮನಿ ತೋಟವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದ ನಂತರ, ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತ ಏಕೈಕ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಯೋಹಾನನೇ. ಉಳಿದವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಯೇಸು, “ಅಮ್ಮಾ, ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ಮಗ” ಮತ್ತು “ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ” ಎಂದು ಹೇಳಿ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು (ಯೋಹಾನ 19:26–27). ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ತಾನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆಂದು ಮಗ್ದಲದ ಮರಿಯಳು ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಯೋಹಾನನು ಪೇತ್ರನಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಸಮಾಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದನು. ಯೋಹಾನನು ಪೇತ್ರನಿಗಾಗಿ ಕಾದು, ಅವನು ಮೊದಲು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಕೊಟ್ಟನು (ಯೋಹಾನ 20:2–8). ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅದ್ಭುತಕರವಾಗಿ ಮೀನುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿದಾಗಲೂ ಯೋಹಾನನು ಅಲ್ಲಿದ್ದನು (21:7, 20–24). ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಯೇಸುವಿನ ಆ ದರ್ಶನದ ವೇಳೆಯೇ ಪೇತ್ರನು ಯೋಹಾನನಿಗೆ ಏನಾಗುವುದೆಂದು ಯೇಸುವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಯೇಸು ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಬರುವವರೆಗೆ ಇವನು ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ನಿನಗೇನು? ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು.” ಈ ಉತ್ತರದಿಂದ ಯೋಹಾನನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಶಿಷ್ಯರು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣದ ನಂತರ, ಮೇಲ್ಮನೆಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ಹಬ್ಬದಂದು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನೂ ಇದ್ದನು (ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 1:13; 2:1–4). ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 3:1–11ರಲ್ಲಿ, ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುಂಟನೊಬ್ಬನನ್ನು ಅದ್ಭುತಕರವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪೇತ್ರನು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 4ರಲ್ಲಿ, ಯಾಜಕರು, ದೇವಾಲಯದ ಕಾವಲುಪಡೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಮತ್ತು ಸದ್ದುಕಾಯರು ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಪೇತ್ರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿಡುತ್ತಾರೆ. ಮರುದಿನ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಪ್ರಧಾನ ಯಾಜಕರ ಮುಂದೆ ಯೇಸುವಿನ ಕುರಿತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿ ನುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗಿಂತ ದೇವರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವುದು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳು 8:14ರಲ್ಲಿ, ಸ್ತೆಫನನ ರಕ್ತಸಾಕ್ಷಿ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರನ್ನು ಸಮಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನನ ಕುರಿತು ಇದೇ ಕೊನೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ.
ಸಮಾರ್ಯದ ನಂತರ ಯೋಹಾನನು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ದಾಖಲೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಮತ್ತು ಧನ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಳು ಇಂದಿನ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಫೆಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರೆಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇಂದಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದನೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಪ್ರಕಟಣೆ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿರುವ ಪತ್ರಗಳು. ಯೋಹಾನನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನೆರವಾಗಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚಿರುವ ಈ ಏಳು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು: ಎಫೆಸ (ಪ್ರಕಟಣೆ 2:1–7), ಸ್ಮಿರ್ನಾ (ಪ್ರಕಟಣೆ 2:8–11), ಪೆರ್ಗಮ (ಪ್ರಕಟಣೆ 2:12–17), ಥಿಯತೀರ (ಪ್ರಕಟಣೆ 2:18–29), ಸಾರ್ದಿಸ್ (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:1–6), ಫಿಲದೆಲ್ಫಿಯ (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:7–13) ಮತ್ತು ಲವೊದಿಕೀಯ (ಪ್ರಕಟಣೆ 3:14–22). ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರಕ್ಕೂ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ನಡೆದು ಹೋಗುವುದೆಂದರೆ, ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿಯುವ ಸುಮಾರು 400 ಮೈಲಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿತ್ತು.
ಒಂದು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ (81–96), ಯೋಹಾನರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಕುದಿಯುವ ಎಣ್ಣೆಯ ದೊಡ್ಡ ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅದ್ಭುತಕರವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪಾರಾದುದನ್ನು ಕಂಡ ಅನೇಕ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಬಳಿಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಕಾಲ ಪತ್ಮೋಸ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅವರಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದರ್ಶನಗಳಾದವು ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೂ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಮಗಿರುವ ಸಂಕಟ, ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾಲುಗಾರನೂ ಆದ ಯೋಹಾನನೆಂಬ ನಾನು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸಾರಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಪತ್ಮೋಸ್ ಎಂಬ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿದ್ದೆ” (ಪ್ರಕಟನೆ 1:9). ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಗ್ರಂಥವು ಅಂತ್ಯಕಾಲದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥವಾಗಿದ್ದು, ಒಳಿತು ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತಿಮ ಸಮರವನ್ನೂ ದೇವರ ವಿಜಯವನ್ನೂ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಸಜೀವವಾದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದರ್ಶನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅದು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಏಳು ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕಾಲ, ಕ್ರಿಸ್ತರ ದ್ವಿತೀಯ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ನೂತನ ಆಕಾಶಮಂಡಲ ಹಾಗೂ ನೂತನ ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರವಾದನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಸಂದೇಶಕ್ಕೆ ಆಶಾಭರಿತವೂ ವಿಜಯಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ಸಮಾಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಯೋಹಾನರು ಬರೆದರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮೂರು ಪತ್ರಗಳು—1 ಯೋಹಾನ, 2 ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು 3 ಯೋಹಾನ—ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಯೋಹಾನರು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸ್ವರೂಪಿ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಿ, ಉತ್ತಮ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜೀವನ ನಡೆಸುವಂತೆ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುಳ್ಳು ಬೋಧಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಚಾರಿ ಬೋಧಕರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕಾದ ಸಮುದಾಯಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಂದು ಎಫೆಸಸ್‌ನ ಸಮೀಪ “Meryem Ana Evi” (ಮರಿಯಮ್ಮನ ಮನೆ) ಎಂಬ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಇದು ಯೋಹಾನರು ಮತ್ತು ಧನ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಮ್ಮ ವಾಸಿಸಿದ ಮನೆಯೆಂದೂ, ದೇವಮಾತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದಲೇ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತೆಂದೂ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸಮೀಪದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಯೋಹಾನರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೆ ಬದುಕಿ, ಸಹಜ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಎಫೆಸಸ್‌ನ ಸಮೀಪ, ಇಂದು ಸೆಲ್ಚುಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಬಸಿಲಿಕಾದ ಅವಶೇಷಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಯೋಹಾನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತರ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು; ತಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ಭೂಲೋಕ ಜೀವನವಿಡೀ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುವರು. ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪಕಾಲದ ನಂತರದ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತ ಯೋಹಾನರು ತಮ್ಮ ಮಂದೆಗೆ, “ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳೇ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಿರಿ” ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೋಹಾನರ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಎಂಬ ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಹುದು. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿಸ್ವರೂಪಿ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಪ್ರೀತಿಯೇ ಸರ್ವಸ್ವ. ಸಂತ ಯೋಹಾನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಈ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿರಿ. ದೇವರ ಮೇಲೂ ಇತರರ ಮೇಲೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುವಂತೆ ನಿಮಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರನ್ನು ಬೇಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ.
ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಸಂತ ಯೋಹಾನ ಅಪೊಸ್ತಲರೇ, ಯೌವನದಲ್ಲಿಯೇ ಯೇಸು ತಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ನೀಡಿದ ಕರೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಿ ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಿ. ಅವರ ಸೇವಾಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲಿನ ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆದಿರಿ; ಆ ಪ್ರೀತಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವಿಡೀ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು. ಈ ನಿರ್ಮಲವೂ ಪವಿತ್ರವೂ ಆದ ಪ್ರೀತಿ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಸಂತ ಯೋಹಾನ ಅಪೊಸ್ತಲರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.
ಪೂಜಾವಿಧಿಯ ವರ್ಷದ ಸಂತರೂ ಹಬ್ಬಗಳೂ
ಸಂಪುಟಗಳು ಒಂದು–ನಾಲ್ಕು
ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ:
ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು
ಬಟ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು
(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ)
ಡಿಸೆಂಬರ್ 27: ಪ್ರೇಷಿತರೂ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರೂ ಆದ ಸಂತ ಯೋಹಾನ—ಹಬ್ಬ
ಮೊದಲನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ–ಸುಮಾರು 101
ಆಯುಧ ತಯಾರಕರು, ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಲೇಖಕರು, ಬುಟ್ಟಿ ಹೆಣೆಯುವವರು, ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ರಟ್ಟು ಕಟ್ಟುವವರು, ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಪ್ರಕಾಶಕರು, ಮಾಂಸ ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಮೇಣದಬತ್ತಿ ತಯಾರಕರು, ಮುದ್ರಣದ ಅಕ್ಷರ ಜೋಡಿಸುವವರು, ಸಂಪಾದಕರು, ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು, ಸ್ನೇಹಬಂಧಗಳು, ಕಿಟಕಿ ಗಾಜು ಅಳವಡಿಸುವವರು, ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕೊಯ್ಲುಗಳು, ಶಿಲಾಮುದ್ರಕರು, ನೋಟರಿಗಳು, ಚಿತ್ರಕಾರರು, ಕಾಗದ ತಯಾರಕರು, ಮುದ್ರಕರು, ಜೀನು ತಯಾರಕರು, ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸ ತಯಾರಕರ ಪಾಲಕ ಸಂತರು
ಸುಟ್ಟಗಾಯಗಳು, ಮೂರ್ಛೆರೋಗ, ಪಾದಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಆಲಿಕಲ್ಲು ಮಳೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಬಾಧೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಇವರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಕೋರಲಾಗುತ್ತದೆ
ಸಂತರ ಪದವಿ ನಿರ್ಣಯದ ಸಭಾಸಂಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಮುನ್ನವೇ ಸಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು
ಸಂತ ಯೋಹಾನ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಸುವಾರ್ತೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಮೂರು ಪತ್ರಗಳು—ಯೋಹಾನ 1, 2, 3—ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಗ್ರಂಥದ ಲೇಖಕರೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಬರೆದರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು “ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು” ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಯೋಹಾನ 13:23; 19:26; 20:2; 21:7). ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಇತರ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಿ, ಕ್ರಿ.ಶ. 101ರ ಸುಮಾರಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು; ಸಹಜ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಏಕೈಕ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಅವರಾಗಿದ್ದರು.
ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯೋಹಾನರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಕುರಿತು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅಲ್ಪವೇ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ಗಲಿಲೇಯ ಸರೋವರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಕಫೆರ್ನೌಮ್ ಅಥವಾ ಬೆತ್ಸಾಯಿದದವರಾಗಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಜೆಬೆದಾಯರೊಂದಿಗೆ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಸಹೋದರರು ಬಹುಶಃ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಯೇಸುವಿನ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿದ್ದಿರಬಹುದು.
ಯೋಹಾನರ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನಾನಿಕ ಯೋಹಾನರು ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಅಂದ್ರೇಯರಿಗೆ ಯೇಸುವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರ್ಕ ಮತ್ತು ಮತ್ತಾಯರ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೋಹಾನ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರು ತಮ್ಮ ಬಲೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸು ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರಿಗೆ “ಬೊವನೆರ್ಗೆಸ್, ಅಂದರೆ ಗುಡುಗಿನ ಮಕ್ಕಳು” ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು (ಮಾರ್ಕ 3:17); ಬಹುಶಃ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ಕಾರಣದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೆಸರಿಟ್ಟಿರಬಹುದು. ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ ಯೇಸುವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಾಕಾಲವಿಡೀ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಪೇತ್ರ, ಯಾಕೋಬ ಮತ್ತು ಯೋಹಾನರು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಆಪ್ತ ಸಂಗಡಿಗರಾದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಯೇಸು ಯಾಯೀರನ ಮಗಳನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವಾಗ, ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವಾಗ ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವಾಗ ಈ ಮೂವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ತಮ್ಮ ಕರೆಯ ನಂತರ, ಅಂತಿಮ ಭೋಜನದವರೆಗೂ ಯೋಹಾನರು ತಮ್ಮ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ಎದೆಗೆ ಒರಗುತ್ತಾರೆ (ಯೋಹಾನ 13:23–25); ಯೇಸು ಯಾತನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಪೇತ್ರ ಮತ್ತು ಅಂದ್ರೆಯರೊಡನೆ ಗೆತ್ಸೆಮನಿ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ತಾಯಿಯೊಡನೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯೇಸು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಯೋಹಾನರ ಆರೈಕೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಮೂರನೆಯ ದಿನ, ಮಗ್ದಲದ ಮರಿಯಳು ತಾನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡಿರುವುದಾಗಿ ಅವರಿಬ್ಬರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ಯೋಹಾನರು ಪೇತ್ರರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಸಮಾಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು. ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅದ್ಭುತಕರವಾಗಿ ಮೀನುಗಳು ಸಿಕ್ಕಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನರು ಹಾಜರಿರುತ್ತಾರೆ. ಆಗಲೇ, ಯೋಹಾನರಿಗೆ ಏನಾಗುವುದೋ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೇತ್ರರನ್ನು ಯೇಸು ಗದರಿಸಿದರು: “ನಾನು ಬರುವವರೆಗೆ ಅವನು ಉಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸಿದರೆ ನಿನಗೇನು? ಅದರಿಂದ ನಿನಗೇನಾಗಬೇಕು? ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು.”
ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಹಾನರು ಪೇತ್ರರೊಡನೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕುಂಟನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಾಗ, ಪೇತ್ರರೊಡನೆ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಪೇತ್ರರೊಡನೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಹಾನರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯಾಮಾತೆ ಇಂದಿನ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಫೆಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಳಿದ ಜೀವನವನ್ನು ಆಕೆಯ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದರು. ಒಂದು ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೋಹಾನರನ್ನು ಪತ್ಮೋಸ್‌ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟನೆಯ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿಟ್ಟರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮೂರು ಪತ್ರಗಳು ಪ್ರೀತಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.
ಇಂದು ಎಫೆಸದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ “ಮೆರಿಯೆಮ್ ಅನಾ ಎವಿ” (ಮರಿಯಳ ಮನೆ) ಎಂಬ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಿದೆ. ಇದು ಯೋಹಾನರು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯಾ ಮರಿಯಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹಾಗೂ ದೇವಮಾತೆಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಜೀವಿಸಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ನಿಧನರಾದರು. ಎಫೆಸದ ಸಮೀಪ, ಇಂದು ಸೆಲ್ಚುಕ್‌ನ ಸಂತ ಯೋಹಾನರ ಬಸಿಲಿಕಾದ ಅವಶೇಷಗಳಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಸಂತ ಯೋಹಾನ ಅಪೊಸ್ತಲರೇ, ಯೇಸುವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕರೆಯನ್ನು ನೀವು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಿರಿ. ಅವರ ಸೇವಾಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಮೇಲಿನ ಗಾಢವಾದ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬೆಳೆದಿರಿ. ಈ ನಿರ್ಮಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅದು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಲೆಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಸಂತ ಯೋಹಾನ ಅಪೊಸ್ತಲರೇ, ನನಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತೇನೆ.