ಪ್ರಭುವಿನ ಜನನ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 25: ಪ್ರಭುವಿನ ಜನನ—ಮಹೋತ್ಸವ

ಆವೃತ್ತಿ: ಪೂರ್ಣ – ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ

ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಚಾನೆಲ್‌ಗಳು:
Apple – Spotify – iHeart – Audible

ಉದ್ಧರಣ:
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕದ ಜನರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಸೀಸರ್ ಅಗಸ್ಟಸನಿಂದ ಆಜ್ಞೆ ಹೊರಟಿತು. ಕುರೇನಿಯನು ಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿದ್ದಾಗ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಜನಗಣತಿ ಇದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಊರುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೋದರು. ಜೋಸೆಫರೂ ದಾವೀದನ ಮನೆತನಕ್ಕೂ ವಂಶಕ್ಕೂ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಗಲಿಲಾಯದ ನಜರೇತ್ ಊರಿನಿಂದ ಯೂದಾಯಕ್ಕೆ, ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ದಾವೀದನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ತಮಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದ ಮರಿಯಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಪ್ರಸವಕಾಲವು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ಆಕೆ ತನ್ನ ಚೊಚ್ಚಲು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮಕೊಟ್ಟಳು. ವಸತಿಗೃಹದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಆಕೆ ಅವರನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಗೋದಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಸಿದಳು. ~ಲೂಕ 2:1–7

ಮನನ: ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜಗತ್ತು, 2,000 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್ ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಲೋಕರಕ್ಷಕರ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಜೀವನದ ಉಳಿದೆಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೊದಲ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮರಿಯಳು ಮತ್ತು ಜೋಸೆಫರು ಆಚರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮುಂದೆ ಬರಲಿದ್ದ ಇಡೀ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ, ಸಮೀಪದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಬಡ ಕುರುಬರೂ ಆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಸಂಖ್ಯ ದೇವದೂತರು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಳು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವಳೆಂದು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಗಬ್ರಿಯೇಲನು ಆಕೆಗೆ ಸಾರಿದಾಗ, ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ದೇವಪುತ್ರರ ಮಾನವಾವತಾರ ಸಂಭವಿಸಿತ್ತು. ಆದರೂ ಆ ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲೇ ಆ ಶಿಶು ಆಕೆಯ ಪಾವನ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಮೊದಲ ಉಸಿರನ್ನು ಎಳೆದರು.

ದೇವರು ಇಂತಹ ದೀನ ಜನನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೀಸರ್ ಅಗಸ್ಟಸನು ಹೊರಡಿಸಿದ ಜನಗಣತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಯರು ದಾವೀದನ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ನಜರೇತಿನಲ್ಲಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು ಮೈಲುಗಳ ದೂರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಇದ್ದಾಗ ಯೇಸು ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಡೆಸಿದ ಈ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಜೋಸೆಫರು ಅರಸ ದಾವೀದನ ಮನೆತನಕ್ಕೂ ವಂಶಕ್ಕೂ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ತಮಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದ ಪತ್ನಿ ಮರಿಯಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾವೀದನ ಪೂರ್ವಜರ ಊರಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಲೋಕರಕ್ಷಕರು ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕರಾದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಲು ತಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಗತಿಯು ಅವರ ಆಳವಾದ ದೀನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಪುತ್ರರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೀನತೆಯು ಅವರ ಜನನದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜನನವು ರಾಜಭವನದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಆಗದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಬಡ ಕುರುಬರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವಪುತ್ರರ ದೀನತೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಘನತೆಯನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಘನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನರು; ಅವರ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗಾಗಿ ಇತ್ತು. ದೇವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಜನನದ ಬಳಿಕ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯೇ ಅವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದರೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟೇ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಬಡ ಕುರುಬರೂ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಇದೇ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಸಹಜ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದೇವರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇವು ಕುರುಬರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಂತಹ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ.

ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ಮೀಕ 5:1(2)ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದನೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯೂ ಆಗಿತ್ತು: “ಆದರೆ ಯೆಹೂದದ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್-ಎಫ್ರಾತವೇ, ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಆಳುವವನೊಬ್ಬನು ನನಗಾಗಿ ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವನು; ಅವನ ಮೂಲವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ.” ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪರಿಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅಧಿಪತಿಯ ಜನನಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲೇ ಮೀಕನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

ನಾವು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಆಚರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನೆಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಂಗಳವಾರ್ತೆಯ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಆರಂಭದ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಯೇಸು ಮಾರ್ಚ್ 25ರಂದು ಮರಣಹೊಂದಿದರೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಮಂಗಳವಾರ್ತೆಯ ದಿನಾಂಕವಾಗಿ ಆ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವರ್ಷದ ಅದೇ ದಿನದಂದು ಮರಣಹೊಂದುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಮನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಆದಾಮನ ಪತನ, ದೇವದೂತರ ಪತನ, ಅಬ್ರಹಾಮನು ಇಸಾಕನನ್ನು ಬಲಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದು ಮಾರ್ಚ್ 25ರಂದೇ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆರಂಭದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತೇ, ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ್ತೆಗೆ (ಹಾಗೂ ಮಾನವಾವತಾರಕ್ಕೆ) ಮಾರ್ಚ್ 25ನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದರ ಒಂಬತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಯೇಸುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಇದೇ ಕಾರಣವಾಯಿತೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಲು ಇದು ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯಾಗಿದೆ.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನಸಂಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇತರರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತರ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶವಿರುವ ದಿನ ಅದಾಗಿದೆ. ವರ್ಷದ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ, ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಲು ನೂತನ ಬೆಳಕು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನೇ ದೇವರ ಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ದಿನಾಂಕದ ಕುರಿತಾದ ಕೊನೆಯ ಊಹೆಯು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೈಸ್ತಮಯವಾಗುತ್ತಾ, ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ I ಅವರು 350ರಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ನ್ನು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ದಿನಾಂಕವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಎಂದು ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನಸಂಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸುವ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕರ ಸ್ಯಾಟರ್ನೇಲಿಯಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಹಾಗೆಯೇ, ಸೋಲ್ ಇನ್ವಿಕ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕರ ಹಬ್ಬವನ್ನು 274ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕರ ಹಬ್ಬಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಕ್ರೈಸ್ತ ಹಬ್ಬವೊಂದನ್ನು ನೀಡಲು ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಬಯಸಿದ್ದಿರಬಹುದು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣ ಏನೇ ಇರಲಿ, ಈಗ ಅದು ನಮ್ಮ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಸಭೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಸತತ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಅಂದರೆ ಅಷ್ಟದಿನೋತ್ಸವವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ದಿನವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಿಂದ ಜನವರಿ 1ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನವಾಗಿರುವುದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: Anno Domini (A.D.), ಅಂದರೆ, “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ.”

ನಾವು ಈ ವಾರ್ಷಿಕ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ದಿನಾಂಕದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯು ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಪಂಚಾಂಗಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಕು. ದೇವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೀನತೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸಭೆಯು ಪ್ರೇರಣೆ ಪಡೆದು ರೂಪಿಸಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಯ ಮಹೋತ್ಸವವು, ಅವರ ಜನನವನ್ನು ನಂಬಿ ಗೌರವಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹವು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುವ ದಿನವೆಂದು ನಾವು ಭರವಸೆಯಿಂದಿರಬಹುದು. ಈ ವರ್ಷವೂ ಪ್ರತಿವರ್ಷವೂ ಕೇವಲ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ಊಟ ಮತ್ತು ಕೂಟಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಆಚರಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ದಿನವನ್ನು ಸತತ ಎಂಟು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನೂ ಗೋದಲಿಯ ದೃಶ್ಯವನ್ನೂ ತೆಗೆದು ಕಟ್ಟಿಡಬೇಡಿ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಲೇ ಇರಿ. ದೇವರ ಮಾನವಾವತಾರ ಮತ್ತು ಜನನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ. ಈ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಆಚರಣೆಯು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿ; ಆಗ ಲೋಕದ ಬೆಳಕು ನೀವು ಜೀವಿಸುವ ಲೋಕದ ಕತ್ತಲೆಯೊಳಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಬಲ್ಲದು.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ಲೋಕದ ಪರಮಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕರೇ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಚದುರಿಸಿದ ಬೆಳಕು ನೀವೇ. ಅತ್ಯಂತ ದೀನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲು ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ದೀನತೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಧನವಾಗಿ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿರಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ನೀವು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಪ್ತವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ. ಕುರುಬರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾ, ನೀವು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಬಂದ ಸಮೃದ್ಧ ನವಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವಂತಾಗಲಿ. ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪೂಜಾವಿಧಿಯ ವರ್ಷದ ಸಂತರೂ ಹಬ್ಬಗಳೂ
ಸಂಪುಟಗಳು ಒಂದು–ನಾಲ್ಕು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದಿಗಾಗಿ:

ಕತೋಲಿಕ ವಿಶ್ವಕೋಶ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಂಚಾಂಗದ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳು

ಬಟ್ಲರ್ ಅವರ ಸಂತರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನ್ಯೂಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿ

ಸಂತರ ಆರಾಧನಾ ಪಂಚಾಂಗ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್

Catholic Answers

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು

ಆರಾಧನಾ ವರ್ಷದ ಎಲ್ಲ ಸಂತರು

ಸಂತರು A–Z>>>

(ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆವೃತ್ತಿ)

ಡಿಸೆಂಬರ್ 25: ಪ್ರಭುವಿನ ಜನನ—ಮಹೋತ್ಸವ

2,000ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಲೋಕರಕ್ಷಕರ ಜನನವನ್ನು ಕ್ರೈಸ್ತ ಜಗತ್ತು ಆಚರಿಸುವಾಗ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ತಬ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಿಯಮ್ಮ ಮತ್ತು ಯೋಸೇಫರು ಮೊದಲ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಆಚರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಮುಂದೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲಿದ್ದ ಇಡೀ ಕ್ರೈಸ್ತ ಜಗತ್ತಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಬಡ ಕುರುಬರೂ ಆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಸಂಖ್ಯ ದೇವದೂತರು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಗಬ್ರಿಯೇಲನು ಪೂಜ್ಯ ಕನ್ಯೆ ಮರಿಯಮ್ಮನಿಗೆ ಅವರು ಒಂದು ಮಗುವನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸುವರೆಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗಲೇ ಮಾನವಾವತಾರ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದರೂ, ಆ ಪವಿತ್ರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಮಗು ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಉಸಿರೆಳೆಯಿತು.

ದೇವರು ಸ್ವತಃ ದೀನವಾದ ಜನನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ರೋಮ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೀಸರ್ ಆಗಸ್ಟಸ್ ಹೊರಡಿಸಿದ್ದ ಜನಗಣತಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿ ನಜರೇತಿನ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನೂ ಕುಟುಂಬವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಎಪ್ಪತ್ತು ಮೈಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಬಳಿಕ, ಅವರು ದಾವೀದನ ನಗರವಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತೆರಿಗೆ ವಸೂಲಿಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆ ಜನಗಣತಿ ಆದೇಶಿಸಿತ್ತು. ದಾವೀದ ರಾಜನ ಮನೆತನಕ್ಕೂ ವಂಶಕ್ಕೂ ಸೇರಿದ ಯೋಸೇಫನು, ತನಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಳಾಗಿದ್ದ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರು ನೋಂದಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾವೀದನ ಪೂರ್ವಜರ ಊರಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದುದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪುತ್ರನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೀನತೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಡ ಕುರುಬರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರ ಪುತ್ರನ ದೀನತೆಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಎತ್ತಿತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಘನತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವು ಮೀಕ 5:1(2)ರ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿತು: “ಆದರೆ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮ್-ಎಫ್ರಾತಾ, ಯೆಹೂದದ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಆಳುವವನು ನನಗಾಗಿ ಹೊರಬರುವನು; ಆತನ ಮೂಲವು ಪುರಾತನವಾದುದು, ಅನಾದಿಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇರುವಂಥದು.” 

ನಾವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಿಸುವುದೇಕೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮಂಗಳವಾರ್ತೆಯ ಮಹೋತ್ಸವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ ಈ ದಿನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಯೇಸು ಮಾರ್ಚ್ 25ರಂದು ಮರಣಹೊಂದಿದರೆಂದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರೈಸ್ತರು ನಂಬಿದ್ದಾಗಿ ಒಂದು ಪರಂಪರೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಾವು ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದಿನದಂದೇ ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಮನ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅವನ ಪತನ, ದೇವದೂತರ ಪತನ, ಅಬ್ರಹಾಮನು ಇಸಾಕನನ್ನು ಬಲಿಯರ್ಪಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲರು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾರ್ಚ್ 25ರಂದು ನಡೆದವೆಂದು ಕೆಲವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. 

ಉತ್ತರ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಸೂರ್ಯಪ್ರಕಾಶವಿರುವ ದಿನವಾದ ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನಸಂಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮೀಪವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ನ್ನು ಆರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಇತರರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷದ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೂತನ ಬೆಳಕು ಲೋಕದ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ಹೀಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನಾಂಕದ ಕುರಿತಾದ ಕೊನೆಯ ಊಹೆಯೊಂದು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೈಸ್ತಮಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, 350ರಲ್ಲಿ ಪೋಪ್ ಒಂದನೇ ಜೂಲಿಯಸ್ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ನ್ನು ಆ ದಿನಾಂಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರೆಂದು ಕೆಲವು ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಚಳಿಗಾಲದ ಅಯನಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕ ಆಚರಣೆಯಾದ ಸ್ಯಾಟರ್ನೇಲಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಸೋಲ್ ಇನ್ವಿಕ್ಟಸ್ ಎಂಬ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು 274ರಿಂದ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಅನ್ಯದೈವಾರಾಧಕ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಕ್ರೈಸ್ತ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನೀಡಲು ಪೋಪ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಬಯಸಿದ್ದಿರಬಹುದು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ, ಅದು ನಮ್ಮ ಕ್ರೈಸ್ತ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ಧರ್ಮಸಭೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮಹೋತ್ಸವಗಳನ್ನು ಅಷ್ಟದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಅಂದರೆ ಎಂಟು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ದಿನವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 25ರಿಂದ ಜನವರಿ 1ರವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನವೂ ಸೇರಿದೆ; ನಮ್ಮ ಪಂಚಾಂಗ ಪದ್ಧತಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಅನ್ನೋ ಡೊಮಿನಿ (A.D.), “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ.”

ಲೋಕದ ಪರಮಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕರೇ, ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಚದುರಿಸಿದ ಬೆಳಕು ನೀವೇ. ಅತ್ಯಂತ ದೀನವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲು ನೀವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ದೀನತೆಯನ್ನು ಮಹಾ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಉನ್ನತಿಗೇರಿಸಿದಿರಿ. ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಜನನವನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ನೀವು ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮೂಲಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲಿ. ನೀವು ದಯಪಾಲಿಸಲು ಬಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನವಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪಾಲುಗೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಈ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಪ್ತವಾಗಿ ಅರಿಯುವಂತಾಗಲಿ. ಪವಿತ್ರ ರಕ್ಷಕರೇ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿರಿ. ಯೇಸುವೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ