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聖金曜日（主の受難）
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引用：
「十字架につけろ！」しかし、彼は言いました。「なぜか。この人がどんな悪事を働いたというのか。」人々はますます大声で、「十字架につけろ！」と叫ぶばかりでした。〜マタイ27:22–23
黙想：聖金曜日の慣行の中で、とりわけ驚かれることの一つは、ミサがささげられないことかもしれません。その代わりに、受難の物語の全文朗読、十字架の崇敬、そして前日に聖別された聖体の拝領によって、イエスの救いのいけにえを記念します。なぜ聖金曜日にはミサのいけにえをささげないのでしょうか。聖トマス・アクィナスは、その卓越した著作『神学大全』（III.83参照）。で、この問いに深い答えを示しています。その一節で、次のように述べています。
異論2への解答。実体が到来すると、表象は終わります。しかし、先に述べたとおり、この秘跡は主の受難の表象であり、再現です。したがって、主の受難が実際に成し遂げられたこととして想起される日には、この秘跡の聖別は行われません。
この一節と、それが含まれる項全体を注意深く読むと、典礼暦と、毎年聖金曜日に行う主の受難の記念には、大きな力があることが分かります。わたしたちは日々、受難の実りを受けることができるように、聖金曜日を除いて一年を通して毎日ミサをささげます。教会は、ミサは有効なしるしであると教えています。つまり、ミサはキリストのいけにえを表すと同時に、それを実際に現存させるのです。しかし聖金曜日には、時の現実の中で主の受難を祝います。したがって、恵みという点では、聖金曜日にミサがないことで何かが失われるわけではありません。むしろ、聖金曜日という日そのものが、恵みをもたらす力強い道具となることを理解しなければなりません。聖金曜日に典礼の中で主の受難を記念することによって、わたしたちは主の救いをもたらす贖いのわざにあずかることができます。それは、一年のほかのすべての日に、ミサがわたしたちにもたらすものと同じです。
この教えに含まれる神学の深遠さはひとまず置くとして、今日、聖金曜日の典礼に参加する人々にとって、これは具体的に何を意味するのでしょうか。ここに、思い巡らすためのいくつかの考えを挙げます。
主の受難を記念する典礼に祈りのうちに参加するとき、この日そのものに恵みと力が与えられていることを心に留めてください。その恵みは、主の受難を秘跡として「記念」することを通してではなく、年に一度のこの記念において出会う現実からもたらされます。この日そのものが、イエスの救いのいけにえの実りに真にあずかり、聖なる者とされることなのです。
このことをよりよく理解するために、自分の魂を見つめ、聖金曜日に神の恵みを力強く、また特別な仕方で体験したことがないか、考えてみてください。過去のある年、祈りと潜心のうちに復活の聖なる三日間を迎えたことがあるかもしれません。その体験を思い起こし、主とのこの深い出会いが、とりわけその日々が聖なる日々であるがゆえに可能になったことを理解してください。
今日、聖金曜日を祝うにあたり、一年のほかのどの日とも異なる仕方で、天の水門があなたに開かれていることを理解してください。この時を逃さずに受け止めてください。主の苦しみと死の中に入る、この年に一度の機会を逃さないでください。祈りのうちに、黙想しながら、真心をもって、意識的にそうしてください。とりわけ正午から午後三時までの時間を大切にしてください。この時間は、祈りと潜心だけのために取り分けるように努めてください。この日は聖なるものとされています。時が聖なるものとされているのです。この聖なるものとされた時間に祈りに入ることによって、神が特別な仕方であなたとともにおられることに気づくでしょう。
受難の物語を読んでください。十字架の道行きを祈ってください。ロザリオの苦しみの神秘を唱えてください。十字架のキリスト像を見つめてください。断食し、目を覚まして祈り、心を向け、この聖金曜日に主があなたに授けたいと望んでおられる豊かな恵みに心を開いてください。とりわけ、主が十字架にかけられていた聖なる時間に、主の受難を記念する典礼に参加することによって、そうしてください。今日、「実体が到来すると、表象は終わります」。今日、その現実はここにあり、時のうちにとどめられ、あなたの前に現存するものとされています。主の聖なる十字架の前に立ち、傷ついた脇腹からあふれ出るいつくしみに、あなたを満たしていただいてください。
祈り：苦しみを受け、いけにえとなられたわたしの主よ、あなたはこの日を聖なるものとし、恵みをお与えになりました。あなたの救いのいけにえを記念するわたしを、この神秘的な愛のわざの中へと引き入れてください。今日一日、そして明日も、祈りと潜心のうちにとどまることができるよう助けてください。あなたの十字架の前に立ち、打たれ、引き裂かれたお体を見つめるよう、わたしを招いてください。そうするわたしに、傷ついた脇腹から流れ出る豊かないつくしみを注いでください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。
この黙想の出典：
典礼暦の聖人と祝祭日
第1巻〜第4巻
さらに読む & 祈り：
神のいつくしみの主日を迎えるためのノベナ （ノベナの第1日）
ロザリオの祈り―苦しみの神秘 （聖書の言葉とともに）
（短縮版）
聖金曜日
意外に思われるかもしれませんが、聖金曜日にはミサをささげません。その代わりに、受難の物語を読み、十字架を崇敬し、前日に聖別された聖体を拝領することによって、イエスの救いのいけにえを記念します。聖トマス・アクィナスは、その卓越した著作『神学大全』（III.83参照）。で、このことを説明しています。その一節で、次のように述べています。
異論2への解答。実体が到来すると、表象は終わります。しかし、先に述べたとおり、この秘跡は主の受難の表象であり、再現です。したがって、主の受難が実際に成し遂げられたこととして想起される日には、この秘跡の聖別は行われません。
アクィナスの論考を注意深く読むと、典礼暦と、聖金曜日に主の受難を記念することには、大きな力があると分かります。わたしたちは、聖金曜日を除き、一年を通して毎日ミサをささげます。それは、日々、受難の実りを受けるためです。ミサは有効なしるしです。つまり、ミサはキリストのいけにえを表すとともに、それを実際に現存させるのです。聖金曜日には、現実の時の中で主の受難を祝います。恵みという点では、聖金曜日にミサがないことによって失われるものは何もありません。むしろ、聖金曜日そのものが、恵みをもたらす力強い手段となります。聖金曜日に典礼の中で主の受難を記念することによって、一年のほかのすべての日にミサがそうするように、わたしたちは主が救いをもたらすために行われたあがないのわざにあずかることができるのです。
主の受難の典礼に祈りをもって参加するとき、この日そのものに恵みと力が与えられていることを心に留めてください。その恵みは、主の受難の秘跡的な「記念」を通してではなく、年に一度のこの記念において出会う現実からもたらされます。
聖金曜日に、神の恵みを力強く、また特別な仕方で体験したことがないか、振り返ってみてください。以前、祈りと潜心のうちに過越の聖なる三日間を迎えたことがあるかもしれません。その体験を思い起こし、主とのこの深い出会いがとりわけ可能となったのは、その日々が聖なる日であるからだと理解してください。
今日、聖金曜日を祝うにあたり、一年のほかのどの日とも異なる仕方で、天の水門が皆さんに向けて開かれていることを心に留めてください。主の苦しみと死にあずかる、この年に一度の機会を生かしてください。正午から午後三時までの聖別された時間は、ただ祈りと潜心のために取り分けてください。そうすれば、神が特別な仕方で皆さんとともにおられることに気づくでしょう。
受難の物語を読んでください。十字架の道行きを祈ってください。ロザリオの苦しみの神秘を唱えてください。十字架につけられたキリストの像を見つめてください。断食し、目を覚まして祈り、心を研ぎ澄ませ、この聖金曜日に主が皆さんに授けたいと望んでおられる豊かな恵みに心を開いてください。
苦しみを受け、ご自身をいけにえとしてささげられるわたしの主よ、あなたの救いのいけにえを記念するわたしを、この神秘的な愛のわざへと引き入れてください。今日一日、そして明日も、祈りと潜心のうちにとどまることができるよう助けてください。あなたの十字架の前に立ち、打たれ、引き裂かれた御体を見つめるよう、わたしを招いてください。そうして見つめるわたしに、傷ついた脇腹から、あなたの豊かないつくしみを注いでください。イエスよ、わたしはあなたを信頼します。