S. Bolehkah anda menjelaskan pendirian Gereja Katolik tentang menjadi gay dan mempunyai pasangan gay?
J. Ya, ini soalan yang sangat penting dan sangat peribadi bagi ramai orang pada hari ini. Soalan ini boleh membangkitkan emosi yang mendalam dan bahkan menjadi “kontroversi.” Namun, hal itu tidak semestinya berlaku. Soalan-soalan ini ialah persoalan yang ingin Yesus tangani dalam hati dan suara hati anda secara penuh kasih dan peribadi.
Jadi, apakah yang dikatakan oleh Gereja tentang hal ini? Marilah kita mengambil soalan anda dan mengemukakannya dalam tiga cara yang berbeza supaya kita dapat membincangkan keseluruhan gambarannya:
1) Apakah pendirian Gereja Katolik tentang mempunyai kecenderungan homoseksual?
2) Apakah pendirian Gereja Katolik tentang mempunyai pasangan gay?
3) Apakah pendirian Gereja Katolik tentang hubungan seks homoseksual?
Untuk mengetahui pendirian rasmi Gereja Katolik tentang soalan-soalan ini, sila teruskan ke bahagian bawah halaman ini untuk membaca petikan daripada Katekismus Gereja Katolik.
Jawapan kepada soalan #1: Menjadi seseorang yang mempunyai keinginan homoseksual bukanlah sesuatu yang salah dari segi moral. Hal ini mungkin bukan pilihan yang dibuat oleh seseorang, maka hal itu sendiri tidaklah betul atau salah dari segi moral. Ramai orang akan berdebat tentang sebab sesetengah orang mempunyai keinginan homoseksual. Ada yang akan mengatakan bahawa mereka dilahirkan sedemikian. Ada pula yang akan mengatakan bahawa hal ini merupakan hasil didikan atau persekitaran seseorang. Yang lain pula akan mengatakan bahawa hal ini ialah akibat pilihan seseorang.
Gereja belum mengambil pendirian tentang sebab sesetengah orang mempunyai kecenderungan homoseksual. Sebenarnya, ini bukanlah persoalan yang perlu “diselesaikan” oleh Gereja. Persoalan ini nampaknya lebih merupakan bidang ahli psikologi dan sains. Sebaliknya, tujuan Gereja kita adalah untuk mengakui bahawa sesetengah orang mempunyai kecenderungan ini dan bahawa mempunyai kecenderungan ini bukanlah dosa pada dirinya sendiri. Namun, Gereja mengakui bahawa keinginan seksual ini tidak teratur (lihat petikan Katekismus di bawah). Oleh sebab itu, perlu juga diingat bahawa kita harus sentiasa mendasarkan identiti kita pada Kristus, bukan pada keinginan seksual kita.
Jawapan kepada soalan #2: Jawapan kepada soalan ini bergantung pada maksud “mempunyai pasangan gay.” Sememangnya, persahabatan dan sikap saling menyokong antara satu sama lain mempunyai kebaikannya. Bagi dua orang yang mempunyai kecenderungan homoseksual, mungkin terdapat peluang untuk saling menyokong dan menjalin persahabatan yang sihat serta menjaga kemurnian, di samping saling memahami kehidupan dan perjuangan masing-masing. Hal ini sememangnya boleh menjadi sesuatu yang baik dan sihat. Oleh itu, jika “mempunyai pasangan gay” bermaksud seseorang itu telah menjalin persahabatan yang saling menyokong selaras dengan rancangan Allah bagi seksualiti, maka persahabatan ini boleh membawa manfaat. Jika “pasangan” bermaksud perkahwinan gay atau kesatuan sivil, ini bukanlah sesuatu yang disokong oleh Gereja Katolik. Kita percaya bahawa perkahwinan ialah suatu institusi yang dicipta dan dirancang oleh Allah khusus untuk seorang lelaki dan seorang wanita.
Jawapan kepada soalan #3: Satu cabaran besar bagi mereka yang mempunyai kecenderungan homoseksual ialah kecenderungan ini tidak sepatutnya dilaksanakan melalui perlakuan seksual. Gereja Katolik, selaras dengan wahyu dalam Kitab Suci, percaya bahawa Allah menghendaki hubungan seks hanya dalam perkahwinan antara seorang lelaki dengan seorang wanita. Oleh itu, kemurnian mestilah menjadi matlamat bagi mereka yang mempunyai kecenderungan homoseksual.
Untuk mengetahui lebih lanjut tentang hal ini, anda juga boleh membaca yang berikut: Bab 6 – Kemurnian, Kesucian, Kasih Sayang dan Cinta Suami Isteri daripada Moral Katolik Saya! Terdapat satu bahagian tentang amalan homoseksual menjelang akhir bab tersebut.
Berhubung dengan ketiga-tiga soalan di atas, cara terbaik untuk menjawabnya selaras dengan pemikiran Gereja Katolik ialah dengan mengemukakan kepada anda ajaran tentang perkara ini daripada Katekismus Gereja Katolik:
Katekismus Gereja Katolik: Kemurnian dan homoseksualiti
2357 Homoseksualiti merujuk kepada hubungan antara lelaki atau antara wanita yang mengalami tarikan seksual secara eksklusif atau terutamanya terhadap orang yang sama jantina. Homoseksualiti telah mengambil pelbagai bentuk sepanjang zaman dan dalam budaya yang berbeza. Asal usulnya dari segi psikologi sebahagian besarnya masih belum dapat dijelaskan. Berlandaskan Kitab Suci, yang menggambarkan perbuatan homoseksual sebagai perbuatan kebejatan yang berat, tradisi sentiasa menyatakan bahawa “perbuatan homoseksual pada hakikatnya tidak teratur.” Perbuatan ini bertentangan dengan hukum tabii. Perbuatan ini menutup hubungan seksual kepada anugerah kehidupan. Perbuatan ini tidak lahir daripada sifat saling melengkapi yang sejati dari segi perasaan dan seksual. Dalam keadaan apa pun, perbuatan ini tidak boleh dibenarkan.
2358 Bilangan lelaki dan wanita yang mempunyai kecenderungan homoseksual yang berakar umbi bukanlah sedikit. Kecenderungan ini, yang secara objektif tidak teratur, merupakan suatu ujian bagi kebanyakan mereka. Mereka mesti diterima dengan rasa hormat, belas kasihan dan kepekaan. Setiap bentuk diskriminasi yang tidak adil terhadap mereka harus dielakkan. Mereka ini dipanggil untuk melaksanakan kehendak Allah dalam kehidupan mereka dan, jika mereka orang Kristian, untuk menyatukan kesulitan yang mungkin mereka hadapi akibat keadaan mereka dengan korban Salib Tuhan.
2359 Orang homoseksual dipanggil untuk hidup dalam kemurnian. Melalui keutamaan penguasaan diri yang mengajar mereka kebebasan batin, kadangkala melalui sokongan persahabatan yang tidak mementingkan diri, serta melalui doa dan rahmat sakramental, mereka boleh dan seharusnya secara beransur-ansur dan dengan tekad yang teguh menghampiri kesempurnaan Kristian.